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        江南古典園林意境在室內(nèi)空間中的運(yùn)用

        2021-03-07 12:38:04張逸凡
        藝術(shù)科技 2021年21期
        關(guān)鍵詞:室內(nèi)空間設(shè)計(jì)意境

        關(guān)鍵詞:江南古典園林;室內(nèi)空間設(shè)計(jì);意境

        中圖分類號(hào):TU986.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1004-9436(2021)21-0-03

        1 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)對(duì)生態(tài)景觀的需求以及古典園林的借鑒性

        室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)從整體上應(yīng)該充分重視環(huán)境保護(hù)、生態(tài)平衡與資源循環(huán)等宏觀要求,確立人與自然環(huán)境和諧的“天人合一”的設(shè)計(jì)理念[1]。

        環(huán)境設(shè)計(jì)是致力于打造人類宜居空間的學(xué)科,其任務(wù)是滿足人們渴望自然的心理,利于身體健康以及提高生活質(zhì)量。中國(guó)古典園林的出現(xiàn)不僅源自士大夫游山玩水的興趣,更是因?yàn)楣湃酥鲤B(yǎng)生之道在于生態(tài)的居住環(huán)境。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有記載,花木氣味可使園林宜居宜觀宜游,如避暑山莊就有“曲水荷香、梨花伴月、云容水態(tài)、延薰山碧”等景點(diǎn),游人能夠觀賞花與水在不同天氣、不同時(shí)令呈現(xiàn)出的不同狀態(tài)。宜居養(yǎng)生的生態(tài)景觀在古典園林中數(shù)不勝數(shù)。

        中華民族從古至今都重視傳統(tǒng)文化的保護(hù)和傳承。歷代造園者總是尚古,如清代袁枚的隨園其實(shí)本古園隋園,他感慨“其澗為之橋,其湍流為之舟”[2],可見(jiàn)中國(guó)古典園林整體設(shè)計(jì)科學(xué)的可借鑒性。當(dāng)今的室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)不應(yīng)盲目模仿西方,而應(yīng)深入研究現(xiàn)存的經(jīng)典園林,尤其應(yīng)著重研究具有地方特色的設(shè)計(jì)。但是一方面古典不可以隨意借鑒與模仿,設(shè)計(jì)應(yīng)依照社會(huì)環(huán)境的現(xiàn)實(shí)情況,人們的審美在變化,建筑的形式等因素也在變化?,F(xiàn)在一些地方隨意堆砌體量巨大的假山,不僅顯示不出山巒的氣勢(shì),更表達(dá)不出主體和意境。另一方面,設(shè)計(jì)古典園林的士大夫們過(guò)分偏愛(ài)雕琢細(xì)節(jié),這導(dǎo)致有些古典園林空間擁擠。所以對(duì)于古典園林的空間風(fēng)格與塑造手法、建筑、室內(nèi)家具與陳設(shè)、植物配植、園林景觀等,我們要有選擇地繼承與發(fā)揚(yáng)。

        2 江南園林的地域特征、類型特色以及意境美表現(xiàn)形式

        2.1 江南園林的地域特征

        在中國(guó)園林的地域特色上,可以用“北雄、南秀、嶺南巧”來(lái)概括中國(guó)園林的不同園景。江南全年氣溫較高,適合常綠植物生長(zhǎng),同時(shí)河湖、園石較多。

        2.2 江南園林的類型特色

        江南園林建筑細(xì)膩精美,粉墻黛瓦,小閣臨流;植物搭配層次豐富,竹影蘭香;以自然山水為臨摹樣本,將名川大山提煉重塑,并采用疊山理水的手法以小見(jiàn)大,耐人尋味[3]。

        江南古典園林的精妙之處具體表現(xiàn)在以小見(jiàn)大、以少勝多。一是園林平面布局靈活多變,這空間的奧秘尤其體現(xiàn)在一處多景;二是建筑體量小巧秀麗,建筑構(gòu)件既實(shí)用又具有裝飾性;三是色彩比較淡雅樸素。因此江南園林類型特色可以概括為清雅、秀麗、輕巧、通透、開(kāi)敞。

        2.3 江南園林意境美的表現(xiàn)形式

        園林意境的第一層園林景象是指由建筑、山石、水體、動(dòng)植物等諸多因素構(gòu)成的具體物象,這些實(shí)物的組合搭配造景稱為園林景象。園林景象被欣賞的人通過(guò)主觀的聯(lián)想與想象,并注入不同的情感和思想因素,呈現(xiàn)出帶有個(gè)人感情色彩的意境,即為園林意境。在轉(zhuǎn)化中起關(guān)鍵作用的是造園的審美、技法、經(jīng)驗(yàn),才能做到情景交融。

        師畫(huà)造勝景。在魏晉之后,封建士大夫文人借助詩(shī)詞繪畫(huà),從自然山水中提煉出最富感染力的藝術(shù)形象。山水畫(huà)和詩(shī)歌的意象以及藝術(shù)構(gòu)思為園林建設(shè)提供了可借鑒的設(shè)計(jì)藍(lán)圖。江南古典園林布局采用繪畫(huà)中無(wú)滅點(diǎn)的、運(yùn)動(dòng)的透視方法和無(wú)限的、流動(dòng)的空間意識(shí)。如南北朝時(shí)期的山水詩(shī)人謝靈運(yùn)按其詩(shī)意“巖峭嶺稠疊,洲縈渚連綿。葺宇臨回江,筑觀基曾巔”在會(huì)稽興建私家園林。

        擷山水之精華,在咫尺之間造萬(wàn)物。房屋建筑本身沒(méi)有具象的意義,它只有可供人們聯(lián)想的體型,山水樹(shù)木則是大自然的產(chǎn)物,可千變?nèi)f化。園林設(shè)計(jì)要做到物物協(xié)調(diào),體現(xiàn)造園者的思想,激發(fā)觀者的聯(lián)想。所以好的園林設(shè)計(jì)不是自然的翻版,應(yīng)是再創(chuàng)造的過(guò)程。比如使用以小見(jiàn)大的設(shè)計(jì)手法,解決了實(shí)際空間的狹小和讓人感覺(jué)空間豐富這一矛盾,也是許多山水畫(huà)構(gòu)圖的規(guī)律。如上海豫園夏廊,長(zhǎng)寬不過(guò)百米,卻曲折掩映。入長(zhǎng)廊向北,可窺趣石濃蔭,向南是粉墻高筑,假山殿脊樹(shù)叢中微露一二,向西是峰回路轉(zhuǎn)的花架步廊,向西是紫藤白壁月洞云墻,給人緊湊、幽深的感覺(jué)。

        巧于因借,精在體宜。因?yàn)閳@林面積不大,又想創(chuàng)造崇山峻嶺之感,只有借用園外自然景色與園內(nèi)之景相呼應(yīng),造成真山假水、真水假山、假山假水,真真假假,對(duì)比成趣,景致亦深。

        動(dòng)靜結(jié)合,收伏之變,以景生景。在園林里,游客是流動(dòng)的,花、樹(shù)、苔、草是生長(zhǎng)的,有廣泛的空間和無(wú)窮的時(shí)間概念,步移景變,春夏秋冬,佳境萬(wàn)千。有以收伏來(lái)表現(xiàn)的:“一收復(fù)一放,山漸開(kāi)而勢(shì)轉(zhuǎn);一起又一伏,山欲動(dòng)而勢(shì)長(zhǎng)?!边€有以景生景、以景襯景來(lái)表現(xiàn)的,如利用建筑、山石、植物的影子,風(fēng)雨聲、蟲(chóng)語(yǔ)鳥(niǎo)鳴作為園景的陪襯等,讓觀者可以多感官感受。另外,在植物造景的過(guò)程中,要根據(jù)植物的不同習(xí)性和配置方式表現(xiàn)主題,營(yíng)造意境。

        3 江南古典園林意境美營(yíng)造手法在現(xiàn)代室內(nèi)空間的運(yùn)用

        室內(nèi)設(shè)計(jì)師已不可能改變建筑,改變山水也是大費(fèi)周章,植物配置作為造園四大要素之一,是室內(nèi)設(shè)計(jì)者最應(yīng)該利用以營(yíng)造生態(tài)環(huán)境的部分。所以文章主要分析如何利用植物配置在現(xiàn)代室內(nèi)空間中營(yíng)造江南古典園林意境美。

        3.1 植物與假山造景的意境營(yíng)造

        設(shè)計(jì)假山的時(shí)候,要將栽種植物的位置預(yù)留出來(lái)。由于假山受體積和材質(zhì)的限制,而且因石塊堆疊須相互連接,留出較大的植樹(shù)空間也比較困難,所以很多假山少有植物。在植物造景時(shí)要注意,假山一般分為三部分:山腳、山腰和山頂。栽種植物重點(diǎn)在這三部分。以南京瞻園為例,瞻園以山石為特色,植物造景講究“遠(yuǎn)樹(shù)無(wú)根”,假山的樹(shù)木均配置在石縫之中,用石塊、灌木遮擋根部,林冠有高低起伏,形成“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”的景象。

        第一,植物與真實(shí)假山造景。為營(yíng)造高于自然的意境,室內(nèi)空間要進(jìn)行合理的劃分,同時(shí)也要關(guān)注空間之間的聯(lián)系。如某售樓處的前庭(見(jiàn)圖1左),景色中心一棵松柏作為孤植以臥干式位于假山右后側(cè),與假山均衡構(gòu)圖,使用蒲葵、菖蒲等高低不同的叢植以豐富假山的層次。該售樓處的樣本房前景(見(jiàn)圖1右),采用兩株體態(tài)不同的松柏作為視覺(jué)中心,左側(cè)的松柏與這兩課松柏構(gòu)成不等邊三角形。三棵松柏即使姿態(tài)、大小、樹(shù)勢(shì)都不同,但是兩組動(dòng)勢(shì)相呼應(yīng),如畫(huà)的構(gòu)圖,以景生景。其次是近景,石靠樹(shù)一側(cè)種植菖蒲,靠水一側(cè)種植睡蓮。從外觀輪廓上看,俯觀線面結(jié)合,平視高低起伏,從搭配上看針葉樹(shù)能保持常青,對(duì)增添假山的活力有很大的作用。

        現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)就常這樣做,如上海二酉書(shū)店內(nèi)部空間采用相互連通的山洞式設(shè)計(jì),“山洞”里點(diǎn)綴著座椅、水景、小樹(shù)和盆栽植物。山洞是由酒紅色穿孔鋁板制成的書(shū)架構(gòu)成的。這些書(shū)架同時(shí)也起隔斷作用,隔出小而私密的空間,供顧客探索,然而室內(nèi)僅有鳳尾蕨、富貴樹(shù)等植物,缺乏景觀元素和意境設(shè)計(jì)。江南園林造景中常用漏景、透景與障景的設(shè)計(jì)手法,利用若隱若現(xiàn)的景觀誘導(dǎo)人們?cè)竭^(guò)障礙物去探索,但是二酉書(shū)店的漏景卻沒(méi)有景觀的誘導(dǎo)。球蘭屬、綠蘿或是魔鬼藤這些植物適合懸掛和下垂,可以讓一些懸垂植物從書(shū)架一側(cè)垂下枝葉的瀑布,而另使一些藤蔓被引導(dǎo)爬上書(shū)架,這讓堅(jiān)硬的鐵書(shū)架具有柔軟之感。

        3.2 植物與水的意境營(yíng)造

        畫(huà)家郭熙說(shuō)“水,活物也”。靜態(tài)的水給人空靈之感,動(dòng)態(tài)的水給人抑揚(yáng)頓挫、泉水叮咚之感。所以水在古典園林中是靈性的代表,當(dāng)山石、植物與水漫延流動(dòng)的神態(tài)結(jié)合在一起時(shí),景觀則自然而富有生氣。設(shè)計(jì)手法有山不同形、樹(shù)不成列,水聚散不拘,隨形高下。

        在植物造景中要考慮近水植物種類是否耐水,喬木應(yīng)選“聳直而凌云”的高樹(shù),或形成“欹斜探水”狀的懸崖式景觀。如蘇州博物館運(yùn)用了疊山理水,在白墻黑瓦的園墻之外,竹子和樟樹(shù)作為景的最高點(diǎn),挺拔向上的剛竹和高大的樟樹(shù),倒映在博物館的水中,將園外之景引入園內(nèi),讓園有盡而景無(wú)窮。同時(shí)邊緣線高低起伏,與假山石相映成趣,這種構(gòu)圖使觀園者浮想聯(lián)翩。但即使占畫(huà)面面積較大,作為白墻灰瓦的背景也并不突兀。

        值得一提的是日本的枯山水園林,其以一種特別的砂石抽象地表現(xiàn)山水的形式[4]。白沙成為水紋的象征,置石的組合象征著山。

        貝聿銘是蘇州博物館的設(shè)計(jì)師,他精煉了蘇州古典園林裝飾語(yǔ)言,將其簡(jiǎn)化為幾何形狀,傳遞出極致純凈的感覺(jué)。館中日本枯山水元素與中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀元素有機(jī)融合,既傳達(dá)了山水效應(yīng),又比傳統(tǒng)的枯山水更為靈動(dòng),展現(xiàn)了東方園林的藝術(shù)魅力,所以枯山水景觀可以展現(xiàn)出江南古典園林的意境。要注意日本美學(xué)帶有悲觀色彩,與我國(guó)的審美和文化有所差異,設(shè)計(jì)師應(yīng)在設(shè)計(jì)中適當(dāng)增加些朝氣。在枯山水中可適度提高植物的占比,在周?chē)苑N觀花性植物和草本植物,比如玉蟬、穗花牡荊、菖蒲等形狀、顏色、質(zhì)地都具有特色的植物。景觀裝飾語(yǔ)言要符合當(dāng)?shù)靥厣幕?,符合現(xiàn)代審美,合理應(yīng)用于枯山水造園中。

        3.3 植物與建筑的意境營(yíng)造

        植物與建筑密切結(jié)合的設(shè)計(jì)手法,是江南古典園林的傳統(tǒng)。通過(guò)植物的種植,起到分隔空間或創(chuàng)造安靜休憩的小空間的作用。無(wú)論是居住場(chǎng)所、宗教場(chǎng)所,還是宮廷園林建筑,自然的花木景物被引入人工的建筑環(huán)境中,可形成人與自然親切交往的氛圍?!秷@冶》記載的“梧蔭匝地,槐蔭當(dāng)庭;插柳沿堤,栽梅繞屋”,就是對(duì)這種氣氛的具體描述。

        古代江南人家的建筑以白墻黑瓦居多,現(xiàn)代社會(huì)高速運(yùn)轉(zhuǎn),人們對(duì)于休息場(chǎng)所寧?kù)o的需求也越發(fā)強(qiáng)烈,所以現(xiàn)代室內(nèi)的色彩大多追求簡(jiǎn)潔克制。大面積純粹的色彩運(yùn)用使室內(nèi)空間更為寧?kù)o,使用植物造景讓寧?kù)o具有生命力。以常用的竹元素來(lái)說(shuō),竹類常出現(xiàn)在空間的一角或靠墻種植,采用叢植或孤植的方式,主要是起填白、遮擋的作用,也有高潔、寧?kù)o的象征,現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)中常用它來(lái)分隔半虛空間,或者遮擋窗外嘈雜景物。很多室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師認(rèn)為只種植幾棵竹子就可以讓簡(jiǎn)陋的墻壁有層次感,但這樣僅有景卻沒(méi)有意境設(shè)計(jì),竹子只起遮擋作用。可以增添不同質(zhì)地、色彩、大小的植物,或者像苔蘚、蕨類、蘭花之類同樣象征安靜的植物,也可搭配水與石增添更多的層次從而營(yíng)造意境。但植物造景在構(gòu)圖中不能過(guò)分喧賓奪主。趙揚(yáng)建筑工作室的庭院造景構(gòu)圖(見(jiàn)圖2)是以竹子為中心的叢植,首先三叢竹子以不同的長(zhǎng)勢(shì)組合,一株體量較大的樟樹(shù)縮短了竹子與天空之間的距離,打破了建筑生硬的邊緣線,其他盆景、小灌木和草本植物則起到銜接竹與地面的作用。多種植物形成樹(shù)群的完整結(jié)構(gòu),讓景觀有了更多的層次,可是灌木叢與竹子之間不能很好過(guò)渡,形成機(jī)械的斷面,同時(shí)灌木與草本植物的種類太多,顯得零亂和繁雜。

        園林中植物同山、水、建筑一樣重要,以人工建筑與自然山水的結(jié)合為特點(diǎn)的江南園林,正是借助植物以及自然季候的變化帶給人們別樣的審美體驗(yàn)[5]。

        園林景觀需要設(shè)計(jì)語(yǔ)言來(lái)組織、表達(dá)設(shè)計(jì)者的情感、思想,否則就只是花草樹(shù)木、山石水體等園林元素的堆砌。室內(nèi)空間要兼顧生態(tài)設(shè)計(jì)和意境設(shè)計(jì),讓園林景觀的呈現(xiàn)和園林設(shè)計(jì)者的情趣思想相結(jié)合,才能體現(xiàn)出真正的室內(nèi)意境。

        參考文獻(xiàn):

        [1] 來(lái)增祥,陸震緯.室內(nèi)設(shè)計(jì)原理上(第2版)[M].北京:中國(guó)建筑工業(yè)出版社,2006:17-20.

        [2] 潘寶明,王璇璇.園林欣賞與導(dǎo)游[M].北京:旅游教育出版社,2006:13-14.

        [3] 張捷.論中國(guó)傳統(tǒng)園林景觀的設(shè)計(jì)元素在現(xiàn)代空間中的繼承和發(fā)揚(yáng)[D].長(zhǎng)春:東北師范大學(xué),2010.

        [4] 毛培琳,李雷.水景設(shè)計(jì)[M].北京:中國(guó)林業(yè)出版社,1993:184.

        [5] 王露丹.室內(nèi)設(shè)計(jì)教學(xué)對(duì)江南古典園林的認(rèn)知和引入[D].長(zhǎng)沙:湖南師范大學(xué),2007.

        作者簡(jiǎn)介:張逸凡(2000—),女,江蘇宿遷人,本科在讀,研究方向:室內(nèi)設(shè)計(jì)。

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