《論語(yǔ)》 述而篇

子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“再給我?guī)啄陼r(shí)間，到五十歲學(xué)習(xí)《易》，我便可以沒(méi)有大的過(guò)錯(cuò)了?！?/p>

【評(píng)析】孔子自己說(shuō)，“五十而知天命”，可見(jiàn)他把學(xué)《易》和“知天命”聯(lián)系在一起。他主張認(rèn)真研究《易》，是為了使自己的言行符合“天命”?！妒酚洝た鬃邮兰摇分姓f(shuō)，孔子“讀《易》，韋編三絕”。他非常喜歡讀《周易》，曾把穿竹簡(jiǎn)的皮條翻斷了很多次。這表明孔子活到老、學(xué)到老的刻苦鉆研精神，值得后人學(xué)習(xí)。

子所雅言，《詩(shī)》《書(shū)》、執(zhí)禮，皆雅言也。

【譯文】孔子有時(shí)講雅言，讀《詩(shī)》、念《書(shū)》、贊禮時(shí)，用的都是雅言。

【評(píng)析】春秋時(shí)期孔子講學(xué)，他的弟子來(lái)自四面八方，據(jù)傳，孔子正是用洛陽(yáng)雅言講學(xué)的。語(yǔ)言是文化傳播的工具，中國(guó)的語(yǔ)言文字是中華文明的重要組成部分，孔子對(duì)此非?？粗?。所以本章中，孔子說(shuō)他教讀《詩(shī)》《書(shū)》和在公眾場(chǎng)合贊禮時(shí)，都會(huì)用雅言。

葉公問(wèn)孔子于子路，子路不對(duì)。子曰：“女奚不曰，其為人也，發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。”

【譯文】葉公問(wèn)子路，孔子是個(gè)什么樣的人，子路沒(méi)有回答?？鬃?對(duì)子路)說(shuō)：“你為什么不告訴他說(shuō)，老師這個(gè)人，發(fā)憤用功時(shí)連吃飯都忘了，快樂(lè)得把一切憂慮都忘了，連自己快要老了都不知道，如此而已?！?/p>

【評(píng)析】這一章里孔子自述其心態(tài)，“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂”，連自己老了都覺(jué)察不出來(lái)?？鬃訌淖x書(shū)學(xué)習(xí)和各種活動(dòng)中體會(huì)到無(wú)窮樂(lè)趣，是典型的現(xiàn)實(shí)主義和樂(lè)觀主義者，他不為身旁的小事而煩惱，凡事都表現(xiàn)出積極向上的精神面貌。

子曰：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也?！?/p>

【譯文】孔子說(shuō)：“我不是生來(lái)就有知識(shí)，而是愛(ài)好古代文化，勤奮敏捷地去獲取知識(shí)的人?！?/p>

【評(píng)析】在孔子的觀念當(dāng)中，認(rèn)為自己之所以成為學(xué)識(shí)淵博的人，在于他愛(ài)好古代的典章制度和文獻(xiàn)圖書(shū)，而且勤奮刻苦，思維敏捷。這是他總結(jié)自己學(xué)習(xí)與修養(yǎng)的主要特點(diǎn)。他這么說(shuō)，是為了鼓勵(lì)他的學(xué)生發(fā)憤努力，成為各方面的有用人才。

子不語(yǔ)怪力亂神。

【譯文】孔子不談?wù)摴之?、暴力、叛亂和鬼神。

【評(píng)析】孔子大力提倡“仁德”“禮治”等道德觀念，在《論語(yǔ)》中，很少見(jiàn)到孔子談?wù)摴之?、暴力、叛亂、鬼神，“敬鬼神而遠(yuǎn)之”。但也不是絕對(duì)的。他偶爾談及這些話題時(shí)，都是有特定環(huán)境的。