周齊林

1

李用的居住地南城白馬離我上班的地方莞城只有幾里之隔。七百多年過(guò)去，李用的遺跡已經(jīng)無(wú)從尋覓，只剩下一條以他號(hào)命名的竹隱路默默紀(jì)念著他。一輛輛沉重的卡車從竹隱路上碾壓而過(guò)，我仿佛聽到了路痛苦的呻吟聲。竹隱路時(shí)刻向路人默默訴說(shuō)著它的人生際遇。竹隱二字的來(lái)歷過(guò)往的路人已經(jīng)很少有人知曉，但在幾百年前的那個(gè)時(shí)代，竹隱二字卻是一個(gè)時(shí)代的精神符號(hào)。

站在竹隱路上，我隱約聽見大海的聲音，海浪一浪接著一浪從遠(yuǎn)處翻滾而來(lái)。

七百多年前，李用收拾好行裝，離家的那一刻，他就已經(jīng)做好了客死他鄉(xiāng)的準(zhǔn)備。生不食元粟，死不葬元土。這是他生前為自己寫下的墓志銘。葉落歸根，人到暮年，思鄉(xiāng)情愈濃。一個(gè)年愈七旬的老人到底遭遇了什么會(huì)在暮年選擇離開故土，乘船去往異國(guó)他鄉(xiāng)。假設(shè)是對(duì)歷史的一種好奇和臆想。李用孤身一人東渡日本的情境和細(xì)節(jié)，我們只能通過(guò)合理的想象去推斷。

時(shí)間到了南宋，漂洋過(guò)海已是稀松平常的事情，憑借著優(yōu)秀的航海技術(shù)和船只質(zhì)量，國(guó)人頻繁遠(yuǎn)航到朝鮮、日本和印度等國(guó)，海外貿(mào)易頻繁。但是航海技術(shù)再發(fā)達(dá)，對(duì)于一個(gè)垂暮的老年而言，瘦弱的身軀都要經(jīng)受海浪翻滾下的顛簸之苦。惡劣的天氣，臺(tái)風(fēng)和海嘯的侵襲，增加了船的顛簸和命喪大海的危險(xiǎn)。在國(guó)破家亡，外敵入侵的情況下，許多家境尚可的商人為了逃避戰(zhàn)亂，選擇遠(yuǎn)渡重洋去日本避難。在眾多的逃難者當(dāng)中，李用顯得有些另類，別人都是離家逃難，而他卻是為了去尋求救援。一個(gè)年過(guò)七旬的老人，在國(guó)破家亡的情況下，孤身一人前往異國(guó)他鄉(xiāng)，他內(nèi)心的悲涼可想而知。

在那艘載著無(wú)數(shù)逃難者的商船上，站在甲板上的李用面對(duì)著浩瀚無(wú)邊的海水以及故土漸行漸遠(yuǎn)的風(fēng)景，他內(nèi)心的悲傷與痛苦愈加濃郁。他應(yīng)該會(huì)想起自己的祖父。祖父李卓，人到中年恰逢北宋靖康之恥，而他自己人到暮年卻遭遇南宋瀕臨滅亡，兩代之隔，他們的命運(yùn)卻存在著一種極度的相似感。

2

李用出身名門貴族，曾祖父與李綱是親兄弟。李用的父親在他年幼時(shí)就因患重疾去世，他自小與母親相依為命，對(duì)母親極其孝順，酷暑時(shí)節(jié)，烈日高懸，李用站在一旁侍奉母親時(shí)也不敢把腳上的襪子脫掉。穿著襪子侍奉，表達(dá)的是自己對(duì)母親的敬愛。這個(gè)在村里人眼里看似迂腐的細(xì)節(jié)，李用卻堅(jiān)持著。自幼勤奮好學(xué)的李用希望通過(guò)科舉來(lái)改變一家人的命運(yùn)，重塑祖輩的輝煌，然而一天深夜李用讀了周敦頤、程顥等理學(xué)大家的著作后，立刻棄科舉，閉門讀書，潛心攻讀理學(xué)。

李用棄科舉的姿態(tài)是決絕的，他看到了這個(gè)制度的僵化和腐朽。理學(xué)的一字一句讓李用的內(nèi)心日漸豐盈起來(lái)，他的《論語(yǔ)解》是對(duì)古論語(yǔ)著作的尋根溯源，每一個(gè)注解都浸透著他的心血。

理學(xué)治國(guó)理家關(guān)乎人性的龐大思想體系，讓李用看到了人性的光亮和溫暖，他如沐春風(fēng)。李用平日里足不出戶，只有遇上親戚朋友婚嫁或者鄉(xiāng)村鄰里有人去世時(shí)才會(huì)出來(lái)，由此可見幾乎達(dá)到了癡迷的程度。日復(fù)一日，年復(fù)一年，如此潛心研究理學(xué)近三十年，李用博學(xué)多才的名聲愈傳愈廣，像一塊巨大的磁鐵，無(wú)形中吸引著許多人慕名而來(lái)聽課和拜訪。

來(lái)自番禺鷺江的李昂英專程來(lái)到東莞南城白馬拜訪李用。同是李氏家族，李昂英是廣東科舉考試的第一位探花，名聲甚廣。李昂英是南宋文壇有一定影響的詞人，又是有名的敢于向皇上諫言的官員。他曾上疏彈劾一個(gè)貪官，宋理宗置之不理拂袖而去，李昂英不忍就此放棄，拉著皇帝的衣袍繼續(xù)陳述。這個(gè)令人忍俊不禁的事情足以說(shuō)明李昂英這個(gè)人骨子里流淌著的那股陽(yáng)剛和正直的血液。氣味相投，冥冥之中促成了這次相見。只有同道中人，才能徹夜相談，卻絲毫也不感到倦怠。

李昂英與李用相談甚歡，暢聊了一整天，李昂英依舊興奮不已，未覺倦意。許多年后的今天，我們無(wú)從知曉李用當(dāng)初和李昂英暢聊的話題，但可以肯定的是他們一見如故。

李昂英對(duì)李用有相見恨晚之意，離開東莞后，見人便夸李用。好東西只有流傳開來(lái)才能讓更多人受益。李昂英沒有文人之間相輕的惡劣習(xí)性，而是很愛才，他無(wú)疑成了李用最大的宣傳者。李用的名聲能響徹全國(guó)，離不開李昂英的賞識(shí)和宣傳。接下來(lái)，李昂英做了一件十分重要的事情，將他的著作《論語(yǔ)解》獻(xiàn)給宋理宗。

多年后的今天，透過(guò)歷史的煙云，能想象出宋理宗從李昂英手中接過(guò)書，翻了幾頁(yè)之后拍手叫好的情景。宋理宗立刻下旨授李用為校書郎。除了封官之外，宋理宗還下令把《論語(yǔ)解》印刷發(fā)行全國(guó)。李用名噪一時(shí)。但是面對(duì)封官加爵，李用卻不為所動(dòng)，反而反問(wèn)道：著書立說(shuō)難道是為了功名利祿？這一問(wèn)一下子把來(lái)人給問(wèn)住了。沒想到這是一個(gè)不按正常套路出牌的人?；实劢o你封官你不要，那你不是讓皇帝老兒下不了臺(tái)嗎？李用的拒絕，彰顯了一個(gè)文人的風(fēng)骨。在眾人為了一官半職奴顏媚骨卑躬屈膝之時(shí)，他直起了腰桿子。見如此，宋理宗又封他為承務(wù)郎，以彰顯他的氣節(jié)，也算是給自己一個(gè)臺(tái)階下。

當(dāng)時(shí)擔(dān)任宗正少卿兼中書舍人的周梅叟和擔(dān)任廣東轉(zhuǎn)運(yùn)使的劉震孫與李用交集頗多，他們欣賞其才華和人品，又一起向宋理宗舉薦。宋理宗從他們口中聽聞李用在建新房，答應(yīng)了劉震孫的請(qǐng)求，揮毫潑墨，在白紙上寫下“竹隱精舍”四字，還特制“竹隱精舍”的匾額賜予他，以彰顯他清高的品質(zhì)。

宋理宗揮毫潑墨寫就的“竹隱精舍”匾額很快就被快馬加鞭送到了李用的手中。李用把皇帝老兒賜予的牌匾掛在自家的書房里，繼續(xù)教書育人，隱居于此。一時(shí)間李用的故事在家鄉(xiāng)成為美談。

李用雖然性格恬淡，無(wú)意仕途，但他并沒有嚴(yán)令子輩遠(yuǎn)離官場(chǎng)。一種海一般的包容性在他身上得以呈現(xiàn)。

長(zhǎng)子李春叟自幼聰穎好學(xué)，他不僅秉承父親的家學(xué)，而且常思考經(jīng)術(shù)，對(duì)其頗感興趣。李春叟在學(xué)問(wèn)上精益求精，并經(jīng)常遠(yuǎn)游拜師學(xué)藝，喜歡與別人討論經(jīng)術(shù)之道，他與當(dāng)時(shí)在宮廷擔(dān)任宗正少卿和中書舍人的周梅叟交流頻繁。

1240年，二十歲的李春叟以《春秋》中鄉(xiāng)貢舉人。1259年，李春叟參加省試再次入選。即將公布名單之際，宰相向皇帝進(jìn)言道，西廣邊境發(fā)生騷亂，應(yīng)該優(yōu)先給予一名省試的名額，以安民心。李春叟的名額就這樣被頂替掉了。惋惜之余，朝廷官員紛紛推薦其入仕，于是授予惠州司戶。當(dāng)時(shí)的廣東提刑官劉允恭欣賞其不鉆營(yíng)于仕途名利，即使兩次省試遺憾落選，依舊淡然面對(duì)，仿佛未曾發(fā)生過(guò)一般，在家勤于研究經(jīng)學(xué)之道。李春叟的才華和人格的魅力無(wú)形中打動(dòng)了劉允恭。抱著惜才用才的想法，劉允恭特意為此寫了奏章，奏告皇上?；噬下犃祟H為感慨，下旨授予其肇慶府司理，這是個(gè)專門管獄訟的官職。在肇慶為官期間，李春叟平反了很多冤獄，令提刑官劉叔子嘆服。

作為李用的長(zhǎng)子，李春叟以梅自居，號(hào)梅外處士。父親是竹子，兒子是寒梅。竹子和梅花都象征著頂天立地的精神，有著別樣的風(fēng)骨。在李春叟的一言一行里，我們看到了血脈的傳承和延續(xù)。

李春叟在德慶教授期滿后，回到了故鄉(xiāng)東莞，繼承父親的衣缽，廣收門徒，傳道授業(yè)。當(dāng)時(shí)許多村民知其知識(shí)淵博，為人正直，紛紛向其訴苦。他聽聞廣州銀場(chǎng)鹽稅重，地方官員與商人勾結(jié)，抬高鹽價(jià)，百姓高價(jià)只能買到很少的鹽，生活苦不堪言。李春叟聽后十分生氣，積極上奏廣東監(jiān)察御史郭閶。郭閶是嶺南六先生之一，廣州番禺人，為人正直，敢于諫言。郭閶從李春叟處得知后，頗為氣憤。他上奏朝廷，廣州鹽司官員立刻被罷免，百姓聞后在田間小道上載歌載舞，紛紛叫好。李春叟的名聲傳得愈來(lái)愈廣，傳到了朝廷之上。朝廷授予其軍器大監(jiān)的官職，李春叟辭而不就，終日在家陪伴年邁的父親，以教書育人為樂(lè)。

李春叟的辭而不就，透露的是對(duì)南宋末年官場(chǎng)腐朽黑暗的失望與無(wú)奈。

1269年，一個(gè)潮濕飄著細(xì)雨的下午，當(dāng)時(shí)的廣東提刑官劉叔子欲給李用建祠堂，專門找人給李用畫了一幅活靈活現(xiàn)的畫像，懸掛于縣學(xué)的墻壁上，以激勵(lì)求學(xué)的孩子。這是圣人的待遇。畫像上的李用，面容清瘦，手中捧著一卷書，這是一副標(biāo)準(zhǔn)的讀書人模樣。李用不熱衷于功名利祿，只是一心一意癡迷于周程理學(xué)和教書育人。生祠建好后，許多人前來(lái)瞻仰。當(dāng)時(shí)肇慶知府蘇良曾寫《竹隱精舍》一首，其詩(shī)云：“千古儀型竹隱堂，此身雖晦道彌光。軒裳不入山林夢(mèng)，塵土難侵冰雪腸。清影雅宜梅共瘦，高風(fēng)堪與菊同芳。斯文一脈流傳遠(yuǎn)，羞把庭槐祝二郎?！碧K良，這個(gè)李春叟在肇慶為官時(shí)的上司對(duì)李用的仰慕之情彌漫在字里行間。由此可見，李用已是南宋末年嶺南一帶的名儒，更是文人的一種精神標(biāo)桿。

如果世道安穩(wěn)，李用或許可以一直這樣過(guò)下去，過(guò)著一種逍遙自在的生活。但他偏偏生在一個(gè)亂世。南宋的覆滅徹底把他平靜的生活給打亂了。偌大的村莊已經(jīng)完全放不下一張用來(lái)學(xué)習(xí)的桌子。

1276年，蒙古兵攻陷南宋都城臨安，宋恭帝被俘，南宋被逼到了絕境。戰(zhàn)火早已燒到了嶺南東莞。

3

李用恬淡自然的性格背后是對(duì)僵硬科舉制度的唾棄，是對(duì)這個(gè)腐朽朝政的失望。在自己喜歡的朱程理學(xué)中，他仿佛一尾擱淺的魚重新回到了大海的懷抱。李用教書育人，通過(guò)自己的言行和學(xué)說(shuō)來(lái)影響并改變身邊的人。他多年癡迷和研究的學(xué)說(shuō)就是他們這個(gè)家族無(wú)形中的一把衡量言行舉止的尺子，更是他這個(gè)家族的家教。他的子女在這種學(xué)說(shuō)的耳濡目染下慢慢成長(zhǎng)。

李用生有三子二女，長(zhǎng)子李春叟，次子李得朋，三子李松叟。第三個(gè)兒子也頗有文聲，但英年早逝。李用的兩個(gè)女兒都嫁給了東莞本地兩個(gè)有氣節(jié)的人。

長(zhǎng)子李春叟并非貪生怕死之輩，他的身上時(shí)刻彌漫著傲骨寒梅的氣節(jié)。南宋末年，元軍欲入侵東莞之際，年近六旬的李春叟獨(dú)自乘船去拜謁元軍的主帥，以死來(lái)抵抗元軍入侵的步伐。李春叟如何憑借三寸不爛之舌說(shuō)服元軍停下入侵的腳步已經(jīng)無(wú)從知曉，但他的智慧和孤身入虎穴的膽識(shí)卻無(wú)不令后人敬佩。

對(duì)于一個(gè)年過(guò)花甲的老人而言，國(guó)破家亡之際，李用只能寄希望于后輩的力量去挽救。兩個(gè)女婿的表現(xiàn)讓他看到了一線生機(jī)，他的女婿都是鐵骨錚錚的抗元豪杰，他們的氣息存在著極度的吻合。先輩的風(fēng)骨不斷地在下一代得到驗(yàn)證和傳承。

1276年正月，此時(shí)的嶺南空氣里彌漫著絲絲寒意，臨安淪陷之際，無(wú)數(shù)忠義之士紛紛起兵勤王，熊飛便是其中之一。熊飛是李用的女婿，擅長(zhǎng)騎馬射箭，也懂得帶兵打仗的計(jì)謀。在李用的大力支持與鼓勵(lì)下，他的兩個(gè)女婿都準(zhǔn)備抗戰(zhàn)，另外一個(gè)女婿是葉永青，兩人召集東莞各地的義士幾千人，準(zhǔn)備追隨文天祥的步伐。

熊飛準(zhǔn)備投靠文天祥。臨行的那一日，屋外下著小雨，嶺南的春天潮濕而又陰冷，岳父李用、妻兒、小舅子李春叟都紛紛出來(lái)送行。小舅子李春叟寫下詩(shī)歌《送熊飛赴文丞相麾下》：龍泉出匣鬼神驚，獵獵霜風(fēng)送客程。白發(fā)垂堂千里別，丹心報(bào)國(guó)一身輕。劃開云路沖牛斗，挽落天河洗甲兵。馬革裹尸真壯士，陽(yáng)關(guān)莫作斷腸聲。熊飛率兵在春寒料峭中日夜奔行，抵達(dá)江西沒多久，遭遇了元軍招討使黃世雄，黃世雄兵強(qiáng)馬壯，作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，幾番交戰(zhàn)下來(lái)，熊飛被元黃世雄擊潰，熊飛使詐，先假裝歸附元軍，借守衛(wèi)潮州的理由，一路從惠州回到了東莞。熊飛假裝歸附元軍時(shí)行的跪拜之禮，實(shí)為大丈夫能屈能伸的表現(xiàn)，表面上看似臣服，內(nèi)心卻大罵不已。由此可見，熊飛雖不是科班出身，卻是有勇有謀，令人拍手叫好。拖著殘軍回到東莞，歸來(lái)路上橫臥的白骨和荒蕪的土地讓熊飛感到形勢(shì)的日益嚴(yán)峻和艱難。元軍勢(shì)如破竹，南宋的一兵一卒形同擺設(shè)。暗夜里熊飛走出房門，站在院落里，仰望星空，一股悲涼感竟從內(nèi)心深處涌起。國(guó)破家亡，南宋瀕臨崩潰的邊緣，自己卻束手無(wú)策。

見失敗歸來(lái)的熊飛心情低落，李用三番五次鼓勵(lì)其再次起兵抗元。

熊飛起兵勤王失敗后，重新帶兵回到了東莞故鄉(xiāng)。當(dāng)時(shí)東莞的百姓紛紛逃難到他鄉(xiāng)以躲避戰(zhàn)亂。東莞一下子成了空城。熊飛聽聞后，十分氣憤，認(rèn)為這些人不歸附自己，張榜發(fā)出告示，限三天內(nèi)回東莞，未回者將出兵屠戮。一時(shí)間人心惶惶。李春叟得知后，給熊飛諫言，說(shuō)到動(dòng)情處，哭泣不止。熊飛素來(lái)敬重李春叟，聽了他的一番話之后，頓有悔意，而后撕去榜單。如此，熊飛才作罷。

戰(zhàn)亂的年代，底層百姓容易成為政治的犧牲品。朝代的更迭，往往是以血流成河的野蠻方式作為代價(jià)。紙上談兵在眾人眼里是貶義詞，但李春叟從紙上集聚的力量讓人望而生畏。人是會(huì)思想的蘆葦，野蠻的征服只能持續(xù)一時(shí)，卻不能長(zhǎng)久。當(dāng)時(shí)，各路兵馬紛紛起兵，四處燒殺搶掠趁火打劫，許多人礙于李春叟的名聲，不敢輕易侵犯東莞。李春叟的存在仿佛一面巨大的盾牌，保護(hù)著家鄉(xiāng)的百姓。

后來(lái)元軍攻陷廣州，惠州城內(nèi)死傷無(wú)數(shù)，餓殍遍野。元軍手下的士兵蠢蠢欲動(dòng)，欲攻入東莞，百姓聽到消息后，終日人心惶惶。李春叟得知后孤身來(lái)到元軍營(yíng)中，以死抗?fàn)?，元帥懼其名聲，終于停下了進(jìn)攻東莞的步伐。元軍讓李春叟出任東莞的縣令，他拒絕了。李春叟的舉動(dòng)，讓故鄉(xiāng)的百姓免于戰(zhàn)亂的禍害。李春叟如何憑借三寸不爛之舌說(shuō)服元軍的細(xì)節(jié)我們已經(jīng)無(wú)從知曉，但他深入敵軍軍營(yíng)的智慧和勇氣卻無(wú)不令人嘆服。