葉錫坤

【摘要】本文從初中歷史課教學(xué)困境出發(fā)，以七年級下冊《元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)》一課為例，提出初中歷史課堂如何突出“歷史味”的探索思路：一、領(lǐng)悟歷史教學(xué)精髓，突出初中歷史教學(xué)方向性;二、理清歷史教學(xué)概念，突出初中歷史教學(xué)專業(yè)性;三、勾畫歷史教學(xué)主線，突出初中歷史教學(xué)系統(tǒng)性;四、營造歷史教學(xué)情景，突出初中歷史教學(xué)感染性。

【關(guān)鍵詞】初中歷史課堂;歷史味

隨著課程改革深化，初中歷史教學(xué)的專業(yè)性要求更高，但是初中歷史專業(yè)教師較缺乏，教師上課沒專業(yè)底氣，學(xué)生聽課常常提不起勁。如何突破這個“瓶頸”呢？我們可以從課堂教學(xué)的方向性、專業(yè)性、系統(tǒng)性、感染性四個角度來突出初中歷史課堂的“歷史味”， 讓歷史課堂更顯青春魅力。

一、領(lǐng)悟歷史教學(xué)精髓，突出初中歷史教學(xué)方向性

荀子在《勸學(xué)》曰：“君子之學(xué)也以美其身;小人之學(xué)也以為禽犢。”筆者認(rèn)為，初中歷史教學(xué)的精髓在于傳授一些基本歷史知識，掌握初步歷史發(fā)展規(guī)律，形成正確史學(xué)觀、價值觀，塑造良好的人文素養(yǎng)。

因此，初中歷史教學(xué)以此為航標(biāo)，突出初中歷史教學(xué)方向性。以《元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)》一課為例，在第一輪備課時，我們明確教學(xué)目標(biāo)：要讓學(xué)生了解成吉思汗統(tǒng)一蒙古情況;簡述忽必烈建立元朝的史實，各方面的改制措施;對學(xué)生進(jìn)行愛國主義思想教育，樹立正確的人生觀和價值觀。

二、理清歷史教學(xué)概念，突出初中歷史教學(xué)專業(yè)性

以《元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)》一課為例，在第一輪上課后，學(xué)生基本能跟著節(jié)奏走，掌握基礎(chǔ)知識點，但對于歷史概念，學(xué)生很疑惑。學(xué)生了解一些粗淺歷史名詞，卻沒有深入地思考其含義。當(dāng)務(wù)之急，我們需要梳理本課歷史概念，以此突破核心目標(biāo)建構(gòu)，讓歷史課堂充滿“歷史味”。

通過大家積極集體備課，我們敲定本課的歷史概念包括兩個部分，顯性概念：國家統(tǒng)一、行省制度、司農(nóng)司、民族融合等等;隱性概念：中央集權(quán)。歷史是一門聯(lián)系性很強的學(xué)科，其橫向聯(lián)系是同一個歷史時期，不同地域的區(qū)別、變化以及同一地區(qū)社會發(fā)展的各個方面的區(qū)別;縱向聯(lián)系是某一方面在歷史長河中的延續(xù)和總結(jié)。在二輪上課時，我們以歷史概念為突破口，讓學(xué)生明白一個國家統(tǒng)一涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面，政治上：1271年忽必烈建立元朝，1279年元滅南宋，統(tǒng)一全國，并且在改革中開辟了行省制度治理國家，也對其含義、起源、影響等等進(jìn)行進(jìn)一步的探討;經(jīng)濟(jì)上：與農(nóng)為本，退牧返耕，設(shè)立專門管理農(nóng)業(yè)的機構(gòu)——司農(nóng)司;文化上：推崇儒學(xué)，設(shè)立了國子學(xué)，延續(xù)傳統(tǒng)文化，實現(xiàn)思想與文化的統(tǒng)一;民族方面：實現(xiàn)民族融合，在我國這樣一個多民族國家里，多個民族在碰撞中同化與融合。我們引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步探究：在歷史發(fā)展過程中，曾經(jīng)還有哪些朝代在民族關(guān)系方面是處理得比較好的？從而開展歷史教學(xué)的時空觀念培養(yǎng)。

在情感態(tài)度與價值觀教育中，教師應(yīng)合理挖掘蘊藏在歷史過程和歷史知識中的巨大精神財富，采取一切有效手段，使其變成可以利用的教育資源。如《元帝國拓展統(tǒng)一多民族國家基業(yè)》一課，文天祥積極抗元，卻得到了廣大人民群眾肯定，這是什么原因呢？我們在講授時引導(dǎo)學(xué)生從社會穩(wěn)定、人們生命與財產(chǎn)保護(hù)等角度進(jìn)行思考，從而培養(yǎng)學(xué)生的愛國思想、社會責(zé)任感和歷史使命感。

反思這一輪上課效果，學(xué)生對于知識的把握，對歷史概念的理解均有較大進(jìn)步，歷史核心目標(biāo)提煉逐步形成。但是我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生所懂得的知識還是相對孤立的，沒有形成系統(tǒng)化與知識體系。

三、勾畫歷史教學(xué)的主線，突出初中歷史教學(xué)的系統(tǒng)性

第三輪上課，我們進(jìn)一步明確，中央集權(quán)是專制主義的一種表現(xiàn)，權(quán)力集中在統(tǒng)治者的手中，人們的民主與權(quán)利受到嚴(yán)重的限制。為了理清中央集權(quán)不斷加強這條主線，我們從秦朝三公九卿制度、隋唐三省六部制度、元朝行省制度，通過樹形結(jié)構(gòu)圖展示給學(xué)生直觀線索，鮮明對比讓學(xué)生真正體會到元朝行省制度是中央集權(quán)在進(jìn)一步加強。接著引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)探究：其發(fā)展趨勢是怎樣的？歷史現(xiàn)象變得清晰，歷史知識結(jié)構(gòu)更具系統(tǒng)性，學(xué)生更深入地理解歷史知識，探究歷史的奧秘，對以后講解明清時期中央集權(quán)的加強做好鋪墊。

對行省制度講解，我們通過對比戰(zhàn)國時期郡縣制，結(jié)合實際，讓學(xué)生對行省制度有了更深的理解。為了讓學(xué)生對與民族的關(guān)系有一個深刻理解，我們可適當(dāng)?shù)芈?lián)系漢唐時期民族關(guān)系。學(xué)生在建構(gòu)歷史知識體系過程中，形成了一個立體的史學(xué)觀。

反思這一輪的上課效果，不管是對課本的基礎(chǔ)知識，還是歷史知識框架的構(gòu)建，學(xué)生均有不少收獲，但是歷史教學(xué)不僅僅是局限于此，師者所以傳道授業(yè)解惑者也，我們的任務(wù)更應(yīng)該讓學(xué)生的人文素養(yǎng)在課堂中得以提升，學(xué)生在課堂中得到快樂。

四、營造歷史教學(xué)情景，突出初中歷史教學(xué)感染性

《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》提出課程改革目標(biāo)之一是改變課程實施過于強調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與、樂于探究，勤于動手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力以及交流合作的能力。因此，第四輪上課，我們發(fā)揮創(chuàng)意，創(chuàng)設(shè)情景，從《草原牧歌》導(dǎo)入，悠揚的樂聲將學(xué)生帶到了草原，體驗蒙古族的生活，輕松的氛圍拉近了師生的距離。接著欣賞視頻——《鐵木真》，學(xué)生在生動的畫面中情不自禁地討論視頻中的主角，探討他的功績則會水到渠成了。而且更體現(xiàn)了歷史教學(xué)中的情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，這是核心目標(biāo)開展的內(nèi)在要求。

在探究元帝國忽必烈改制措施中，讓學(xué)生對比漢唐與元朝地圖，在真實史料面前，學(xué)生輕而易舉地領(lǐng)悟到：元朝的版圖是我國歷史上的最大。學(xué)生在看圖思考過程中，中書省及一系列的行中書省歷歷在目，他們對行省制度有了直觀的理解。行省制度跟原有制度有什么不同呢？是進(jìn)步還是倒退？讓學(xué)生在爭鳴式的辯論中，加深了對行省制度理解。更重要的是學(xué)生在課堂中能放飛自己的思想，人文素養(yǎng)得以提升，在課堂中享受著快樂。

以民族融合為話題，讓學(xué)生思考我國民族政策，結(jié)合實際，探討元朝民族融合的意義，學(xué)生對歷史的陌生感似乎消除了，歷史原來是可以感覺、知覺并且能夠在加工的過程中形成歷史的表象。師生的融洽關(guān)系讓歷史課堂添光加彩，師生的互動顯得游刃有余，學(xué)生在享受課堂，陶醉課堂。

幾輪精心備課與調(diào)整，汗水澆灌后，收獲頗豐，感悟良多，初中的歷史教學(xué)不是簡單地對書本的幾個知識點進(jìn)行堆砌，不是照本宣科。教育只有回歸生活世界才能體現(xiàn)教育的真諦。初中歷史課堂教學(xué)應(yīng)該在學(xué)生的生活世界中關(guān)注教育意義的建構(gòu)，在現(xiàn)實生活中追尋富有意義的、充滿人性的教育。因此，初中歷史教師需要對歷史知識深入鉆研，從課堂教學(xué)的方向性、專業(yè)性、系統(tǒng)性、感染性等角度來突出初中歷史課堂的“歷史味”，讓歷史課堂更顯青春的魅力。

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