徐吉貴 瀘州職業(yè)技術(shù)學(xué)院 四川 瀘州 646000
古詩文作為國家的寶貴的文化遺產(chǎn),它給我們留下了很多文學(xué)經(jīng)典,對提升當(dāng)代人文素養(yǎng)有著重大的教育意義。它不僅可以慰籍人的心靈,而且能使人的生存更富有詩意。高校作為培養(yǎng)高精尖人才的重要場所,開展古詩文教育,無論是對于高校的發(fā)展,還是對于學(xué)生自身的發(fā)展意義都十分重大。本文重點論述以美學(xué)的視覺,如何提高高校古詩文教學(xué)的實效性,提升整體教學(xué)效果,促進古詩文時代價值的發(fā)揮。
可以說高等學(xué)歷教育是我國教育中一個十分重要的階段,這個階段學(xué)生基本已經(jīng)成人,它是學(xué)生情感、智力、人文情懷發(fā)展的高峰,在這個時期著重開展古詩文教學(xué)對于學(xué)生發(fā)展具有重要的意義,對學(xué)生三觀的形成起著決定性的作用。古詩是古代人文主義精神、藝術(shù)價值、哲學(xué)思想和人文情懷的集中體現(xiàn),開展古詩教學(xué)能培養(yǎng)學(xué)生良好的人文主義品質(zhì),培養(yǎng)學(xué)生的人文主義情操,促進學(xué)生智力發(fā)展,豐富學(xué)生的情感世界,古詩教學(xué)就像是要給學(xué)生找到一條挖掘自我的泉眼,不愁河水的泉眼。
開展古詩文教學(xué)重要性上述已經(jīng)做了詳細的說明,縱觀整個高校教育工作,古詩文教育雖然也在開展,但是中間還存在一些問題,值得引起我們高度的關(guān)注,首先表現(xiàn)為教師對古詩文文字教學(xué)不重視,對古詩文自帶的教育屬性挖掘不到位,致使古詩教育育人功效大打折扣,比如古詩自帶音律之美,在我們觀察教師日常教學(xué)中卻很少有人對這樣的教育元素進行挖掘,更談不上應(yīng)用。比如對重點詞句的講解,本來可以提升學(xué)生對古詩的理解,但是教師在教學(xué)中也是匆匆?guī)н^,沒有使其教育作用明顯發(fā)揮;其次表現(xiàn)為對古詩情感教育挖掘不夠,古詩是包涵作者豐富情感的一種文體作品,教師可以通過挖掘古詩中的情況,引起學(xué)生共鳴,進而豐富學(xué)生情感達到情感教育的目的,通過挖潛古詩中的情感,還可以培養(yǎng)學(xué)生美好的品行,讓學(xué)生有一種腹有詩書氣自華的精神,但是在高校古詩文教學(xué)中,這一點并沒有很好的凸顯。
在20世紀80年代華東師范大學(xué)招收碩士研究生時,面試題目為對《錢塘湖春行》進行講解,很多學(xué)生講解為了對這篇古文的藝術(shù)欣賞,說什么開頭寫的過于平淡,中間四句很出彩,有新燕、亂花、淺草,形象的將春天的氣息反映了出來,又說什么后來兩句沒什么韻味等等,當(dāng)時大部分面試同學(xué)都是這樣回答的,在面試導(dǎo)師要求他們逐字逐句翻譯,串起來講一遍時,很多學(xué)生傻了眼,半天也沒有動靜,很多學(xué)生也老老實實的回答這個很難不回答,這個故事是周勛初先生在回憶他一生教學(xué)生涯中說的一個故事。按理說在20世紀80年代能進入那里面試的學(xué)生可以說當(dāng)時我國人中龍鳳了,但是他們對于古詩文的理解也不夠深入,甚至連一些基本的文字關(guān)也沒有過,這個故事提醒我們,文字關(guān)在高校古詩詞教學(xué)中的重要性。
雖然現(xiàn)代社會快速發(fā)展,時代在以前所未有的腳步大步向前,但是高校學(xué)生文字卻沒有長進,這對于開展古詩文教學(xué)是非常不利的,教師應(yīng)該在古詩文字詞句的理解上下功夫,因為它是學(xué)習(xí)古詩文的基礎(chǔ)所在。古詩文與現(xiàn)代文學(xué)雖然都是漢字構(gòu)成,但是經(jīng)過幾年文字的演變,古文中的漢字與現(xiàn)代文的漢字是不同的,有的意思是截然相反的,如果以現(xiàn)代的漢語意思去理解古文中的漢字文字,根本就讀不懂古文,更不要談及學(xué)習(xí)其中的精華了。這就要求高校教師在正常開展古詩文教學(xué)過程中,要著重對古詩文的字詞句進行詳細的講解,教給學(xué)生一些學(xué)習(xí)的方法和技巧,這樣學(xué)生才能更方便地理解古詩文的意思,才能深刻地體會古詩文作者的思想感情。
在解析古詩文過程中,作者要深入淺出地進行講解,將作品字面含義解釋清楚,避免造成學(xué)生誤讀,在此基礎(chǔ)上還應(yīng)該剖析古詩文的藝術(shù)技巧,通過橫向的對比點出其在文學(xué)史上的意義。比如漢代陳琳《飲馬長城窟行》這篇古文時,教師就要逐字逐句的講解詩詞內(nèi)容,讓學(xué)生對詩詞有一個大概的理解,第一句“飲馬長城窟”這里的“飲馬”就要給學(xué)生仔細的解釋,它的意思是放馬飲水,而不是有些學(xué)生理解食用馬肉或者喝馬血等行為,這首詩中有一個“怫”字,這個字在現(xiàn)代漢語比較少見,這時教師就要講清楚其意思,幫助學(xué)生理解整篇古文,再講這個字時教師就可以傳授學(xué)生一些理解字詞的辦法,比如這個字是豎心旁,它肯定是和人心情有關(guān)的,這屬于一種表意文字,教師要告訴學(xué)生我們國家漢字博大精深,文字有表形文字、表意文字、表聲文字等,讓學(xué)生知道這些漢字的規(guī)律,提升學(xué)生理解古文中漢字的能力。在大學(xué)中,很多教師認為沒有必要這樣逐字逐句地講解,但是對于學(xué)習(xí)古詩文來說這樣的講解是必須的,通過講解古詩文字詞句,逐步引導(dǎo)學(xué)生理解作者的思想感情,然后引導(dǎo)學(xué)生理解為什么這樣的詩詞會成為經(jīng)典,為什么他是漢樂府詩的代表作。同時,教師還要向?qū)W生推薦相應(yīng)的書籍,讓學(xué)生課后進行閱讀,提高學(xué)生對古文的鑒賞能力。
很多古詩文本身自帶一種音律之美,教師可以充分應(yīng)用古詩自帶的這種屬性開展古詩教學(xué)活動,在日常的教學(xué)中,教師可以通過誦讀的方式來引導(dǎo)學(xué)生感受古詩詞音律之美,課堂中教師采用講解平仄規(guī)律,讓教師示范朗讀和讓學(xué)生集體朗讀等方式,感受古詩詞的美感,教師還可通過學(xué)習(xí)古人吟唱的方式,唱出古詩,讓學(xué)生再次感受其中的趣味和體會美的感受,最后教師可以利用多媒體工具播放吟唱音頻,讓學(xué)生跟唱,通過這樣的方式讓學(xué)生感受古詩詞閱讀吟唱美感,體會古人的意境[1]。比如教師在講解五言七言律詩時,這些故事都有明顯的平仄規(guī)律,教師要通過示范讀將這種平仄規(guī)律傳達給學(xué)生,讓學(xué)生在模仿讀的時候也可以根據(jù)這樣的規(guī)律進行朗讀,將“仄仄平平仄,平平仄仄平,平平平仄仄,仄仄仄平平”的古詩韻味讀出來,讓學(xué)生通過閱讀感受古詩給人帶來的美好感受,提高學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的興趣,提升古詩文教學(xué)質(zhì)量。在古文中也有一些押韻規(guī)律十分明顯的文章,比如在《紅樓夢》原著中就有這樣的篇章,教師要也可以用這樣的方法,提升整體的教學(xué)效果,讓學(xué)生在古詩詞中感受美的氛圍,提升學(xué)生對古詩詞的理解。
在講解古詩文中教師要抓住重點的字詞句進行講解,讓學(xué)生感受作者技法魅力。在古文中一個字、一個詞的用法,作者都是非常講究的,只有這樣才能成就經(jīng)典,賈島曾經(jīng)因為“推”“敲”兩個字反復(fù)琢磨,最終成就經(jīng)典《尋隱者不遇》。在高校講解古詩文時,一定要重注重點詞句的講解,來體會作者的寫作心情,教師還可以通過重點詞句的講解引出作者寫作背景,讓學(xué)生知道作者當(dāng)時的情感來歷,通過一系列的引導(dǎo)和講述讓學(xué)生體會作者融會貫通、惜墨如金、爐火純青的寫作技法,感受作者用詞用字之美,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,為提高古詩文教學(xué)有效性奠定感情基礎(chǔ)[2]。特別是在講解一些描寫景物的古詩詞中,教師要對一些特殊的字或詞進行強調(diào),提高學(xué)生對古詩文的感官感受,增加學(xué)生感受古詩文美的韻律,讓學(xué)生在視覺上與作者達到同頻共振的效果。
總之,古詩文教學(xué)在高校教學(xué)中發(fā)揮重要性,是學(xué)生美好品質(zhì)的主要源頭,教師在日常教學(xué)中要高度重視,發(fā)揮好古詩文的育人作用。