呂 灣

（黑龍江大學(xué) 西語學(xué)院，黑龍江 哈爾濱 150080）

《道林·格雷的畫像》是一部充滿魔幻色彩的唯美主義代表作品。年輕俊美且天真善良的男主人公道林·格雷在看到畫家巴茲爾·霍爾華德為他所作的一幅自畫像后，發(fā)現(xiàn)了自己驚人的美，后在畫家朋友亨利勛爵的蠱惑下，他向畫像許下心愿：美少年青春永葆，所有歲月的滄桑和少年的罪惡都由畫像承擔(dān)。他這個(gè)離奇的愿望后來卻莫名其妙地實(shí)現(xiàn)了，他開始揮霍自己的罪惡，最后這幅肖像卻成為記錄惡行的證據(jù)，他因肖像而生也因肖像而死。隨著劇情的不斷深入，男主人公的性格也在不斷發(fā)生變化。筆者運(yùn)用會(huì)話分析理論對(duì)小說中的會(huì)話片段進(jìn)行分析，進(jìn)而探討書中主要角色的人物形象與性格特點(diǎn)。

一、會(huì)話分析理論概述

20 世紀(jì)60 年代，在加芬克爾（Garfinkel）的民族方法學(xué)和戈夫曼（Goffman）的框架理論的啟蒙下，會(huì)話分析理論應(yīng)運(yùn)而生，后由薩克斯（Sacks）、謝格洛夫（Schegloff）、杰弗遜（Jefferson）等人逐漸發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)特的研究領(lǐng)域。

通常我們認(rèn)為會(huì)話（conversation）是兩個(gè)人或兩個(gè)以上的人所進(jìn)行的口頭的言語交際行為。會(huì)話分析關(guān)注的就是人們?nèi)粘＝煌凶匀欢凰a(chǎn)生的話語，研究的是自然會(huì)話的結(jié)構(gòu)與規(guī)則。作為一種社會(huì)學(xué)研究方法，會(huì)話分析旨在透過話語挖掘隱藏在會(huì)話下面的社會(huì)現(xiàn)象或人際關(guān)系［1］，其中話輪與話輪轉(zhuǎn)換（turn and turn-taking）、毗鄰對(duì)（adjacency pair）和修正機(jī)制（repair system）等都是會(huì)話分析理論中的核心內(nèi)容。因此，在對(duì)會(huì)話內(nèi)容進(jìn)行分析時(shí)，從以上三個(gè)方面著手是十分有必要的。

二、文本分析

（一）話輪與話輪轉(zhuǎn)換

話輪是會(huì)話的基本構(gòu)造單位，會(huì)話過程實(shí)際上就是交際雙方或多方交替進(jìn)行話輪轉(zhuǎn)換的過程，每個(gè)交際者的角色都在發(fā)話者和聽發(fā)話者之間來回轉(zhuǎn)換，因此話輪轉(zhuǎn)換既是會(huì)話分析理論的基礎(chǔ)內(nèi)容，又是核心內(nèi)容。筆者針對(duì)小說中的會(huì)話片段，從話輪長(zhǎng)度和話輪控制策略兩方面來探究會(huì)話特點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到揭示小說人物性格特點(diǎn)的目的。

1.話輪長(zhǎng)度（turn length）

一個(gè)人在會(huì)話中話輪分布的長(zhǎng)短在某種程度上反映了其在這段會(huì)話中的話語支配地位。話輪次數(shù)多且話輪較長(zhǎng)的說話者很明顯在會(huì)話中居于主導(dǎo)地位。

例（1）：

亨利勛爵：“你做的完全正確”，他輕輕說道?！俺烁泄?，什么也不能治療靈魂的創(chuàng)痛，同樣，感官的饑渴也只有靈魂解除得了?！?/p>

……

“是啊”，亨利勛爵繼續(xù)說，“通過感官治療靈魂的創(chuàng)痛，通過靈魂解除感官的饑渴，那是人生的一大秘密。你是上帝創(chuàng)造的一個(gè)奇跡。你知道的比你認(rèn)為知道的多，但比你想要知道的少?！?/p>

……

“我們到背陰的地方去坐坐”，亨利勛爵說，“帕克已經(jīng)端來飲料……”

道林·格雷：“那有什么要緊？”

亨利勛爵：“這對(duì)你極其重要，葛雷先生?！?/p>

道林·格雷：“為什么？”

亨利勛爵：“因?yàn)槟銚碛袩o比美麗的青春，而青春是值得珍惜的。”

道林·格雷：“我感覺不到，亨利勛爵?！?/p>

亨利勛爵：“對(duì)，你現(xiàn)在感覺不到。一旦你變得又老又丑，皮膚松垂，思想在你額上刻滿了皺紋，欲望的毒焰烤焦了你的嘴唇，那時(shí)你會(huì)強(qiáng)烈地感覺到的?！墒俏覀兊那啻簠s有去無還。二十歲時(shí)在我們身上跳動(dòng)的歡樂的脈搏將緩慢下來。我們的肢體將失去彈性，我們的感覺將變得遲鈍。我們將退化為面目可憎的玩偶，整日回憶那些我們怕得要命的欲念和不敢屈從的異常的誘惑。青春！青春！除了青春，世界上的一切毫無價(jià)值！”［2］24-27

這段對(duì)話發(fā)生在道林·格雷與亨利勛爵的第一次會(huì)面中。筆者對(duì)道林·格雷與亨利勛爵的話輪數(shù)量和話輪字?jǐn)?shù)進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，結(jié)果如表1 所示。

表1 話輪次數(shù)與話輪長(zhǎng)度對(duì)比

從表1 可以看出，亨利勛爵的話輪數(shù)量是道林·格雷的2 倍，從話輪字?jǐn)?shù)上看，亨利勛爵在這場(chǎng)會(huì)話中處于絕對(duì)的主導(dǎo)地位。相反，道林在這場(chǎng)會(huì)話中則完全處于被動(dòng)地位。這時(shí)的道林個(gè)性依舊天真善良，但在亨利勛爵的一番大肆鼓吹“感官至上，青春易逝，應(yīng)及時(shí)行樂”的言論下，道林第一次對(duì)自己的青春流逝產(chǎn)生了恐慌，哪怕彼時(shí)的他正值青春年華。可以說，正是在亨利勛爵一步步的引誘下，道林逐漸走向了墮落。人的一生有很多種選擇，亦有很多種活法。道林在錯(cuò)誤的時(shí)間遇上了錯(cuò)誤的人，也造成了他罪惡一生的開端。

2.話輪控制策略（turn-control strategies）

根據(jù)話輪分配原則，話輪控制策略大致可以分為兩類：一類是會(huì)話者選擇下一個(gè)談話人或讓出話題控制權(quán)的策略；另一類是會(huì)話者搶奪話題控制權(quán)并延續(xù)自己話輪的策略［3］。從例（1）可以看出，話輪的控制權(quán)一直牢牢掌握在亨利勛爵的手中，他用自己的奇談怪論蠱惑道林，可以說道林的墮落是他一手促成的。同時(shí)，我們也可以由此看出亨利勛爵從骨子里就是一個(gè)既自負(fù)又自大的人，所有的一切以自己為絕對(duì)的中心。

（二）毗鄰對(duì)

毗鄰對(duì)是話輪轉(zhuǎn)換的一種類型，是會(huì)話交換的最小單位。在會(huì)話分析中，毗鄰對(duì)指的是由不同的說話人產(chǎn)生的由兩個(gè)回合構(gòu)成對(duì)應(yīng)關(guān)系的話輪交替現(xiàn)象。也就是說，在一組會(huì)話中，當(dāng)一個(gè)人發(fā)出某個(gè)話題時(shí)，需要另外一個(gè)人緊接著對(duì)這個(gè)話題作出回答，即第二個(gè)人的話語在功能上依賴于第一個(gè)人的話語。話輪毗鄰對(duì)類型大致上可以分為兩大類：人際性的和實(shí)質(zhì)性的。其中，人際性毗鄰對(duì)不傳遞重要的新信息，如問候、道謝和道歉；而實(shí)質(zhì)性的毗鄰對(duì)則與之不同，它有自己的目的，如命令、請(qǐng)求、建議等［4］。

例（2）：

道林·格雷：“天良是我們身上最神圣的東西。亨利，再也不要嘲笑它，至少在我面前不要這樣，我要做個(gè)好人，我不能眼看自己的靈魂變得丑惡。”

亨利勛爵：“道林，我向你表示祝賀。但是你準(zhǔn)備從何做起呢？”

道林·格雷：“同西碧兒·韋恩結(jié)婚。”

亨利勛爵：“可是，我親愛的道林…… ”

道林·格雷：“是的，亨利，我知道你要說什么。又是發(fā)表一通關(guān)于結(jié)婚的謬論。別說了，再也不要向我說這類話。”

亨利勛爵：“這么說，你還完全不知道？西碧兒·韋恩死了?！?/p>

道林·格雷：“死了？！西碧兒死了？！這不是事實(shí)！這是駭人聽聞的謠言！你怎么說這樣的話？哦，亨利，我受不了了！……快把一切都告訴我?！?/p>

……

道林·格雷：“哦，亨利，我一度多么愛她啊！她曾經(jīng)是我的一切。她本來應(yīng)當(dāng)挽救我的。她沒有權(quán)利自殺，她這是自私的行為?！?/p>

亨利勛爵：“女人使男人改邪歸正的唯一辦法，就是把男人煩死，你要是娶了那個(gè)姑娘，可就倒了霉?！?/p>

道林·格雷：“大概是的。”

亨利勛爵：“那姑娘從來沒有真正生活過，所以也沒有真正死去，至少對(duì)你來說，她始終是一個(gè)夢(mèng)。但西碧兒·韋恩比她們更不真實(shí)，所以不要讓你的眼淚為她空淌?！?/p>

道林·格雷：“你幫助我認(rèn)識(shí)了我自己，亨利。你多么了解我??！不過我們不要再提這件事了。這是一次驚心動(dòng)魄的實(shí)驗(yàn)，而并非其他。”［2］104-112

從以上對(duì)話的內(nèi)容來看，我們可以把它歸為實(shí)質(zhì)性的毗鄰對(duì)。在得知自己女友的死訊后，道林是悲痛的、是內(nèi)疚的，他本已決定和她結(jié)婚了。他為自己對(duì)女友的所作所為而感到后悔不已。而亨利勛爵卻勸告他這并不是他的錯(cuò)，并蠱惑道林如果與她成婚后只會(huì)是一場(chǎng)悲劇。對(duì)于此種荒謬的言論，道林一開始是否定的，他最后的良知在艱難地掙扎。但是，在亨利的一番蠱惑之下，他居然把這只當(dāng)作是自己人生中的一次經(jīng)歷。如果說亨利勛爵一開始就代表著人性的“惡”，那么此時(shí)的道林亦完完全全徹底地墮落了，他拋棄了自己最后的良知。西碧兒·韋恩的死沒能拯救他，在此之后，道林什么都敢做，什么都敢嘗試，每日縱情聲色，縱情享樂。

（三）修正機(jī)制

修正機(jī)制的類型有四種：自我發(fā)起的自我修正、他人發(fā)起的自我修正、自我發(fā)起的他人修正以及他人發(fā)起的他人修正。

例（3）：

道林·格雷：“你要干什么？”

詹姆士·韋恩：“不許動(dòng)！你要?jiǎng)右幌拢揖烷_槍！”

道林·格雷：“你瘋啦，我哪兒惹著你啦？”

詹姆士·韋恩：“你坑害了西碧兒·韋恩。西碧兒·韋恩是我的姐姐，她的死是你一手造成的。我發(fā)誓要?dú)⒛銉斆！?/p>

道林·格雷：“慢著，你的姐姐死了有多久？快告訴我！”

詹姆士·韋恩：“十八年”

道林·格雷：“十八年！你讓我站到燈光下去，你再看看我的面孔！”

詹姆士·韋恩：“我的天！我的老天爺！我差點(diǎn)兒把你殺死！”

道林·格雷：“老兄，你險(xiǎn)些犯下了滔天大罪。我勸你還是回家去，免得招麻煩。”［2］203-204

該例子為自我發(fā)起的他人修正。面對(duì)自己女友弟弟的尋仇，道林為了活命，一再地否認(rèn)自己不是道林·格雷。與惡魔做了交易的道林18年后青春依舊，他那年輕的面龐成功地騙過了詹姆士。他選擇了欺騙，所以他修正了詹姆士的話，哪怕他知道詹姆士并沒有認(rèn)錯(cuò)人。此時(shí)的道林是第一次如此深刻地感受到死亡的威脅，也許是詹姆士喚起了他內(nèi)心深處最大的恐懼，此后的日子里，道林每日都過得惴惴不安，他再也找不到任何以往快樂的感覺，慢慢地，他失去了對(duì)紙醉金迷的生活的向往，這也為他日后舉起刀刺向畫像中的自己，了結(jié)這罪惡的一生埋下了伏筆。

結(jié)語

文學(xué)作品為語言學(xué)研究提供了豐富的語料，引用語言學(xué)中的會(huì)話分析理論來解讀小說中的人物形象無疑是一種全新的視角，既可以讓讀者更加深刻地認(rèn)識(shí)小說中的人物形象，也便于其更好地理解文學(xué)作品所傳達(dá)的思想內(nèi)涵。本文基于會(huì)話分析理論分析小說中的人物形象，也從側(cè)面例證了運(yùn)用語言學(xué)理論分析文學(xué)作品的可行性。