朱峰 沈陽(yáng)廣播電視大學(xué) 遼寧 沈陽(yáng) 110000

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)是很多高校教學(xué)中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容，通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作的落實(shí)，促使學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有正確認(rèn)識(shí)與了解，主動(dòng)參與到優(yōu)秀文化的傳承中，實(shí)現(xiàn)我國(guó)優(yōu)秀文化的更好發(fā)展。在如今漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，為達(dá)到更好教學(xué)效果，會(huì)將德育文化融入到其中，這樣可以增強(qiáng)學(xué)生德育意識(shí)，為學(xué)生未來(lái)更好發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

一、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中德育文化滲透必要性

從當(dāng)前各個(gè)高校漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中不難看出，老師采用的往往是傳統(tǒng)教學(xué)方式。在教學(xué)過(guò)程中，老師也能夠意識(shí)到教書(shū)育人的重要作用，但由于受到應(yīng)試教育影響，在教學(xué)期間過(guò)于注重教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)任務(wù)的完成，而忽視對(duì)學(xué)生正確人生觀、世界觀與價(jià)值觀的培養(yǎng)。而大學(xué)時(shí)期是學(xué)生的轉(zhuǎn)折時(shí)期，同時(shí)也是正確思想意識(shí)形成的關(guān)鍵階段[1]。學(xué)生在畢業(yè)之后就要步入到社會(huì)中工作，如果沒(méi)有正確的思想意識(shí)或者價(jià)值觀念，學(xué)生的發(fā)展會(huì)受到很大影響。在此背景下，在實(shí)際漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，不僅要注重漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的傳授，同時(shí)還要將德育文化融入到其中。通過(guò)德育文化的融入，使得漢語(yǔ)言文學(xué)課堂教學(xué)能夠更具趣味性，符合學(xué)生實(shí)際發(fā)展特點(diǎn)與發(fā)展規(guī)律。而且漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)非常適合德育內(nèi)容的融入，在這一過(guò)程中，能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生積極影響，不斷提高學(xué)生思想素質(zhì)，為學(xué)生未來(lái)更好發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

二、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中德育文化滲透的重要作用

在將德育文化融入到漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，其重要作用主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)中：

(一)不斷提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)

在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)期間，通過(guò)德育文化的合理融入，大學(xué)生的思想道德素質(zhì)會(huì)逐漸提升，形成正確價(jià)值觀念。德育文化很多是有關(guān)品德以及品質(zhì)的內(nèi)容，與優(yōu)秀的漢語(yǔ)言文學(xué)內(nèi)容相融合，使得學(xué)生掌握更多漢語(yǔ)言文學(xué)知識(shí)的同時(shí)，思想品質(zhì)也會(huì)在無(wú)形之中得到提升。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，語(yǔ)言交流是其中的基本內(nèi)容，在教學(xué)期間通過(guò)語(yǔ)言交流，老師能夠?qū)W(xué)生語(yǔ)言知識(shí)的掌握情況有正確認(rèn)識(shí)。實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生的有效引導(dǎo)，這樣學(xué)生的語(yǔ)言能力會(huì)得到進(jìn)一步提升。比如，在詢問(wèn)他人年齡過(guò)程中要使用“貴庚”，特別是在與長(zhǎng)輩的對(duì)話中，該種詢問(wèn)方式會(huì)更加禮貌。在此期間，學(xué)生能夠形成更加尊重他人的意識(shí)，促使學(xué)生思想道德素質(zhì)可以得到提升。

(二)培養(yǎng)更多語(yǔ)言人才

人與人之間的主要交流方式是語(yǔ)言交流，在彼此的溝通過(guò)程中，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)思想的交流、文化的傳達(dá)，同時(shí)也可以促使問(wèn)題得到更好解決。在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)德育文化的滲透，可以培養(yǎng)出更多、更加專(zhuān)業(yè)的語(yǔ)言人才[2]。專(zhuān)業(yè)語(yǔ)言人才的專(zhuān)業(yè)性，不僅可以體現(xiàn)在掌握豐富的詞匯中，同時(shí)還體現(xiàn)在語(yǔ)言的具體使用方式中。特別是在不同文化背景下的交流，怎樣才能正確使用語(yǔ)言、確保語(yǔ)言使用方式的合理性，學(xué)生都能夠正確把握，確保能夠與其他人之間能夠擁有更好的溝通效果。德育文化的滲透，促使學(xué)生的精神品質(zhì)得到提升，保證學(xué)生能夠意識(shí)到，在跨文化交流過(guò)程中，要給予其他人充分的尊重。尊重其他地區(qū)、國(guó)家的文化，這樣可以體現(xiàn)出學(xué)生的高素質(zhì)。

(三)實(shí)現(xiàn)漢語(yǔ)言文學(xué)的有效傳播

漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)工作的開(kāi)展，是漢語(yǔ)言文化能夠在全球范圍內(nèi)得到更好傳播的重要方式。在漢語(yǔ)言文學(xué)傳播期間，最為重要的一點(diǎn)內(nèi)容就是可以讓其他人感受到漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力[3]。在此背景下，通過(guò)德育文化的融入，使得漢語(yǔ)言文學(xué)的魅力能夠被凸顯出來(lái)。這樣外國(guó)人通過(guò)漢語(yǔ)言文學(xué)，就可以對(duì)我國(guó)優(yōu)秀文化有一定認(rèn)識(shí)與了解，促使我國(guó)漢語(yǔ)言文學(xué)能夠走上國(guó)際，面向全世界，能夠成為世界的財(cái)富。在德育文化的滲透中，使得文化的傳播態(tài)度可以被端正，保證文化交流的和諧性，為我國(guó)優(yōu)秀文化的更好發(fā)展打下基礎(chǔ)。

三、漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中德育文化的融入措施

(一)利用民間故事滲透

民間故事是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的一項(xiàng)重要內(nèi)容，通過(guò)民間故事教學(xué)的開(kāi)展，使得學(xué)生能夠?qū)ξ覈?guó)民俗文化有一定認(rèn)識(shí)與了解，同時(shí)傳統(tǒng)民俗文化的思維特征，通過(guò)該種方式，使得跨文化交流之間存在的誤解問(wèn)題能夠得到更好解決。因此，在德育文化的滲透中，需要對(duì)民間故事進(jìn)行合理應(yīng)用，因?yàn)樵诤芏嗝耖g故事中，都有著一定教育意識(shí)，可以對(duì)學(xué)生的思想意識(shí)產(chǎn)生一定影響，而且還有很多民間故事具有一定趣味性。老師在民間故事的講述中，可以將緊張的課堂氛圍在最大程度上緩解，創(chuàng)造更加輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍，這對(duì)于學(xué)生更好學(xué)習(xí)知識(shí)而言具有重要作用[4]。例如，老師在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，可以向?qū)W生講述《愚公移山》的故事，這個(gè)故事是在民間廣泛流傳的一個(gè)故事，很多學(xué)生在小時(shí)候就可以聽(tīng)到這個(gè)故事。這一故事主要是要讓學(xué)生了解古代勞動(dòng)人民的生活狀態(tài)，同時(shí)能夠感受到堅(jiān)持不懈的良好品質(zhì)。堅(jiān)持不懈的品質(zhì)，是當(dāng)代大學(xué)生所缺乏的一個(gè)品質(zhì)，也是德育文化中的重點(diǎn)內(nèi)容。從當(dāng)代大學(xué)生的發(fā)展中可以看出，在很多面臨問(wèn)題的情況下，學(xué)生都想要放棄，而沒(méi)有堅(jiān)持不懈、勇往直前的精神，這對(duì)于大學(xué)生未來(lái)發(fā)展會(huì)產(chǎn)生很大影響。因此，在故事的講述中，為能夠達(dá)到良好教育效果，老師在上課之前要在互聯(lián)網(wǎng)中搜索相關(guān)內(nèi)容，確保故事講述的全面性。

(二)利用傳統(tǒng)文化典籍滲透

我國(guó)有著豐富的傳統(tǒng)文化典籍，其中儒釋道文化典籍占據(jù)重要組成部分，盡管此類(lèi)典籍都要較為陳舊，但是其中的內(nèi)容對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言仍然具備較強(qiáng)的引導(dǎo)價(jià)值。例如，在儒家典籍《論語(yǔ)》中，“三人行，必有我?guī)熝伞?，最為根本的含義是，在與他人的相處中，要尊重他人，同時(shí)要對(duì)他人的長(zhǎng)處與優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)、虛心請(qǐng)教。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，為促使德育文化可以得到更好滲透效果，可以從傳統(tǒng)文化典籍方面進(jìn)行滲透。對(duì)傳統(tǒng)文化典籍中的內(nèi)容進(jìn)行全面分析與了解，比如，在“三人行，必有我?guī)熝伞敝?，通過(guò)講解促使學(xué)生能夠形成良好學(xué)習(xí)態(tài)度[5]。從世界發(fā)展角度進(jìn)行分析，大學(xué)生要肩負(fù)起文化溝通的重任，能夠虛心向其他國(guó)家、其他人學(xué)習(xí)，這樣才能在文化交流過(guò)程中，將自身價(jià)值發(fā)揮出來(lái)。因此，老師對(duì)于傳統(tǒng)文化典籍的重要意義有正確認(rèn)識(shí)，可以在每節(jié)課正式上課之前，幫助學(xué)生分析并掌握，一段傳統(tǒng)文化典籍內(nèi)容。通過(guò)該種方式，使得學(xué)生能夠受到傳統(tǒng)文化典籍的熏陶，形成正確的思想品質(zhì)與意志，為學(xué)生未來(lái)更好發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

(三)利用傳統(tǒng)文化藝術(shù)滲透

在我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)中包含許多不同內(nèi)容，比如，書(shū)法、繪畫(huà)等，都是非常重要的藝術(shù)種類(lèi)，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)過(guò)程中，可以加強(qiáng)從傳統(tǒng)文化藝術(shù)方面進(jìn)行滲透，使得德育文化可以達(dá)到更好滲透效果。在這里主要以書(shū)法為例，從書(shū)法的細(xì)節(jié)中可以感受到相應(yīng)的品質(zhì)，例如，書(shū)法強(qiáng)勁有力，那么可以將積極向上的品質(zhì)以及豁達(dá)開(kāi)朗的品質(zhì)展現(xiàn)出來(lái)。因此，在漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中，老師可以適當(dāng)帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)書(shū)法，讓學(xué)生靜下心來(lái)感受書(shū)法的品質(zhì)與內(nèi)涵。

結(jié) 語(yǔ)

綜上所述，德育文化滲透是漢語(yǔ)言文學(xué)教學(xué)中的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容。在這一過(guò)程中，老師要將自身作用發(fā)揮出來(lái)，意識(shí)到德育文化滲透的重要作用。結(jié)合實(shí)際教學(xué)情況，利用不同載體，比如，民間故事、傳統(tǒng)文化典籍以及傳統(tǒng)文化藝術(shù)等，促使德育文化的滲透可以達(dá)到更好效果。學(xué)生在德育的影響下，樹(shù)立正確人身觀、世界觀與價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生在未來(lái)人才市場(chǎng)中的競(jìng)爭(zhēng)地位。