劉少英

（1.?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院新絲路時(shí)尚體育學(xué)院 海南 海口 511127；2.?？诮?jīng)濟(jì)學(xué)院公共體育教學(xué)部 海南 海口 511127）

前言

海南中部民族地區(qū)，是指以定安縣、屯昌縣、瓊中縣、五指山市、保亭縣、白沙縣6市縣為主的少數(shù)民族聚居區(qū)，根據(jù)2019年海南省國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)數(shù)據(jù)顯示，中部地區(qū)人口占海南總?cè)藬?shù)的12.57%，而少數(shù)民族人口占中部地區(qū)總?cè)丝诘?7.45%，由于該區(qū)域多山地、平原，對(duì)外交通不便造就了相對(duì)封閉的區(qū)域特點(diǎn)，使得該區(qū)域的民俗體育文化的傳承與發(fā)展相對(duì)完整、連續(xù)，保留了豐富的原生態(tài)體育文化資源。本文主要從海南省中部民族地區(qū)域特色出發(fā)，發(fā)掘與整理好該地區(qū)的民俗體育文化資源，并基于時(shí)代發(fā)展積極探索適宜的融合發(fā)展路徑與傳承保護(hù)策略，進(jìn)行有特色、有限度和有發(fā)展規(guī)律的利用與現(xiàn)代開發(fā)，是本文的研究核心和重點(diǎn)。期待通過本課題小組的研究，能夠在保護(hù)好海南中部民族地區(qū)的民俗體育文化資源的同時(shí)，探索出富有地域特色的現(xiàn)代發(fā)展路徑，為我國廣博而深厚的民俗文化的發(fā)展與傳承提供可行性的借鑒。

1、海南中部民族地區(qū)民俗體育文化資源概述

經(jīng)過了數(shù)百年的演變與發(fā)展，海南中部地區(qū)產(chǎn)生并演化出苗族花山節(jié)、軍坡節(jié)（公期）、海南黎苗族“三月三”、苗家姐妹節(jié)、龍水節(jié)，主要有爬花桿、踢腳、打鼓、跳蘆笙舞、斗牛、錢鈴雙刀舞、打鹿舞、頂棍、蕩秋千、穿藤圈、板鞋競速、高腳競速、攀爬椰子樹、獨(dú)竹漂、挑香蕉接力、摔跤、拔河、竹竿舞、珍珠球沙灘踩鼓、鳴鑼擊鼓、跳蘆笙舞、劃船、斗牛、賽龍舟、洗龍水等形式眾多、呈現(xiàn)內(nèi)容豐富多彩的基于生產(chǎn)、生活化的民俗體育文化樣式。關(guān)于該區(qū)域的民俗體育文化發(fā)展與利用，目前主要依托國際旅游島以及海南自貿(mào)區(qū)（港）的建設(shè)，使部分能夠與現(xiàn)代旅游和地域特色高度結(jié)合與轉(zhuǎn)化的項(xiàng)目進(jìn)行了現(xiàn)代化發(fā)展，主要發(fā)展路徑大致有以下兩個(gè)方向：一是興起了具有現(xiàn)代特色的民俗節(jié)日，如：保亭七仙溫泉嬉水節(jié)、海南歡樂節(jié)；二是主要依托活動(dòng)開展，如，武術(shù)太極比賽、歡樂鄉(xiāng)村游、登山、高爾夫、射弩、騎馬、馬拉松賽、趣味龍舟賽、徒步、鄉(xiāng)村騎行、親水三項(xiàng)挑戰(zhàn)賽、橄欖球賽、叢林跑、水上沖關(guān)、漂流賽、潑水、打水仗、打水漂、打水鼓、過浮橋、潛水等具有現(xiàn)代氣息的民俗體育活動(dòng)。海南中部民族地區(qū)的民俗體育文化源遠(yuǎn)流長，民俗體育項(xiàng)目達(dá)60多項(xiàng)，集競技與娛樂于一體，主要依附于民俗節(jié)日進(jìn)行，既體現(xiàn)民族性、地域性，又充滿著濃厚的生活氣息，具體資源分布見表1。

表1 海南中部民族地區(qū)民俗節(jié)日與民俗體育文化資源一覽表

2、海南中部民俗體育文化資源的挖掘與整理現(xiàn)狀及存在的主要問題

2.1、非遺能力建設(shè)不足，存在過度依賴旅游開發(fā)的傾向

經(jīng)過本課題組大量的文獻(xiàn)檢索、專家訪談結(jié)果認(rèn)為，由于當(dāng)前我國在理論研究界存在全國性的民俗體育文化發(fā)展路徑研究相對(duì)不足，且文化體育局等組織單位的社會(huì)撥款和自身影響力有限，在當(dāng)前2條主要發(fā)展路徑中，建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄是保護(hù)地域性非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一種主要方式，而經(jīng)過各方的不懈努力，目前我省已經(jīng)建立了省、市、縣3級(jí)保護(hù)體系實(shí)踐出了具有競爭力的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)制度和路徑。2006年5月20日，國務(wù)院批準(zhǔn)文化部確定的第一批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄518項(xiàng)中海南有9項(xiàng)，而2016年第二批國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中海南省有12項(xiàng)，雖然申報(bào)成功率高達(dá)46%，但我們的絕對(duì)數(shù)量還是偏少，存在非遺能力建設(shè)不足的問題。而在現(xiàn)代應(yīng)用開發(fā)環(huán)節(jié)主要依托當(dāng)?shù)卣?，因此在發(fā)展進(jìn)程中存在過度依賴旅游開發(fā)的傾向，為后續(xù)特色和有序發(fā)展帶來隱患。隨著海南島開發(fā)經(jīng)濟(jì)熱，海南依托海景旅游，使經(jīng)濟(jì)進(jìn)入了快速發(fā)展通道，為了提升發(fā)展特色2006年海南省政府出臺(tái)《海南省人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)省旅游局等單位關(guān)于加強(qiáng)全省民族風(fēng)情旅游點(diǎn)管理意見的通知》著重建設(shè)國際旅游島，在2009年《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島的建設(shè)發(fā)展的若干意見》的激勵(lì)與肯定下，海南省著重探索了一些國際通行的體育旅游項(xiàng)目開發(fā)，著重娛樂與旅游特色建設(shè)，在客觀上推進(jìn)了海南省旅游與文化體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的統(tǒng)合發(fā)展。但根據(jù)本課題組的深入調(diào)研結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前海南省基于國際旅游島的民俗體育產(chǎn)品開發(fā)存在追求新奇刺激、游客參與度和旅游體驗(yàn)的設(shè)計(jì)與改進(jìn)，但卻缺少本土文化的參與與發(fā)展，從為后續(xù)競爭力的發(fā)展埋下了隱患，也并不真正利于民俗體育文化的傳承與現(xiàn)代發(fā)展。

2.2、經(jīng)濟(jì)發(fā)展擠占民俗文化生存空間，文化發(fā)掘與整理缺乏理論與實(shí)踐的有序發(fā)展

海南省中部民族地區(qū)目前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)主力結(jié)構(gòu)是政府—傳承人和民間公益團(tuán)體組織3層結(jié)構(gòu)，在資金支持上以政府資助為主，因此在民俗文化發(fā)掘和整理過程中存在以下典型問題：一是，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理論建設(shè)水平和能力不足，導(dǎo)致認(rèn)識(shí)層面存在諸多不足，相應(yīng)的保護(hù)與傳承法規(guī)、措施和資源專項(xiàng)發(fā)展政策存在巨大缺口；二是，傳承與保障機(jī)制缺乏，地域經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求和民俗文化相對(duì)封閉的原生態(tài)生存環(huán)境要求間存在沖突，使民俗體育文化流變與現(xiàn)代發(fā)展之間存在矛盾與競爭。海南省中部地區(qū)地理環(huán)境多山，經(jīng)濟(jì)發(fā)展滯后，當(dāng)?shù)鼐用窈驼哂刑貏e高的商業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，使得海南省中部民俗體育文化主要文化生存的村落、傳承者和傳承氛圍在快速遭受歷史性破壞，特別是傳承人和傳承氛圍的快速萎縮，是當(dāng)前該區(qū)域民俗體育文化面臨的最大危機(jī)。

3、海南中部民族地區(qū)民俗體育文化資源的發(fā)掘與整理設(shè)想與構(gòu)架

3.1、提升民俗體育的文化內(nèi)涵認(rèn)知與發(fā)掘，探尋民俗體育文化與經(jīng)濟(jì)開發(fā)間的均衡發(fā)展路徑

“文化搭臺(tái)，商業(yè)唱戲”是當(dāng)前我國各地民俗體育文化現(xiàn)代發(fā)展不可避開的一條主流發(fā)展路徑，因此海南中部民族地區(qū)的民族體育文化資源的發(fā)展與整理也必須考量民俗體育文化資源的現(xiàn)代發(fā)展，在發(fā)展中實(shí)現(xiàn)傳承，既“打好經(jīng)濟(jì)牌”，又“不失發(fā)展特色”才是發(fā)展的根本出路。因此，探索海南中部民族地區(qū)民俗體育文化資源的發(fā)掘與整理設(shè)想與構(gòu)架，首先必須要立足民俗體育文化內(nèi)涵和民族特色，提升民俗體育的文化內(nèi)涵認(rèn)知與發(fā)掘，探尋民俗體育文化與經(jīng)濟(jì)開發(fā)間的均衡發(fā)展路徑。只有堅(jiān)持文化內(nèi)涵與民族特色，進(jìn)行有目的、有節(jié)制的發(fā)展與旅游經(jīng)濟(jì)的融合發(fā)展，才能從根本上杜絕當(dāng)前我國多地體育文化旅游發(fā)展過程中項(xiàng)目同質(zhì)化嚴(yán)重、體驗(yàn)成長能力不足、文化含量低和商業(yè)化濃重的弊端，真正讓民俗體育文化在發(fā)展中得到傳承，在融合發(fā)展中彰顯特色，鑄造好“文化靈魂”，提升海南旅游文化的特色和未來競爭力。

3.2、建立專門性組織，提升民俗體育現(xiàn)代發(fā)展研發(fā)能力

鑒于海南省特殊的地域環(huán)境和自然資源條件，旅游經(jīng)濟(jì)是海南省目前最主要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形式，因此探究中部民族地區(qū)的民俗體育文化的現(xiàn)代發(fā)展與傳承，就必須立足本地發(fā)展特色，實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展，民俗體育文化只有賦予新的內(nèi)涵和現(xiàn)代人文精神才能獲得時(shí)代發(fā)展活力，特別是探究民俗文化的發(fā)展化、傳承化及產(chǎn)業(yè)化的方向路徑，才能迎合“國際旅游島”的時(shí)代發(fā)展大潮。因此，我們應(yīng)建立專門性組織，著重提升民俗體育現(xiàn)代發(fā)展研發(fā)能力，進(jìn)行多視角、多領(lǐng)域的綜合研究與開發(fā)能力建設(shè)，特別注重以下三大方面的建設(shè)：（1）著重凸出海南民俗文化特色與特質(zhì)，提升差異性與獨(dú)特性；（2）旅游資源開發(fā)尊重民俗體育文化的發(fā)展規(guī)律與特質(zhì)，突顯“文化靈魂”時(shí)代符號(hào)；（3）探索海南民俗體育文化理論發(fā)展體系，增強(qiáng)時(shí)代活力和發(fā)展內(nèi)驅(qū)力。

4、結(jié)語

本文以海南省中部民族地區(qū)的民俗體育文化做為研究對(duì)象,通過文獻(xiàn)資料、田野調(diào)查、專家訪談等研究方法對(duì)海南省中部民族地區(qū)的民俗體育文化的呈現(xiàn)形式、生存現(xiàn)狀、存在的問題進(jìn)行發(fā)掘和整理，并基于此基礎(chǔ)上對(duì)其未來可行性的發(fā)展路徑進(jìn)行分析和展望。