黃 白（江門職業(yè)技術(shù)學(xué)院，廣東 江門 529090）

一、我國(guó)傳統(tǒng)色彩視覺觀念概述

我國(guó)的五色觀念體系受到“五行說”的諸多影響，體現(xiàn)了濃厚的哲學(xué)色彩。傳統(tǒng)哲學(xué)用五行來說明事物的發(fā)展規(guī)律，最早出現(xiàn)于殷商時(shí)期，在《尚書》中多有記載。先秦的鄒衍就用五行的相互轉(zhuǎn)移變遷來對(duì)事物的變化規(guī)律做出解釋，色彩也具有動(dòng)態(tài)性，因此五行說與五色說的轉(zhuǎn)變都具有相似的規(guī)律。五行中的“金”泛指金屬器件，與白色相關(guān)，因?yàn)榻饘僭陉柟獾恼丈湎聲?huì)反射出刺眼的白光。五行中的“木”泛指植物，是生命的表征，春天的木總是生機(jī)盎然，一片生氣，而顏色中青為主色調(diào)。五行中的“水”代表黑色，水有寒涼之義，在一日中夜晚具有相對(duì)冷的屬性，因此，水也與黑色相對(duì)應(yīng)?！盎稹贝砹藷?，又通常表現(xiàn)出赤色。最后的“土”占據(jù)五行中心位置，泛指土壤，有孕育生命之義。因此，也就不難理解在“五行說”具有重要指導(dǎo)意義的時(shí)代，對(duì)于五色的關(guān)注與應(yīng)用也是最廣泛的。

二、NCS色彩系統(tǒng)

NCS是Natural Color System的簡(jiǎn)稱，表示自然色彩系統(tǒng)，建立在1874年德國(guó)科學(xué)家Hering的對(duì)顏色和色彩概念自然性理論基礎(chǔ)之上，在20世紀(jì)20年代受到瑞典心理學(xué)家和物理學(xué)家的不斷試驗(yàn)推演，終于在1979年形成了一個(gè)相對(duì)穩(wěn)定的標(biāo)準(zhǔn)，并成為瑞典的國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)。NCS的色彩體統(tǒng)由白色（W）、黑色（S），以及黃色（Y）、紅色（R）、藍(lán)色（B）、綠色（G）等六種基準(zhǔn)顏色構(gòu)成，有相應(yīng)的色彩編號(hào)來識(shí)別。

色彩編號(hào)用黑度、白度和彩度組成，不同的部分代表上述三種成分結(jié)構(gòu)。NCS的色彩系統(tǒng)中包含了黑度分區(qū)和彩度分區(qū)兩個(gè)色彩三角，分?jǐn)?shù)越高表示色度越高。比如，75—90在黑度分區(qū)表示高黑度，在彩度分區(qū)表示高彩度，35—70，0—30分別依次遞減。通過這個(gè)色彩三角，可以更容易把握色彩的位置，判斷色彩的屬性，以方便實(shí)踐的操作應(yīng)用，用科學(xué)的方法精準(zhǔn)地運(yùn)用色彩工具。如S1050-Y90R中，S代表黑色，1050表明純黑色與純彩色占的比例為10%：50%，Y90R表示黃色與紅色的比例為90%：10%。如圖1所示。

NCS提供的量化色彩分析方式為研究提供了重要的科學(xué)依據(jù)。通過色彩三角可以精準(zhǔn)地劃分黑度與彩度，利用色彩圓可以準(zhǔn)確定位色相，從而促使相關(guān)課題的研究更加嚴(yán)謹(jǐn)，具有可推理性。

圖1 NCS色彩對(duì)應(yīng)的編號(hào)及分析圖

三、色彩的融合應(yīng)用

1.融合應(yīng)用原則

（1）堅(jiān)持統(tǒng)一和互補(bǔ)的原則

我國(guó)傳統(tǒng)的儒家思想講究中庸之道，裝飾美學(xué)思想也受到影響，強(qiáng)調(diào)“中和”之美，也就是講求美學(xué)的統(tǒng)一性、協(xié)調(diào)性，即使存在特殊性也需要與主題背景融合統(tǒng)一，儒學(xué)中以色彩的和諧統(tǒng)一為最高標(biāo)準(zhǔn)的美。在我國(guó)現(xiàn)代色彩應(yīng)用與配飾上依然遵循相似的原理，以此為基礎(chǔ)將現(xiàn)代化的元素融入其中。

（2）注重色彩間的動(dòng)態(tài)調(diào)和

色彩需要根據(jù)不同的情景來動(dòng)態(tài)搭配，主要表現(xiàn)為色彩的對(duì)比與統(tǒng)一，主題與背景相互匹配，主要顏色與輔助色相互映襯，這在整體上反映了室內(nèi)裝飾的內(nèi)在，對(duì)室內(nèi)的人產(chǎn)生直接視覺刺激。

（3）走時(shí)尚流行的路線

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，使得各個(gè)地區(qū)的交流加快，其中各具特色的時(shí)尚元素成為互動(dòng)交流的一個(gè)熱點(diǎn)，也是最能直接展示出來的，讓現(xiàn)代的色彩裝飾越來越多元化、綜合化、世界化。

（4）色彩與光的有機(jī)結(jié)合

色彩的應(yīng)用與搭配受到多種因素的影響，在實(shí)踐應(yīng)用中需要注意協(xié)調(diào)的因素有色彩空間結(jié)構(gòu)、具體的環(huán)境、適用的功能、采光的位置等幾個(gè)方面。適用的功能與采光聯(lián)系在一起，需要與燈光做到相輔相成，燈光可以將其中的色彩或凸顯、或緩和，體現(xiàn)出一定的層次感，將各個(gè)色彩元素具有動(dòng)態(tài)性。

2.融合應(yīng)用中的色彩統(tǒng)計(jì)分析

首先，收集裝修風(fēng)格的樣本，主要通過實(shí)地拍攝及網(wǎng)絡(luò)圖片的比對(duì)整理，對(duì)各種風(fēng)格特色進(jìn)行分類。

其次，在地板、家具、紡織品以及裝飾物件上面進(jìn)行色彩提取，以相應(yīng)的色帶橫向排列。

第三，將提出的色彩進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，為簡(jiǎn)化統(tǒng)計(jì)復(fù)雜性，對(duì)重復(fù)出現(xiàn)的顏色只用色三角和色圓環(huán)中的一塊色彩顯示，但以數(shù)字表明重復(fù)次數(shù)，以色三角和色圓環(huán)為依據(jù)進(jìn)行劃分，并放置其中，如圖2所示。

圖2 色塊分布圖

第四，根據(jù)以上統(tǒng)計(jì)出的色彩數(shù)據(jù)，利用Excel繪制成條狀圖，以將色相、黑度和彩度的分布更直觀地顯示出來。據(jù)此，可以將室內(nèi)設(shè)計(jì)的風(fēng)格進(jìn)行相應(yīng)的色彩定位，并繪制出對(duì)應(yīng)色譜，就能容易把握家具裝修風(fēng)格的色彩特征與應(yīng)用規(guī)律，如圖3所示。

圖3 -1 色彩條狀數(shù)據(jù)圖

第五，對(duì)家居風(fēng)格的所有數(shù)據(jù)分類統(tǒng)計(jì)，總結(jié)出色彩搭配的規(guī)律，下面是根據(jù)色彩譜圖的歸納，共計(jì)156種顏色。

圖3 -2 色彩條狀數(shù)據(jù)圖

3.融合應(yīng)用分析

選取的2張中式風(fēng)格的樣本圖片，統(tǒng)計(jì)得出了156種顏色，具體的色相、黑度、彩度的統(tǒng)計(jì)分析如下：

首先，在色相方面，按照占比重的大小排列，依次為：橙色占比88.34%；紅色占19.79%；黃色占22.24%；白色占25.91%；通過色彩分布可以發(fā)現(xiàn)，橙色、白色、紅、黃色是中式家居風(fēng)格的主要色調(diào)，五彩作為點(diǎn)綴色出現(xiàn)。這與我國(guó)的傳統(tǒng)文化有著密切的聯(lián)系。

其次，在黑度應(yīng)用方面，通過餅狀圖和柱狀圖直觀地顯示出，中黑度的占比最高，占到49.65%；低黑度占30.13%，高黑度占17.98%。因此，中式家居主要以中度黑度為主，高黑度的應(yīng)用最少，低黑度常常與高黑度搭配使用，中低黑度的交叉搭配使得色彩易于搭配，在視覺上既不感覺沉悶也無輕浮之感，體現(xiàn)出了家具與配飾的色彩搭配要求。

最后，通過對(duì)中式家居的色彩提取、統(tǒng)計(jì)與分析，可以發(fā)現(xiàn)，在色彩應(yīng)用上中式家居裝飾主要以中彩度的橙紅色為主，中度與低度黑色為輔，藍(lán)綠色作為點(diǎn)綴的特色，無彩在字畫與裝飾品中也具有廣泛的應(yīng)用，成為內(nèi)飾色彩的重要組成部分，色彩的搭配規(guī)律展示出了傳統(tǒng)的古典美、含蓄美，也是對(duì)中國(guó)中庸文化的一種詮釋，散發(fā)出中國(guó)傳統(tǒng)文化的和諧韻味。

總結(jié)

家居裝飾業(yè)在近些年風(fēng)生水起，然而，現(xiàn)代的家居裝飾的風(fēng)格在色彩應(yīng)用方面沒有形成科學(xué)的規(guī)劃指導(dǎo)，也未形成系統(tǒng)的現(xiàn)代與傳統(tǒng)觀念色彩融合應(yīng)用的指導(dǎo)辦法，這也成為此研究的出發(fā)點(diǎn)。本研究歸類梳理出應(yīng)用較為廣泛的色彩風(fēng)格，對(duì)形成的色彩融合應(yīng)用規(guī)律予以剖析，希望對(duì)今后的家居裝飾色彩視覺觀念的融合應(yīng)用提供良好的經(jīng)驗(yàn)借鑒。