林惠斌，葉阿香

（漳州理工職業(yè)學(xué)院，福建漳州 363000）

眾所周知，我國講求以特色的傳統(tǒng)文化作為發(fā)展道路上的一個偉大成就，因此，中華傳統(tǒng)文化的教育在高職院校中的傳播顯得尤為重要?；诖?，高職高專院校除了對學(xué)生們傳授專業(yè)知識之外，也要保證學(xué)生們能夠接收到專業(yè)的傳統(tǒng)文化知識，所以，這就要求高職院校的教師要有良好的教育經(jīng)驗以及學(xué)生要對其提起重視。只有這樣，才能夠使新時代的傳統(tǒng)文化教育工作有條不紊地進行。

1 新時代高職院校開展傳統(tǒng)文化教育的意義

1.1 有利于提高學(xué)生的整體素養(yǎng)

在現(xiàn)如今的高職院校中，學(xué)生們對于學(xué)習(xí)知識的興趣并不高，而且在一貫的認(rèn)知中，學(xué)習(xí)操作性的課程以及理論知識遠(yuǎn)遠(yuǎn)比思政教育重要。所以，在此基礎(chǔ)上我國教育部開始注重對于學(xué)生們的思政課教育，其中就包括弘揚中華傳統(tǒng)文化。在大多數(shù)人的眼中，中國傳統(tǒng)文化對于青少年的幫助似乎不是太大。但是，正是由于學(xué)習(xí)了中華傳統(tǒng)文化，閱讀經(jīng)典故事，才能夠從古人的智慧中學(xué)到為人處世的道理。

例如，通過學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化，了解儒家的中庸之道，學(xué)習(xí)到孔子思想的獨到之處。在此之中也能夠體會出當(dāng)時古人的偉大思想，也能夠使高職學(xué)生感受到文化認(rèn)同感，使其能夠運用自身所學(xué)到的思想與知識面對未來的不確定性。除此之外，在現(xiàn)如今高速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)世界中，高職院校的學(xué)生以及其他的年輕一代大多數(shù)都被碎片化的視頻消磨了時間。據(jù)統(tǒng)計，現(xiàn)如今的抖音平臺受眾人數(shù)每日達(dá)到了6 個億，其他幾種類型的平臺與抖音這個平臺的用戶數(shù)目相比略顯遜色。比如，快手、火山小視頻等。由此可見，現(xiàn)如今短視頻似乎已經(jīng)占據(jù)了學(xué)生們的大部分時間，學(xué)生們在這些軟件的時間消耗也是處于一個較為普遍的現(xiàn)象。因此，各大高校需要設(shè)立有關(guān)于弘揚中華傳統(tǒng)文化的課程，讓學(xué)生們放下手機，閱讀古典的文化與知識。通過學(xué)校設(shè)立中華傳統(tǒng)文化的教育，通過此類方式更能夠糾正學(xué)生們的三觀，以及幫助其提高自身的整體素養(yǎng)[1]。

1.2 豐富學(xué)生的歷史文化知識

在中國的發(fā)展過程中，我國特色社會主義道路講求和平和發(fā)展的外交政策。與此同時，我國還注重人才的培養(yǎng)，注重講求人才強國，科教興國。因此，要實現(xiàn)這些宏偉的目標(biāo)，就要求新時代的青年人懂得繼承，講求發(fā)展。

因此，在中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)過程中，更能夠培養(yǎng)學(xué)生們的大局意識以及發(fā)展意識。學(xué)習(xí)毛澤東思想、鄧小平理論、科學(xué)發(fā)展觀以及現(xiàn)如今的習(xí)近平特色社會主義發(fā)展觀。學(xué)生們能夠從歷史的理論中總結(jié)出來一條適合自身發(fā)展的職業(yè)道路。相比較于一貫的學(xué)習(xí)理論知識來講，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的文化知識更能夠深入人心，對于高職院校們的學(xué)生來講更是一個學(xué)習(xí)發(fā)展的機遇。除此之外，中華文化博大精深，中國上下五千年，通過學(xué)習(xí)歷史文化，了解中國近代以來的發(fā)展進程，能夠使高職院校的學(xué)生們更加清楚的認(rèn)清現(xiàn)實，樹立偉大的愛國精神，培養(yǎng)自己規(guī)劃的能力，有利于進行今后的發(fā)展[2]。

2 目前高職院校傳統(tǒng)文化教育的不足

2.1 教師自身傳統(tǒng)文化素養(yǎng)不高

在實施中華傳統(tǒng)文化工作的過程中，往往由于教師的專業(yè)性不高，而造成中華傳統(tǒng)文化工作無法正常實施等問題?，F(xiàn)如今的高職學(xué)校大多注重學(xué)生們專業(yè)技能的培訓(xùn)，往往教師和學(xué)生只注重專業(yè)技能大賽的教育，而忽略了傳統(tǒng)文化知識教育的問題。除此之外，還有一些教師對傳統(tǒng)文化的知識還不夠熟悉，再加上部分教師年齡較大，獲取新信息的途徑較窄，造成了教育工作難以進行。傳統(tǒng)文化的教育工作，在高職院校的實施過程中往往會出現(xiàn)一系列的問題。

除此之外，在高職院校中，大多數(shù)教師認(rèn)為學(xué)生們學(xué)好自身的專業(yè)技能知識就已經(jīng)足夠。但是，在現(xiàn)如今時政快速更新的社會下，我國面臨著“百年未有之大變局”的新時代，僅憑借著自己的技能知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。新時代的人才培養(yǎng)更加注重學(xué)生的全面發(fā)展。對于教師們對中華傳統(tǒng)文化教育的偏見，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取措施進行改善[3]。

除了教師的隊伍不健全之外，各大高職院校還對中華傳統(tǒng)文化的教材準(zhǔn)備方面有些許的不足。對于新時代所設(shè)置的新型教育模式，大多數(shù)高職院校沒有與之匹配的教材，因此，在教師們進行授課的過程中成為一個阻礙。除了專業(yè)的中華傳統(tǒng)文化的教材之外，各大高職院校也缺乏開發(fā)傳統(tǒng)文化與專業(yè)技能教育相結(jié)合的教材的信心。要知道，只有這樣才能夠在新時代中處于領(lǐng)先的地位。

2.2 學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化興趣不強

相比較于普通高中，高職院校普遍存在的現(xiàn)象就是學(xué)生們沒有學(xué)習(xí)的興趣，對于自身的專業(yè)有可能稍微能夠提起興趣，但是對于中華傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)確實是提不起來興趣。造成這種情況的原因一方面是一部分學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化知識沒有用處，從而放棄了對其的學(xué)習(xí)。另一部分學(xué)生則成為網(wǎng)癮少年，沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲無法自拔，沉迷于看那些小視頻，浪費了生活中碎片化的時間，種種壞習(xí)慣的積累從而造成了現(xiàn)如今的局面。

另一方面有些學(xué)生對于專業(yè)課等實際操作類的課程較為感興趣，對于理論性較強的中華傳統(tǒng)文化課來講，缺乏學(xué)習(xí)的興趣。這些原因都是阻礙高職院校中華傳統(tǒng)文化教育工作的發(fā)展，學(xué)校應(yīng)當(dāng)采取措施來保證中華傳統(tǒng)文化教育工作的穩(wěn)步進行。相比較于技能型的專業(yè)課程以及操作性的技能來講，思政課程的教育對于學(xué)生們?nèi)绾慰创澜缙鸬搅藳Q定性的作用。傳統(tǒng)的教育思想觀念中，家長和教師對于理論知識過分地強調(diào)，久而久之，這種思想潛移默化地植入到了學(xué)生們的思想中，各大高職院校需要采取積極的措施來改善此類情況的出現(xiàn)[4]。

2.3 學(xué)校傳統(tǒng)文化教育中教師和學(xué)生缺乏互動

在教師進行中華傳統(tǒng)文化課程的講解時，大多數(shù)學(xué)生缺乏和教師的互動，這樣直接造成了教師講課效率低下，以及學(xué)生們沒有能夠真正地了解中華傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。這樣的講課的方式會嚴(yán)重脫離中華傳統(tǒng)文化教育工作的初衷，降低了學(xué)生們對于中華傳統(tǒng)文化課程學(xué)習(xí)的積極性。

除此之外，即使是部分學(xué)校設(shè)立了中華傳統(tǒng)文化的課程，學(xué)生們自身對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣也不高，因此教師們對于傳統(tǒng)文化的講解也不會用心去準(zhǔn)備。即使是進行中國傳統(tǒng)文化的講解，也是枯燥地對學(xué)生們朗讀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，而授課方式上也沒有得到創(chuàng)新的講課。久而久之，通過此類方式學(xué)習(xí)的傳統(tǒng)文化知識也不會對學(xué)生們的未來發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。在現(xiàn)如今信息發(fā)達(dá)的社會中，各大高校的教學(xué)方式也逐漸智能化，因此，教師們的授課方式也需要進行一定程度上的創(chuàng)新。

3 新時代高職院校開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的路徑

3.1 提升教師的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

教師是學(xué)生們在學(xué)習(xí)道路上的一盞明燈，往往每一個優(yōu)秀的學(xué)生背后都有一位盡職盡責(zé)的好教師。此外，對于新時代中華傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，學(xué)校應(yīng)當(dāng)建設(shè)一支專業(yè)的隊伍，只有建立起一支強健而專業(yè)的教師隊伍，才能夠從根本上激發(fā)學(xué)生們對于傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)熱情。所以，要想學(xué)生們能夠更好地接受高職院校中華傳統(tǒng)文化的培養(yǎng)，學(xué)校就要從根本上出發(fā)，健全教師隊伍體系[5]。

隨著時代的進步，學(xué)校的教師隊伍建設(shè)應(yīng)當(dāng)提升整體的專業(yè)素養(yǎng)。一方面，高職學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立良好的教師培訓(xùn)體系，安排教師進行中華傳統(tǒng)文化課程講授的訓(xùn)練，全方位提升教師對于中華傳統(tǒng)文化這門課程的專業(yè)素養(yǎng)。另一方面，學(xué)校應(yīng)當(dāng)提升教師們的職業(yè)道德理念，將中華傳統(tǒng)文化課程的教學(xué)安排上日程，努力更新教師的教學(xué)理念，提升教師自身的素質(zhì)。除了教師專業(yè)素養(yǎng)的培養(yǎng)之外，學(xué)校應(yīng)當(dāng)設(shè)置專門的道德素養(yǎng)，努力改變教師們的思想。讓教師們知道現(xiàn)如今的社會發(fā)展不僅依靠技能，還需要注重學(xué)生們的精神素質(zhì)培養(yǎng)，只有這樣，才能夠保證中華傳統(tǒng)文化教育改革工作在高職學(xué)校中穩(wěn)步地進行。

除此之外，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)在中華傳統(tǒng)文化的教材上進行創(chuàng)新，眾所周知，在改革教育模式的道路上，最難以解決的問題就是教材的編排。各大高職院校除了要把弘揚中華傳統(tǒng)文化的教材進行編排，還要將傳統(tǒng)文化教育與學(xué)生們的專業(yè)教育融為一體。只有這樣才能夠讓學(xué)生們進行更好地學(xué)習(xí)，此外，通過這類方法，也能夠激發(fā)教育行業(yè)中教育者的創(chuàng)造性，有利于教師隊伍能力的培養(yǎng)，也在一定程度上體現(xiàn)了教師隊伍的壯大。

3.2 將中華傳統(tǒng)文化融入各科教學(xué)之中

因為中華傳統(tǒng)文化教育大多數(shù)都是偏向于理論的知識點，這樣就會造成學(xué)生們對中華傳統(tǒng)文化課程產(chǎn)生厭倦的心理，尤其是對于高職院校的學(xué)生來講，此類現(xiàn)象更為嚴(yán)重。因此，教師需要采取措施不斷地豐富教學(xué)的內(nèi)容，從根本上激發(fā)學(xué)生們對中華傳統(tǒng)文化知識學(xué)習(xí)的好奇心。

例如，在中華傳統(tǒng)文化課堂上，教師可以采取演示文稿進行講課，在演示文稿中加入視頻以及動畫和微課等內(nèi)容。此外，教師還可以在備課的過程中尋找一些關(guān)于中華傳統(tǒng)文化類的電影，使學(xué)生們能夠更加直觀地了解中國傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵，還能夠使學(xué)生們能夠更好地接受“互聯(lián)網(wǎng)+”教學(xué)的學(xué)習(xí)方式。除此之外，教師還可以設(shè)置模擬演練的課時，每節(jié)課程都安排一個中華傳統(tǒng)文化的主題，進而來進行表演，通過學(xué)生們切身的參與來體會中華傳統(tǒng)文化的真正內(nèi)涵。通過這樣的授課方法，能夠讓學(xué)生們將課本上的中華傳統(tǒng)文化知識與當(dāng)今社會的實事結(jié)合起來，有利于學(xué)生們更好的理解中華傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，間接地提高了學(xué)生們的課堂聽課效率。在此過程中，學(xué)生們和教師的互動大大增加，解決了之前中華傳統(tǒng)文化課堂學(xué)習(xí)存在的問題。

3.3 利用技術(shù)創(chuàng)新教學(xué)模式

在現(xiàn)如今的大數(shù)據(jù)時代，教學(xué)模式也應(yīng)該進行不斷的創(chuàng)新，在中華傳統(tǒng)文化教學(xué)的過程中，教師可以采用翻轉(zhuǎn)課堂的教學(xué)模式，通過此類模式能夠大大地激發(fā)學(xué)生們的學(xué)習(xí)能力以及學(xué)習(xí)興趣。

例如，教師可以進行探究式的學(xué)習(xí)，在進行授課的過程中，教師可以通過不同的教學(xué)內(nèi)容適當(dāng)給學(xué)生們拋出問題，讓學(xué)生們進行小組式的討論探究，最后教師再進行適當(dāng)?shù)难a充。這樣既能夠帶動課堂學(xué)習(xí)的氣氛，讓學(xué)生們切實參與到中華傳統(tǒng)文化課堂中去，又能夠很好地激發(fā)學(xué)生們對于課程學(xué)習(xí)的興趣。除此之外，教師也可以采取線上線下結(jié)合的方式，來加強學(xué)生們對于中華傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)。通過提前要求學(xué)生們在線上進行預(yù)習(xí)，在線下教師再進行對知識的鞏固，能夠更好地實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

除了教師在課堂上進行中華傳統(tǒng)文化的教學(xué)之外，教師也應(yīng)當(dāng)組織室外的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)。教師可以提前告知學(xué)生們一個主題活動，然后讓學(xué)生們想出一個共同的傳統(tǒng)文化主題，并且以此為依據(jù)來進行室外游戲的開展。在此過程中，可以設(shè)置猜燈謎、猜成語等游戲項目，通過此類游戲項目來輔助學(xué)生們更好地理解傳統(tǒng)文化知識而帶來樂趣。同時也在一定程度上激發(fā)了學(xué)生們對于中華傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣。

3.4 開展形式多樣的文化交流

對于學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化來講，單單是在學(xué)校進行課程的教學(xué)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為對于中華傳統(tǒng)文化來講，其實踐交流性極強。只有在實踐中不斷地進行交流才能夠使中華傳統(tǒng)文化深入人心。

因此，各大高職院校在開展教育中華傳統(tǒng)文化的過程中，在校內(nèi)應(yīng)當(dāng)定期開展有關(guān)于中華傳統(tǒng)文化的主題活動。通過此次交流活動能夠更好地促進中華傳統(tǒng)文化在各大高職院校的傳播。此外，各大高職院校應(yīng)當(dāng)建立漢服熱的良好風(fēng)氣，對于喜愛穿漢服的學(xué)生進行積極的鼓勵。并且在學(xué)校中也可以成立漢服社團，積極鼓勵有共同喜好的學(xué)生們進行交流和學(xué)習(xí)，進而來促進中華傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)揚。除此之外，各大高職院?？梢酝ㄟ^節(jié)日來進行傳統(tǒng)文化的朗誦、演講和合唱比賽，比如，一二·九大合唱等活動。通過此類活動，能夠在調(diào)動學(xué)生們創(chuàng)造創(chuàng)新的同時，也能夠激發(fā)學(xué)生們愛國的熱情。對于高職院校來講，也間接的促成了中華傳統(tǒng)文化的傳播[6]。

除了在學(xué)校內(nèi)部進行學(xué)習(xí)與傳播中華傳統(tǒng)文化之外，各大高職院校也可以讓學(xué)生們在校外進行學(xué)習(xí)與交流。例如，帶領(lǐng)參與校外的歷史博物館以及文化館，高職院校也可以和企業(yè)進行合作，將傳統(tǒng)文化和企業(yè)合作完美地結(jié)合起來，共同促進中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚與傳播。

4 結(jié)語

綜上所述，在高職院校傳統(tǒng)文化工作教育實施的過程中，前期往往會存在各種各樣的問題。但是，只要學(xué)校能夠建立完善的教育體系，并且在實際中對學(xué)生們加強中華傳統(tǒng)文化的思想培養(yǎng)，保證學(xué)生們以積極的態(tài)度去對待這門課程。只有這樣，才能夠保證高職院校的傳統(tǒng)文化工作穩(wěn)步進行。