黃蘭 周松 廣西中醫(yī)藥大學(xué)賽恩斯新醫(yī)藥學(xué)院 廣西 南寧 530；大理大學(xué)馬克思主義學(xué)院 云南 大理 67003

口述史是歷史書寫的一種重要方式，我們所熟知的《論語》就是典型的完整的一部口述史作品；還有在司馬遷的《史記》中也是采用了大量的口述史料。在西方的文學(xué)作品中，古希臘的《荷馬史詩》便是荷馬加工整理的民間藝人的口頭創(chuàng)作的作品。1948年艾倫內(nèi)文斯（Allen Nevins）在哥倫比亞大學(xué)成立了口述歷史研究室，標(biāo)志著現(xiàn)代口述史學(xué)的產(chǎn)生。1949年以后我國部分高校也開始口述史實踐教學(xué)。

一、口述史引入思政課實踐教學(xué)的依據(jù)

口述史實踐教學(xué)方法以敘事的方式來引導(dǎo)大學(xué)生觀察社會，描述、分析社會現(xiàn)象，讓學(xué)生能深刻地體會到蘊(yùn)含在思政課課程中的中國社會歷史文明的發(fā)展，真正讀懂中國故事。將口述史引入思政課實踐教學(xué)基于以下幾點原因：

首先，口述史實踐教學(xué)方法是由訪談?wù)咄ㄟ^對訪談對象的采訪，運(yùn)用紙筆記錄、錄音設(shè)備對采訪過程進(jìn)行錄音等方式來收集、整理訪談對象的口頭記憶的一種研究歷史的方式。將口述史引入思政課課程的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)，可以對教材內(nèi)容進(jìn)行輔助和補(bǔ)充。

其次，口述史的研究方法，主要是立足于被訪談?wù)邔δ承v史事件的回憶的口述記錄。在《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的口述史實踐教學(xué)中，可以引導(dǎo)學(xué)生通過對一些成功人士的采訪，了解成功人士的人生經(jīng)歷，學(xué)習(xí)他們身上所具備的優(yōu)秀的品質(zhì)；在《中國近現(xiàn)代史綱要》的口述史實踐中，則可以通過對一些老紅軍、老黨員等的訪談，更加深入細(xì)致地了解黨的奮斗歷程，可以說口述史的實踐教學(xué)方法能更突顯每門思政課的課程特點。

再次，思政課的實踐教學(xué)目標(biāo)，是要引導(dǎo)大學(xué)生堅定崇高的理想信念，確立正確的世界觀、人生觀和價值觀，能夠運(yùn)用馬克思主義的觀點去認(rèn)識了解國情國史。口述史的實踐教學(xué)方法，可以通過敘事的方法，用中國聲音講述中國故事，引導(dǎo)大學(xué)生在訪談中記錄歷史、認(rèn)識國情國史，體驗國家的發(fā)展，從而能對教材有更深刻的理解，這符合實踐教學(xué)目標(biāo)。

二、口述史在思政課實踐教學(xué)的運(yùn)用實施的過程

在口述史的實踐教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們可以從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法兩方面來入手。

(一)教學(xué)內(nèi)容

在學(xué)習(xí)教材知識點的同時，尋找中國社會發(fā)展口述的歷史材料，將與學(xué)生發(fā)展關(guān)系緊密、能讓學(xué)生提起興趣的課程資源引入課堂，例如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中的弘揚(yáng)中國精神章節(jié)，可以通過播放國家榮譽(yù)獲得者的自述的影視資料，更完整地呈現(xiàn)他們的事跡，從而弘揚(yáng)中國的精神，引導(dǎo)學(xué)生向英雄們學(xué)習(xí)，并將這種精神作風(fēng)發(fā)揚(yáng)光大?！吨袊F(xiàn)代史綱要》中可以借助抗日英雄、改革開放先進(jìn)人物等的口述史，使歷史更加生動地再現(xiàn)在學(xué)生眼前，讓學(xué)生感受到自己的生活與中國社會發(fā)展密切相關(guān)，這樣更能加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的有效性和真實性，提高學(xué)生對思想政治理論課程的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。

(二)教學(xué)方法

在教學(xué)方法上，采取教師主導(dǎo)，學(xué)生主動的方式，教師首先根據(jù)專題內(nèi)容制定選題指南，根據(jù)班級的規(guī)模來組建口述史實踐小組，由學(xué)生推舉選出小組長，教師再對實踐小組進(jìn)行包括調(diào)查采訪工具的準(zhǔn)備和注意事項、團(tuán)隊協(xié)作意識、人際溝通技巧、調(diào)查材料的整理、新媒體的運(yùn)用等方面的研究內(nèi)容的培訓(xùn)，學(xué)生根據(jù)選題自行進(jìn)行實踐調(diào)查，獲取第一手資料。教師再指導(dǎo)學(xué)生整理資料，并對資料進(jìn)行分析，每組代表在課堂上對調(diào)查結(jié)果進(jìn)行講述，同時撰寫社會實踐論文或調(diào)查報告，幫助學(xué)生樹立正確的觀念，充分發(fā)揮思政課思想政治教育的功能和價值。

三、口述史在思政課實踐教學(xué)的運(yùn)用實施的效果

口述史實踐教學(xué)方法在思政課堂上的運(yùn)用，可以取得良好的教學(xué)效果。

(一)了解國史國情,增進(jìn)愛國主義情感

根據(jù)教學(xué)安排，學(xué)生在學(xué)習(xí)課堂相關(guān)理論知識之后，利用假期進(jìn)行相關(guān)課題的口述史資料收集，這能更好地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的觀點去認(rèn)識了解中國國史、國情。而學(xué)生在進(jìn)行訪談的過程中，與訪談對象面對面接觸，能更直觀地感受到歷史事件親歷者的情感，從而更真切地了解身邊的歷史，能更好地體驗中國社會的發(fā)展以及黨的發(fā)展歷程，這更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的好奇心和研究熱情，增進(jìn)學(xué)生的愛國主義情感，有利于實現(xiàn)思政課程的教學(xué)目標(biāo)。

(二)可以提高大學(xué)生的思想政治認(rèn)識能力

思政課堂是思政教育的主渠道、主陣地，通過對口述史的訪談和材料的整理分析，能夠更好地引導(dǎo)學(xué)生在與人民群眾的接觸過程中正確認(rèn)識中國社會的發(fā)展，正確認(rèn)識中國特色，幫助大學(xué)生樹立文化自信。

四、口述史實踐教學(xué)方法在思政課教學(xué)中運(yùn)用的思考

口述史實踐教學(xué)方法作為思政課實踐教學(xué)的一種新方法，將在推進(jìn)思想政治理論課的教育教學(xué)改革、增強(qiáng)思想政治教育的實際效果以及使人才培養(yǎng)模式更加多元化等方面起著重要的作用。

(一)口述史教學(xué)有利于改進(jìn)思想政治理論課程的教學(xué)模式

長期以來，學(xué)生僅僅將思想政治理論課看作是一門公共課，忽略了“思政課”知識基礎(chǔ)的作用本質(zhì)，認(rèn)為思政課是枯燥乏味，甚至是可有可無的課程。而思政課堂的教學(xué)模式也一直都是保持著整個課堂都由老師灌輸?shù)膯蜗蜢o止的特點。將口述史引入思政課教學(xué)課堂中，教師與學(xué)生之間可以形成一種互動關(guān)系。由于口述史注重普通大眾的角度挖掘歷史，其在思政課堂教學(xué)中的應(yīng)用，會使學(xué)生認(rèn)識到可以與教師一起相互探討問題，這也就使教師與學(xué)生之間形成了一種平等的教學(xué)相長的關(guān)系，大家在課堂上人人有話可以說，這將推動傳統(tǒng)思政課教學(xué)由單向靜止模式向雙向動態(tài)模式的轉(zhuǎn)變。

(二)口述史教學(xué)符合思想政治理論課實踐教學(xué)的目標(biāo)

思想政治理論課的實踐教學(xué)是大學(xué)生在理論學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上展開的綜合實踐過程，引導(dǎo)大學(xué)生運(yùn)用馬克思主義的觀點去認(rèn)識中國國情，提高運(yùn)用馬克思主義基本原理分析解決思想認(rèn)識問題的能力。

口述史教學(xué)法還有利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)思政課程的興趣，增強(qiáng)課堂的吸引力和感染力?？傊瑢⒖谑鍪穼嵺`教學(xué)方法引入到思政課堂中，豐富了思政課程的實踐教學(xué)，用中國聲音講好中國故事，可以更好地剖析思想政治理論課講好中國故事的實質(zhì)，構(gòu)建中國話語體系，向?qū)W生展示真實、立體、全面的中國，提高學(xué)生的理論自信、道路自信、制度自信和文化自信，樹立正確的人生目標(biāo)，解決與學(xué)生實際緊密的思想問題，從而使思想政治理論教學(xué)能取得實效。