劉宜林 燕 飛

遼寧紅色文化是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，在一代又一代遼河兒女抵抗外來侵略、推翻反動(dòng)統(tǒng)治、建設(shè)美好家園的過程中孕育而生，是當(dāng)代中國(guó)愛國(guó)主義的典型體現(xiàn)，是中華民族精神文化的重要組成部分。近百年來，遼寧紅色文化的發(fā)展，經(jīng)歷了土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)，也經(jīng)歷了新中國(guó)建立、社會(huì)主義建設(shè)、改革開放。雖然歷史時(shí)期和時(shí)代主題在不斷地變化，但紅色文化始終體現(xiàn)著愛國(guó)主義的磅礴力量，詮釋著愛國(guó)主義在民族精神中的核心地位。尤其是在民族存亡之秋，遼河兒女通過血肉筑起的長(zhǎng)城是對(duì)民族文化根脈的守護(hù)，是對(duì)愛國(guó)主義最真實(shí)的踐行。

進(jìn)入新時(shí)代以來，在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，我國(guó)高度重視高校學(xué)生的愛國(guó)主義教育工作。通過對(duì)遼寧紅色文化的梳理和分析，我們可以充分發(fā)掘新時(shí)代我國(guó)高校學(xué)生愛國(guó)主義教育工作的先進(jìn)之處和可貴之處，充分地向大學(xué)生群體展現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景所賦予遼寧紅色文化的愛國(guó)主義教育價(jià)值。

一、新時(shí)代高校愛國(guó)主義教育工作的價(jià)值邏輯

(一)愛國(guó)主義教育工作的價(jià)值內(nèi)涵

對(duì)于人類社會(huì)來說，在特定的歷史時(shí)期和社會(huì)背景下，一個(gè)事物的存在是有利于當(dāng)前人類社會(huì)文明發(fā)展的，這便說明這個(gè)事物的存在是有價(jià)值的。黨的十八大以來，習(xí)近平總書記持續(xù)地高度重視高校學(xué)生的愛國(guó)主義教育工作，他親自考察了許多高校，聽取了師生代表的匯報(bào)，對(duì)高校學(xué)生愛國(guó)主義教育工作發(fā)表了一系列的重要講話，對(duì)新時(shí)代高校學(xué)生愛國(guó)主義教育工作的重要性和具體發(fā)展作出了系統(tǒng)地闡述。通過對(duì)習(xí)總書記系列講話的梳理和講話精神的深度分析，我們可以深刻地挖掘其中的精神內(nèi)核和價(jià)值邏輯，為新時(shí)代愛國(guó)主義教育工作在高校學(xué)生群體中的開展，提供理論指導(dǎo)和價(jià)值借鑒。

(二)大學(xué)生群體是黨和國(guó)家未來的希望

大學(xué)生群體是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)社會(huì)中最為積極向上、最為朝氣蓬勃的力量，是民族的未來和國(guó)家的希望。無論是新民主主義革命年代，還是新中國(guó)的建立和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，還是改革開放以來和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，青年大學(xué)生群體價(jià)值觀的塑造和人生的成長(zhǎng)，都始終與國(guó)家的興旺和民族的振興密切相關(guān)，因而大學(xué)生群體必須要承擔(dān)起不同歷史時(shí)期國(guó)家富強(qiáng)和民族復(fù)興的歷史重任。高校學(xué)生愛國(guó)主義教育工作的首要價(jià)值邏輯便是通過一定的工作模式，幫助高校學(xué)生形成共同的、堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。高校學(xué)生愛國(guó)主義教育工作深入而全面地開展，可以幫助高校學(xué)生樹立正確的、符合時(shí)代發(fā)展需求，能夠滿足為人民服務(wù)、為民族復(fù)興服務(wù)的實(shí)踐要求的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

(三)新時(shí)代大學(xué)生群體是踐行愛國(guó)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決定性力量

新時(shí)代大學(xué)生群體是踐行和弘揚(yáng)愛國(guó)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的決定性力量、生力軍和突擊隊(duì)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和黨的優(yōu)良革命傳統(tǒng)的傳承者，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的弘揚(yáng)者。由于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興這一歷史重任所具有的特殊歷史價(jià)值和歷史意義，新時(shí)代大學(xué)生群體自然而然地承擔(dān)著極其重要的歷史責(zé)任。高校學(xué)生愛國(guó)主義教育工作對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行理想信念教育，就是要提高大學(xué)生群體的人生格局，拓寬其發(fā)展眼界，激發(fā)廣大學(xué)生群體在時(shí)代浪潮下的歷史責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神。進(jìn)入新時(shí)代，大學(xué)生們要把自己的理想和國(guó)家民族在當(dāng)下的發(fā)展和未來的前途緊密地聯(lián)系起來，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉藍(lán)圖中，譜寫自己精彩的人生，彰顯自己青春的活力、積累自己人生的價(jià)值。

二、遼寧紅色文化的價(jià)值邏輯

(一)文化的價(jià)值邏輯

中國(guó)特色社會(huì)主義的建設(shè)進(jìn)入新時(shí)代以來，習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)文化的重要性。新時(shí)代的大學(xué)生，一定要以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為時(shí)代使命。高校要依托遼寧紅色文化資源和紅色歷史，充分地發(fā)掘遼寧紅色文化的價(jià)值和魅力，為大學(xué)生群眾的努力和奮斗注入更多思想上和精神上的動(dòng)力，從而幫助新時(shí)代的大學(xué)生群體，廣泛地形成堅(jiān)定的社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。

(二)遼寧紅色文化的發(fā)展概況

遼寧作為近代中國(guó)最早實(shí)現(xiàn)工業(yè)化體系的省份，早在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期的國(guó)民大革命期間就已經(jīng)開始了紅色文化的發(fā)展。在“四一二”反革命政變之后，中共中央更加重視東北地區(qū)黨組織的建設(shè)和工人階級(jí)的革命運(yùn)動(dòng)的開展。1927年10月，黨中央派遣陳為人前往奉天(今沈陽)籌建中共滿洲省委，這標(biāo)志著東北地區(qū)工人階級(jí)革命意識(shí)的覺醒和紅色文化的重要開端?！熬乓话耸伦儭卑l(fā)生前，中國(guó)共產(chǎn)黨便格外注重在東北革命工作的開展，以提前做好應(yīng)對(duì)外來侵略的準(zhǔn)備。事變發(fā)生后的9月19日，中共滿洲省委舉行省委常委緊急會(huì)議,會(huì)后發(fā)表了由趙毅敏起草修改的《為日本帝國(guó)主義武裝占領(lǐng)滿洲宣言》，向全國(guó)人民發(fā)起了抗日的號(hào)召，與反動(dòng)政權(quán)形成了鮮明的對(duì)比。在十四年抗戰(zhàn)中，中國(guó)共產(chǎn)黨始終高度重視對(duì)抗聯(lián)軍事的領(lǐng)導(dǎo)、革命隊(duì)伍的建設(shè)、抗聯(lián)精神的塑造。楊靖宇、趙尚志等共產(chǎn)黨員更是用生命激勵(lì)著人們的斗志，重塑了人們對(duì)愛國(guó)主義和民族精神的信仰。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗聯(lián)精神為遼寧的歷史文化賦予了新的紅色內(nèi)涵，人們?cè)诳箵羧哲姷耐瑫r(shí)認(rèn)識(shí)到了馬克思主義的科學(xué)性和黨的先進(jìn)性，認(rèn)識(shí)到了愛國(guó)主義不僅僅是取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的軍事勝利，還有中華民族偉大復(fù)興的遠(yuǎn)大理想要去實(shí)現(xiàn)。

新中國(guó)成立后，遼寧成為共和國(guó)的長(zhǎng)子，成為新中國(guó)社會(huì)主義工業(yè)的搖籃，這便注定了每一位遼河兒女都與國(guó)家的強(qiáng)盛和民族的復(fù)興休戚相關(guān)，每一位遼河兒女都將用自己的青春年華來譜寫遼寧的紅色文化。新中國(guó)成立后，遼寧人民積極參與國(guó)家經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，并創(chuàng)造了大量的紅色文化，極大地豐富了愛國(guó)主義的內(nèi)涵。隨著社會(huì)主義建設(shè)的深入開展，以及改革開放新的歷史時(shí)期的到來，遼寧紅色文化資源不斷涌現(xiàn)，同時(shí)更進(jìn)一步地揭示了，新時(shí)代愛國(guó)主義的內(nèi)涵需要改革創(chuàng)新來賦予，而以羅陽精神為代表的改革創(chuàng)新精神就是新時(shí)代愛國(guó)主義精神的重要組成部分。羅陽精神是在工作崗位上對(duì)黨忠誠(chéng)、熱愛人民、熱愛祖國(guó)，始終如一地艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)，矢志不渝地精益求精、追求卓越的高尚品質(zhì)和偉大精神。作為殲15艦載機(jī)的總設(shè)計(jì)師，羅陽同志將自己的青春年華乃至生命無私地奉獻(xiàn)給黨和祖國(guó)，在艱苦的條件下積極投身于工作，在研究領(lǐng)域親臨一線。始終做到精益求精便是羅陽同志在國(guó)防建設(shè)和社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)時(shí)期留給我們最寶貴的羅陽精神。

(三)遼寧紅色文化的價(jià)值

遼寧紅色文化的價(jià)值就是在時(shí)代的改革創(chuàng)新中，在綻放自己的生機(jī)和活力中，捍衛(wèi)和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神的光輝和偉大，證明和維護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的先進(jìn)性和革命性。遼寧紅色文化激勵(lì)著我們繼承和弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代背景下，對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行全方位高質(zhì)量的愛國(guó)主義教育，是高校在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，踐行立德樹人根本任務(wù)的重中之重。要培育大學(xué)生群體的愛國(guó)主義精神，可以全面地塑造其世界觀、人生觀、價(jià)值觀，這是幫助其適應(yīng)新時(shí)代的要求，適應(yīng)新形勢(shì)的發(fā)展需要，適應(yīng)人類社會(huì)和人類文明進(jìn)步方向的必然選擇。不謀全局者，不足謀一域；不謀萬世者，不足謀一時(shí)。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的背景下充分地發(fā)掘遼寧紅色文化的愛國(guó)主義教育價(jià)值，將多數(shù)人的整體性作用和少數(shù)人的關(guān)鍵性作用完美融合在一起，在二者的良性互動(dòng)中塑造和演繹自身的價(jià)值邏輯，在人民群眾的歡笑中彰顯自己的活力，在中華民族的偉大復(fù)興中證明自己的真理。

三、新時(shí)代黨史教育視域下的遼寧紅色文化的價(jià)值邏輯

(一)高校黨史教育是遼寧紅色文化新時(shí)代價(jià)值邏輯的彰顯

近百年來，風(fēng)云激蕩，在遼寧這片熱土上，在遼河兒女的奮斗下，紅色文化薪火相傳，愛國(guó)主義精神生生不息。現(xiàn)如今，在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新時(shí)代，在中華民族偉大復(fù)興的重要時(shí)期，遼寧紅色文化以其始終如一的品質(zhì)、歷久彌新的魅力昭示著愛國(guó)主義的價(jià)值、民族精神的光芒。大學(xué)是立德樹人的重要場(chǎng)所，是為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)培育人才的搖籃。大學(xué)中的學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐是大學(xué)生群體成長(zhǎng)的重要內(nèi)容，也是高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育的重要載體。現(xiàn)如今，在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義的背景下，如何能讓大學(xué)生在新時(shí)代黨史教育視域下接受更優(yōu)質(zhì)的思想政治教育，從而在思想上和行動(dòng)上更符合時(shí)代發(fā)展的新要求，是高校黨務(wù)工作者的研究重點(diǎn)。黨史教育是以時(shí)代價(jià)值為導(dǎo)向，對(duì)歷史、現(xiàn)實(shí)和未來三位一體的全面梳理，是以人民的利益為標(biāo)桿對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史文化的闡述，是以馬克思主義和中國(guó)特色社會(huì)主義科學(xué)理論體系為指導(dǎo)，對(duì)人類歷史觀和人類文明的科學(xué)構(gòu)建，因而加大高校黨史教育工作是遼寧紅色文化發(fā)展的必由之路，是紅色文化價(jià)值邏輯的精彩彰顯。

(二)遼寧紅色文化是新時(shí)代黨史教育的能量源泉

遼寧紅色文化在新時(shí)代的發(fā)展為黨史教育注入了新的內(nèi)涵。進(jìn)入新時(shí)代以來，我國(guó)的社會(huì)文明程度取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，人們所享有的文化資源和文化載體都更加豐富多樣，這些都為高校大學(xué)生群體的黨史學(xué)習(xí)教育，在新時(shí)代的發(fā)展創(chuàng)造了新的契機(jī)，注入了新的生機(jī)與活力。首先，互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和普及使得人們接觸到的信息更迅速、更廣泛，在對(duì)紛繁復(fù)雜的文化思潮對(duì)比之后，在對(duì)豐富多彩的文化元素體驗(yàn)之后，人們內(nèi)心深處的民族文化基因被進(jìn)一步喚醒，對(duì)紅色文化的需求和渴望更加迫切、篤定，通過各種方式和渠道，使紅色文化為新時(shí)代黨史教育源源不斷地注入能量，已經(jīng)成為越來越多人學(xué)習(xí)和生活的必需品。其次，人們對(duì)于愛國(guó)主義信仰踐行的方式也更加不同，隨著社會(huì)財(cái)富的積累和人民生活的富足，人們可以通過便捷的交通工具去參觀學(xué)習(xí)更多的紅色歷史遺跡。

(三)黨的決策部署是對(duì)黨史教育和紅色文化價(jià)值的引領(lǐng)和塑造

堅(jiān)持黨對(duì)黨史教育的引導(dǎo)，全面推進(jìn)黨對(duì)遼寧紅色文化價(jià)值的塑造，是新時(shí)代黨史教育工作全面開展和紅色文化永續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵。新時(shí)代是奮斗的時(shí)代，新時(shí)代大學(xué)生群體是奮斗的一代人，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家是每一位奮斗者的遠(yuǎn)大志向。因?yàn)辄h的帶領(lǐng)，我們無懼任何艱難險(xiǎn)阻；因?yàn)楹陚h史的支撐，我們敢于宣示自己的驕傲；因?yàn)辄h的規(guī)劃，我們善于描繪理想的藍(lán)圖；因?yàn)辄h的引領(lǐng)，我們創(chuàng)造了屬于自己永恒的意義和價(jià)值。新時(shí)代的大學(xué)生群體要緊密地團(tuán)結(jié)在黨組織的周圍，以黨史教育為契機(jī)，傳承紅色文化，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，不斷地提高自身為人民服務(wù)的能力和意識(shí)，將自己的青春和價(jià)值寫入遼寧紅色文化的長(zhǎng)河中，奉獻(xiàn)于新時(shí)代和共產(chǎn)主義偉大事業(yè)。