湘橋蓬蒿人

人靠衣裳馬靠鞍，行走在外，官職和稱號(hào)往往能給他人很直觀的了解和認(rèn)識(shí)，而在眾多各異的稱呼中，總有一些是聽起來如雷貫耳，實(shí)際上卻徒有其表，其中很多官職的權(quán)限還隨著時(shí)代發(fā)展不斷變?nèi)?，但字面上卻依然看起來很霸氣。

高官低配

如果在南北朝時(shí)期，一個(gè)人擁有著“使持節(jié)、柱國大將軍、錄尚書事、大司徒、太傅、廣陵王”組合起來的顯赫官職爵位，在大多數(shù)人看來，這人即便不是位高權(quán)重，那也應(yīng)該煊赫一時(shí)。

然而在歷史上，有一個(gè)人就擁有著上述頭銜——西魏宗室元欣，我們可以看看，他在孝武帝西奔長安以后都干了些什么。

《北史》中，對于元欣生平的概括也與政治毫不相關(guān)：“欣好營產(chǎn)業(yè)，多所樹藝，京師名果皆出其園。所汲引及寮佐咸非長者，為世所鄙?！?/p>

《周書》關(guān)于元欣的記載也是大同小異：“魏廣陵王欣，元氏懿戚，從容禁闈而已。”

翻譯過來，就是元欣是個(gè)宗室，除了喜歡種果樹以外沒干什么事，在民間名聲和口碑還不太好。至于為何元欣的政治生涯會(huì)如此無所作為，首先要?jiǎng)冮_他的種種官職頭銜來看——

使持節(jié)：使持節(jié)為上，持節(jié)次之，假節(jié)為下，使持節(jié)是南北朝時(shí)期直接代表皇帝行使地方軍政權(quán)力的官職。權(quán)力次之的又有持節(jié)、假節(jié)。使持節(jié)屬“節(jié)以專殺”之權(quán)，然而使持節(jié)在南北朝后期通常與刺史、都督等掌地方軍政者同授，元欣的使持節(jié)顯然是個(gè)榮譽(yù)稱號(hào)。而在隋唐之后，使持節(jié)、持節(jié)也逐漸淪為了例授的虛職。

柱國大將軍：位在丞相之上，北魏太武帝時(shí)罷，后于北魏末年為爾朱榮重置，為權(quán)臣自居，但無實(shí)際職權(quán)，通常會(huì)兼任多個(gè)其他職位。

錄尚書事：雖然地位顯赫，也一度作為權(quán)臣標(biāo)配，但因其拜授無策書（相當(dāng)于委任狀或任命書）、且無品秩，在北朝末期錄尚書事這一官職已然式微，相當(dāng)于皇帝的高級顧問，而在之后不久的北周，就通過行《周官》之制，將錄尚書事罷除。

廣陵王：獻(xiàn)文六王爵，宗室，但不統(tǒng)兵也不治政。

至于太傅、大司徒等官職，隨著北朝末年以三省六部為雛形的分權(quán)政治正在慢慢孕育，也逐漸演化為位尊而無實(shí)權(quán)的虛職。在這種情況下，雖然從官職上看元欣身份地位幾乎能與當(dāng)時(shí)最大的權(quán)臣宇文泰分庭抗禮，為西魏宗室之首，但除了這些顯赫的官位外，元欣并沒有常備的兵權(quán)和治政權(quán)，吉祥物可能是對他最為貼切的描述。

這種位尊而無實(shí)權(quán)的虛銜制在西魏之后也一直被后世因襲，所謂“生進(jìn)太傅，死謚文襄”，隋唐以后，“三師”等官職在權(quán)力貶值以后成為虛職。并無行政級別和職能，以授予為國家做過重大貢獻(xiàn)的臣子的榮譽(yù)銜而存在。

到了明代這套頭銜已形成完整的體系，以“特進(jìn)光祿大夫”“特進(jìn)榮祿大夫”等正一品散官頭銜為首，下領(lǐng)文、武官員的散官頭銜統(tǒng)分別數(shù)十種。而像太師、太傅等職位則作為虛職，以晚明名臣張居正為例，他被授予太師、太傅的官銜，但他的實(shí)際職務(wù)是建極殿大學(xué)士（內(nèi)閣首輔）兼吏部尚書。

在三省六部制的不斷發(fā)展完善中，即便理論上的最高官職位、居“三師”之首的太師，也只是位高權(quán)輕。

和八十萬無關(guān)的禁軍教頭

在《水滸傳》的名場面——“誤入白虎堂”中，八十萬禁軍教頭林沖被太尉高俅陷害，持刀進(jìn)入白虎堂，高俅借此指控林沖攜刀私入白虎堂，欲行刺自己。林沖百口莫辯。高俅本想借機(jī)除掉林沖，但在開封府尹的周旋下，林沖才被刺配滄州，過上了顛沛流離的生活。

“八十萬禁軍教頭”“太尉”“專等”，將這些關(guān)鍵詞串聯(lián)起來，難免會(huì)給人林沖地位尚可的觀感。

不過在水滸世界中，林沖雖然頂著這么一個(gè)威風(fēng)的稱呼，但實(shí)質(zhì)上“八十萬禁軍教頭”連個(gè)官職都算不上。這個(gè)所謂的“八十萬禁軍教頭”并不是管理“八十萬禁軍”的老大，而是訓(xùn)練禁軍武藝的“武術(shù)老師”。

在《水滸傳》中，人們對官員當(dāng)面都以姓氏加上官職名稱呼，諸如“楊制使”“宋押司”等等。而林沖除了“教頭”外，也一直被他人稱呼為“武師”“教師”，這也說明林沖作為“老師”的工作性質(zhì)，即便林沖在教頭里比較有地位，在首都開封里，最多也就是個(gè)武藝不錯(cuò)的名師。

不談文學(xué)，在北宋歷史上的教頭，地位也并不高。教頭的出現(xiàn)源自名臣范仲淹，而教頭在宋神宗之前，一度連編制都沒有。北宋重文輕武，軍官的地位本身就不高，教頭在北宋禁軍中只能算得上軍吏，地位可想而知。此外，教頭在北宋軍中的數(shù)量也并不少。

按北宋制，教頭通常由十個(gè)士兵中選出一人，繼而進(jìn)入“教頭培訓(xùn)班”（步軍司）訓(xùn)練，完成訓(xùn)練后再分派到各禁軍中訓(xùn)練禁軍，有時(shí)也有訓(xùn)練民兵的任務(wù)。

當(dāng)時(shí)，一個(gè)教頭訓(xùn)練的士兵大約在25-200人不等，即便按照最高標(biāo)準(zhǔn)，一個(gè)教頭訓(xùn)練200名士兵來計(jì)算，在水滸世界中，80萬禁軍就至少4000名教頭，即便“八十萬禁軍教頭”聽起來很厲害，但無論在北宋歷史或者是水滸世界里，禁軍中用一句“教頭滿地走”來形容并不過分。

陪都六部：明朝官員“調(diào)養(yǎng)院”

“院在太平門外，惟操江、全院間來同堂。四五御史，雍容禮貌，體統(tǒng)森嚴(yán)，殊無事事。”

曾在明朝南京工部任職的張瀚，在其著作《松窗夢語》中留下了這段在南京工作時(shí)無所事事的感慨。在明朝，南京與北京的官職，即使名號(hào)差不多，但真正的職權(quán)可是相差不少。

南京有些官員為什么那么閑，甚至被后世調(diào)侃為“調(diào)養(yǎng)院”？

這還要從朱棣遷都北京說起。明成祖朱棣遷都北京時(shí)，并沒有立馬將北京定義為皇帝的常駐地，而僅僅是作為“行在”，一直要到明英宗正統(tǒng)年間，北京才正式轉(zhuǎn)正。與此同時(shí)，南京首都的地位也并沒有被取締，而是采用了南北兩都制，南京六部也因此保留。

南京六部的設(shè)置和北京六部區(qū)別不大，官員的品秩也是南北如一，南北六部各設(shè)有尚書一人（正二品）、左右侍郎各一人（正三品，南京六部無左侍郎），都察院設(shè)有左右都御使（正二品，南京無左都御史）、左右副都御史（正三品）、左右全都御史（正四品），下轄十三道監(jiān)察御史一百一十人。

權(quán)力機(jī)構(gòu)設(shè)置如此，但因?yàn)閲艺沃行谋边w，南京六部的有些部門，諸如工部、禮部也就開始不怎么管事，而其他部門則要受制于北京的部門。不少南京官員對此也感覺很憋屈，畢竟雖然名號(hào)差不多響亮，但只要加上“南京”二字在前，無論是價(jià)值還是職權(quán)都要貶抑不少。也因此，南京六部也被當(dāng)成官員的“調(diào)養(yǎng)院”，成為在北京仕途不順或即將致仕官員的一個(gè)職業(yè)生涯緩沖點(diǎn)。

名不副實(shí)的背后

在歷史上，各種名不副實(shí)的官職或稱呼層出不窮，或因王朝更迭、制度嬗變貶值，或因字面意思模糊讓人想當(dāng)然，但在名不副實(shí)的背后，縱觀歷史變遷，其實(shí)也蘊(yùn)含了國家制度、人文思想的變遷。

正如史學(xué)家錢穆在《國史大綱》中所說的：“惟藉過去乃可認(rèn)識(shí)現(xiàn)在，亦惟對現(xiàn)在有真實(shí)之認(rèn)識(shí)，乃能對現(xiàn)在有真實(shí)之改進(jìn)?！?/p>

（摘自《倡廉文摘》）