胡淋娟,李雪梅

(云南民族大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，云南 昆明 650504)

0 引 言

云南省是我國(guó)少數(shù)民族種類(lèi)最多的省份，除漢族以外，人口在 6 000 人以上的世居少數(shù)民族有25個(gè)，其中包括白族在內(nèi)的15個(gè)民族為云南特有。白族是中國(guó)第15大少數(shù)民族，其民族共同語(yǔ)是白語(yǔ)，屬于漢藏語(yǔ)系藏緬語(yǔ)族，分為大理、劍川和怒江3大方言。由于云南省的白族人口最多、最聚集，因此是研究白語(yǔ)使用情況的首選。

我國(guó)的語(yǔ)言資源具有豐富性，同時(shí)兼具瀕危性。已有學(xué)者表示，從語(yǔ)言活力角度來(lái)看，包括白語(yǔ)在內(nèi)的多種少數(shù)民族語(yǔ)言總體上已經(jīng)出現(xiàn)瀕危趨勢(shì)[1]。我國(guó)對(duì)語(yǔ)言資源的保護(hù)給予高度重視，并在2015年開(kāi)始啟動(dòng)中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)工程。作為多民族地區(qū)，云南省的語(yǔ)言資源更是少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)的重點(diǎn)。而語(yǔ)言使用現(xiàn)狀和語(yǔ)言態(tài)度研究對(duì)語(yǔ)言保護(hù)政策的制定具有重要參考價(jià)值，因此，本文旨在通過(guò)研究白族大學(xué)生的白語(yǔ)使用情況，探究大學(xué)生群體的白語(yǔ)使用現(xiàn)狀對(duì)白語(yǔ)保護(hù)的影響，希望對(duì)白語(yǔ)保護(hù)的未來(lái)走向起到一定的預(yù)測(cè)作用。

1 文獻(xiàn)綜述

現(xiàn)有文獻(xiàn)對(duì)白語(yǔ)的研究相對(duì)較少，以“白語(yǔ)”為關(guān)鍵詞在中國(guó)知網(wǎng)共搜索到126篇文獻(xiàn)。從20世紀(jì)末到本世紀(jì)初，研究主要關(guān)注其語(yǔ)言本身，包括系屬、語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法等。白語(yǔ)的系屬問(wèn)題是研究的一大重點(diǎn)，趙黎嫻[2]將學(xué)界的觀(guān)點(diǎn)總結(jié)為以下3種：一是認(rèn)為白語(yǔ)屬藏緬語(yǔ)族彝語(yǔ)支，吳安其[3]通過(guò)對(duì)白語(yǔ)方言固有詞和早期漢語(yǔ)借詞的語(yǔ)音差異比較來(lái)論證這一觀(guān)點(diǎn)；二是認(rèn)為屬藏緬語(yǔ)族，但自成單立的白語(yǔ)支，羅自群[4]從語(yǔ)言接觸的角度對(duì)其來(lái)源進(jìn)行論證并支持這一觀(guān)點(diǎn)；三是同意白語(yǔ)屬藏緬語(yǔ)族，但語(yǔ)支未定。在對(duì)語(yǔ)音的研究中，早期學(xué)者大都是討論送氣擦音的特征、來(lái)源，近幾年隨著語(yǔ)料庫(kù)的蓬勃發(fā)展，有學(xué)者開(kāi)始研究白語(yǔ)的語(yǔ)音語(yǔ)料庫(kù)建設(shè)[5]。在詞匯層面上，研究者發(fā)現(xiàn)白語(yǔ)的詞匯使用出現(xiàn)了明顯的漢語(yǔ)借詞現(xiàn)象[6]。在語(yǔ)法方面，研究者多以句子為研究單位，對(duì)白語(yǔ)的基本語(yǔ)序或處置句、被動(dòng)句等句型進(jìn)行分析[7]。

除了關(guān)于白語(yǔ)本身的研究之外，近十年來(lái)也有學(xué)者對(duì)白族人的語(yǔ)言生活進(jìn)行調(diào)查研究，由于白族人基本居住在云南省，研究對(duì)象主要以云南昆明和大理的白族人為主。有學(xué)者從少數(shù)民族語(yǔ)言使用、語(yǔ)言態(tài)度和語(yǔ)言關(guān)系等問(wèn)題討論和諧語(yǔ)言生活的構(gòu)建，對(duì)多民族雜居的白族鄉(xiāng)調(diào)查的結(jié)果發(fā)現(xiàn)白語(yǔ)仍占優(yōu)勢(shì)地位[8]。鄧瑤和何穩(wěn)菊[9]研究了大理喜洲白族居民的白漢雙語(yǔ)使用情況，發(fā)現(xiàn)白語(yǔ)仍然具有很強(qiáng)的活力，但白漢雙語(yǔ)的競(jìng)爭(zhēng)客觀(guān)存在，白語(yǔ)中的漢語(yǔ)借詞增多。這些研究結(jié)果均顯示了相對(duì)良好的白語(yǔ)保護(hù)環(huán)境，但其研究對(duì)象大都為某一特定區(qū)域的居民。筆者認(rèn)為，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，年輕一代的語(yǔ)言使用情況和語(yǔ)言態(tài)度對(duì)白語(yǔ)保護(hù)的預(yù)測(cè)價(jià)值更大。因此，本文將對(duì)白族大學(xué)生的白漢雙語(yǔ)使用情況進(jìn)行研究。

2 研究方法

2.1 研究對(duì)象

本研究以云南省白族本科生為研究對(duì)象，所涉及高校有云南民族大學(xué)、云南大學(xué)、云南師范大學(xué)、昆明理工大學(xué)、大理大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)、云南財(cái)經(jīng)大學(xué)等本科院校(圖1)。由于研究者所在單位為云南民族大學(xué)，是具有民族特色的高校，具有數(shù)據(jù)收集的客觀(guān)優(yōu)勢(shì)，少數(shù)民族學(xué)生相對(duì)更多，因此本研究所涉及的對(duì)象大部分是云南民族大學(xué)的白族本科生。

圖1 學(xué)校分布

調(diào)查問(wèn)卷共設(shè)9個(gè)基本信息問(wèn)題，分別對(duì)調(diào)查對(duì)象的個(gè)人情況及家庭背景進(jìn)行了簡(jiǎn)單了解。通過(guò)SPSS描述性統(tǒng)計(jì)得到表1中的結(jié)果，可知性別比例較平衡，居住在城市的調(diào)查對(duì)象較多，這可能與當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平有關(guān)。云南大理白族自治州是白族最聚集的地方，而大理市是旅游勝地，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)較高，白族居民已經(jīng)過(guò)上了城市生活。研究者根據(jù)研究目的將調(diào)查對(duì)象的專(zhuān)業(yè)分為語(yǔ)言和非語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)，由于調(diào)查對(duì)象有一部分是云南民族大學(xué)白語(yǔ)班學(xué)生，因此語(yǔ)言類(lèi)調(diào)查對(duì)象明顯多于非語(yǔ)言類(lèi)。

表1 基本信息

2.2 研究問(wèn)題

本研究旨在通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查探究白族本科生白漢雙語(yǔ)使用情況及其語(yǔ)言態(tài)度，因此共設(shè)2個(gè)研究問(wèn)題：1)云南省白族本科生的白漢雙語(yǔ)使用狀況如何？2)云南省白族本科生對(duì)白語(yǔ)和漢語(yǔ)分別持什么態(tài)度？

2.3 研究工具

本研究所用工具為自編問(wèn)卷，問(wèn)卷分為個(gè)人信息、語(yǔ)言使用情況、語(yǔ)言態(tài)度3個(gè)部分，共涉及30個(gè)問(wèn)題。通過(guò)SPSS軟件對(duì)問(wèn)卷信度進(jìn)行分析，結(jié)果顯示該問(wèn)卷整體信度(即Cronbach α系數(shù))達(dá)到0.872，表明具有較好的信度。本次調(diào)查利用問(wèn)卷星進(jìn)行線(xiàn)上收集，共回收200份問(wèn)卷，其中有效問(wèn)卷176份，回收率88%。由于研究者在問(wèn)卷中設(shè)置了紅包以表感謝，存在個(gè)別調(diào)查對(duì)象刷數(shù)據(jù)的行為，因此真實(shí)回收率不夠理想，但數(shù)據(jù)總數(shù)可觀(guān)，對(duì)研究影響不大。

3 研究結(jié)果與討論

3.1 語(yǔ)言使用情況

問(wèn)卷共設(shè)置了14個(gè)有關(guān)語(yǔ)言使用的問(wèn)題，包括調(diào)查對(duì)象會(huì)說(shuō)的語(yǔ)言及其水平，目前會(huì)使用的語(yǔ)言，以及在家庭、學(xué)校和公共場(chǎng)合3種情境中的語(yǔ)言使用情況。從調(diào)查對(duì)象對(duì)自己語(yǔ)言水平的自評(píng)結(jié)果來(lái)看(表2)，有71.6%的調(diào)查對(duì)象能夠熟練地使用白語(yǔ)，13.6%也能夠完成基本的日常交流。由此可知，在年輕群體中，白語(yǔ)仍然保持著較高的使用率；但同時(shí)有11.4%的調(diào)查對(duì)象只會(huì)聽(tīng)，3.4%聽(tīng)不懂也不會(huì)表達(dá)，反映了白語(yǔ)使用者的減少趨勢(shì)。

表2 各語(yǔ)言應(yīng)用水平

調(diào)查對(duì)象關(guān)于“您現(xiàn)在會(huì)使用的語(yǔ)言”這一問(wèn)題的回答結(jié)果顯示，26.7%的調(diào)查對(duì)象沒(méi)有選擇白語(yǔ)，即白語(yǔ)不是他們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z(yǔ)言之一，有的會(huì)說(shuō)白語(yǔ)，但可能由于家庭情況或個(gè)人發(fā)展的原因逐漸放棄使用白語(yǔ)。而相關(guān)性分析結(jié)果顯示：父母的婚姻類(lèi)型和居住地的民族組成與是否會(huì)使用白語(yǔ)存在顯著相關(guān)性，即父母都是白族或居住地大多數(shù)是白族的調(diào)查對(duì)象更可能使用白語(yǔ)，而父母是跨民族婚姻或白族不是居住地民族組成中的多數(shù)時(shí)，調(diào)查對(duì)象更可能不會(huì)使用白語(yǔ)。這一結(jié)果與語(yǔ)言使用頻率密切相關(guān)，跨民族婚姻的家庭面臨語(yǔ)言選擇，而相對(duì)少數(shù)民族語(yǔ)言來(lái)說(shuō)，云南漢語(yǔ)方言和普通話(huà)都具有更強(qiáng)的普及性和實(shí)用性，在語(yǔ)言選擇中白語(yǔ)極易變成弱勢(shì)語(yǔ)言而被放棄學(xué)習(xí)和使用。家庭所在地的民族組成影響調(diào)查對(duì)象的白語(yǔ)使用，在多民族交往和語(yǔ)言接觸的背景下，白族大學(xué)生成為典型的雙語(yǔ)甚至多語(yǔ)使用者，而語(yǔ)言接觸總會(huì)伴隨語(yǔ)言的競(jìng)爭(zhēng)[10]，白語(yǔ)在以白族為主的民族組成地區(qū)能夠占據(jù)優(yōu)勢(shì)，但在其他民族組成地區(qū)就成為了弱勢(shì)語(yǔ)言。因此，民族組成越復(fù)雜，使用白語(yǔ)的概率越低，這也是影響白語(yǔ)使用的重要因素之一。

為了更全面、深入地了解調(diào)查對(duì)象的語(yǔ)言使用情況，研究者分別設(shè)置了學(xué)校、家庭和公共場(chǎng)合3種語(yǔ)言情境。首先，在學(xué)校情境中，學(xué)生和老師是主要交流對(duì)象。考慮到民族身份對(duì)語(yǔ)言選擇的影響，研究者將老師和學(xué)生分別區(qū)分為白族和非白族。如表3所示，在與白族學(xué)生交流時(shí)，更多人選擇白語(yǔ)，但也有不少人選擇使用普通話(huà)，少數(shù)人選擇云南方言，但與同為白族的老師交流時(shí)，更多人選擇普通話(huà)。與非白族的同學(xué)或老師交流時(shí)，選擇普通話(huà)的人更多?？傮w來(lái)說(shuō)，學(xué)校情境中普通話(huà)和白語(yǔ)是主要使用的語(yǔ)言，其中白語(yǔ)所占比率高于預(yù)期，這可能與調(diào)查對(duì)象中較多白語(yǔ)專(zhuān)業(yè)相關(guān)，作為白語(yǔ)學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)生活中白語(yǔ)使用頻率會(huì)更高。

表3 學(xué)校中的語(yǔ)言使用情況

研究者以調(diào)查對(duì)象與家庭主要成員之間的交流為主，得出表4的調(diào)查結(jié)果?？傮w來(lái)說(shuō)，白語(yǔ)在家庭情境中占據(jù)了優(yōu)勢(shì)，說(shuō)明家庭環(huán)境對(duì)白語(yǔ)的保存具有重要作用。數(shù)據(jù)顯示：在家里與越年長(zhǎng)的親人交流，越傾向于使用白語(yǔ)，普通話(huà)在年輕人群體中的選擇率更高。因此，家庭語(yǔ)言選擇與白語(yǔ)傳承之間存在較大關(guān)聯(lián)性，從家庭語(yǔ)言政策的角度研究少數(shù)民族語(yǔ)言保護(hù)的路徑可能會(huì)得到一定的啟示。

表4 家庭中的語(yǔ)言使用情況

由表5的數(shù)據(jù)可知，公共場(chǎng)合更多人傾向于選擇使用普通話(huà)；其次是白語(yǔ)；云南方言最少。根據(jù)“所在居住地的民族組成”的結(jié)果，有52.3%的調(diào)查對(duì)象居住在以白族為主的地區(qū)，因此在公共場(chǎng)合使用白語(yǔ)的人數(shù)與使用普通話(huà)的人數(shù)相差不多。從普通話(huà)的使用情況來(lái)看，越正式的場(chǎng)合使用普通話(huà)的概率越大，因此，白語(yǔ)保護(hù)應(yīng)該從增加日常使用方面著手。

表5 公共場(chǎng)合的語(yǔ)言使用情況

為了更加深入地探究影響語(yǔ)言使用的因素，研究者分別將3種情境下的使用情況與基本信息中的數(shù)據(jù)進(jìn)行相關(guān)性分析。結(jié)果顯示：調(diào)查對(duì)象的居住地與3種情境的語(yǔ)言使用均存在顯著相關(guān)，在家庭情境中,居住在村莊的調(diào)查對(duì)象更傾向使用白語(yǔ);而在城鎮(zhèn)中白語(yǔ)相對(duì)云南方言和普通話(huà)來(lái)說(shuō)是弱勢(shì)語(yǔ)言，由于貿(mào)易、移居、旅游等造成的人口遷移促使普通話(huà)占據(jù)主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，因此城鎮(zhèn)的人則更多選擇云南方言或者普通話(huà)。居住地民族組成與家庭中的語(yǔ)言使用存在顯著相關(guān)性，居住在以白族為主的地區(qū)的調(diào)查對(duì)象使用白語(yǔ)的概率更高。父母的婚姻類(lèi)型與家庭和公共場(chǎng)合的使用情況呈顯著相關(guān)，父母都是白族的調(diào)查對(duì)象在家庭和公共場(chǎng)合更多使用白語(yǔ)。此外，父母的學(xué)歷均與學(xué)校的語(yǔ)言使用情況存在顯著相關(guān)，父母學(xué)歷更高的調(diào)查對(duì)象在學(xué)校更多使用普通話(huà)。從上述結(jié)果來(lái)看，父母學(xué)歷更高、居住在經(jīng)濟(jì)發(fā)展更發(fā)達(dá)的城鎮(zhèn)的白族人對(duì)使用白語(yǔ)的頻率降低，反而不利于白語(yǔ)的保護(hù)。這表明了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和推廣普通話(huà)與保護(hù)少數(shù)民族語(yǔ)言之間需要盡快找到合適的平衡點(diǎn)。

3.2 語(yǔ)言態(tài)度

該問(wèn)卷共設(shè)置7個(gè)語(yǔ)言態(tài)度相關(guān)的問(wèn)題，將這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行因子分析，所得KMO值為0.925，即非常適合作因子分析。通過(guò)分析，本研究最終得到3個(gè)主成分因子，分別將其命名為“各語(yǔ)言的價(jià)值評(píng)價(jià)”“白族文化認(rèn)同感”和“白語(yǔ)認(rèn)同感”。結(jié)果顯示：調(diào)查對(duì)象對(duì)白族文化和白語(yǔ)都顯示出較強(qiáng)的認(rèn)同感，大多數(shù)調(diào)查對(duì)象都表示聽(tīng)過(guò)大本曲、會(huì)收看白語(yǔ)節(jié)目，并有強(qiáng)烈的意愿繼續(xù)學(xué)習(xí)和傳承白語(yǔ)，這對(duì)于白語(yǔ)的保護(hù)是非常積極的信號(hào)。當(dāng)?shù)卣块T(mén)應(yīng)該有效迎合白族人對(duì)本民族文化的認(rèn)同感，加大力度制作白語(yǔ)節(jié)目，增加白語(yǔ)在本族人生活中的鮮活度。其次，網(wǎng)絡(luò)是最應(yīng)該加大力度開(kāi)發(fā)宣傳的平臺(tái)，文化教育部門(mén)可以鼓勵(lì)白族人在各大視頻拍攝平臺(tái)、社交平臺(tái)上傳具有民族文化特色的生活日常，甚至是片段式的白語(yǔ)教學(xué)視頻，以此增加白族文化與現(xiàn)代生活的融入度，也讓其他民族的同胞領(lǐng)略到白族的語(yǔ)言和文化魅力。除電視節(jié)目、網(wǎng)絡(luò)宣傳之外，相關(guān)部門(mén)還要在目前已有線(xiàn)下活動(dòng)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)發(fā)展影響較大、認(rèn)可度較高的文化活動(dòng)，打造出能夠代表白族語(yǔ)言文化的招牌活動(dòng)，為白族的語(yǔ)言和文化營(yíng)造一個(gè)持續(xù)、高效的宣傳點(diǎn)。

為進(jìn)一步了解影響態(tài)度的因素，本研究首先把白語(yǔ)的價(jià)值評(píng)價(jià)、白族文化認(rèn)同感和白語(yǔ)認(rèn)同感3項(xiàng)數(shù)據(jù)相加得到調(diào)查對(duì)象對(duì)白語(yǔ)的態(tài)度總分，再將其與調(diào)查者所在居住地的民族組成進(jìn)行相關(guān)性分析，結(jié)果顯示Sig值為0.001，兩者的相關(guān)性顯著，即調(diào)查對(duì)象所居住的地區(qū)民族組成越以白族為主的態(tài)度總分越高。另外，調(diào)查者的白語(yǔ)態(tài)度與父母的婚姻類(lèi)型的相關(guān)性分析結(jié)果顯示：Sig值為0.000，同樣存在顯著的相關(guān)性，也就是說(shuō)，生活在以白族為主的地區(qū)或父母都是白族人的調(diào)查對(duì)象對(duì)白語(yǔ)的態(tài)度更積極。因此，白語(yǔ)保護(hù)工作應(yīng)以白族聚居地的白族人為主，有效利用其積極的情感優(yōu)勢(shì)來(lái)增強(qiáng)白語(yǔ)的傳承意識(shí)，同時(shí)要關(guān)注散居的白族人，無(wú)論是從情感態(tài)度還是經(jīng)濟(jì)價(jià)值的角度來(lái)說(shuō)，要讓白語(yǔ)在散居的白族人生活中保持使用都更加困難。筆者認(rèn)為地方政府和組織可以通過(guò)定期舉辦主題活動(dòng)來(lái)聚集散居的白族人，尤其是在“三月街”等重要的民族節(jié)日，通過(guò)統(tǒng)一組織的形式定期對(duì)白族人進(jìn)行民族文化教育，借以保持白語(yǔ)在其日常生活中的活躍度。

4 結(jié) 論

本研究以云南省白族大學(xué)生為調(diào)查對(duì)象，從語(yǔ)言使用和語(yǔ)言態(tài)度2個(gè)方面探究了他們的白漢雙語(yǔ)使用情況；結(jié)果顯示:白語(yǔ)在家庭情境中是主要使用的語(yǔ)言，但在學(xué)校和公共場(chǎng)合相比普通話(huà)稍顯劣勢(shì)。在語(yǔ)言態(tài)度上，白族學(xué)生對(duì)白語(yǔ)和本民族文化都保持著較強(qiáng)的認(rèn)同感。另外，調(diào)查對(duì)象對(duì)白語(yǔ)的態(tài)度和是否使用白語(yǔ)與父母的婚姻類(lèi)型和居住地的民族組成存在相關(guān)性。

從調(diào)查結(jié)果來(lái)看，白語(yǔ)仍然保持著相對(duì)良好的使用情況，但從整體趨勢(shì)來(lái)看還是呈下降趨勢(shì)。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，白語(yǔ)在和其他語(yǔ)言的接觸過(guò)程中，會(huì)陷入語(yǔ)言競(jìng)爭(zhēng)的弱勢(shì)地位，尤其是白語(yǔ)相對(duì)普通話(huà)而言其語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)劣勢(shì)會(huì)愈發(fā)顯現(xiàn)出來(lái)，因此，白語(yǔ)保護(hù)措施宜早不宜晚。在保護(hù)措施方面，研究者認(rèn)為應(yīng)以大理白族自治州這樣的白族聚居地為主要實(shí)施地區(qū)，同時(shí)要兼顧散居的白族人；在網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代，不僅要高效利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)資源擴(kuò)大對(duì)外族人民白族語(yǔ)言和文化的宣傳力度，也要同步開(kāi)展線(xiàn)下特色活動(dòng)，借用白族人對(duì)本民族語(yǔ)言和文化較強(qiáng)的認(rèn)同感，打造有影響力并能夠持續(xù)舉辦的文化活動(dòng)品牌。