楊玉圓

(景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)，江西 景德鎮(zhèn) 333401)

1 選題背景和意義

1.1 選題背景

由國家商務(wù)部、中國國際貿(mào)易促進(jìn)委員會、中國輕工業(yè)聯(lián)合會和江西省人民政府共同主辦的中國景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會(簡稱“瓷博會”)創(chuàng)辦于2004年，多年來，依托景德鎮(zhèn)的城市影響力，以及各主承辦單位的大力支持，瓷博會朝著國際化、品牌化和專業(yè)化展會目標(biāo)不斷邁進(jìn)，為促進(jìn)世界陶瓷開展經(jīng)貿(mào)合作、文化交流發(fā)揮了重要作用，成為推動陶瓷產(chǎn)業(yè)發(fā)展、增進(jìn)陶瓷文化交流和構(gòu)建國際商貿(mào)渠道的重要載體。

我們要充分發(fā)揮瓷博會國際級、國際化和專業(yè)化的品牌效應(yīng)，為推動陶瓷產(chǎn)品交易、文化信息交流、高新成果孵化和產(chǎn)業(yè)投資合作發(fā)揮積極作用。

1.2 選題意義

近年來，景德鎮(zhèn)國際陶瓷博覽會已逐步發(fā)展成為世界陶瓷盛會、國際交易平臺，促進(jìn)了世界陶瓷在商貿(mào)、文化、技藝等方面的交流與合作。對景德鎮(zhèn)市的社會和經(jīng)濟(jì)發(fā)展也起到了重大作用。

但是瓷博會場館的設(shè)計有些跟不上時代前進(jìn)的步伐，缺乏藝術(shù)設(shè)計感和文化內(nèi)涵，不能夠很好的為推廣陶瓷文化所服務(wù)。需要建設(shè)一個更具特色的新場館，為陶瓷博覽會的舉辦提供更好的場地環(huán)境。更加有利于為景德鎮(zhèn)融入世界、走向國際搭建良好的平臺。

2 設(shè)計定位

2.1 新場館選址與區(qū)位分析

新場館的位置選定在景德鎮(zhèn)高新區(qū)，位于景德鎮(zhèn)市的西面。2010年，國務(wù)院批準(zhǔn)升級為國家高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)，是江西省五個國家級高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)開發(fā)區(qū)之一，按照“城市向西發(fā)展、工業(yè)向南聚集”的發(fā)展格局，高新區(qū)成為承載全市八大戰(zhàn)略性新型產(chǎn)業(yè)的主戰(zhàn)場。這樣就為新場館的建設(shè)和未來的發(fā)展提供了很好的技術(shù)依托，并且可以加快與產(chǎn)業(yè)的融合。

該區(qū)域的交通也十分便利，主要道路有瓷都大道和206國道，周邊還有杭瑞高速、景鷹高速、羅家機(jī)場、火車站、客運(yùn)中心等。

2.2 設(shè)計理念與思路

本設(shè)計致力打造以品牌專業(yè)展會為引領(lǐng)，集展覽、展銷、會議、交易、體驗于一體的大型城市綜合體。項目將結(jié)合景德鎮(zhèn)獨(dú)特的陶瓷文化和生態(tài)資源，設(shè)計出一個富有生命力的瓷博會場館，可以為景德鎮(zhèn)瓷博會的舉辦提供良好的環(huán)境，促進(jìn)陶瓷文化的傳播和發(fā)展。

設(shè)計靈感來源于景德鎮(zhèn)本土文化，例如：窯房構(gòu)造、瓷器碎片、窯磚弄堂、馬頭墻造型等，將這些傳統(tǒng)元素結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計手法提取演變進(jìn)行設(shè)計運(yùn)用。

3 場館建筑設(shè)計分析

原瓷博會共有三個場館展廳，本次設(shè)計仍然保留了三個場館地劃分。建筑總面積達(dá)3000平米。

建筑主要分為兩大設(shè)計區(qū)域，第一部分為開放式鋼架結(jié)構(gòu)，建筑立面采用大面積玻璃幕墻，使得整個場館內(nèi)采光效果較好，在場館內(nèi)大自然的風(fēng)光就是天然的背景墻，且會隨著晝夜、季節(jié)、年份的更替變化不同的景色，給人以豐富的視覺體驗；第二部分則是鋼筋混凝土結(jié)構(gòu)，建筑外立面采用仿木質(zhì)材料，靈感來源于以前技術(shù)沒有如今先進(jìn)，陶瓷燒造時需要大量的木材燃起熊熊的火焰要經(jīng)過幾天幾夜才能完成，木源于自然又與自然融為一體，設(shè)計主要想傳達(dá)生態(tài)、環(huán)保的理念；其余的建筑設(shè)計中，運(yùn)用了一些廢棄古窯外立面高低起伏、凹凸錯落的形狀，將其歸納提煉成有意思的線段元素，并且在場館景觀中也不斷微調(diào)、重復(fù)使用。設(shè)計主要想表現(xiàn)一種歷史的破碎感，用這種不完整的形打破規(guī)則固定的形，使得造型更加生動有變化，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的熱烈碰撞。

4 場館景觀規(guī)劃設(shè)計分析

4.1 場館景觀規(guī)劃設(shè)計原則：

4.1.1 充分發(fā)揮最大效益，滿足不同群體的不同要求，創(chuàng)造一個多功能的環(huán)境空間。

4.1.2 植物配置要多用當(dāng)?shù)仄贩N，種植時要高低有致、疏密得當(dāng)、顏色豐富、時令有別，主要以常綠喬木為主，搭配以不同的灌木、花草。使園區(qū)內(nèi)四季常綠，三季有花，觀賞效果良好。

4.1.3 園區(qū)之中的道路設(shè)置應(yīng)當(dāng)考慮到合理、順暢、實用。(沿路可適當(dāng)放置景觀小品，不至于在行徑過程中讓人感覺單調(diào)、乏味，景觀小品的設(shè)計要在整體造型、功能價值、色彩搭配、文化寓意等多方面權(quán)衡考量，做到既富有創(chuàng)意又能展現(xiàn)歷史、傳達(dá)文化，還能與周圍環(huán)境相適應(yīng)。)

4.1.4 景觀設(shè)計中要善于挖掘本地的歷史文化，圍繞著文化內(nèi)涵進(jìn)行設(shè)計創(chuàng)作，充分展現(xiàn)出景德鎮(zhèn)深厚的陶瓷文化魅力。使設(shè)計有根，讓設(shè)計有魂。

4.2 場館功能分區(qū)規(guī)劃設(shè)計

4.2.1 景觀墻過渡區(qū)

百米長的景觀墻作為景觀過渡區(qū)域連接著花壇小廣場和休閑水景區(qū)，景觀墻以折線的形式分為三段，不至于過分呆板，顯得更加有節(jié)奏和韻律。景觀墻的畫面呈現(xiàn)運(yùn)用簡約的曲線排列而不是寫實繪畫，通過線條的疏密、粗細(xì)、律動來表現(xiàn)山水靈動的特性，打破傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法。它最大的特色是整個畫面是由無數(shù)個定制的陶瓷片拼接而成，向世界展示了陶瓷文化的魅力?？此坪唵蔚木坝^墻實際融合了現(xiàn)代與傳統(tǒng)、自然與匠心、民族與世界。

4.2.2 花壇小廣場

花壇小廣場的設(shè)計主要運(yùn)用了簡約的設(shè)計構(gòu)成手法，在一個大的L形狀中，用四條直線將它分割成面積不等的五份，直線作為主要路徑，圖形作為花壇面積，再用橫豎折線沿著路徑圍合作為花壇和道路的過渡，加以休閑座椅、仿木花架等供看展游客休憩?；▔瘍?nèi)的綠化以當(dāng)?shù)赝辽参餅橹?，種植時應(yīng)當(dāng)注意植物的高低錯落、顏色搭配、季節(jié)時令等要素以達(dá)到在不同季節(jié)和不同空間中不同的觀賞效果。簡單的空間劃分，既符合了現(xiàn)代的審美體驗，又蘊(yùn)含了中國傳統(tǒng)園林的造景理念。

4.2.3 雕塑文化廣場

廣場的整體布局是采用了中軸線對稱的形式，按照圍合度分為中心部分、過渡部分和外圍部分。在雕塑文化廣場的中心位置我們可以看到一座抽象的紅色陶瓷雕塑，高約5-6m，十分宏偉有氣勢。紅色是對陶瓷行業(yè)發(fā)展欣欣向榮、紅紅火火的美好希冀；過渡部分是由兩種不同的高大喬木圍合而成，當(dāng)中心位置人流較大時可用于分流；外圍部分則設(shè)置了四個形狀不一的由花壇和水體相結(jié)合的景觀小品，起到很好的點(diǎn)綴和襯托作用。

4.2.4 中心入口景觀區(qū)

中心入口景觀區(qū)最靠近主干道側(cè)，種植高大的雪松，形成一道天然的綠色屏障，在防塵、隔音、觀賞方面都有起到很好的作用。入口的花壇種植混播草坪，并且配植一些紅楓、棕櫚、小葉女貞等，以增加植物在層次上的節(jié)奏和變化。到了秋天，青翠的棕櫚，紅艷的鮮花，金黃的銀杏，好一番丹黃朱翠之妙景??！整體布局設(shè)計與花壇小廣場相呼應(yīng)，整體和諧當(dāng)中亦有微妙之變化。

4.2.5 休閑水景區(qū)

水池邊沿的折線型設(shè)計很好地呼應(yīng)建筑及綠地造型，水池邊沿利用陶瓷材料收邊，亦顯得十分精致，符合整體環(huán)境。池上加以廊架，可供休閑觀賞，讓人十分舒適愜意。

5 總結(jié)

本設(shè)計主題為瓷博會新場館規(guī)劃設(shè)計，目的是為陶瓷博覽會的舉辦提供更好的場地環(huán)境和為景德鎮(zhèn)融入世界、走向國際搭建良好的平臺。為此在設(shè)計之初我們進(jìn)行大量考察調(diào)研、查閱關(guān)于場館規(guī)劃設(shè)計的書籍資料、收集元素尋找靈感。在老師的指導(dǎo)下，我們不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，一步步把方案完善，最終定稿。我覺得好的設(shè)計是要有根的，而歷史文化就是它的根，有了根的設(shè)計就有了魂。當(dāng)然設(shè)計沒有對錯，也沒有好壞，不過“仁者見仁，智者見智?！绷T了。通過設(shè)計我們能很好地表達(dá)自己、服務(wù)他人，就是我現(xiàn)階段所希望做到的，未來的設(shè)計之路還很長，我希望通過這一次的設(shè)計，和今后不斷的實踐，能夠成為一個真正造福于人的優(yōu)秀設(shè)計師。