林 政

“紅歌”，迄今并無嚴(yán)格的定義。著名詞作家閻肅同志曾說：“革命時期以及新中國建設(shè)時期涌現(xiàn)出來的大批奮發(fā)向上、勵志昂揚的歌曲都是紅歌。首先，它是在漫長歷史環(huán)境中誕生的、與我們民族一起成長、融化在人們生命血脈里的歌曲；其次，是建國前后反映主旋律、追隨著我們發(fā)展腳步的歌曲、第三就是那些時代烙印并不濃的，但健康向上、啟人心智、凈化心靈的歌曲。”［1］他說“真正的紅歌是根植人心的，是真誠的”。據(jù)此，紅歌可界定為“鴉片戰(zhàn)爭以來，尤其是“五四”運動以來，我國人民在抵御外侮、追求民族獨立和人民解放、建設(shè)現(xiàn)代化的過程中，直接借用、改編國內(nèi)外原有歌曲旋律進(jìn)行填詞或使用西洋作曲技法自主創(chuàng)作的以愛國、革命、建設(shè)、改革和創(chuàng)新為主題，并在社會上得到廣泛傳唱的群眾歌曲”［2］。這些歌曲的歌詞多以抒發(fā)愛國主義和時代精神為主；旋律流暢優(yōu)美，易于學(xué)唱，昂揚激越，催人奮進(jìn)。

一、高職思政課融入紅歌資源的可行性與必要性

一首紅歌，就是一面旗幟，就是一段歷史。高職思政課融入紅歌資源就是通過紅歌引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史。如《八路軍軍歌》就包括了長征、游擊戰(zhàn)、平型關(guān)大捷、敵后根據(jù)地等多個歷史故事，一首歌幾乎就是一部抗戰(zhàn)史。歌詞表現(xiàn)了中國工農(nóng)紅軍改編為八路軍，投入偉大的民族解放戰(zhàn)爭的英雄氣概。紅歌作品展現(xiàn)了戰(zhàn)士們沉著、堅毅的性格，勇往直前、無堅不摧的革命精神，鮮明地塑造了人民軍隊的英雄形象?！度嗣褴婈犞矣邳h》準(zhǔn)確地反映了人民軍隊從無到有、轉(zhuǎn)危為安、從小到大、從弱到強(qiáng)、發(fā)展壯大的發(fā)展歷程?！稄?qiáng)軍戰(zhàn)歌》《我們從古田再出發(fā)》等軍歌唱響了新時代強(qiáng)音，生動表現(xiàn)出全軍官兵牢記使命重托，堅決擁護(hù)改革，忠實履職盡責(zé)，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，投身強(qiáng)國強(qiáng)軍偉大實踐的堅強(qiáng)信念和堅定意志！

如果把所有的紅歌按照其產(chǎn)生的特定歷史背景一首首的排列下來，就組成了一幅描繪中國人民從新民主主義革命、社會主義革命和建設(shè)到改革開放、進(jìn)入中國特色社會主義新時代的波瀾壯闊的歷史畫卷。如《南湖的船》向人們講述了中共一大代表在革命的緊要關(guān)頭不顧個人安危、避開法租界巡捕的襲擾在南湖召開會議的故事；《長征組歌》以形象鮮明、感情真摯的史詩、清新優(yōu)美的民歌曲調(diào)塑造了“不朽的經(jīng)典”，謳歌了紅軍踏遍萬水千山、歷盡艱難險阻、最終獲得勝利的革命精神，充分體現(xiàn)了中華民族不屈不撓、自立于世界民族之林的堅強(qiáng)意志——長征精神，民族之魂?！渡降さら_花紅艷艷》以曲調(diào)明亮、旋律優(yōu)美的陜甘民歌信天游為表現(xiàn)形式，熱情頌揚了中央紅軍到達(dá)陜北的歡騰景象?！稕]有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《東方紅》《贊歌》等向人們傳頌著中國共產(chǎn)黨是中國最廣大人民根本利益的代表者、幸福生活的引路人、新中國的開拓者和領(lǐng)導(dǎo)者，傳播著“沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國”“只有社會主義能夠救中國”的道理?！赌夏酁场贰爱?dāng)年的南泥灣，到處是荒山，如今的南泥灣，與往年不一般”，反映八路軍359旅以“自力更生，艱苦奮斗”“又戰(zhàn)斗來又生產(chǎn)”的南泥灣精神，把荊棘遍野、荒無人煙的南泥灣變成“處處是莊稼，遍地是牛羊”的陜北好江南?！犊箶掣琛凤@示了“九一八事變”后，中國人民不可遏制的民族義憤和奮起抵抗的堅強(qiáng)意志。《救亡進(jìn)行曲》則表現(xiàn)了當(dāng)時中國人民不分工農(nóng)學(xué)兵商，團(tuán)結(jié)一致，奮起求存救亡的愛國熱情和要求打倒日本帝國主義，收復(fù)失地的堅定決心。《祖國頌》以氣勢磅礴、優(yōu)美清淳，以及鮮明的民族風(fēng)格，展示了20世紀(jì)50年代的中國人民對社會主義祖國的熱愛，也展示了偉大祖國的前進(jìn)步伐和人民的豪邁氣概。《走進(jìn)新時代》“我們講著春天的故事，改革開放富起來，繼往開來的領(lǐng)路人，帶領(lǐng)我們走進(jìn)那新時代，高舉旗幟，開創(chuàng)未來……”歌頌改革開放的奮發(fā)向上的激情。這些歌曲都真實地展示了中國精神。

因此，紅歌承載著厚重的歷史，紅歌凝聚著中華民族由危亡走向新生、歷盡苦難走向輝煌的歷史。這是一部革命與反動、光明與黑暗、先進(jìn)與落后相搏斗的歷史；一部無數(shù)革命先烈用熱血和生命、無數(shù)中華優(yōu)秀兒女用青春和奮斗鑄造的歷史；一部我們黨逐步喚醒人民、組織人民、領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)人民共同創(chuàng)造一個又一個人間奇跡的歷史；一部深刻傳承并不斷豐富中國精神的歷史。正如新時代紅歌《前進(jìn)吧 中國共產(chǎn)黨》所唱“迎著風(fēng)雨，旗幟飄揚，堅定跨越，世紀(jì)滄桑，我們是中國共產(chǎn)黨……”，歌曲陽剛、堅定、向上，既簡明扼要地概括了黨的近百年風(fēng)雨歷程，指出了我們黨與時俱進(jìn)、堅忍不拔的堅強(qiáng)意志和優(yōu)良品質(zhì)，又透著一種歷盡滄桑后的從容和自信。

二、紅歌融入高職思政課的探索與實踐

“紅色基因”是中國共產(chǎn)黨的精神內(nèi)核，其信息片段包括：黨的性質(zhì)宗旨、精神狀態(tài)、指導(dǎo)思想三個部分。下面僅以經(jīng)典紅歌《抗日軍政大學(xué)校歌》為例，解析其中隱含的“紅色基因”信息片段。

《抗日軍政大學(xué)校歌》體現(xiàn)了黨的性質(zhì)宗旨和政治本色?！翱勾笮８琛币婚_頭就指明“中華民族的優(yōu)秀子孫”擔(dān)負(fù)著“人類解放”和“救國的責(zé)任”，這個責(zé)任是雙重的?！叭祟惤夥拧笔邱R克思主義者、共產(chǎn)黨人的最終奮斗目標(biāo)，也就是黨的最高綱領(lǐng)——實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義的崇高理想?！熬葒呢?zé)任”則是當(dāng)時中華民族所面臨的最直接、最迫切的歷史責(zé)任，也是中國共產(chǎn)黨人當(dāng)時的現(xiàn)實奮斗目標(biāo)，即通過民族革命戰(zhàn)爭實現(xiàn)民族獨立和解放；而中國資產(chǎn)階級民主革命的對內(nèi)斗爭目標(biāo)則是通過國內(nèi)革命戰(zhàn)爭擺脫帝國主義在中國的統(tǒng)治支柱——封建主義和官僚資本主義的壓迫，實現(xiàn)人民解放和民主建國——“向著新社會前進(jìn)”。“人類解放”和“救國的責(zé)任”這雙重責(zé)任的關(guān)系，實際上也就是中國共產(chǎn)黨的最低綱領(lǐng)和最高綱領(lǐng)、現(xiàn)實目標(biāo)和最終目標(biāo)之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。

中國共產(chǎn)黨之所以能夠擔(dān)負(fù)起“救國的責(zé)任”，就是因為它是“覺醒的”“勞動者的先鋒”，即“中國共產(chǎn)黨，是中國工人階級的先進(jìn)的有組織的部隊，是它的階級組織的最高形式”。以“人類解放”作為自己的最高理想和崇高責(zé)任。只有作為“勞動者的先鋒”，為實現(xiàn)以勞動者為主體的“人類解放”而奮斗，它才能夠得到最廣大人民的擁護(hù)和支持，最大限度地動員、組織起“勞動者”的力量，逐步建立、發(fā)展對日寇占領(lǐng)的城鎮(zhèn)和交通線形成包圍之勢的抗日民主根據(jù)地，使日本侵略者陷入了人民戰(zhàn)爭的汪洋大海之中。

“覺醒的”“勞動者的先鋒”就是有共產(chǎn)主義覺悟的戰(zhàn)士，有對自己的政治身份最深層的階級歸屬的自覺和認(rèn)同，因而，共產(chǎn)黨人最核心的政治素質(zhì)就是忠誠：忠誠于黨，其最根本的要求是堅決維護(hù)核心；忠誠于人民，自覺承擔(dān)起“救國的責(zé)任”。忠誠于黨和忠誠于人民是內(nèi)在統(tǒng)一的，“中國共產(chǎn)黨的初心和使命就是為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，把人民對美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)”［3］。“人民立場是黨的根本政治立場，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他政黨的顯著標(biāo)志。黨與人民風(fēng)雨同舟、生死與共，始終保持血肉聯(lián)系，是黨戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險的根本保證，正所謂‘得眾則得國，失眾則失國’”［4］。人民群眾是黨的力量源泉，密切聯(lián)系群眾是黨的優(yōu)良作風(fēng)，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去，是我們黨的群眾路線。

“抗大校歌”充分體現(xiàn)了黨的精神狀態(tài)。黨的精神狀態(tài)主要是指為了確保黨的性質(zhì)宗旨、為了實現(xiàn)黨的奮斗目標(biāo)，而在長期斗爭中體現(xiàn)出來的特色基因的信息片段：其一是永葆艱苦奮斗的政治本色?！巴緜?，努力工作，艱苦奮斗，英勇犧牲，我們的傳統(tǒng)”。其二是始終保持昂揚的精神狀態(tài)。“團(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑，我們的作風(fēng)”，校歌全曲既有一般青年歌曲活潑、富有朝氣的特點，又有進(jìn)行曲鏗鏘有力的節(jié)奏和不斷前進(jìn)的氣勢。它形象地表現(xiàn)了抗大青年蓬勃的青春活力和豪邁的革命氣概。其三是堅決執(zhí)行黨和軍隊鐵的紀(jì)律?！皥F(tuán)結(jié)、緊張、嚴(yán)肅、活潑”是毛主席為抗大寫的校訓(xùn)，既展現(xiàn)了抗大富有生氣和活力的校風(fēng)學(xué)風(fēng)，又體現(xiàn)了抗大執(zhí)行鐵的紀(jì)律的高度自覺。“黨的政治紀(jì)律是多方面的，但政治紀(jì)律是最重要、最根本、最關(guān)鍵的紀(jì)律，遵守黨的政治紀(jì)律是遵守黨的全部紀(jì)律的重要基礎(chǔ)”［5］。

“抗大校歌”還體現(xiàn)了馬克思主義科學(xué)理論的指導(dǎo)思想。只有堅持馬克思主義科學(xué)理論的武裝，才有徹底覺醒的“勞動者的先鋒”，才有對“人類解放”和“救國的責(zé)任”雙重責(zé)任的自覺“擔(dān)承”。雙重責(zé)任的統(tǒng)一就是黨的最高綱領(lǐng)和最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一：最高綱領(lǐng)為最低綱領(lǐng)的制定指明前進(jìn)方向，影響、制約最低綱領(lǐng)的實現(xiàn)；最低綱領(lǐng)為最高綱領(lǐng)的實現(xiàn)準(zhǔn)備必要的條件，堅持最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的統(tǒng)一，就是堅持理想與現(xiàn)實的統(tǒng)一、方向和道路的統(tǒng)一。

可以說，每一首紅歌或多或少、或隱或顯地承載著“紅色基因”的部分或全部的信息片段，海量的紅歌中則蘊(yùn)含著“紅色基因”全部的信息。

三、高職思政課融入紅歌資源的方法與路徑

欣賞、傳唱“紅歌”，不僅能給人帶來身心的愉悅和美的享受，而且能從中學(xué)習(xí)、了解中共黨史、新中國史、改革開放史、社會主義發(fā)展史，能從中汲取強(qiáng)大的精神力量，進(jìn)而受到潛移默化的影響和教育，最終實現(xiàn)主體意識的覺醒，自覺改造自我、“向文而化”。多數(shù)高職學(xué)生文史知識比較薄弱，五貫班（即中高職貫通五年制大專班）學(xué)生的文史知識更是貧乏，因此，高職思想政治理論課程應(yīng)該深入挖掘、努力用好紅歌資源，以歌為媒，引導(dǎo)學(xué)生聽歌學(xué)史明理，“弄清楚中國共產(chǎn)黨為什么‘能’、馬克思主義為什么‘行’、中國特色社會主義為什么‘好’等基本道理，堅定不移聽黨話、跟黨走，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家偉大實踐中建功立業(yè)”。

首先，作為思想政治理論課教學(xué)輔助手段的紅歌的傳播與欣賞。課前播放紅歌，既可讓學(xué)生欣賞紅歌又可做理論課課前熱身；課間播放紅歌，既可以讓學(xué)生放松情緒，又可利用其“不隨意注意”進(jìn)行滲透；還可以隨機(jī)創(chuàng)造條件把這種“不隨意注意”適時轉(zhuǎn)變成學(xué)生的“隨意后注意”，達(dá)成主體自覺接受“紅色基因”之目的。

運用“不隨意注意”傳播灌輸紅歌，就是只播放紅歌不做任何講解。即暫時只管播放不論效果，只管播種不論收獲，播放紅歌本身就是在播撒種子，條件成熟紅歌自會產(chǎn)生其“潤物”“化人”作用。紅歌的“美”不僅僅體現(xiàn)在歌詞、意境和旋律上，更主要的是紅歌表達(dá)、傳播了社會主流的價值取向和道德標(biāo)準(zhǔn)。紅歌源于生活，富于情感，歌詞生動樸實、精練，曲調(diào)優(yōu)美，易于傳唱，因而成為極具感染力的美的藝術(shù)。在“不隨意注意”狀態(tài)，紅歌也能滋養(yǎng)正確的審美情趣，提升審美能力。有一些同學(xué)自然而然地就跟著唱起來，可見紅歌強(qiáng)大的吸引力、穿透力和滲透力。

運用“隨意后注意”傳播灌輸紅歌，需結(jié)合當(dāng)日授課內(nèi)容精心編排課前、課間要播放的紅歌曲目，紅歌內(nèi)容或作為引子導(dǎo)入課程、與課程內(nèi)容相互對照以加深記憶并促進(jìn)學(xué)生對課程內(nèi)容和紅歌內(nèi)涵的理解，達(dá)到自然接受“紅色基因”的目的，故應(yīng)特別注意以課程內(nèi)容選定課前、課間播放曲目。如《思想道德修養(yǎng)與基礎(chǔ)》課第三章中國精神可選擇歌曲《松花江上》《大刀進(jìn)行曲》《義勇軍進(jìn)行曲》進(jìn)行播放；《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（下面簡稱《概論》）第三章可選擇《社會主義好》《阿瓦人民唱新歌》《祖國頌》等歌曲放送；《概論》第六章可選擇歌曲《春天的故事》《走進(jìn)新時代》等播放；《概論》第十四章可選擇《沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國》《江山》《父老鄉(xiāng)親》等。

由“不隨意注意”導(dǎo)向“隨意后注意”，還可以配合新生軍訓(xùn)拉歌活動，精選、推薦數(shù)十首經(jīng)典軍歌在軍訓(xùn)前以班級為單位集體學(xué)唱，為軍訓(xùn)拉歌做準(zhǔn)備。軍訓(xùn)中唱響軍歌，既能鼓舞士氣，展示學(xué)員的精神面貌，又能在唱響軍歌、唱出人民軍隊精氣神的過程中深刻體驗人民軍隊的精氣神，深化血性和軍魂的傳承，還可促進(jìn)后續(xù)的思想政治理論課程的學(xué)習(xí)。

其次，開設(shè)經(jīng)典紅歌故事選修課程，傳唱欣賞紅歌。選擇部分經(jīng)典紅歌如《松花江上》《黃河大合唱》《太行山上》《中國人民志愿軍戰(zhàn)歌》等編寫《經(jīng)典紅歌故事》教材，開設(shè)《經(jīng)典紅歌故事》選修課程。以經(jīng)典紅歌為媒，在欣賞、傳唱經(jīng)典紅歌中更加接地氣地講好、學(xué)好“四史”小故事。從“大歷史”中深挖“小故事”，用“小故事”來闡明“大道理”，深化黨的基本理論的學(xué)習(xí)，促進(jìn)紅歌的傳唱、思想的滲透、紅色基因的傳承。

再次，團(tuán)學(xué)活動傳唱紅歌。目前，紅五月歌詠或一二·九歌詠等已經(jīng)成為傳唱經(jīng)典紅歌、傳承“紅色基因”的常態(tài)化活動。建議團(tuán)學(xué)組織在網(wǎng)絡(luò)化條件下，探索唱響紅歌的新路徑，團(tuán)學(xué)組織如學(xué)生社團(tuán)等或可常態(tài)化開展經(jīng)典紅歌卡拉OK比賽等，團(tuán)學(xué)活動中亦可適當(dāng)增加紅歌傳唱的安排。