曾令美，鄧連彩，鄭延益

（貴州省林業(yè)學(xué)校，貴州貴陽(yáng) 550201）

語(yǔ)文課程在課程教學(xué)中發(fā)揮著重要的作用，承擔(dān)著傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、 培養(yǎng)核心素養(yǎng)的重要作用，能夠幫助學(xué)生形成健全的人格，同時(shí)感受中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，并且沉浸其中,從而提高學(xué)生思想品德方面的修養(yǎng)[1]。語(yǔ)文教師在授課過(guò)程中，要充分挖掘語(yǔ)文課程中的思政內(nèi)容和功能，將語(yǔ)文課程和思想政治理論有機(jī)融合[2]。當(dāng)前的中職語(yǔ)文課程正面臨著困境，中職語(yǔ)文課教學(xué)應(yīng)找到將思政元素融入教學(xué)全過(guò)程的對(duì)策，讓思政教育充分融入語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中。

1 傳統(tǒng)文化語(yǔ)文課程中發(fā)揮思政教育的重要性

1.1 傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文課程思政的關(guān)系

將傳統(tǒng)文化中的思政內(nèi)容融入教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中可以促進(jìn)課程思政的發(fā)展，并且將課程思政和教育理念相融合，積極挖掘并探索出學(xué)科所包含的思政元素，這樣學(xué)生在教學(xué)的過(guò)程中受到潛移默化的影響，幫助學(xué)生形成正確的思想觀念，讓學(xué)生發(fā)揮真正的價(jià)值，培養(yǎng)社會(huì)發(fā)展的接班人[3]。語(yǔ)文課的課程思政主要包括可以在課程中提煉傳統(tǒng)文化中的育人資源，挖掘運(yùn)用其中的思政元素，同時(shí)也將思政元素融入教學(xué)過(guò)程中。

1.2 傳統(tǒng)文化在課程思政中的應(yīng)用價(jià)值

在中職教學(xué)的過(guò)程中，課程思政扮演著重要的作用，可以為其他的課程提供一些理論基礎(chǔ)，應(yīng)用傳統(tǒng)文化這些我國(guó)的本土文化和傳統(tǒng)價(jià)值觀開展教育，對(duì)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想政治觀念有重要價(jià)值，為培養(yǎng)社會(huì)主義接班人指明了方向。充分利用課堂教學(xué)的主要渠道挖掘傳統(tǒng)文化中的思政資源，不斷創(chuàng)新和探索思政理念，能夠促進(jìn)中職教育思政發(fā)揮立德、樹人、育人作用[4]。

2 傳統(tǒng)文化融入中職語(yǔ)文思政的功能

中職語(yǔ)文課程作為基礎(chǔ)性課程，不僅能夠傳承中國(guó)優(yōu)良文化傳統(tǒng)，還可以促使學(xué)生形成健康的人格品行，讓學(xué)生們形成文化自信[5]。在中職語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，尤其是傳統(tǒng)文化中有著豐富的思政內(nèi)容，思政的關(guān)聯(lián)性和密切性很強(qiáng)。

2.1 發(fā)揮文化育人功能

在中職語(yǔ)文課程中融入思政元素，不僅能夠發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的育人功能，通過(guò)教學(xué)也可以幫助學(xué)生探索出書本當(dāng)中的中國(guó)精神, 從而促使學(xué)生健康成長(zhǎng)。在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中,教師不僅要幫助學(xué)生掌握課本的基礎(chǔ)知識(shí)，同時(shí)還應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)習(xí)到道德理想，了解中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，形成健全的人格，培養(yǎng)責(zé)任感和使命感[6]。

2.2 培育民族精神

在中職語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，將思政元素融入教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生民族自豪感。語(yǔ)文課程中蘊(yùn)含著許多優(yōu)秀的文人和文化風(fēng)采，能夠成為學(xué)生成長(zhǎng)的楷模和榜樣。在語(yǔ)文課程教學(xué)中會(huì)涉及孔子和孟子，他們是中國(guó)儒家文化的代表，可幫助學(xué)生形成傳統(tǒng)的儒學(xué)觀念，有利于性格的培養(yǎng)[7]。此外，書中還有一些憂國(guó)憂民的詩(shī)人，他們的優(yōu)秀品格是學(xué)生們學(xué)習(xí)的榜樣，也是學(xué)生們的指路明燈，而在中職語(yǔ)文課程中如何更好地融入思政元素就需要發(fā)揮教師的作用。作為一名教師，要把控教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，挖掘中職語(yǔ)文課程中的思政元素，通過(guò)語(yǔ)文課程中的文學(xué)作品提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，達(dá)到課程思政的目標(biāo)。

2.3 塑造高尚情操

在中職語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，將思政元素融入課程教學(xué)能夠幫助學(xué)生形成良好的個(gè)人情操和健全的人格[8]。中華傳統(tǒng)文化具有獨(dú)特的吸引力，而中職語(yǔ)文課程中可以體現(xiàn)中華文化的傳統(tǒng)文化，彌補(bǔ)思政課程中缺失的文學(xué)感染力。學(xué)生在學(xué)習(xí)唐詩(shī)、宋詞、 元曲和明清小說(shuō)的過(guò)程中能夠感受到傳統(tǒng)文化的影響力，得到文化熏陶，并且提高自身的境界。

3 中職語(yǔ)文課程思政教學(xué)中遇到的困境

3.1 課程思政落實(shí)不到位，沒(méi)有將思政元素很好地融入教學(xué)中

由于各種因素，使得當(dāng)前中職學(xué)校存在課程思政落實(shí)不到位的問(wèn)題，沒(méi)有將思政元素很好地融入語(yǔ)文課程教學(xué)中，在教學(xué)的過(guò)程中課程思政處于從屬的地位，得不到有效落實(shí)。教師僅僅將課程思政看成是語(yǔ)文課程的一部分，有些教師不重視語(yǔ)文課程當(dāng)中思政元素的開發(fā)，沒(méi)有充分挖掘傳統(tǒng)文化中的思政內(nèi)容，導(dǎo)致課程思政融合落實(shí)不到位，得不到顯著的效果。另外，一些語(yǔ)文教師沒(méi)有在課堂中真正融入思政內(nèi)容，對(duì)于思政教育理解不到位，簡(jiǎn)單地認(rèn)為思政教育是政治教師的教學(xué)任務(wù)，更多地關(guān)注語(yǔ)文學(xué)科的教學(xué)效果[9]。

3.2 沒(méi)有充分利用傳統(tǒng)文化的思政元素

中職語(yǔ)文課程思政存在著思政元素挖掘不深入的問(wèn)題，認(rèn)為思政元素只是語(yǔ)文教學(xué)的表面形式。有些教師對(duì)語(yǔ)文教學(xué)當(dāng)中的作品分析比較淺顯，主要講述作品以及作者的思想，沒(méi)有充分體現(xiàn)思政元素。在中職課程思政教育的過(guò)程中，應(yīng)該涉及愛(ài)國(guó)主義精神和敬業(yè)精神等方面的滲透，使學(xué)生真正感受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性。但是當(dāng)前的課程思政不重視時(shí)政內(nèi)容的把握，在語(yǔ)文課程教學(xué)內(nèi)容的選擇上，有些教師忽略了文章的思想性，且忽視了語(yǔ)文課程的育人功能，只是單一地培養(yǎng)了學(xué)生看、寫、聽(tīng)方面的能力，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)重視不夠[10]。

3.3 思政元素評(píng)價(jià)缺失，只注重“教書育人”而忽略了“立德樹人”

思政元素評(píng)價(jià)缺失，造成教學(xué)效果的評(píng)價(jià)指標(biāo)不完善。在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程中，更多的教師關(guān)注的是學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握能力，沒(méi)有將思政育人的元素融入教學(xué)目標(biāo)中[11]。另外，對(duì)于學(xué)生的評(píng)價(jià)方式單一，多數(shù)教師只注重語(yǔ)文的卷面成績(jī)，忽視了對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的評(píng)價(jià)，更沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的社會(huì)實(shí)踐。

4 中職語(yǔ)文課程思政融入傳統(tǒng)文化的解決路徑

4.1 重視傳統(tǒng)文化，凸顯課程思政地位

真正發(fā)揮語(yǔ)文課程中傳統(tǒng)文化的作用，實(shí)現(xiàn)立德樹人，將思政元素很好地融合到語(yǔ)文課程中，為我國(guó)培養(yǎng)社會(huì)主義合格的接班人[12]。在語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，課程內(nèi)容能夠體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，直接影響人才的培養(yǎng)，而語(yǔ)文課程和思政教育之間關(guān)系密切，語(yǔ)文課程思政是語(yǔ)文教學(xué)中的一項(xiàng)不可或缺的部分，在語(yǔ)文課程中一定要深化課程思政，樹立課程思政的理念，能夠?qū)⒄n程思政融合到教學(xué)過(guò)程中，在語(yǔ)文教學(xué)的過(guò)程中充分融入思政教學(xué)的內(nèi)容，提升語(yǔ)文的教學(xué)成果。此外，做好語(yǔ)文教學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)和評(píng)價(jià)等各個(gè)環(huán)節(jié)，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，也認(rèn)識(shí)到思政的重要性。

語(yǔ)文教師是將語(yǔ)文課的文化熏陶與思政課的素質(zhì)培養(yǎng)很好融合的重要橋梁，擔(dān)負(fù)著重要的教學(xué)改革任務(wù)。為此，語(yǔ)文教師應(yīng)該提高政治站位，增強(qiáng)教書育人的職業(yè)道德意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)到將思政課程融入語(yǔ)文教學(xué)中的重要性，明確人才培養(yǎng)的目標(biāo)和途徑。

4.2 提高教師的綜合素養(yǎng)，特別是人文素養(yǎng)

中職學(xué)校應(yīng)重視語(yǔ)文教師的人文素養(yǎng)培養(yǎng)。學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)語(yǔ)文教師的培養(yǎng)，讓教師能夠認(rèn)識(shí)到學(xué)生的重要性。此外，教師還應(yīng)該更新和學(xué)習(xí)新知識(shí)，開闊視野，提高教師的文化素質(zhì)和水平。教師要?jiǎng)?chuàng)新思維模式，讓學(xué)生能夠積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，通過(guò)學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)領(lǐng)略到中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化，感受到中國(guó)精神美。此外，教師還可以引導(dǎo)學(xué)生追求真善美，培養(yǎng)學(xué)生們的愛(ài)國(guó)主義精神。

學(xué)校應(yīng)當(dāng)建立溝通機(jī)制，加強(qiáng)語(yǔ)文教師和思政教師之間的溝通；建立語(yǔ)文課程市場(chǎng)案例庫(kù)，挖掘思政課程中的素材，方便教師相互借鑒、學(xué)習(xí)和分析；完善教育配套的各項(xiàng)制度，定期對(duì)語(yǔ)文教師進(jìn)行培訓(xùn)，將語(yǔ)文綜合素質(zhì)的培養(yǎng)和課程設(shè)置中的內(nèi)容作為培訓(xùn)的重要目標(biāo)，從整體上提高教師的教育教學(xué)能力和育人能力。此外，可以將課程思政融入到語(yǔ)文教學(xué)效果的評(píng)價(jià)，作為衡量教師教學(xué)質(zhì)量的重要指標(biāo)之一，幫助教師在語(yǔ)文課程中形成正確的課程思政理念，促進(jìn)語(yǔ)文課程和課程思政之間的有效融合。

4.3 感受中國(guó)文化的魅力，挖掘思政元素

在中職語(yǔ)文課程教學(xué)的過(guò)程中，語(yǔ)文課程中的優(yōu)秀文化內(nèi)涵能讓學(xué)生濃烈地感受到中國(guó)文化的魅力，幫助學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀。語(yǔ)文教師應(yīng)該注意對(duì)課程思政內(nèi)容的把控，挖掘課程思政的素材，然后選擇能夠體現(xiàn)課程思政內(nèi)容的語(yǔ)文課程，這對(duì)學(xué)生形成良好的思想品質(zhì)具有重要的意義。教師選擇對(duì)學(xué)生有積極影響的教學(xué)內(nèi)容，能夠幫助學(xué)生形成優(yōu)秀的人格品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)崗敬業(yè)精神以及家國(guó)情懷精神，引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)審美興趣，認(rèn)識(shí)到中華民族偉大復(fù)興的責(zé)任感和使命感。

4.4 改革教學(xué)方式，優(yōu)化教學(xué)手段

在具體的教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該堅(jiān)持因材施教的原則。語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)性的課程，也是學(xué)生每天所學(xué)的必修課，在教學(xué)的過(guò)程中，教師發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，可以總結(jié)一些經(jīng)驗(yàn)方法，融入思政元素，學(xué)生在學(xué)習(xí)到語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)也接受了思想政治的熏陶，調(diào)動(dòng)了學(xué)生們學(xué)習(xí)的積極性。語(yǔ)文課程的教學(xué)可以有很多種方法，教師也可以選擇情景教學(xué)的方式，讓學(xué)生進(jìn)入角色，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)藝術(shù)文學(xué)的感知力和感染力。另外，可以通過(guò)組織學(xué)生參與藝術(shù)觀賞、參觀教學(xué)等方式來(lái)提高學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。

在語(yǔ)文教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)將線上教學(xué)和線上教學(xué)相融合，重視現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)和多媒體的運(yùn)用，不斷豐富教學(xué)內(nèi)容和方式。教師要掌握網(wǎng)絡(luò)技能和多媒體的使用，利用線上教學(xué)資源來(lái)查找一些社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題，在問(wèn)題設(shè)置中融合思政元素，增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。另外，利用學(xué)生的課余時(shí)間開放線上文學(xué)常識(shí)教學(xué)和詩(shī)歌欣賞等，學(xué)生能夠通過(guò)語(yǔ)文課程感受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，更加認(rèn)同中國(guó)文化，真正做到立德樹人。在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中要重視教材的重要性，提高教學(xué)的水平和質(zhì)量，在教材的整合方面多增加思政元素，潛移默化地讓學(xué)生掌握思想政治理念。在語(yǔ)文教材的編寫方面，將理論和實(shí)踐相結(jié)合，在教學(xué)的過(guò)程中充分體現(xiàn)中華民族的精神和傳統(tǒng)文化的魅力，從而為全面提升學(xué)生素質(zhì)奠定好的基礎(chǔ)。

4.5 重視思政元素的評(píng)價(jià)，提升師生的文化和道德修養(yǎng)

為了提高語(yǔ)文教學(xué)的效果，同時(shí)發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)中的課程思政的實(shí)效性，要建立科學(xué)的評(píng)價(jià)體系，摒棄原有單一的評(píng)價(jià)方法，完善教學(xué)評(píng)價(jià)效果。在教師教學(xué)的過(guò)程中，不僅要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，還應(yīng)該考慮到學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，體現(xiàn)課程教學(xué)的靈活性；將理論知識(shí)和實(shí)踐相結(jié)合，改變?cè)械目荚嚪绞?，將考試分為卷面成?jī)、綜合能力測(cè)評(píng)以及社會(huì)實(shí)踐等，形成對(duì)學(xué)生綜合能力素養(yǎng)的評(píng)價(jià)[13]。

中職語(yǔ)文課程是基礎(chǔ)性的課程，也是其他課程的重要基礎(chǔ)。在中職思政教學(xué)的過(guò)程中，主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的優(yōu)良品質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀。因此，中職語(yǔ)文教師應(yīng)該發(fā)揮自身的作用，不僅要傳授書中的理論知識(shí)，同時(shí)也要將傳統(tǒng)文化中的思政元素融入語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，采取多種教學(xué)方式，重視教材的引導(dǎo)作用，形成中職語(yǔ)文課程和思政課程共同發(fā)展的局面。在中職語(yǔ)文課程思政教育改革中，應(yīng)當(dāng)在廣泛調(diào)研和論證的基礎(chǔ)上準(zhǔn)確把握學(xué)校思政工作的發(fā)展方向，提升課堂的教學(xué)效果，幫助學(xué)生樹立民族自信心和自豪感[14]。