摘要：本文以中國(guó)傳統(tǒng)紋飾饕餮紋為例，通過(guò)對(duì)饕餮紋在青銅器及各種饕餮紋古代物件的研究，總結(jié)饕餮紋傳統(tǒng)紋樣的歷史與發(fā)展，收集饕餮紋的各種傳統(tǒng)表現(xiàn)形式，從中提取出饕餮紋的圖形，并將其進(jìn)行改變，打造設(shè)計(jì)出具有現(xiàn)代特征的文化創(chuàng)意形態(tài)，并參考古代傳統(tǒng)紋樣在現(xiàn)代視覺(jué)語(yǔ)言及現(xiàn)代文化載體的成功案例，使其進(jìn)行現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言轉(zhuǎn)化，將其設(shè)計(jì)成文化創(chuàng)意產(chǎn)品。

關(guān)鍵詞：饕餮紋;圖形;傳統(tǒng)紋樣

本文主要論述中國(guó)傳統(tǒng)紋樣饕餮紋在現(xiàn)代文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，通過(guò)對(duì)其形態(tài)的提取進(jìn)行再創(chuàng)造。饕餮紋作為中國(guó)傳統(tǒng)紋樣在中國(guó)青銅器和其他古代物件中都有較高的使用頻率，饕餮紋所給人的形式不僅神秘、威嚴(yán)，還具有猙獰的感覺(jué)，在古代饕餮為作為奴隸主地位和統(tǒng)治的象征，所體現(xiàn)出的是刑罰和殺戮，雖給人恐懼與神秘的感覺(jué)，但在古代卻是玉器、青銅器裝飾圖案中的佼佼者，它代表了古代玉器、青銅器裝飾圖案的最高水平。但其在現(xiàn)代設(shè)計(jì)應(yīng)用中也使用的不是很廣泛，如果饕餮紋的形式給人的感覺(jué)只是恐怖，是無(wú)法喚起人的審美感受的，所以根據(jù)查閱大量的資料與傳統(tǒng)紋樣資料，收集了饕餮紋的各種樣式，從中提取出饕餮紋的圖形，并將其進(jìn)行改變，使其能被大眾所接受。通過(guò)對(duì)饕餮紋的研究，并根據(jù)饕餮紋創(chuàng)造出與現(xiàn)代相結(jié)合的設(shè)計(jì)，使饕餮紋不被埋沒(méi)在歷史中。通過(guò)對(duì)饕餮紋的了解，有目的、有計(jì)劃的搜集饕餮紋的歷史起源發(fā)展及在現(xiàn)代設(shè)計(jì)中關(guān)于饕餮紋的應(yīng)用。并通過(guò)搜集大量的饕餮紋圖片資料，對(duì)獲得的資料進(jìn)行再設(shè)計(jì)，將再設(shè)計(jì)后的饕餮紋與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合，從而去粗取精，取其精華。

一、饕餮紋產(chǎn)生及發(fā)展

饕餮紋這種紋飾最早出現(xiàn)在距今五千年前長(zhǎng)江下游地區(qū)的良渚文化玉器上。饕餮紋一般以動(dòng)物的面目形象出現(xiàn)，具有蟲、魚、鳥、獸等動(dòng)物的特征，由目紋、鼻紋、眉紋、耳紋、口紋、角紋幾個(gè)部分組成。饕餮紋產(chǎn)生的原因，與當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)有著密切的聯(lián)系。在古代人們認(rèn)為它是原始社會(huì)圖騰觀念的遺留，是祭祀鬼神祖先的犧牲。人們以尊敬的態(tài)度對(duì)待它們，一般情況下氏族，家族等社會(huì)組織以圖騰命名，并以圖騰作為標(biāo)志。

饕餮紋的發(fā)展分為三個(gè)時(shí)期，出現(xiàn)時(shí)期、鼎盛時(shí)期和后期發(fā)展。饕餮紋的出現(xiàn)時(shí)期，最早出現(xiàn)在二崗里時(shí)期，二崗里時(shí)期生產(chǎn)力低下，人們?yōu)榱似砬笊耢`的保佑而進(jìn)行了大量的祭祀，當(dāng)時(shí)的饕餮紋被叫做獸面紋，有很多動(dòng)物獨(dú)有的特點(diǎn)，如牛角、蛇身、鳥羽等構(gòu)成了當(dāng)時(shí)的獸面紋，其線條也較為簡(jiǎn)單，多袋裝長(zhǎng)條，紋樣裝飾少而單純，各紋飾之間涇渭分明，顯得古樸，肅穆。

饕餮紋的鼎盛時(shí)期是在殷墟時(shí)期，當(dāng)時(shí)祭祀已經(jīng)成為人們生活中不可缺少的一部分。隨著生產(chǎn)力的不斷提高，大量的青銅器運(yùn)用在祭祀中。是饕餮紋的大量使用時(shí)期。這時(shí)期的饕餮紋施加在器物上的主要裝飾部位，以柔韌的陰線刻出或作陽(yáng)線凸起。

饕餮紋的后期發(fā)展是在西周初期，當(dāng)時(shí)的青銅器出現(xiàn)了簡(jiǎn)化趨勢(shì)。饕餮紋在器物中逐漸淡化，向周代中期的素面紋過(guò)過(guò)渡。到了物身上發(fā)現(xiàn)了其特有的特質(zhì)。于是整合了牛角、蛇身、鳥羽等特點(diǎn)來(lái)組成饕餮形象。這就使人們能迅速的對(duì)饕餮紋懷有敬意，恐懼。早期的饕餮紋比較簡(jiǎn)單，多帶狀長(zhǎng)條。中期風(fēng)格轉(zhuǎn)向以素為貴。原先以文為貴的繁縟獰歷的饕餮紋便漸漸失去了往日的風(fēng)光。饕餮獸面紋，獸面通體都發(fā)生了劇烈的變化。獸面紋逐漸衰退。

二、研究結(jié)果—饕餮紋文創(chuàng)設(shè)計(jì)

（1）研究過(guò)程：查閱了大量的關(guān)于饕餮紋的資料，并通過(guò)網(wǎng)絡(luò)資源，大量收集和饕餮紋相關(guān)的文獻(xiàn)與資料，更好的了解饕餮紋的起源、發(fā)展、以及在古代器物上的各種應(yīng)用，為之后的設(shè)計(jì)做準(zhǔn)備。

該研究主要是研究將饕餮紋再設(shè)計(jì)，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合，通過(guò)對(duì)饕餮紋的大量查閱資料發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)代應(yīng)用中并不是很廣泛，只涉及了建筑，服飾，錢幣上出現(xiàn)過(guò)，在平面設(shè)計(jì)上并沒(méi)有過(guò)多的展現(xiàn)，希望通過(guò)研究將饕餮紋再設(shè)計(jì)，使其與現(xiàn)代設(shè)計(jì)語(yǔ)言相結(jié)合，創(chuàng)造出與現(xiàn)代潮流相符的設(shè)計(jì)。

（2）研究結(jié)果

根據(jù)查閱大量的饕餮紋不同的紋飾，發(fā)現(xiàn)它的形式多種多樣，從中提取出它的幾種基本形式，并將其重新設(shè)計(jì)調(diào)整放在圓中，圓可使其棱角不在那么分明，使整體不在面目猙獰。色彩所使用的是從敦煌壁畫中提取出來(lái)的顏色搭配，該色系有別于傳統(tǒng)中國(guó)畫色彩內(nèi)斂的色彩選取，常用絢麗的色彩搭配，在色彩上具有鮮明的明暗色彩對(duì)比，有助于更加形象的表達(dá)的內(nèi)在形象氣質(zhì)，使塑造的產(chǎn)品形象更具有立體感與神圣感，穩(wěn)重古典又不失活潑，通過(guò)色彩的搭配使設(shè)計(jì)的饕餮紋富有對(duì)比，使其猙獰效果更加減弱，從而給予觀賞者以特殊的美感。

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河北農(nóng)業(yè)大學(xué)研究生學(xué)院馬藝嘉