王菲，王豐彩

（1.廈門工學(xué)院，福建廈門 361000；2.集美大學(xué)誠毅學(xué)院，福建廈門 361021）

1 高校武術(shù)課程中所蘊含的思政教育內(nèi)容

1.1 高校武術(shù)課程中蘊含愛國主義教育元素

武術(shù)最早產(chǎn)生于人們的生產(chǎn)勞動，為了形成與自然對抗的力量以保衛(wèi)自身，武術(shù)逐漸形成為一種具有保健功能的身體練習(xí)。傳統(tǒng)武術(shù)千百年來不僅起到了強身健體、抵御外敵的作用，而且蘊含豐富的武德精神、俠者精神以及義利觀等構(gòu)成了中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，培育著一代又一代習(xí)武者的愛國意識和民族意識。早在春秋戰(zhàn)國時期左丘明所著的《左傳》中就有對武德的解釋，他提出：“武有七德，禁暴、檝兵、保大、定功、安民、合眾、豐財者也?！盵1]明末清初，面對列強入侵、政局動蕩的國家局面，武德又被注入新的含義，成就了霍元甲、陳真等許多為了民族尊嚴(yán)、國家興亡，甘灑熱血的武林豪杰。孫中山先生把武術(shù)精神歸納為“以振起從來體育之技擊術(shù)，為務(wù)于強種保國有莫大之關(guān)系推而言之?！笨梢娭腥A武術(shù)中蘊含了豐富的愛國主義元素。

1.2 高校武術(shù)課中蘊含優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化思想

傳統(tǒng)文化是當(dāng)代中華文化的總根源，新時代文化的繁榮與發(fā)展離不開傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)和浸潤[2]。傳統(tǒng)武術(shù)作為一種攻擊技術(shù)，根植于中國傳統(tǒng)文化的“土壤”中，在其形成、發(fā)展和成熟的過程中深受傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)與影響。作為一門通過實踐性展現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化包容性的學(xué)科，傳統(tǒng)武術(shù)與各個時代的優(yōu)秀文化進行有機結(jié)合以成為傳統(tǒng)文化中相當(dāng)具有代表性的一部分。傳統(tǒng)武術(shù)結(jié)合了哲學(xué)、中醫(yī)學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)等多種傳統(tǒng)文化思想和文化觀念，所以在武者的修行中所展現(xiàn)的是宏大且深遠的文化基底，對于中國傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分具有很強的概括與展現(xiàn)作用。當(dāng)今一提及中國的文化符號，武術(shù)當(dāng)仁不讓成為最具代表性的文化符號之一。

1.3 促進學(xué)生健全人格發(fā)展

武術(shù)課程作為《大學(xué)體育與健康》課中的重要組成部分，同樣含有體育精神和體育道德教育的內(nèi)容，包括：集體意識與協(xié)作精神，積極進取的價值觀、公平公正的競爭觀、組織紀(jì)律、責(zé)任意識、規(guī)則意識等，對當(dāng)代大學(xué)生的思想道德健康培養(yǎng)有著鞏固根基的重要作用。傳統(tǒng)武術(shù)中“自強不息，厚德載物”“以武成人”“由技入道”的武學(xué)精神，可以為當(dāng)代大學(xué)生健全人格發(fā)展提供精神源泉，從而深化大學(xué)生的思想與道德觀念的建設(shè)。除此以外，傳統(tǒng)武術(shù)格外注重個人武德修養(yǎng)，它將仁、義、禮、智、信、溫、良、謙、恭、讓等作為評價個人武學(xué)修為高低的標(biāo)準(zhǔn)，講究公平正義、和睦團結(jié)、互助協(xié)作；追求人的自我發(fā)展，講究恪守中道、“天人合一”的思想。這些蘊含在武術(shù)之中的精神能讓學(xué)生在實踐中耳濡目染，從而提升其思想道德品質(zhì),促進學(xué)生健全人格的發(fā)展。

2 高校武術(shù)課程中融入思政教育的教學(xué)方案設(shè)計與實踐

武術(shù)是我國特有的體育項目，在我國悠久的歷史中在傳統(tǒng)文化中汲取了廣泛而深刻的精華薈萃，從哲學(xué)到美學(xué)，從實踐到理論，從感受到認(rèn)識，無所不包無所不含，是中國傳統(tǒng)文化的一個優(yōu)良代表。所以對武術(shù)中以愛國主義為核心的民族精神的發(fā)掘與傳授是非常有價值的課題。生動鮮活而具有互動性，根基在傳統(tǒng)中，而展現(xiàn)在實踐上的武術(shù)是傳授思政教育的優(yōu)秀載體。因此，廈門工學(xué)院體育部教師因地制宜，根據(jù)武術(shù)課的教學(xué)特色，將武術(shù)教學(xué)化繁為簡，分為4 個教學(xué)階段，探究每個教學(xué)階段如何更好地融入思政教育內(nèi)容。

2.1 武術(shù)理論知識學(xué)習(xí)階段與思政教育的結(jié)合

武術(shù)理論知識包括：武術(shù)的起源與發(fā)展、內(nèi)容與門類以及武術(shù)禮儀。古代戰(zhàn)爭時期武術(shù)得到了發(fā)展，并發(fā)展出軍事技術(shù)等門類。縱觀歷史，武術(shù)還靠著其容納著的中華傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，激勵著人民為祖國復(fù)興拋頭顱、灑熱血的愛國主義情懷。所以學(xué)習(xí)武術(shù)的起源與發(fā)展等理論知識對于塑造學(xué)生的道德品質(zhì)具有相當(dāng)重要的作用，如武術(shù)抱拳禮中“未曾學(xué)藝先學(xué)禮、未曾學(xué)拳先做人”“五湖四海皆兄弟”的文化精神，能夠培養(yǎng)學(xué)生尊重師長、以禮待人的優(yōu)秀品質(zhì)[3]。武術(shù)理論知識的學(xué)習(xí)不僅使學(xué)生了解武術(shù)歷史和高尚的武德精神，而且能夠使學(xué)生對祖國文化有更深刻的了解，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛民族文化的精神，進一步增強學(xué)生的文化自信和民族自豪感。

2.2 武術(shù)基本功學(xué)習(xí)階段與思政教育的結(jié)合

武術(shù)基本功包括正踢腿、外擺腿、里和腿、彈腿沖拳、柔韌、力量等。通過對基本功的練習(xí)，勞其體膚，進而培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、堅韌不拔的意志品質(zhì)。為進一步培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，在這一階段的學(xué)習(xí)中我校教師將把學(xué)生分為若干武術(shù)研究性學(xué)習(xí)小組，每組自行選拔出一位組長負責(zé)課堂的練習(xí)及課下組織組員對武術(shù)進行研究性學(xué)習(xí)。通過這種方式可使學(xué)生從被傳授武術(shù)，轉(zhuǎn)為主動追求武術(shù)知識與技能的學(xué)習(xí)狀態(tài)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并且能讓學(xué)生在今后的學(xué)習(xí)中形成主地對武術(shù)精神的追求與思想道德品質(zhì)進行磨煉的習(xí)慣。同時，為培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感和相互協(xié)助的團隊精神，并激勵學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)而認(rèn)真地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，在課堂中各小組將通過課中展示和競賽來提升平時成績的分?jǐn)?shù)，擴寬學(xué)生學(xué)習(xí)情況的反饋渠道，讓教師能及時發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中出現(xiàn)的問題，并及時針對不同學(xué)生的條件與學(xué)習(xí)情況對課程進行調(diào)整與適應(yīng)，從而提升教學(xué)效果。

2.3 武術(shù)基本套路學(xué)習(xí)階段與思政教育的結(jié)合

按照教學(xué)大綱要求，大學(xué)武術(shù)課基本套路包括少年拳、少年劍、太極拳等內(nèi)容。在這一階段的教學(xué)方法選擇上，為激勵學(xué)生更好地學(xué)習(xí)武術(shù)基本套路，我校教決定采取小組積分制練習(xí)的方法，將整個班級的學(xué)生進行分組并選出具有領(lǐng)導(dǎo)力與對武術(shù)知識良好理解的小組長。教師教授技術(shù)動作后，由小組長組織自主練習(xí)，教師巡回指導(dǎo)糾錯，從而在保證學(xué)生在對知識有著精確掌握的同時，培養(yǎng)學(xué)生自主的學(xué)習(xí)能力。同時每節(jié)課將設(shè)置展示、比賽環(huán)節(jié)，由教師依據(jù)每組的練習(xí)效果進行評分，并在學(xué)生的展示狀況中發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的不足，從而有針對性的改正學(xué)生的學(xué)習(xí)方法與矯正具體動作的準(zhǔn)確性，并根據(jù)學(xué)生自身條件與學(xué)習(xí)狀況的不同適當(dāng)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，以適應(yīng)學(xué)生當(dāng)前的學(xué)習(xí)狀況，增加學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的接受程度，進而調(diào)動學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的積極性。通過課中展示及比賽，可以塑造學(xué)生勇于拼搏、永爭第一的意志品質(zhì)，調(diào)動學(xué)生參與積極性。

2.4 考核階段與思政教育的結(jié)合

在考核套路和基本功掌握情況的基礎(chǔ)上，我校教師決定增加思政教育內(nèi)容的考核。教師將組織學(xué)生以小組的形式進行表演賽，對所學(xué)套路進行自主編排與藝術(shù)性處理，并且通過武術(shù)動作與合理的劇情，及旁白與布景的戲劇要素的結(jié)合，對思政教育成果進行藝術(shù)化的展現(xiàn),從而使學(xué)生更主動地體會武術(shù)中高尚的武德精神。通過戲劇化的方式深入感染學(xué)生，將顯著增加思政教育的教育效果，并且將被動的教授模式轉(zhuǎn)換為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)，從而增加學(xué)習(xí)的趣味性及知識的接受程度，進而更好地對學(xué)生的思想道德品質(zhì)進行鍛煉。教師評分將借鑒“木桶原理”的模式進行，例如，若該組有一名學(xué)生不會動作，則整組均被扣分，其中組員-1 分，組長-2 分；反之，若整組表現(xiàn)很好，則組員+1 分，組長+2 分。通過這種有強烈激勵作用的獎懲制度與側(cè)重整體練習(xí)效果和團隊協(xié)作水平的評分方法，使學(xué)生的集體主義精神和集體榮譽感得到有效強化，培養(yǎng)學(xué)生的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任感[4]。

3 武術(shù)教學(xué)中融入思政教育的效果分析

如表1所示，經(jīng)過訪談及對問卷調(diào)查結(jié)果進行整理發(fā)現(xiàn)，融入思政教育的武術(shù)班級的學(xué)生的國家情懷、傳統(tǒng)文化認(rèn)知、組織能力、創(chuàng)新能力等諸多方面均有顯著性提升。

表1 融入“思政教育內(nèi)容”班級與正常教學(xué)班級學(xué)生對比

融入思政教育武術(shù)班的學(xué)生普遍表示他們通過對傳統(tǒng)文化、武德、武禮知識的學(xué)習(xí)，對民族精神有了更深刻的理解，對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)知也有了顯著性加強。

4 提升武術(shù)教學(xué)思政教育效果的建議

4.1 成立民族傳統(tǒng)體育“課程思政”研究小組

在“課程思政”背景下，建議集合武術(shù)課現(xiàn)有師資和優(yōu)勢教育資源，成立武術(shù)“課程思政”專項研究小組。首先，小組要求成員在不斷更新自身專業(yè)知識的同時應(yīng)加大對“課程思政”知識的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)具體包括：學(xué)習(xí)最新政策方針，以及《健康中國2030 規(guī)劃綱要》《體育強國建設(shè)綱要》等重要文件，提高對自身思想道德素質(zhì)的要求，并在不斷學(xué)習(xí)中提高自身政治素養(yǎng)。

4.2 更新武術(shù)課教學(xué)目標(biāo)

在武術(shù)教學(xué)內(nèi)容中加入思政元素，應(yīng)首先更新教學(xué)目標(biāo)。在完成“運動參與、運動技能、身體健康、心理健康、社會適應(yīng)”5 個目標(biāo)的基礎(chǔ)上，應(yīng)當(dāng)加入思政教育目標(biāo)?？梢栽谖湫g(shù)教學(xué)中設(shè)計“課程思政教學(xué)案例”模塊，思政研究小組成員可以在教學(xué)實踐中經(jīng)常搜集、交流，分享優(yōu)秀的教學(xué)案例，并通過討論的方式對教學(xué)案例進行分析與篩選，形成具有連貫性，針對性的教學(xué)計劃。同時，對教學(xué)案例進行合理的編排，增加生動性與感染力，提升學(xué)生的接受程度。學(xué)生通過對武術(shù)“課程思政教學(xué)案例”的學(xué)習(xí)，可加強對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，有利于其樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。例如，通過對英雄形象的挖掘與解讀，為學(xué)生樹立良好的精神榜樣，激勵學(xué)生更好地學(xué)習(xí)武術(shù)，并加強對自身思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。

4.3 考試中適當(dāng)加入思政考核內(nèi)容

傳統(tǒng)的武術(shù)考核大多采用的是對學(xué)生技能進行評價的方式，增加了思政教育內(nèi)容的武術(shù)課考核不能局限于對個人技術(shù)的考核，而應(yīng)全面地對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行合理有效的考察。在組織學(xué)生考核時，通過組織學(xué)生以小組的形式進行表演賽，小組成員將自主對所學(xué)動作進行編排，并適當(dāng)加入體現(xiàn)思政教育的故事情節(jié)及旁白，同時對編排內(nèi)容進行一定的藝術(shù)化處理。通過這種考核形式，教師不僅可以了解學(xué)生對武術(shù)技能的掌握情況，以形成更有針對性的教學(xué)策略，同時也可以考查學(xué)生對傳統(tǒng)思想、文化等知識的理解度，從而有針對性地對學(xué)生的創(chuàng)新能力和組織能力培養(yǎng)提高。