林泉

中國五千年的歷史長河中誕生過不少驚才絕艷的奇女子，卻少有人會像王貞儀這般國際聞名。1994年，國際天文學(xué)聯(lián)合會以王貞儀的名字命名了金星上新發(fā)現(xiàn)的環(huán)形山;2018年，國際知名期刊《自然》網(wǎng)站在關(guān)于年度“激勵(lì)科學(xué)與創(chuàng)新科學(xué)研究獎(jiǎng)”提名的宣傳片中，將王貞儀列為科學(xué)發(fā)展奠定基礎(chǔ)的女科學(xué)家。

書香女子走四方

王貞儀出生在江蘇一戶書香門第，家里藏書頗豐，其中包括祖沖之、曾一行、郭守敬等大家的著作。這些書籍開拓了王貞儀的眼界，讓她的心靈飛出狹隘的閨房，放眼世界，深刻領(lǐng)略到天文、地理和數(shù)學(xué)的魅力所在，而家族濃厚的科研學(xué)術(shù)氛圍也為她走上科學(xué)之路奠定了基礎(chǔ)。

然而，在封建社會桎梏下，如此令人艷羨的家學(xué)環(huán)境仍不足以造就一位名垂青史的女科學(xué)家。讀書是頭腦的修煉，旅行則是眼界和心胸的拓展。11歲時(shí)，王貞儀隨祖母去吉林為祖父奔喪，之后就開啟了她“讀萬卷書，行萬里路”的人生?！跋驏|出山海之地，向西游臨撞之所，而后復(fù)歷吳、楚、燕、越等地，經(jīng)行程不下數(shù)萬里”，見識不同的人文風(fēng)情、風(fēng)俗習(xí)慣，感受迥異的氣候差異、地形山川，也接觸到不少社會實(shí)際。她還曾在因緣巧合之下，跟隨一位蒙古將軍的夫人學(xué)習(xí)騎射。根據(jù)記載，王貞儀學(xué)得相當(dāng)不錯(cuò)，“跨馬橫戟，往來如飛，百發(fā)百中”，可謂是“下馬能文，上馬亦能戰(zhàn)”。

在書中習(xí)得知識，在旅行中獲得見識，王貞儀徹底打破了那個(gè)時(shí)代一般閨閣女子糾結(jié)于傷春悲秋、個(gè)人情懷的思維局限，獲得了大多數(shù)女子甚至連很多男子都無法擁有的豐富學(xué)識。她的詩歌中不見深閨怨情，而是融入了大半個(gè)中國的人情風(fēng)土，灑脫大氣、不拘一格。清代詩人、散文家袁枚評價(jià)王貞儀的《過潼關(guān)》《登岱》時(shí)說：“有奇杰之氣，不類女流。”其中“足行萬里書萬卷，嘗擬雄心勝丈夫”“丈夫之志才子胸，誰言女兒不英雄”等詩句，更是表達(dá)出古代杰出女性那份巾幗不讓須眉甚至更勝須眉的自信和豪情。

仰望星空中的深邃

18歲那年，王貞儀和父親結(jié)束了在外游歷行醫(yī)的生活，回到南京定居。古代女子的成長軌跡似乎從出生那刻起就已經(jīng)被劃定，無非是早早找一個(gè)門當(dāng)戶對的男人結(jié)婚，婚后操持家務(wù)、相夫教子。王貞儀卻在生活穩(wěn)定下來后，開始潛心學(xué)術(shù)研究，研究的還是在中國古代頗為“冷門”的數(shù)學(xué)和天文學(xué)。

王貞儀從小就接觸過數(shù)學(xué)，尤其對被譽(yù)為“歷算第一名家”的清初天文學(xué)家、數(shù)學(xué)家梅文鼎感興趣。但王貞儀始終覺得梅文鼎的著作太過深奧難懂，不利于普及，便將其中深奧的原理用淺顯的文字和方程寫出來，著有《歷算簡存》《籌算易知》等，讓更多人得以了解乘除法和勾股定理。

除了精煉梅文鼎的著述，王貞儀還在闡述前人思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，比如將西方的數(shù)學(xué)運(yùn)算方法引入到中國的數(shù)學(xué)體系，先后寫下《西洋籌算增刪》《重訂策算證訛》《象數(shù)窺余》《重訂策算證偽》《術(shù)算簡存》一系列數(shù)學(xué)著作。

王貞儀喜愛數(shù)學(xué)，更愛天文學(xué)，早年透過祖沖之、張衡的著作窺見的那片浩瀚宇宙，最終成為了她一生的執(zhí)念。然而在兩百多年前的中國，歷算一直被皇室壟斷，民間私自學(xué)習(xí)天文被視為大逆不道，這一學(xué)科也缺乏功利價(jià)值，對文人士子加官進(jìn)爵并無助益，這樣一來，研究天文的人可謂屈指可數(shù)，一名女子想做這方面的研究，簡直就是天方夜譚。

王貞儀將房梁上的掛燈當(dāng)作太陽，小圓桌放倒當(dāng)作地球，自己則手持代表月亮的圓鏡反復(fù)移動，不斷變換三者間的相對位置，以此來模擬月食形成過程。在《月食解》一文中，王貞儀明確反駁了古書斷言“太陽在地球和月亮中間”的說法，精辟地闡述了月食發(fā)生、月食和月望以及食分深淺等知識。這是是世界上第一份完備的日月食成因解釋，和現(xiàn)代的天文學(xué)闡述毫無二致，而取得這一重大成就時(shí)，王貞儀只有20歲。

超越時(shí)代尋找知音

25歲那年，王貞儀結(jié)識了一位名叫詹枚的青年，并與之成婚。詹枚出身名門，學(xué)識過人，更重要的是，他很欣賞王貞儀。當(dāng)時(shí)，科學(xué)技術(shù)多被視為奇技淫巧，閨閣名媛刊刻詩詞都會橫遭非議，王貞儀這樣潛心科學(xué)研究的女子更加不被世俗所容。很多人覺得她太過反常，詹枚卻不一樣，這也是王貞儀愛上他的原因之一。

美好的愛情能夠讓人變得更好。婚后，王貞儀繼續(xù)從事天文學(xué)、數(shù)學(xué)等方面的研究，詹枚也能理解并尊重妻子的事業(yè)。

清代嘉慶年間，29歲的王貞儀身染重疾，撒手人寰，結(jié)束了短暫卻精彩絕倫的一生。雖然后世對王貞儀推崇有加，但大多都局限于她女性的身份。事實(shí)上，即使刨除性別因素，單純地將其視為一位生活在兩百多年前的古代人，王貞儀的眼界和胸襟都極其難得，特別是在運(yùn)用科學(xué)的思維方式看待世界方面，甚至可以說超越了身處的時(shí)代。

王貞儀曾坦言：“同是人也，則同是心性?！彼J(rèn)為男人和女人只是性別不同，不存在聰明與愚笨的差異，只要接受同等的教育，女子一樣能像男子那般有益于社會。可惜的是，在思想保守的封建年代，同男性科學(xué)家相比，王貞儀在科學(xué)道路上跋涉得更為艱難。譏諷、誹謗、不屑……令她痛苦，也令她更加堅(jiān)強(qiáng)。在任何一個(gè)時(shí)代，力排眾議堅(jiān)持自己的想法并身體力行、一以貫之，都絕對不會是一件容易的事，僅憑這一點(diǎn)，王貞儀就值得后人敬重和仿效。

編輯 鐘健 12497681@qq.com