楊影

（武昌理工學(xué)院 湖北 武漢 430223）

在黨的十九大報告中，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化自信是每一個國家、民族的靈魂，是國家富強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)興旺的重要支撐，也是中華民族實現(xiàn)偉大復(fù)興的里程碑。習(xí)近平總書記還指出，中國要走特色社會主義道路就要堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持文化創(chuàng)新與轉(zhuǎn)化。這是因為我國疆域遼闊、民族文化多元，從而構(gòu)成了現(xiàn)今豐富多彩的中華文化。然而，由于時代進(jìn)程與變革加快，在技術(shù)與外來文化影響下，各地區(qū)民族文化普遍受到不同程度的沖擊，致使部分傳統(tǒng)文化面臨異化與消失的風(fēng)險。作為區(qū)域文化的重要組成部分，區(qū)域特色體育文化不僅蘊含諸多哲學(xué)思想與歷史人文，其傳承與發(fā)展還有助于當(dāng)?shù)鼐用裎幕孕诺奶嵘?。因此，本文立足文化自信視角，分析?dāng)前體育文化傳承發(fā)展中存在的問題，并提出應(yīng)對策略，為區(qū)域特色體育文化發(fā)展與傳承提供有益參考。

1、文化自信與區(qū)域特色體育文化

1.1、文化自信

自十八大會議召開以來，習(xí)近平總書記曾多次提到中國傳統(tǒng)文化，表達(dá)自己對于中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想價值觀念的認(rèn)同與尊崇。2015年4月，習(xí)近平總書記與北京大學(xué)學(xué)生座談，在會上多次強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化核心價值觀與文化自信的內(nèi)容。在國內(nèi)外眾多重要場合中，習(xí)近平總書記的講話也多次表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)文化特有的民族文化自信與精神志氣。文化自信是不同國家、民族對于國內(nèi)文化價值的認(rèn)同與身體力行，并對其文化生命力一直保持堅定的信心。對于文化自信內(nèi)容，習(xí)近平總書記指出，我們始終要堅持道路自信、制度自信、理論自信，其中最重要的當(dāng)屬于文化自信。我國之所以倡導(dǎo)文化自信，是其具備深厚傳統(tǒng)文化根基，是真正可以讓更多人所踐行。這些傳統(tǒng)文化不僅增強(qiáng)中國人民的骨氣和底氣，也是國家最為深厚的文化軟實力。除來自于傳統(tǒng)文化的積淀、傳承外，我國文化自信還來自于現(xiàn)階段中國特色社會主義的超強(qiáng)生命力，更來自于用于實現(xiàn)中國夢的光明前景。但事實不同忽視的是，當(dāng)前我國仍是一個文化大國，并未上升到文化強(qiáng)國行列。該種情況也導(dǎo)致中國的文化軟實力難以匹配物質(zhì)硬實力的日趨強(qiáng)大。如何提高文化軟實力，只有腳踏實地踐行文化執(zhí)行，讓中國更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出國門、走向世界，讓世界了解中國文化。例如，孔子學(xué)院就是中國倡導(dǎo)文化走向世界的良好實踐，也是展現(xiàn)中國文化自信的重要因素。據(jù)統(tǒng)計，截止2020年12月，全球?qū)⒔?62個國家（地區(qū)）設(shè)立孔子學(xué)院與1170個孔子課堂。因此，踐行文化自信，提升中國文化軟實力，刻不容緩。

1.2、區(qū)域特色體育文化

體育文化是指大眾通過相關(guān)體育活動在調(diào)節(jié)自身情感、改造客觀世界方面所體現(xiàn)出來的時代特征、民族特色與區(qū)域風(fēng)格。從廣義上講，體育文化需要大眾以身體為媒介，以豐富大眾生活與保證其生存需求，從而在滿足大眾身體活動條件下形成社會承認(rèn)、具有意義的文化。這些文化主要可分為行為文化與精神文化兩個部分。從狹義上講，體育文化是將生活中的體育作為有價值活動加以認(rèn)同，接著賦予其對應(yīng)的文化內(nèi)涵，以讓體育從自然活動向文化活動轉(zhuǎn)變。狹義體育文化主要涉及文化娛樂、藝術(shù)、學(xué)術(shù)等有關(guān)體育活動與作品。例如，體育舞蹈、攝影、建筑、研究等內(nèi)容。除上述定義外，部分學(xué)者認(rèn)為體育文化包括物質(zhì)文化、精神文化與制度文化。站在物質(zhì)文化角度，其屬于體育文化的載體，能夠保證大眾在探索主客觀世界時將認(rèn)識物化于各實質(zhì)產(chǎn)品當(dāng)中，例如，器材、運動項目、書籍等幾個部分。體育制度文化是指有關(guān)體院管理制度與政策方面的內(nèi)容，以對大眾行為具有約束力。體育精神文化主要涵蓋文化心理、民族意識、宗教信仰等幾個層面，已通過體育活動的方式改造大眾的主客觀世界。其中，區(qū)域特色體育文化就是在特定區(qū)域內(nèi)，能夠為不同大眾提供所共享、共有的，且擁有獨特魅力與精神的上述各種體育文化的總和。

2、區(qū)域特色體育文化發(fā)展存在問題

2.1、認(rèn)同感低

文化自信最直觀的體現(xiàn)是大眾要對自身文化的高度肯定與認(rèn)同。其中，高度肯定又可以表現(xiàn)為大眾對于自身文化內(nèi)容的了解程度。但就現(xiàn)實情況而言，多數(shù)地區(qū)普遍便存在大眾對于當(dāng)?shù)伢w育文化內(nèi)容了解甚少的情況。這種情況將極大影響體育文化的傳播與本地區(qū)文化自信的建立。以某一地區(qū)大眾對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中體育文化了解情況進(jìn)行分析。研究發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐用駥τ谖迩輵虻牧私獬潭茸罡撸瑢⒔?0%以上的被調(diào)查者比較熟悉五禽戲，不熟悉的僅占比6.9%，其中受調(diào)查者中不了解五禽戲的占少數(shù)。針對六合八法拳、趕黑驢、晰揚掌等與體育相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有超50%以上的大眾表示不了解或是不熟悉該項體育文化。甚至對一些較為拗口的體育文化內(nèi)容不熟悉的比例高達(dá)65%以上。由此發(fā)現(xiàn)，此地區(qū)對于當(dāng)?shù)靥厣w育文化的認(rèn)同度普遍較低，這也可以反映出當(dāng)前中國各個區(qū)域普遍存在區(qū)域體育文化認(rèn)同不高的情況。

2.2、發(fā)展較為滯后

近幾年，伴隨新生事物的多元，傳統(tǒng)文化受到現(xiàn)代文化價值觀與西方文化思想的嚴(yán)重沖擊。當(dāng)然，體育文化也不例外。在此基礎(chǔ)上，群眾逐漸開始忽視中國優(yōu)秀傳統(tǒng)體育文化，并對這些文化中涉及各種文化內(nèi)涵與精神的認(rèn)知極度匱乏，這也嚴(yán)重反映出當(dāng)前大眾缺少文化自信。相較跆拳道、拳擊等現(xiàn)代體育項目，區(qū)域特色體育文化發(fā)展呈現(xiàn)出嚴(yán)重滯后情況。這是因為：中國傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容缺乏創(chuàng)新、傳播力度不足、活動區(qū)域受限、傳播形式單一。加之區(qū)域特色體育文化通常情況下受眾較小，可帶來利潤較少，導(dǎo)致當(dāng)前多數(shù)地區(qū)不愿意大力宣傳此類文化內(nèi)容。受此影響，各區(qū)域特色體育文化難以向前推進(jìn)與發(fā)展。除此之外，由于發(fā)展不均衡，一些優(yōu)質(zhì)的體育文化發(fā)展較好，而其它不受關(guān)注的區(qū)域文化則呈現(xiàn)出發(fā)展滯后的情況。

2.3、認(rèn)識偏差、傳承方式單一

一方面，在認(rèn)識偏差層面。體育文化如中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一樣，能夠在歷史長河中得到傳承與發(fā)展，離不開自身多元文化內(nèi)涵與價值。然后，多數(shù)地區(qū)在發(fā)展當(dāng)?shù)靥厣w育文化時，未從民族性、功效性、地域性等方面進(jìn)行綜合考量，導(dǎo)致這些體育文化難以發(fā)揮出自身的精髓，從而無法并大眾所認(rèn)可與肯定；另一方面，當(dāng)前多數(shù)地區(qū)在宣傳特色體育文化時，多通過靜態(tài)廣告進(jìn)行宣傳，故文化傳承方式較為單一。但由于信息化時代導(dǎo)致大眾普遍被網(wǎng)上多樣化內(nèi)容所吸引，大眾沒有更多閑暇時間關(guān)注靜態(tài)廣告。加之，宣傳力度較弱，特色體育文化更是無法被大眾所熟知。

3、文化自信下區(qū)域特色體育文化發(fā)展路徑

3.1、堅持內(nèi)涵式發(fā)展途徑

中國傳統(tǒng)文化博大精深，不同文化內(nèi)容擁有不同文化形式。這些形式從不同角度揭示了人與人之間，人與自然、社會的關(guān)系，揭示大眾對于整個世界的認(rèn)識與對人類生存與發(fā)展的思考，且都蘊含著非常豐富多元的文化內(nèi)涵。內(nèi)涵式發(fā)展途徑有助于不同地區(qū)深挖與加大傳承本地去特色體育文化內(nèi)涵，從而創(chuàng)新建設(shè)具有區(qū)域特色、內(nèi)涵、風(fēng)格的優(yōu)秀文化體系。例如，通過深挖某一傳統(tǒng)體育文化內(nèi)容的功能，打造出具有當(dāng)?shù)靥厣酿B(yǎng)生類文化體系。接著將這些文化體系中的體育內(nèi)涵融入城市管理、鄉(xiāng)村治理與義務(wù)教育當(dāng)中，加深體育文化在不通領(lǐng)域中的印象，讓更多大眾了解本地區(qū)優(yōu)質(zhì)特色文化。進(jìn)一步通過學(xué)習(xí)與了解區(qū)域特色體育文化，大眾不僅可以提升自身身體素質(zhì)，還可以利用口口相傳的方式讓更多當(dāng)?shù)厝罕娏私膺@一文化內(nèi)容，從而更好發(fā)揮出這些體育文化的價值與作用。

3.2、拓寬文化認(rèn)同渠道

任何有些傳統(tǒng)文化都不可能是一層不變的，需要在與時俱進(jìn)中不斷實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。從文化傳承視角上看，體育文化傳承者要不斷順應(yīng)時代發(fā)展要求，打破傳統(tǒng)文化傳承方式，并借助互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等新興傳播手段，讓當(dāng)?shù)厝罕娏私鈪^(qū)域特色體育文化。而且，在學(xué)校、社區(qū)、政府要定期舉辦特色體育文化活動，傳播特色體育文化知識，讓更多人提高自身文化認(rèn)同。與此同時，打造區(qū)域特色體育文化專屬名片，積極指引大眾做好特色體育文化的宣傳，提高本地區(qū)文化自信與文化認(rèn)同，從而讓文化在不同區(qū)域進(jìn)行交流與吸收，最終共同促進(jìn)中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚。

3.3、創(chuàng)新特色體育文化發(fā)展模式

體育產(chǎn)業(yè)作為當(dāng)前國家發(fā)展過程中的朝陽產(chǎn)業(yè)，具有非常廣闊的發(fā)展前景?；诖?，一方面，不同地區(qū)要結(jié)合本地特色體育文化與產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢，推出適合本地大宗消費需求的體育文化產(chǎn)品，讓更多人了解當(dāng)?shù)伢w育文化內(nèi)容，打造本地區(qū)特色體育文化產(chǎn)業(yè)。例如，一些針對養(yǎng)生類的體育文化可與中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)展開合作，搭建特色體育文化養(yǎng)生小鎮(zhèn)，積極探索“體育+養(yǎng)生”的發(fā)展模式；也可以與服裝行業(yè)展開合作，努力打造優(yōu)質(zhì)體育文化產(chǎn)品，如主題玩具。另一方面，將特色體育文化融入國家發(fā)展戰(zhàn)略，通過政策制度的出臺激勵傳統(tǒng)體育文化實現(xiàn)有效傳承。近年來，國家針對體育文化的發(fā)展與傳承作出明確要求，指出要將特色體育文化融入全民體育健身全過程。在挖掘與傳承特色體育文化的過程中，不斷將本地區(qū)特色體育文化內(nèi)涵發(fā)揮出來，并大力發(fā)展適合群眾的運動項目。故此，相關(guān)政府部門要適當(dāng)開發(fā)多元體育文化項目，滿足更多群眾的需求。此外，《體育強(qiáng)國建設(shè)綱要》中指出，各地區(qū)要不斷傳承中國傳統(tǒng)體育文化，加強(qiáng)對民族、民間與民俗體育的保護(hù)、宣傳與創(chuàng)新，并推進(jìn)該類體育項目的挖掘與傳承。通過數(shù)據(jù)上述內(nèi)容可知，政府、社會要積極參與到區(qū)域特色體育文化的建設(shè)宣傳與傳承當(dāng)中，通過自身的力量讓更多大眾了解體育文化，增強(qiáng)其自身文化自信與文化認(rèn)同。