萬安 王學華 黃紹文

高級詞匯

找準位置;腳踏實地;我行我素;價值觀;理性認知;進取心;迷失;獨立思考;遵循內(nèi)心;本心;揚長避短……

名人名言

我與我周旋久，寧做我?！妒勒f新語·品鑒》

只要你是天鵝蛋，就是生在養(yǎng)雞場里也沒有什么關(guān)系。——《安徒生童話》

在所有缺點中，最無可救藥的是輕視我們自己?！商?/p>

你需要經(jīng)常在口袋里裝上兩張紙條，一張上面寫著：我只是一粒塵埃，另一張上則寫著：世界為我而造?！q太諺語

知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強?！献?/p>

一個真認識自己的人，就沒法不謙虛。謙虛使人的心縮小，像一個小石卵，雖然小，而極結(jié)實。結(jié)實才能誠實?！仙?/p>

參考論點

1.正確認識自己;

2.適合自己才是最好的;

3.學會找到適合自己的位置;

4.做最好的自己;

5.距離產(chǎn)生美;

6.要社交，更要獨處。

必備佳段

1.李賀說：“我生二十不得志，一心愁謝如枯蘭?！辈哦畾q的人，心旌已經(jīng)襤褸。像他這樣的年齡，正是旁人急于升官晉爵，正是他人期望宦達的年代，而他卻不顧及這些。當我們像剝繭一樣打開他心靈之門時，才被他的這種自我認知打動。跟隨他人的期望，可以名聲顯赫，可以爭取物質(zhì)生活的充裕，然而正是他認清自我，才不至于迷失自己，總能找到屬于他內(nèi)心的安靜。

2.“我是誰”是人類思考的永恒問題，“認識你自己！”這句刻寫在希臘圣城德爾斐神殿上的著名箴言，成為蘇格拉底以及后世眾多思想家難以回避的話題。

“我是誰？”姓名只是我的一個代號，撇去代號我又是誰？職業(yè)只是我的一個身份，撇去身份我又是誰？《論語·為政》中孔子說：“君子不器。”當代哲學家李澤厚在《論語今讀》中這樣闡釋：“人不要使自己成為某種特定的工具和機械。”人是天地間特有的價值存在，當人的自我意識開始萌發(fā)的時候，當他發(fā)現(xiàn)自我是一個獨一無二的存在時，人的思想就產(chǎn)生了。

文題一

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

人生猶如攀登臺階，無論在哪一層，階下總有人在仰望你，階上也有人在俯視你。有人認為，抬頭自卑，低頭自得，唯有平視，才能看到真正的自己。也有人認為，抬頭不自卑，低頭不自得，才是從容淡定的自己。還有人認為……

對此，你有怎樣的體驗和思考？根據(jù)上述材料，寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

例文

正視自我? 腳踏實地

□浙江省臺州市路橋中學? 梁依琪

人生好比攀登，抬起腿向上走一步便前進了一級臺階，每個人一開始都在山腳下，然后隨著時間奮力向上走去。這每一級臺階上面，充滿了無數(shù)奮斗的人。我們也是其中一個，或快或慢，停下腳步休憩時，抬頭仰望抑或低頭俯視，總會產(chǎn)生一些自卑或自得的心情。而我想，唯有平視，才能看到真正的自己！

在這個臺階上，存在著許許多多與你同一階層的人。從他們的身上，我們可以看到不同的缺點與優(yōu)點，亦可以反向察覺出自身的毛病。

一個人不難做到平視別人。別人比你有權(quán)有錢有名，你可以不用趨奉。別人活得不如你，你也可以不必看輕。行走于塵世，有人比你強，有人比你弱，實在太正常了，輕視他人有時難免辱及自身。畢竟你也是從下面走到這里來，也即將往上走的那個人。

世間真正難的是平視自己。所謂平視自己，就是對自己做出精準的分析，既不自命不凡，也不自輕自賤。其實，每一種人生都有快樂，也避免不了都有愁苦。而唯一能夠做的就是讀懂自己的內(nèi)心，承認自己，接納自己，然后找到自己的道路，一步一個腳印往前走。只有這樣才能獲得內(nèi)心的平靜和充實。

就像是袁隆平，閱盡榮華歸來，他依然平視自己，把自己放在普通人的位置，九十多歲還在走鄉(xiāng)間，下農(nóng)田，插秧苗，這是多么偉大的人格！還有那個憑借自學考上北大的保安張俊成，他并不以自己的保安身份感到自卑，反而正確地平視自己，發(fā)憤努力，最終實現(xiàn)了自己的夢想……

摩路瓦說：“一個人假如不腳踏實地去做，那么所希望的一切就會落空?！边@樣簡單質(zhì)樸的一句話，卻道出了普遍性的真理。一個人要做到腳踏實地，就必須平視自己?？傁胍徊降翘?，這種急于求成的心里，反而會束縛我們的手腳。因為，生活會用結(jié)果告訴我們：那些腳踏實地并且能夠平視自己的人永遠不會被辜負。

走自己的路，平視自己，腳踏實地，勇敢攀登，只有這樣，才能感受“山至絕頂我為峰”的氣魄，才能到達“一覽眾山小”的境界。

評點：文章以比喻手法開篇引出話題——“唯有平視，才能看到真正的自己”。接著通過對比論證法，將自己和別人進行對比，闡明正視自己的重要性和必要性;通過舉例論證法，列舉袁隆平和張俊成的事例，論述了在人的一生中成功者不驕傲、底層者不自卑的道理;再采用引證法，引用摩路瓦的名句，強調(diào)平視自己、腳踏實地的人生態(tài)度。最后水到渠成地得出結(jié)論，強化觀點的表達，展示出清晰的論證條理。

文題二

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

愛自己是終身浪漫的開始。——奧斯卡·王爾德

仁者愛人，有禮者敬人?！献?/p>

作為生活在社會群體中的個人，對于愛自己和愛他人，你有怎樣的體驗和思考？結(jié)合上述材料，寫一篇不少于800字的作文。

例文

何以愛人，惟有自愛

□江西省南康中學? 一考生

奧斯卡·王爾德說：“愛自己是終身浪漫的開始?！睈圩约海醋詯?，是正確認識自己，是在反省中提升自己。自愛會讓你自信、自強。自愛如同一束陽光，時時照耀人的心靈。

自愛于個人而言，是必不可少的一項要求。自愛是實現(xiàn)個人價值的必要前提，一個人對自己尊重，對自己負責，認識到自己的價值，才會奉獻社會，奉獻國家，進而實現(xiàn)自己的社會價值。自愛能促進整個社會的發(fā)展，若人人都學會自愛，人人都有自己的價值追求，社會才有前進的動力和方向。汪曾祺先生在1958年被劃為右派，兩年后放出，又于1966年再次因“右傾”問題被關(guān)進牢房。他是一個自愛的人，面對這樣的惡況，依舊沒有放棄他熱愛的文學與美食。文革結(jié)束后，他發(fā)表了幾篇作品引起了不小的轟動，其中就有《受戒》這樣的名篇。他不辜負熱愛，他也不辜負自己，所以他的作品有活力，他實現(xiàn)了自己的價值。

自愛是愛他人的必要前提，孟子曾說：“仁者愛人，有禮者敬人。”“仁者”是指有仁心的人，那必然是自愛的人，一個不自愛的人，又怎么會對他人產(chǎn)生仁心呢？惟有自愛可抵歲月漫長，惟有自愛可愛他人。四川大涼山青年“懸崖飛人”莫色拉博脫貧后，努力發(fā)掘自身潛力幫助鄉(xiāng)村脫貧致富;北京朝陽醫(yī)院眼科醫(yī)生陶勇被病人家屬捅傷仍對世界充滿希望，樂觀的他開始通過直播等形式教授醫(yī)學知識。他們都是自愛的人，他們也在無私地幫助他人。當然，這個世界也總有不自愛的人，破壞他人利益的人，如將豪車開進故宮的女子，在淘寶上購買數(shù)十件衣服到西藏穿著拍照再全部退貨的女子，多年前賣腎買蘋果手機的男子等，他們不自愛，沒底線。

青年強則國強，青年一代有理想，有本領(lǐng)，有力量，國家才有希望。

疫情下的中國，已漸漸恢復(fù)生機，一個13億人口的大國，在短短兩個月內(nèi)迅速控制蔓延形式，少不了全國人民的共同努力，有自愛的大多數(shù)，尊重自己的生命，才有如今的生機勃勃。

惟有自愛，才有和諧社會;惟有自愛，才有國泰民安。

評點：文章以設(shè)問句為題，既巧妙地亮出“愛自己”與“愛他人”的關(guān)系，切合材料的核心，鮮明地表明文章的觀點，正文部分通過汪曾祺、莫色拉博、陶勇等典型事例對觀點進行了充分的論述，語言流暢，結(jié)構(gòu)明晰。美中不足的是，文中部分素材稍顯陳舊，不夠新穎。

文題三

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

真正的人生，是從認識自己開始的。人們受苦的根源就是不清楚自己是誰，而盲目地去攀附、追求那些不能代表我們的東西。

以上材料引發(fā)你關(guān)于個人成長怎樣的思考？請寫一篇不少于800字的文章。

例文

一場“我”的修行

□湖北省枝江市一中? 姜錦芝

“貧僧唐三藏，東土大唐而來，去往西天取經(jīng)?！比松彩且粓鲂扌?，只有明確自己是誰，從哪兒來，為了什么，才能“取得真經(jīng)”。修行的源頭是準確認識自我，找到自己存在的價值和意義。

為什么要認識自我？這是成長中必須面對的問題。

曹文軒說過，人的成長有三個階段：一是在你發(fā)現(xiàn)自己不是世界的中心的時候……我們成長時不可避免地以自我為中心，關(guān)注的也不過是億萬生靈中微不足道的一個。但總有一個人會成為“天外天，山外山”的存在，這時我們在第一次挫折中才會明白自身的不足。認識自我，是為了更客觀地了解世界！

林清玄在他的散文集中提到“賊光”與“寶光”的區(qū)別：新購進的西洋燈總是賊光四射，經(jīng)過時光的洗禮，藏住了人工添置的顏色，溫潤的寶光自現(xiàn)。人亦如燈，當我們懷著一顆充滿熱血的心闖蕩世界時，那只不過是打磨庇護下的賊光乍閃。認識自我，猶如自去雕飾，藏起胸口中的雷霆萬鈞，予世人口中的云淡風輕，那正是寶光升起之時。認識自我，是為了更好的開啟潛能！

如何認識自我？這是更深層次的成長思考了。

華莉絲·迪里飽經(jīng)苦難認識自我。這個女孩兒經(jīng)歷了貧窮疾苦，受到女性割禮，面對接踵而至的苦難，她明白了生命的意義：“我經(jīng)歷這些一定是為了什么?！庇谑撬蔀橄隳蝺喝虼匀撕罅x無反顧地投身于反非洲割禮運動，幫助像她一樣的女孩們獲得幸福的生活。

丁真努力求學通過知識認識自我。同為網(wǎng)紅，在別人利用粉絲直播帶貨為己謀利時，丁真將公眾的目光帶向貧困家鄉(xiāng)，助力當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展。

從推翻封建君主統(tǒng)治到建立新中國，中華民族在不斷地嘗試中認識自我，完善自我，創(chuàng)造未來。

我們腳下的影子，從來不肯試著像誰。我們的人生，也從不肯試著復(fù)制。連自我都不能掌握的人如何去掌握人生，去掌握世界？

“吾日三省吾身。”我們應(yīng)多加反省，認識自己是誰，該做什么，不該做什么，該堅持什么，又該放棄什么。在成長中堅守本心，發(fā)散光芒。

評點：文章圍繞“認識自我”這一論點，先從唐僧西天取經(jīng)論述了為什么需要“認識自我”，然后層層遞進論述了“如何認識自我”，其間援引大量典型的素材逐層深入地進行論證，最后卒章顯志，再次強調(diào)“在成長中堅守本心，發(fā)散光芒”，呼應(yīng)前文，結(jié)構(gòu)嚴謹。

（編輯：李躍）