盧夢(mèng),劉珍珠,肖濤
(塔里木大學(xué)人文學(xué)院,新疆阿拉爾 843300)
幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一種“隱性課程”,在開(kāi)發(fā)幼兒智力、 促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展等方面具有不可低估的教育作用。《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》 明確要求,“幼兒園應(yīng)為幼兒提供健康、 豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境,滿足他們多方面發(fā)展的需求,使他們?cè)诳鞓?lè)的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)?!盵1]可見(jiàn),幼兒園的環(huán)境是重要的教育資源,良好的環(huán)境創(chuàng)設(shè)與利用能使幼兒在與環(huán)境的互動(dòng)中獲得各方面能力的發(fā)展。
(1)促進(jìn)幼兒多方面發(fā)展。
幼兒的成長(zhǎng)在某種程度上來(lái)說(shuō)就是與環(huán)境相互作用的過(guò)程,環(huán)境對(duì)幼兒具有特殊的意義[2]。幼兒園環(huán)境是幼兒園生態(tài)系統(tǒng)中的重要構(gòu)成部分,發(fā)揮著重要的隱形教育作用,在開(kāi)發(fā)幼兒智力、促進(jìn)幼兒個(gè)性發(fā)展方面都會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,班級(jí)是幼兒生活的場(chǎng)所,班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)既為幼兒的積極參與提供了活動(dòng)機(jī)會(huì),又為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造了有利的條件。在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中發(fā)揮積極作用,一方面,可以在幼兒園環(huán)境中,創(chuàng)設(shè)有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化、民族特色的內(nèi)容,促使幼兒感受傳統(tǒng)文化,體會(huì)文化的多樣性和豐富性,提高幼兒的審美能力,激發(fā)幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)之情。另一方面,幼兒園在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中要充分發(fā)揮幼兒的主動(dòng)性,讓幼兒成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體,在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程中提升幼兒的認(rèn)知能力和動(dòng)手操作能力,培養(yǎng)幼兒的想象力和創(chuàng)造力。
(2)增強(qiáng)文化、民族認(rèn)同感。
文化是國(guó)家和民族的靈魂,是維系一個(gè)社會(huì)繁榮穩(wěn)定的支柱,只要討論到教育,通常都不能拋開(kāi)文化。教育通過(guò)傳承和創(chuàng)新來(lái)保存文化、維持文化生存和促進(jìn)文化生長(zhǎng)。世界上任何一種教育都必須立足于本民族文化才能發(fā)展,正如美國(guó)著名多元智能理論專家加德納在《兒童的第一百種語(yǔ)言》序言中談到的:“一種教育模式或體系,無(wú)論怎樣的理想化,它永遠(yuǎn)都置身于本土的環(huán)境中”[3]。幼兒教育是教育體系的重要組成部分,是我們國(guó)家學(xué)校教育和終身教育的起始階段,對(duì)兒童的發(fā)展有著不可忽視的影響。在幼兒園里應(yīng)該系統(tǒng)地學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 民族文化,營(yíng)造“文化育人”環(huán)境氛圍,通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的隱形教育,增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、民族文化的自豪感和認(rèn)同感,從小就埋下熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)民族的種子。
(1)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒的互動(dòng)性缺失。
在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中僅起美觀裝飾作用的創(chuàng)設(shè)稱為觀賞性創(chuàng)設(shè),這種創(chuàng)設(shè)只需幼兒用眼睛“看”,僅會(huì)給予幼兒視覺(jué)上的刺激; 當(dāng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中有幼兒參與,無(wú)論是直接操作還是僅記錄都屬于操作性創(chuàng)設(shè),這種創(chuàng)設(shè)方式更加注重幼兒主體作用的發(fā)揮,讓幼兒在真正的操作過(guò)程中滿足探索需求,獲得知識(shí)。但觀察分析發(fā)現(xiàn),幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)要達(dá)到的首要目標(biāo)往往是美觀,環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主體依然是教師,幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的成分和力度非常有限,靜態(tài)的觀賞性創(chuàng)設(shè)占主要地位,可操作性創(chuàng)設(shè)比重小。在操作性創(chuàng)設(shè)部分,教師完成的創(chuàng)設(shè)部分明顯多于幼兒部分,很難體現(xiàn)“幼兒是環(huán)境的主人”理念。雖然教師的作品突出了該班所屬區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)的審美功能,但缺失與幼兒的互動(dòng); 環(huán)境創(chuàng)設(shè)展示出的幼兒作品也只是部分外觀美觀的幼兒作品,沒(méi)有給予所有幼兒展示自我、增加積極性的機(jī)會(huì)。全體幼兒都參與到環(huán)境創(chuàng)設(shè)多數(shù)是幼兒的作品排排貼或放在固定的展示袋中,但這類完全屬于幼兒的操作性創(chuàng)設(shè)占整體環(huán)境創(chuàng)設(shè)的比例很小,雖然相比教師的作品顯得簡(jiǎn)單粗糙,但筆者觀察期間幼兒更喜歡向同伴介紹自己的作品,足以可見(jiàn)幼兒自己的作品更能激發(fā)幼兒興趣。
(2)環(huán)境創(chuàng)設(shè)使用的材料失衡。
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》規(guī)定:“提供豐富的可操作的材料,為每個(gè)幼兒都能運(yùn)用多種感官、多種方式進(jìn)行探索提供活動(dòng)的條件。”一些廢舊材料如包裝盒、報(bào)紙或大自然中的實(shí)物如樹(shù)葉、貝殼在經(jīng)過(guò)教師與幼兒的巧妙利用和合理搭配,不僅使環(huán)境創(chuàng)設(shè)新意迭出,更重要的是促進(jìn)幼兒的審美情趣和創(chuàng)新能力,增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn),使幼兒擁有了親自探索材料的機(jī)會(huì),給幼兒傳達(dá)一種熱愛(ài)生活、減少浪費(fèi)的理念,真正體現(xiàn)“環(huán)境育人”。根據(jù)觀察統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn):幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)所使用的材料主要是照片、涂料、剪貼,再是掛圖,占比最少的是實(shí)物,缺乏材料的多樣性。在同系列關(guān)于愛(ài)祖國(guó)的主題環(huán)境創(chuàng)設(shè),筆者觀察得到環(huán)境創(chuàng)設(shè)所用材料最多的是照片,包括幼兒活動(dòng)表現(xiàn)、家庭合影、風(fēng)景建筑等;然后是剪貼的應(yīng)用,平凡的紙被剪出各種形狀的并涂畫,環(huán)境的創(chuàng)設(shè)一下活躍起來(lái);再者是掛圖,這些掛圖幾乎都是用來(lái)張貼環(huán)境創(chuàng)設(shè)所對(duì)應(yīng)區(qū)域活動(dòng)的規(guī)則,很少有用來(lái)讓幼兒習(xí)得經(jīng)驗(yàn)的掛圖。
(3)傳統(tǒng)文化資源在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用嚴(yán)重缺失。
在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)中融入中華傳統(tǒng)文化,不僅能夠增加幼兒對(duì)傳統(tǒng)文化的接觸和了解,讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到更好的繼承和發(fā)展;而且這種形象的、符合幼兒審美的形式能讓幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀; 南疆地區(qū)特色民族文化的融入最能讓幼兒感受到民族團(tuán)結(jié),激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感。但是經(jīng)過(guò)筆者實(shí)際觀察,幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)涉及傳統(tǒng)文化的方面太少,過(guò)多追求形式上的“現(xiàn)代化”。作為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的“決策者”,教師并沒(méi)有意識(shí)到傳統(tǒng)文化資源對(duì)幼兒發(fā)展的重要性,在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中應(yīng)用傳統(tǒng)文化資源并不充分,涉及傳統(tǒng)文化內(nèi)容的范圍狹窄;呈現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容幾乎都是教師完成的,幼兒缺乏與傳統(tǒng)文化深入互動(dòng)的機(jī)會(huì),也就很難習(xí)得傳統(tǒng)文化相關(guān)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。阿拉爾市幼兒園涉及地方文化資源的環(huán)境創(chuàng)設(shè),筆者所觀察的3 所幼兒園只有一所幼兒園將新疆干果、 農(nóng)作物、 人物等融入環(huán)境創(chuàng)設(shè),讓幼兒在摸一摸、看一看中,感受家鄉(xiāng)的美好;有一所幼兒園單獨(dú)創(chuàng)設(shè)了關(guān)于傳統(tǒng)樂(lè)器的環(huán)境也是出現(xiàn)在樓梯處,這個(gè)位置幼兒沒(méi)有過(guò)多時(shí)間停留、學(xué)習(xí)、感知,嚴(yán)重弱化了傳統(tǒng)文化資源的教育意義;涉及祖國(guó)壯麗山河的環(huán)境創(chuàng)設(shè),一所創(chuàng)設(shè)了胡楊林與塔里木河的環(huán)境,所處位置都很醒目,能夠讓幼兒熟悉家鄉(xiāng)的民族文化,培養(yǎng)幼兒的民族歸屬感。雖然3所幼兒園的環(huán)境創(chuàng)設(shè)均有涉及傳統(tǒng)文化或當(dāng)?shù)靥厣珒?nèi)容,但是單獨(dú)拿出一個(gè)幼兒園來(lái)看這些內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
幼兒園環(huán)境作為一位“無(wú)聲的老師”,對(duì)幼兒起著潛移默化影響,如何才能更好地發(fā)揮出它的作用,是該研究的出發(fā)點(diǎn)和歸宿[4]。幼兒園能夠真正恰當(dāng)合理地創(chuàng)設(shè)環(huán)境是一個(gè)不斷推進(jìn)的過(guò)程,需要幼兒教師和幼兒園的共同努力。
3.1.1 樹(shù)立正確的環(huán)境創(chuàng)設(shè)觀念,提高進(jìn)取心與責(zé)任感
正確的理念是行動(dòng)的指路燈,如果理念出現(xiàn)錯(cuò)誤,很容易誤入歧途。教師作為幼兒園環(huán)境的主要?jiǎng)?chuàng)設(shè)者,首先需要具備的就是正確的環(huán)境創(chuàng)設(shè)觀念。首先,教師要加深對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)作用的認(rèn)識(shí)。一方面是加強(qiáng)對(duì)理論書籍的學(xué)習(xí),了解中外教育家的思想,從前人的教學(xué)實(shí)踐中探尋環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒產(chǎn)生的積極影響,另一方面是加強(qiáng)對(duì)國(guó)家教育方針政策的理解與學(xué)習(xí),以《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》等綱領(lǐng)性文件作為思想指導(dǎo),強(qiáng)化對(duì)幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)意識(shí)。其次,教師要加強(qiáng)對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)理論知識(shí)的學(xué)習(xí)。教師要清楚不同年齡班級(jí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的方法、 各區(qū)角對(duì)應(yīng)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)要求、創(chuàng)設(shè)的目標(biāo)等,使環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過(guò)程更加有效率,完成的環(huán)境創(chuàng)設(shè)成果更加有價(jià)值。另外,教師要提高自身的進(jìn)取心和責(zé)任感,完善幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。俗語(yǔ)說(shuō)“干一行愛(ài)一行”,幼兒教師要將滿足幼兒發(fā)展需要,提高環(huán)境創(chuàng)設(shè)質(zhì)量為己任,保持對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)工作的熱情,通過(guò)理論學(xué)習(xí)提高自身環(huán)境創(chuàng)設(shè)水平,將為幼兒呈現(xiàn)高質(zhì)量的環(huán)境作為目標(biāo);同時(shí)教師應(yīng)學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)自己,避免長(zhǎng)期工作懈怠與消極情緒。
3.1.2 增強(qiáng)創(chuàng)設(shè)幼兒園環(huán)境的實(shí)踐能力和反思能力
幼兒教師應(yīng)該提高幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的專業(yè)實(shí)踐能力和反思能力。首先,教師應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)與書籍刊物,了解當(dāng)前先進(jìn)理念,勇于嘗試創(chuàng)設(shè)并注意對(duì)已創(chuàng)設(shè)環(huán)境的及時(shí)觀察,確定幼兒的興趣點(diǎn)和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性,確保及時(shí)有效的調(diào)整環(huán)境創(chuàng)設(shè)資源。其次,教師要注重日常生活工具物品、自然風(fēng)光、古跡建筑等資源的開(kāi)發(fā)與利用。教師要從廣度和深度兩個(gè)方面切入,不僅要善于發(fā)現(xiàn)資源,更應(yīng)該多維度利用資源。如利用沙子和塑料瓶做成傳統(tǒng)樂(lè)器、利用新疆干果粘貼中國(guó)地圖或臉譜等。最后,教師需要對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的結(jié)果進(jìn)行反思與改進(jìn)。一方面要反思環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程中是否有失當(dāng)行為,另一方面要反思環(huán)境創(chuàng)設(shè)效果是否達(dá)到預(yù)期,還應(yīng)該反思自身在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中遇到的困難和問(wèn)題是哪個(gè)環(huán)節(jié)沒(méi)有準(zhǔn)備好,從而總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn),促進(jìn)自身環(huán)境創(chuàng)設(shè)水平的提高。
3.1.3 貫徹“幼兒為本”理念
幼兒的身心發(fā)展依賴于外界環(huán)境,良好的外界環(huán)境可使幼兒的身心獲得正常的生長(zhǎng)發(fā)育[5]。幼兒是環(huán)境的主人,教師要在環(huán)境創(chuàng)設(shè)中貫徹“幼兒為本”理念。教師一定要從幼兒的實(shí)際出發(fā),為幼兒提供適宜的創(chuàng)設(shè)機(jī)會(huì),鼓勵(lì)引導(dǎo)幼兒參與到整個(gè)環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程。對(duì)于小班幼兒,教師應(yīng)該多引導(dǎo)其參與裝飾品的簡(jiǎn)單制作、粘貼工作;對(duì)于中大班幼兒,教師應(yīng)該多引導(dǎo)其參與到環(huán)創(chuàng)內(nèi)容的構(gòu)思、 環(huán)創(chuàng)材料的選擇等環(huán)節(jié)。無(wú)論哪個(gè)年齡段幼兒的想法,教師都要尊重并把握機(jī)會(huì)鼓勵(lì)幼兒多多表達(dá)想法,如果面對(duì)同一內(nèi)容出現(xiàn)分歧,教師要適時(shí)介入給予指導(dǎo),最好是幼兒與教師一同思考來(lái)創(chuàng)設(shè)本班的環(huán)境創(chuàng)設(shè)資源。另外,皮亞杰曾指出“幼兒思維處于具體運(yùn)算階段,需要借助具體事物的支持。”所以教師應(yīng)該為幼兒準(zhǔn)備充足的操作材料。材料充足不僅對(duì)幼兒的吸引力強(qiáng)而且提供給幼兒探索實(shí)踐的機(jī)會(huì)增加,也就調(diào)動(dòng)了幼兒參與環(huán)境創(chuàng)設(shè)的積極性,從而發(fā)揮了幼兒的創(chuàng)造性與自主性,進(jìn)一步落實(shí)了“幼兒為本”理念。
3.2.1 提供創(chuàng)設(shè)良好幼兒園環(huán)境的各類保障
幼兒園應(yīng)該樹(shù)立科學(xué)的環(huán)境創(chuàng)設(shè)理念,積極學(xué)習(xí)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)的先進(jìn)理念。幼兒園管理層要根據(jù)園所實(shí)際情況結(jié)合幼兒的特點(diǎn)與需求去選擇環(huán)境創(chuàng)設(shè)理念和恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境創(chuàng)設(shè)資源。幼兒園內(nèi)要形成積極的學(xué)習(xí)氛圍,通過(guò)提供關(guān)于環(huán)境創(chuàng)設(shè)的相關(guān)書籍、電子期刊等服務(wù),讓大家了解相關(guān)信息,把握當(dāng)前幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)發(fā)展趨勢(shì)。另外,幼兒園可以適當(dāng)開(kāi)展教師專業(yè)展示的活動(dòng)。如舉辦特色區(qū)域活動(dòng)環(huán)境創(chuàng)設(shè)評(píng)比活動(dòng)、墻面環(huán)境設(shè)計(jì)等活動(dòng),讓每位教師都有展示自身能力的機(jī)會(huì),這樣教師所學(xué)的理念知識(shí)有實(shí)踐與得到肯定的平臺(tái),教師創(chuàng)設(shè)的積極性會(huì)有很大提升。最后,幼兒園要提供足夠的資金和材料支持環(huán)境創(chuàng)設(shè)。幼兒園要在能力范圍之內(nèi)滿足教師的創(chuàng)設(shè)需求,一些材料的搜集與制作需要資金時(shí)給予支持。
3.2.2 積極地組織幼兒教師對(duì)其進(jìn)行培訓(xùn)
理論學(xué)習(xí)是幼兒園教育環(huán)境創(chuàng)設(shè)的智力基礎(chǔ)。幼兒園教師是環(huán)境建設(shè)的主體,他們的認(rèn)識(shí)水平和理論水平就決定了環(huán)境創(chuàng)設(shè)的質(zhì)量和高度[6]要在幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)做得好,教師必須掌握優(yōu)質(zhì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)的相關(guān)理論知識(shí)與操作技能,這是完成環(huán)境創(chuàng)設(shè)目標(biāo)的條件之一。幼兒園可以采用園外培訓(xùn)和園本培訓(xùn)相結(jié)合的方法,提升教師的環(huán)境創(chuàng)設(shè)素養(yǎng),優(yōu)化環(huán)境創(chuàng)設(shè)。園外培訓(xùn)一定要了解教師的需求,有針對(duì)性地為教師提供培訓(xùn)。根據(jù)教師對(duì)環(huán)境創(chuàng)設(shè)理論知識(shí)與實(shí)踐能力掌握的水平不同,可以將培訓(xùn)劃分等級(jí),使得教師分層次接受培訓(xùn),這樣也使得教學(xué)資源不浪費(fèi)。在進(jìn)行園本培訓(xùn)時(shí),可以將技能水平較高的教師組織起來(lái),以點(diǎn)帶面進(jìn)行培訓(xùn),漸漸地形成培訓(xùn)團(tuán)隊(duì),而培訓(xùn)的主要內(nèi)容就是教師在進(jìn)行環(huán)境創(chuàng)設(shè)過(guò)程當(dāng)中遇到的問(wèn)題和困惑,幼兒教師圍繞所存在的問(wèn)題和困惑自由發(fā)表意見(jiàn),共同探討可行的解決方法。
幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)作為一項(xiàng)巨大的文化軟實(shí)力工程,它是幼兒園里特殊的無(wú)聲教材,總是潛移默化地影響著幼兒。要使環(huán)境的潛能顯現(xiàn),并使幼兒的潛能激發(fā),必須讓幼兒與環(huán)境進(jìn)行積極互動(dòng)。希望每一位幼兒教育工作者都可以將“環(huán)境育人”落到實(shí)處,真正實(shí)現(xiàn)幼兒與環(huán)境的對(duì)話,讓幼兒與環(huán)境共存始終。