孫瑜浛 新疆藝術(shù)學(xué)院

一個沒有歷史文化的民族是缺少厚重根基的，是缺少發(fā)展命脈的，也是不健全不完整的。如果說文化是民族發(fā)展的根脈所在，那文化自信無疑是一個國家持久發(fā)展的動力源泉，中華民族的偉大復(fù)興需要傳承文化，繼承經(jīng)典，需要發(fā)揚我們的文化自信，讓我們的思想因為厚重的文化底蘊而變得更為深刻。但近年來隨著社會的變遷，京劇藝術(shù)文化與當(dāng)代人的審美距離逐漸加大，如何實現(xiàn)京劇以及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)和振興已成為一個亟待解決的重要課題。要將中國傳統(tǒng)文化中的京劇文化傳播、普及至各地區(qū)，用優(yōu)秀的紅色文化、傳統(tǒng)文化智慧育人。

戲曲文化中的思想政治教育元素

（一）愛國情懷

中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中根植著中華兒女的家國情懷，戲劇依托舞臺藝術(shù)的對比與渲染，塑造了無數(shù)民族英雄形象[1]。京劇藝術(shù)在警示世人、發(fā)揚民族精神方面發(fā)揮著重要作用。例如《精忠記》講述岳飛在民族大義面前，不茍且偷生，精忠報國，體現(xiàn)了他崇高的愛國情懷。

（二）“和為貴”的價值觀念

“和”文化是中華文化的內(nèi)核，京劇作品中充斥著“以和為貴”的價值理念，這凸顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對人的教化價值。從戲曲的表現(xiàn)形式上看，戲曲藝術(shù)是由多種藝術(shù)雜糅而成的，要由說唱、舞臺、舞蹈、繪畫等配合完成。從戲曲內(nèi)容上看，大多戲曲到最后都是大團(tuán)圓的結(jié)局，體現(xiàn)了“以國家大局”為重的價值觀。

（三）止于至善的崇高追求

“善”是歷代中華兒女追求的崇高理想，這種崇高的理想追求，如自強不息、艱苦奮斗、修身養(yǎng)性等價值追求在戲曲藝術(shù)中得到了弘揚。京劇《大舜》作為中華文明的源頭，體現(xiàn)了中國人的初心。該劇目秉持“以人民為中心”的工作導(dǎo)向，為人民抒情，凸顯了真善美的永恒價值。

戲曲專業(yè)課程思政所面臨的挑戰(zhàn)

中國戲曲作為普通民眾喜聞樂見的藝術(shù)形式，自誕生之日起，就被賦予了道德教化功能。舊時代，戲曲是一種大眾藝術(shù)，但伴隨社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是信息時代的到來，戲曲的傳播影響力出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變，戲曲不再是公眾的主流文化消費方式[2]。所以，當(dāng)下年輕人對戲曲知識的了解不多，京劇作為國粹，由于年輕受眾減少，所以削減了其本身的道德教化功能。

調(diào)查結(jié)果顯示：95后、00后大學(xué)生對傳統(tǒng)戲曲文化的了解程度不高，周圍喜愛戲曲的同學(xué)較少。在“你認(rèn)為什么原因造成多數(shù)年輕人不喜歡戲曲”這一問題的調(diào)查時，62.1%的學(xué)生表示聽不懂；25.8%的學(xué)生表示“學(xué)校開設(shè)的相關(guān)課程較少，缺少了解渠道”；22.1%的學(xué)生表示學(xué)校與戲曲相關(guān)的社團(tuán)較少。但在這次調(diào)查中，大學(xué)生對京劇文化的態(tài)度是很積極的，普遍認(rèn)同學(xué)習(xí)和傳承京劇文化的價值及意義，88.2%的學(xué)生表示“京劇是國粹，全民都要了解和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”；90.1%的學(xué)生表示了解京劇文化有助于提高自身的審美修養(yǎng)。

由此可見，大多學(xué)生對京劇持積極態(tài)度，若環(huán)境允許的話，他們愿意去欣賞京劇表演。由此次調(diào)查結(jié)果來看，戲曲專業(yè)課程思政面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，但學(xué)生對京劇的積極態(tài)度是開展這一工作的良好基礎(chǔ)。

戲曲專業(yè)課程思政融入實踐路徑研究

（一）開展京劇文化實踐活動，實施沉浸式教學(xué)

課程思政的實施要以校園文化為載體，教師充分利用學(xué)科優(yōu)勢將愛國主義教育融入到職業(yè)教育的戲曲課堂教學(xué)之中，讓學(xué)生在戲曲學(xué)習(xí)的過程中能夠?qū)χ腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承、文化理解等有更為深刻的認(rèn)識，讓學(xué)生能夠在感悟戲曲魅力的同時繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華[3]。

第一，高校要開展傳統(tǒng)文化主題活動，增強傳統(tǒng)戲曲文化的時尚感，讓非遺文化進(jìn)校園。第二，精準(zhǔn)定位學(xué)生對戲曲文化的需求，進(jìn)一步促進(jìn)京劇文化的傳承與發(fā)展。第三，要重視培養(yǎng)學(xué)生的文化實踐能力，依托社團(tuán)比賽、主題黨日等活動，開展?jié)B透優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的校園活動，科學(xué)把握京劇文化與思政教育的關(guān)系，讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟京劇之美。另外，通過開展沉浸式教學(xué)，在傳統(tǒng)劇目中加入“戲中戲”，讓學(xué)生誦讀虛擬寫意的故事并分享自己的表演心得，深化學(xué)生的情感體驗，實現(xiàn)“知情意合一”，潛移默化地提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)。此外，在京劇身段課的教學(xué)活動中，教師可以通過紅色經(jīng)典現(xiàn)代戲片段的學(xué)演，讓學(xué)生在唱念做打中了解中國共產(chǎn)黨建立新中國、建設(shè)社會主義國家的艱辛歷程，培養(yǎng)學(xué)生熱愛擁護(hù)中國共產(chǎn)黨、熱愛社會主義中國的情懷。

京劇《沙家浜·智斗》《江姐》等演出讓師生更好地了解紅色故事。高校可以把傳統(tǒng)文化與紅色文化結(jié)合起來，打造“紅色記憶·戲曲中的紅色經(jīng)典”文化精品，這既是學(xué)校了解革命英雄人物的一種實踐活動，更是學(xué)校弘揚中華民族優(yōu)秀文化的關(guān)鍵舉措，是建構(gòu)課程思政的重要推手。

（二）創(chuàng)新教育方法，加入京劇念白的吟誦

中國傳統(tǒng)美學(xué)強調(diào)藝術(shù)和道德的結(jié)合，在審美中培養(yǎng)高尚情操，在社會實踐中完善人格。戲曲創(chuàng)作者通過塑造明君、清官這類美好形象，對他們的美好行為進(jìn)行歌頌；通過塑造奸臣、惡棍、昏君等形象，批判社會中的黑暗行為，體現(xiàn)了對善惡截然不同的態(tài)度。我們要踐行社會主義核心價值觀，大力弘揚以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)精神，適當(dāng)拓展戲曲文化內(nèi)容，進(jìn)一步弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。

高校課程思政大多以思政課堂、報告等為主要形式，和學(xué)生之間的互動較少，學(xué)生的參與度不高。在課程思政實施時，教師要革新教育方法，健全思政教育體系，把京劇文化與思政課教學(xué)大綱結(jié)合起來，讓學(xué)生更好地認(rèn)識京劇文化的思想內(nèi)涵。教師與學(xué)生在講解、教學(xué)的過程中充分感受京劇文化的內(nèi)涵和魅力，然后從中獲得傳承民族文化的相關(guān)啟示[4]。京劇韻白是包含韻律和語言方面雙重特征的一種念白形式。京劇淵源于徽、漢，成型于北京。韻白是京劇念白的主要表現(xiàn)形式，是結(jié)合徽劇、漢調(diào)、昆曲三個地方劇種的特點，使之更加韻律化和富有音樂性而形成的舞臺語言。通過加入“富連成”訓(xùn)詞，適時傳播中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值導(dǎo)向。民族的便是世界的，在鍛造戲曲文化理解的時候應(yīng)該打破民族的界限，積極吸取地方特色的長處，并將其融入到戲曲教學(xué)課堂之中，教師只有促使學(xué)生對戲曲文化的理解實踐得到有效進(jìn)行，才能夠促進(jìn)文化得到有效的傳承。

（三）根植愛國主義教育，豐富京劇文化傳播途徑

教師在教學(xué)及對學(xué)生的愛國主義思想政治教育中，能夠樹立民族文化自信，能夠在促使當(dāng)今職業(yè)教育戲曲課程在傳承優(yōu)秀民族文化的同時實現(xiàn)民族文化理解，能夠讓中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)得到進(jìn)一步的發(fā)展和繁榮。高校要建構(gòu)全方位育人格局，健全學(xué)校的制度建設(shè)，為京劇文化融入大學(xué)生思政教育工作提供制度保障。同時，要開設(shè)京劇文化的公選課程，讓學(xué)生能更好地汲取京劇文化的精髓。通過促進(jìn)京劇文化社團(tuán)的建設(shè)與發(fā)展，培養(yǎng)其對京劇的興趣，調(diào)動學(xué)生參與各類排演的熱情，陶冶學(xué)生的道德情操，從而形成良性循環(huán)。

戲曲帶有程式和虛擬性的特點，教師要使用多元化的教學(xué)方法，在課堂上開展范式表演，安排學(xué)生積極參與課內(nèi)外活動，通過戲曲服裝和化妝，讓學(xué)生進(jìn)一步體會京劇的魅力。通過發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)多媒體平臺的優(yōu)勢，以在線視頻通話邀請京劇名家為學(xué)生示范，同時可以邀請京劇名家走進(jìn)校園開展專題講座，讓學(xué)生了解更多與京劇相關(guān)的知識。戲曲是一種舞臺藝術(shù)，除了道具、燈光、化妝、服裝等舞美元素外，京劇演員的轉(zhuǎn)身、眼神都包含著深刻內(nèi)涵。京劇的情景交融、虛實相生等是對心靈意趣的反映，通過讓高雅藝術(shù)進(jìn)校園活動，能為學(xué)生提供更多觀摩京劇演出的機會。

總之，京劇文化中蘊含著多元化的思想政治教育元素，是我國勞動人民在長期的社會實踐中形成的智慧結(jié)晶。京劇文化中隱藏的深厚內(nèi)涵及美學(xué)價值，在當(dāng)前高校思政教育中發(fā)揮著重要價值。通過在高校思想政治教育中滲透京劇文化教育，促進(jìn)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的創(chuàng)新性發(fā)展，更能革新高校思想政治的教育內(nèi)容，進(jìn)一步提高思想政治的教育實效。在這種背景下，高校思政教育工作者要充分挖掘京劇文化中的精髓，結(jié)合時代特點，革新思想政治教育形式，推動青年大學(xué)生的全面發(fā)展。