姚巍

（遼東學(xué)院 朝韓學(xué)院，遼寧丹東 118000）

1 理論基礎(chǔ)

萊考夫和約翰遜在《我們賴以生存的隱喻》一書中指出人們的生存離不開隱喻。隱喻不僅貫穿于語(yǔ)言，而且還貫穿于我們的思維和行為中，日常生活充滿了隱喻。隱喻不只是語(yǔ)言問(wèn)題，即詞語(yǔ)的問(wèn)題概念隱喻，它還牽扯到人類思維，人類的思維過(guò)程在很大程度上都是隱喻性的，因?yàn)槲覀冑囈运季S和行動(dòng)的概念體系從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)是隱喻性的，稱為“隱喻概念體系”。我們以一個(gè)概念去理解、建構(gòu)另一個(gè)概念，于是也以一個(gè)概念的詞語(yǔ)去談?wù)?、表述另一個(gè)概念，這就是“概念隱喻”。概念隱喻的本質(zhì)是在經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，用已知的、熟悉的、具體的概念去理解未知的、陌生的、抽象的概念。

外交演講語(yǔ)篇中語(yǔ)言的使用多較為抽象，特別是演講內(nèi)容涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)際合作、氣候變化、國(guó)際安全等方面時(shí)，往往不被受眾理解和接受。演講者為了更好地表達(dá)自己的意圖和目的，引起受眾的認(rèn)知和情感的認(rèn)同，常使用多種多樣的隱喻表達(dá)，把抽象概念用具體的概念傳達(dá)給受眾。這些具體的概念往往是基于經(jīng)驗(yàn)，而這些經(jīng)驗(yàn)也會(huì)隨著社會(huì)環(huán)境的變化而不同，進(jìn)而產(chǎn)生社會(huì)文化差異。

該文以萊考夫的概念隱喻理論為基礎(chǔ)，選取2010—2017年中韓兩國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人出席聯(lián)合國(guó)大會(huì)、亞太CEO 峰會(huì)、中日韓商務(wù)峰會(huì)等國(guó)際會(huì)議發(fā)表的外交演講稿各10 篇為語(yǔ)料，中國(guó)的語(yǔ)料來(lái)源于中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng)站和外交部網(wǎng)站，韓國(guó)的語(yǔ)料來(lái)源于青瓦臺(tái)網(wǎng)站和總統(tǒng)記錄館網(wǎng)站，分析兩種語(yǔ)料所使用的概念隱喻的共性和差異，并探究其背后凸顯的社會(huì)文化和意識(shí)形態(tài)等方面的不同。

2 中韓外交演講語(yǔ)篇中概念隱喻的共性

2.1 旅行隱喻的共性

旅行有出發(fā)點(diǎn)、旅行者、路徑、目的地等多種要素，旅程中也有需要克服的障礙。中韓外交演講語(yǔ)篇中運(yùn)用大量的旅行隱喻理解國(guó)家、國(guó)際合作、經(jīng)濟(jì)等體系的創(chuàng)新與發(fā)展，將這些復(fù)合體系的創(chuàng)新與發(fā)展過(guò)程看作是一場(chǎng)旅行，將創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)看作是旅行的出發(fā)點(diǎn)、將發(fā)展過(guò)程的參與者看作是旅行者，將運(yùn)用的方法和手段看作是旅行的路徑，將發(fā)展過(guò)程中遇到的困難看作是旅行中的坎坷路況，將發(fā)展的目標(biāo)看作是旅行的目的地。

2.1.1 創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)是旅行的出發(fā)地

出發(fā)地是前往目的地時(shí)首次出發(fā)的地點(diǎn)，是旅行必不可少的組成部分。中韓外交演講稿中均使用出發(fā)地這一旅行要素作為認(rèn)知體系創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。

例1：應(yīng)對(duì)國(guó)際金融危機(jī),我們要把保障和改善民生作為出發(fā)點(diǎn)，更加注重完善社會(huì)保障體系。

例1“出發(fā)點(diǎn)”一詞將應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的過(guò)程概念化為一場(chǎng)旅行，那么應(yīng)對(duì)金融危機(jī)的基礎(chǔ)就是旅行的出發(fā)點(diǎn)，在應(yīng)對(duì)金融危機(jī)時(shí)，應(yīng)該優(yōu)先考慮保障和

2.1.2 創(chuàng)新和發(fā)展過(guò)程的參與者是旅行者

旅行者是旅行的主體，是旅行概念中非常重要的組成部分。旅行可以自己去，也可以和別人同行。中韓外交演講語(yǔ)篇運(yùn)用同行的旅行者來(lái)理解體系創(chuàng)新和發(fā)展過(guò)程的參與者。

例1：希望三國(guó)大中小企業(yè)抓機(jī)遇，合力劃槳揚(yáng)帆，推動(dòng)三國(guó)合作這艘大船破浪前行。

例1 雖然沒(méi)有直接出現(xiàn)“旅行者”一詞,但通過(guò)“合力”一詞,將三國(guó)中小企業(yè)視為航海旅行中的同行者。為推進(jìn)中日韓三國(guó)合作,希望三國(guó)中小企業(yè)可以像旅行中的同伴一樣進(jìn)行合作。例2 將建立更加美好世界的過(guò)程概念化為旅行，從中可以認(rèn)識(shí)到大韓民國(guó)是其旅行中的“/伙伴”，表明大韓民國(guó)會(huì)像聯(lián)合國(guó)和國(guó)際社會(huì)一樣建設(shè)一個(gè)更加美好的世界。

2.1.3 創(chuàng)新和發(fā)展的方法是旅行的路徑

人類要想從起點(diǎn)到達(dá)目的地必須通過(guò)道路。因此，路徑是旅行概念的重要組成部分。路徑根據(jù)旅行方式的不同可以呈現(xiàn)多種不同的形式，如陸路旅行中的道路、火車旅行中的軌道、航海旅行中的航線等。中韓外交演講語(yǔ)篇中通過(guò)旅行中的路徑要素來(lái)認(rèn)知體系創(chuàng)新和發(fā)展的方法。

例1：事實(shí)證明，平等互利合作才是通向地區(qū)長(zhǎng)期和平、穩(wěn)定與繁榮的康莊大道。

例1 通過(guò)使用“康莊大道”一詞，將走向和平、穩(wěn)定與繁榮的方法概念化為旅行的路徑。這意味著平等互利合作是實(shí)現(xiàn)地區(qū)長(zhǎng)期和平與繁榮的方法。例2 將韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方法概念化為“/路”，用“路”的概念來(lái)理解實(shí)現(xiàn)發(fā)展目標(biāo)使用的方法。

2.1.4 創(chuàng)新和發(fā)展過(guò)程中的困難是旅行中的障礙

旅行中誰(shuí)都會(huì)遇到障礙，不越過(guò)障礙就無(wú)法到達(dá)目的地。中韓外交演講稿中通過(guò)旅行中的障礙要素理解國(guó)家創(chuàng)新和發(fā)展過(guò)程中會(huì)遇到各種難題，這些難題是抵達(dá)目的地過(guò)程中的阻礙。

例1：中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入新的發(fā)展階段，正在進(jìn)行深刻的結(jié)構(gòu)調(diào)整。這就要不斷爬坡過(guò)坎。

2.1.5 創(chuàng)新和發(fā)展的目標(biāo)是旅行的目的地

旅行的首要目標(biāo)就是抵達(dá)目的地，因此，目的地是旅行概念的重要組成部分。中韓外交演講語(yǔ)篇中使用旅行中的目的地要素來(lái)認(rèn)知國(guó)家創(chuàng)新和發(fā)展的最終目標(biāo)。

例1：中國(guó)新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體帶領(lǐng)13 億中國(guó)人民朝著實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)邁進(jìn)。

例1 使用“朝……邁進(jìn)”一詞將“兩個(gè)一百年”的目標(biāo)概念化為旅行的目的地，從認(rèn)知上將實(shí)現(xiàn)兩個(gè)一百年的方針政策傳遞給人民，鼓勵(lì)人民為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而不懈努力。例2 以旅行概念理解世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的過(guò)程，將恢復(fù)力和增長(zhǎng)概念化為旅行的目的地，將實(shí)現(xiàn)恢復(fù)力和增長(zhǎng)是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最終目標(biāo)傳遞給韓國(guó)民眾。

2.2 建筑隱喻的共性

建筑隱喻是指人通過(guò)建筑本身所顯示出的人的精神或心理、情感態(tài)度或某種認(rèn)知。建筑隱喻在中韓外交演講語(yǔ)篇中的使用頻率僅次于旅行隱喻，將國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、區(qū)域共同體、國(guó)際合作等復(fù)合體系概念化為建筑，運(yùn)用物理結(jié)構(gòu)、建設(shè)過(guò)程等建筑隱喻的基本構(gòu)成要素，幫助人們清晰地理解外交演講語(yǔ)篇中的這些抽象概念。

2.2.1 體系結(jié)構(gòu)是建筑的物理結(jié)構(gòu)

人類在建筑這個(gè)空間里頻繁活動(dòng)，因此，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到熟悉的建筑結(jié)構(gòu)是建筑的主要構(gòu)成要素。中韓外交演講稿中運(yùn)用支柱、基礎(chǔ)、基石等建筑物理結(jié)構(gòu)的中心要素來(lái)理解這些體系中的抽象結(jié)構(gòu)。

例1： 中日韓三國(guó)經(jīng)濟(jì)總量占亞洲的2/3 以上，是亞洲經(jīng)濟(jì)繁榮的三根支柱和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要基石。

例1 將中日韓三國(guó)經(jīng)濟(jì)概念化為建筑物的支柱和基石。支撐建筑的支柱和支撐柱子的基石在建筑中起著不同的作用，但卻是建筑中不可或缺的部分，也可以說(shuō)是最重要的部分。通過(guò)這些隱喻的表述，闡述了中日韓三國(guó)經(jīng)濟(jì)在亞洲和世界經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)中具有巨大的重要性。例2 的“/頂梁柱”和“/基石”都是指在建筑物柱子下面打基礎(chǔ)的石頭。德國(guó)統(tǒng)一和朝鮮半島統(tǒng)一被認(rèn)為是建立新歐洲和新東北亞的基礎(chǔ)，就像頂梁柱和基石是建筑的基礎(chǔ)、是建筑中最重要的部分一樣，德國(guó)統(tǒng)一和朝鮮半島統(tǒng)一是構(gòu)建新歐洲和新東北亞最重要的部分。

2.2.2 體系創(chuàng)造和發(fā)展是建設(shè)過(guò)程

建樓不是一蹴而就的，而是按照地基工程、框架建設(shè)、裝飾等程序完成的。中韓外交演講語(yǔ)篇中根據(jù)這樣的過(guò)程，將國(guó)家、經(jīng)濟(jì)、國(guó)際合作等體系的創(chuàng)造或構(gòu)成過(guò)程概念化為建設(shè)過(guò)程。

例1：我們將繼續(xù)從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。

例1 將經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等體系概念化為建筑，發(fā)展這些體系的過(guò)程就是建設(shè)的過(guò)程。例2 通過(guò)“/建設(shè)”將創(chuàng)新區(qū)域共同體概念化為建筑，將實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新區(qū)域共同體的過(guò)程概念化為建筑的過(guò)程，韓國(guó)是這一過(guò)程的建設(shè)者，表明了韓國(guó)幫助發(fā)展中國(guó)家消除貧困、實(shí)現(xiàn)革新地區(qū)共同體的決心。

2.3 戲劇隱喻的共性

戲劇是一種常見的藝術(shù)形式, 是人們認(rèn)識(shí)所經(jīng)歷的事件常用的概念之一。人們把直接感知的對(duì)象和場(chǎng)面當(dāng)作是舞臺(tái)上發(fā)生的事情, 或者將腦海中描繪的場(chǎng)面當(dāng)作是在舞臺(tái)上的表演。戲劇概念最基本、最重要的構(gòu)成要素可以設(shè)定為舞臺(tái)、演員、幕、劇本、表演等。中韓外交演講語(yǔ)篇中通過(guò)舞臺(tái)、演員、幕、表演等戲劇概念構(gòu)成要素來(lái)理解經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、國(guó)際合作等事件概念。

2.3.1 事件發(fā)生的場(chǎng)所是戲劇的舞臺(tái)

舞臺(tái)是為表演而設(shè)的場(chǎng)所，是戲劇概念的重要構(gòu)成要素。中韓外交演講語(yǔ)篇通過(guò)舞臺(tái)這一要素認(rèn)知國(guó)際合作、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)等事件發(fā)生的場(chǎng)所。

例1：聯(lián)合國(guó)是世界各國(guó)協(xié)商合作的大舞臺(tái)。

例1 將聯(lián)合國(guó)這個(gè)國(guó)際組織概念化為大舞臺(tái)，就像舞臺(tái)是戲劇最重要的場(chǎng)所一樣，聯(lián)合國(guó)是各國(guó)進(jìn)行談判與合作等事件的重要場(chǎng)所。例2 通過(guò)“/舞臺(tái)” 可以認(rèn)知到經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)這一事件發(fā)生的場(chǎng)所，即，亞洲太平洋地區(qū)是世界上最具活力、最繁榮的地方是戲劇的“/舞臺(tái)”，就像“/中心舞臺(tái)”是戲劇最重要的場(chǎng)所一樣，亞洲太平洋地區(qū)是世界經(jīng)濟(jì)繁榮的最重要的地區(qū)。

2.3.2 事件的參與者是戲劇演員

戲劇通過(guò)演員的表演來(lái)實(shí)現(xiàn)，演員是戲劇概念中不可以缺少的要素。中韓外交演講語(yǔ)篇通過(guò)戲劇中的演員要素理解國(guó)際合作等事件的參與者。

例1： 中國(guó)在解決重大國(guó)際問(wèn)題中扮演著重要角色。

例1 通過(guò)“扮演著重要角色”一詞將中國(guó)概念化為重要演員，正如主角在戲劇中發(fā)揮主要作用一樣,中國(guó)在解決重大國(guó)際問(wèn)題上發(fā)揮著重要作用。例2通過(guò)“/主角”一詞將企業(yè)家概念化為演員，意味著企業(yè)家在加強(qiáng)與其他區(qū)域合作方面發(fā)揮著最重要的作用。

2.3.3 事件的開始/結(jié)束是戲劇的開幕/閉幕

幕是指舞臺(tái)前的大幔，其作用是區(qū)分表演戲劇的空間和觀眾的空間。幕上開戲，幕下完戲。因此，開幕和閉幕是戲劇概念的重要組成部分。中韓外交演講語(yǔ)篇運(yùn)用開幕和閉幕要素認(rèn)知事件的開始和結(jié)束。

例1： 剛剛閉幕的聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)制定了2015年后發(fā)展議程。

例1 使用“閉幕”一詞，將國(guó)際會(huì)議概念化為戲劇，用戲劇的閉幕理解聯(lián)合國(guó)發(fā)展峰會(huì)會(huì)議的結(jié)束。例2 則用“/落幕”一詞將哥本哈根大會(huì)的結(jié)束概念化。

2.3.4 事件的發(fā)生是戲劇的表演

表演是指在戲劇中以劇本為基礎(chǔ)，綜合演員的演技、舞臺(tái)裝置、服裝等各個(gè)方面完成作品。表演是戲劇概念的必要組成部分，中韓外交演講語(yǔ)篇中也通過(guò)表演要素認(rèn)識(shí)到了國(guó)際合作、市場(chǎng)動(dòng)蕩等事件的發(fā)生。

例1：只有相互補(bǔ)臺(tái)，才能好戲連臺(tái)。

例1 中的“補(bǔ)臺(tái)”和“好戲連臺(tái)”都是中國(guó)戲劇京劇的構(gòu)成要素。補(bǔ)臺(tái)是舞臺(tái)表演中的一個(gè)習(xí)語(yǔ)，往往是在表演動(dòng)作出現(xiàn)差錯(cuò)、演員忘詞等意外情況導(dǎo)致演出出現(xiàn)尷尬局面甚至無(wú)法順利進(jìn)行的情況下采取的補(bǔ)救行動(dòng)。此時(shí)，只有演員們互相幫助才能夠?qū)崿F(xiàn)好戲連臺(tái)，也只有各國(guó)家互相幫助，才能實(shí)現(xiàn)合作共贏。例2 中的“”意為重新上演。此句中新興國(guó)家再次出現(xiàn)市場(chǎng)不安狀況被隱喻為戲劇的表演。

3 外交演講語(yǔ)篇中概念隱喻的獨(dú)特性

通過(guò)對(duì)比分析中韓外交演講語(yǔ)篇中概念隱喻的使用，發(fā)現(xiàn)象棋隱喻是中國(guó)獨(dú)有的概念隱喻表達(dá)方式。象棋是包括中國(guó)在內(nèi)的東亞地區(qū)長(zhǎng)期流行的游戲之一，是中國(guó)人熟知的概念，因此，在中國(guó)外交演講語(yǔ)篇中象棋隱喻也常被使用。象棋概念通常由局面、棋盤、行棋、棋子4 個(gè)要素構(gòu)成。在中國(guó)外交演講語(yǔ)篇中，局面和行棋兩個(gè)要素生成的隱喻較為常見。

3.1 事件的狀況是象棋的局面

局面在象棋里面是指棋局上所下棋子的形勢(shì)，局面在棋局中是判斷下一步該如何走的基礎(chǔ)，是棋局中不可或缺的重要因素。局面又可分為開局、中局和殘局。

例1：今年是落實(shí)可持續(xù)發(fā)展議程的開局之年。

開局也稱為布局，指一盤棋的開始階段，對(duì)局雙方根據(jù)戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的需要，分別布陣，搶占戰(zhàn)略要點(diǎn)。例1 將實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展這一事件概念化為象棋，將這一議程的開始認(rèn)知為象棋比賽的開局。

3.2 事件的解決方法是行棋

行棋要按照一定的規(guī)則進(jìn)行。在這些規(guī)則下，行棋的各種行為都是象棋概念必不可少的元素。中國(guó)外交演講語(yǔ)篇中常用象棋中行棋類的詞語(yǔ)來(lái)理解事件的解決方法。

例2：簡(jiǎn)政放權(quán)是激勵(lì)市場(chǎng)活力、鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)的“先手棋”，制度建設(shè)是“連環(huán)炮”。

“先手棋”是行棋類術(shù)語(yǔ)，有兩種意義，一是指按規(guī)則一方先行，二是指棋局形勢(shì)中的主動(dòng)者；“連環(huán)炮”也是行棋類術(shù)語(yǔ)，兩個(gè)炮中間夾自己的子，形成連環(huán)互相保護(hù)?！昂?jiǎn)政放權(quán)”是激活市場(chǎng)活力、鼓勵(lì)大眾創(chuàng)業(yè)而必須要首先制定的政策。在“簡(jiǎn)政放權(quán)”政策制定后，為強(qiáng)化這一政策的實(shí)施效果, 要相繼制定“制度建設(shè)”政策。

4 結(jié)語(yǔ)

通過(guò)對(duì)中韓外交演講語(yǔ)篇的對(duì)比分析，發(fā)現(xiàn)兩國(guó)外交演講語(yǔ)篇中使用的概念隱喻類型基本相同，如共同使用了旅行隱喻、建筑隱喻、戲劇隱喻等，但是由于中韓兩國(guó)社會(huì)文化背景不同，價(jià)值觀不同，其隱喻的使用也具有獨(dú)特性，譬如象棋隱喻就是中國(guó)外交部演講語(yǔ)篇中獨(dú)有的。通過(guò)對(duì)兩國(guó)外交演講語(yǔ)篇中概念隱喻類型的分析，可以看出概念隱喻在外交演講語(yǔ)篇中具有重要作用，有助于人們更好地理解語(yǔ)篇內(nèi)容，增強(qiáng)對(duì)語(yǔ)篇的理解和分析，激勵(lì)人們積極投身于國(guó)家的發(fā)展之中，充分展現(xiàn)了概念隱喻在外交演講語(yǔ)篇中的闡釋力。