王玉奇 李治邦

關鍵詞：文化自信;鄉(xiāng)村文化振興;困境;對策

中圖分類號：G249.2 文獻標識碼：A 文章編號：1004-9436（2021）21-00-03

黨的十九大報告提出實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略就是要解決當下“三農”存在的突出問題。扎扎實實落實好鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，首先必須推進鄉(xiāng)村建設的“五大振興”。在“五大振興”中，文化振興作為鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程，能夠為鄉(xiāng)村振興提供不竭的動力源泉，而堅定文化自信，正是鄉(xiāng)村振興得以實現的根本保證。

近年來，我國農村經濟社會建設總體高速發(fā)展，現代化進程加快，鄉(xiāng)村社會迸發(fā)出強大的生機活力，但鄉(xiāng)村文化建設未能與經濟建設并駕齊驅，甚至出現了消解、滯后的態(tài)勢。出現這一現狀的原因歸根結底是農民缺失鄉(xiāng)村文化自信，致使在推進鄉(xiāng)村產業(yè)振興的同時，文化振興陷入了困境。因此，推進鄉(xiāng)村文化振興，增強鄉(xiāng)村文化自信是當前鄉(xiāng)村建設迫切需要回答的時代課題，沒有鄉(xiāng)村的文化自信，便沒有鄉(xiāng)村的文化振興。

1 鄉(xiāng)村文化振興的價值意蘊

新時代推進鄉(xiāng)村文化振興并不是簡單套用古老農耕文化的母版，也不是隨意復制中國傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的翻版，而是在繼承中國傳統(tǒng)農耕文化的基礎上，對其進行創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個“新的版本”。當前，推進鄉(xiāng)村文化振興，進而促進鄉(xiāng)村全面振興、增強文化自信，有其特有的價值意蘊，可以從歷史、現實以及未來三個視角考察。

1.1 從歷史視角看，鄉(xiāng)村文化振興是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑

任何一種文化都不會憑空產生，都有其產生的歷史邏輯。鄉(xiāng)村沃土是孕育中華文明的搖籃，中華文明根植于農耕文化，華夏上下五千年的文明史，從歷史的角度看，可以說是一部產生、傳承與發(fā)展鄉(xiāng)村文化的歷史。五千年來，中國一直是一個農業(yè)大國，在這片豐饒而富足的土地上，鄉(xiāng)村文化得以綿延賡續(xù)、薪火相傳。習近平總書記強調：“鄉(xiāng)村文明是中華民族文明史的主體，村莊是這種文明的載體，耕讀文明是我們的軟實力?！盵1]在鄉(xiāng)村文化幾千年的發(fā)展歷程中，農民通過勤懇勞動與智慧，不僅創(chuàng)造了許多古老的農業(yè)灌溉系統(tǒng)、特色的村落街道、傳統(tǒng)民俗、牌坊等物質文化遺產，也在長期的社會實踐中創(chuàng)造了各種精神文化，如村規(guī)民俗、價值觀念、傳統(tǒng)工藝、民間藝術、宗教信仰等。特別是先輩們在長期的農業(yè)生產過程中總結出的“天人合一”思想、發(fā)明的二十四節(jié)氣將中華古老文明推向了世界文明的頂峰。這些源遠流長、不拘一格的文化無不打上了古老農耕文明演替的印記，無不積淀著華夏五千年傳統(tǒng)文化的底色。因此，推進鄉(xiāng)村文化振興，就是保住中華文化的根、鑄牢中華文化的魂，如果拋棄鄉(xiāng)村文化，中華文明就會成為無源之水、無本之木。鄉(xiāng)村振興是全面的振興，鄉(xiāng)風文明是鄉(xiāng)村振興的保障。

1.2 從現實視角看，鄉(xiāng)村文化振興是促進鄉(xiāng)村全面振興的應行之舉

鄉(xiāng)村振興是一個龐大而艱巨的系統(tǒng)工程，文化振興作為鄉(xiāng)村振興的鑄魂工程，在鄉(xiāng)村振興中起著引領和推動作用。長期以來，受城鄉(xiāng)二元結構的影響，鄉(xiāng)村不論是在物質文明建設還是在精神文明建設方面都與城市有較大的差距。因此，實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是對鄉(xiāng)村的全面振興，這能有效地防止出現單兵突擊、顧此失彼的現象，文化振興的要求就是達到鄉(xiāng)風文明，不斷滿足農民日益增長的精神文化需求，推動城市與鄉(xiāng)村協調發(fā)展，最終目的就是要實現共同富裕，實現人的全面發(fā)展。如果說鄉(xiāng)村的產業(yè)振興給農民提供了堅實的物質基礎，那么，相較于物質富足的需求而言，精神文化的需求似乎顯得更加迫切。鄉(xiāng)村文化振興不是簡單延續(xù)傳統(tǒng)的農耕文明，更重要的是讓農民在參與鄉(xiāng)村文化振興的過程中增強文化自覺和文化自信，化被動為主動。鄉(xiāng)村興，文化必須興;農民富，腦袋必須跟著富。鄉(xiāng)村唯有建設讓人看得見山、望得見水、留得住鄉(xiāng)愁的精神文化家園，才能留住本土人才，吸收外來人才，繁榮鄉(xiāng)村文化，實現鄉(xiāng)風文明。

1.3 從未來視角看，鄉(xiāng)村文化振興是建設社會主義文化強國的必然選擇

文化是一個國家的靈魂，是一個民族的精神力量。黨的十九大報告指出，要堅定文化自信，建設社會主義文化強國，黨的十九屆五中全會進一步明確了建成文化強國的時間年限。如今，隨著脫貧攻堅任務的圓滿完成，農民的物質生活得到了明顯的改善。同時，由于長期以來城市與鄉(xiāng)村建設，不論是經濟建設還是文化建設上都存在“一條腿長，一條腿短”的現象，因此在脫貧攻堅完成之后，鄉(xiāng)村很難在短期內堅定自己的文化自信，增強自己的文化自覺。推進鄉(xiāng)村文化振興，能夠補齊鄉(xiāng)村在精神文明建設方面的短板，是加快建設文化強國的有效之舉。文化振興為新時代的鄉(xiāng)村建設注入了新的發(fā)展活力，讓農民有了更強的獲得感，農民唯有在文化振興的進程中自發(fā)地走向自覺，社會主義文化強國的目標才會越來越近。正因如此，鄉(xiāng)村文化振興最終要落實到人的維度，讓農民能夠增強對鄉(xiāng)村文化的自信。

2 鄉(xiāng)村文化振興面臨的困境

2.1 鄉(xiāng)村文化建設主體空心化

村莊為鄉(xiāng)村文化建設奠定了堅實的物質基礎，而農民作為村莊的主人翁，挑起了鄉(xiāng)村文化建設的大梁。近年來，隨著現代化進程的加快，城鎮(zhèn)化也加快了步伐，2020年第七次全國人口普查結果顯示，居住在城鎮(zhèn)的人口達90 199萬人，占63.89%，與2010年相比，城鎮(zhèn)人口比重上升了14.21%[2]。農村人口的流失使鄉(xiāng)村失去了文化建設的中堅力量，特別是有志青年、接受過高等教育的青壯年大量流失。這一群體受城市開放、現代文化的沖擊，逐漸對傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化產生否定、排斥心理。由于失去了大量青壯年勞動力，鄉(xiāng)村的文體活動難以組織開展起來，更嚴重的是，鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)手工技藝面領著代際失傳的危機[3]。而留在鄉(xiāng)村的大多數是留守兒童、空巢老人、中年婦女等，這些人由于缺乏科學文化知識，往往難以產生對鄉(xiāng)村文化的自覺與興致。這勢必導致鄉(xiāng)村文化的建設和振興失去強有力的主體支撐，失去中堅力量，失去前進的航向，久而久之，鄉(xiāng)村文化建設便會陷入困境。

2.2 農民文化自覺意識淡薄

增強農民文化自覺是堅定鄉(xiāng)村文化自信的前提條件。農民在推進鄉(xiāng)村文化建設上起著不可或缺的關鍵作用，由于受教育程度較低，以及自身固有的局限性、受傳統(tǒng)思想觀念束縛等因素影響，農民很難以獨立的自我意識去審視、認知和評價鄉(xiāng)村文化。因此，其很難以主動的姿態(tài)去挖掘傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，去厘清整個鄉(xiāng)村文化產生、發(fā)展的歷史脈絡，導致鄉(xiāng)村文化的特質基因、歷史底蘊及其蘊含的豐富的價值觀念很難被人們提取、認知和傳承，從而使農民缺乏對本土文化的自覺，失去對鄉(xiāng)村文化的自信。另外，受鄉(xiāng)村文化生存環(huán)境的限制，農民的主觀能動性不強，個別農民就算想深研鄉(xiāng)村文化，也會因為鄉(xiāng)村貧乏的資源條件而不得不放棄。在這種氛圍下，久而久之，農民的主體意識便會自然而然地淡化，文化自覺意識也難以增強。在鄉(xiāng)村文化建設中，失去應有的文化自覺的農民，從內心深處便難以產生對鄉(xiāng)村文化的認同意識和歸屬感，更難以主動、積極地投身鄉(xiāng)村文化建設，勾勒出鄉(xiāng)村文化振興的美好藍圖。

2.3 公共文化服務設施滯后

從歷史視角來看，城鄉(xiāng)二元結構的存在，使中國的廣大農村不論是在經濟建設、政治建設還是文化建設上都明顯落后于城市。在公共文化服務設施方面，城鄉(xiāng)一直處于發(fā)展不平衡的地位，雖然最近幾年一直在推進城鄉(xiāng)一體化建設，但農村的公共文化基礎設施建設仍然難以跟上農民日益增長的多樣化精神文化需要的步伐。公共文化服務設施的滯后主要表現在以下幾個方面。第一，公共文化服務設施結構單一，吸引力不足。如今在廣大農村，尤其是西部地區(qū)的農村，公共文化服務設施局限于一個村級圖書室、文化廣場，甚至有些地方都沒有一個像樣的文化活動場所。第二，公共文化服務基礎設施資金投入較少。由于在鄉(xiāng)村建設方面，大部分資金主要用于基層經濟建設，側重于提升農民的基本生活水平，在精神文明建設方面的資金投入較少，而且往往容易被忽視。第三，鄉(xiāng)村人才隊伍建設尚未形成體系。這樣就難以營造出濃厚的氛圍，難以凝聚起農民積極參與鄉(xiāng)村文化建設。

2.4 受外來文化的沖擊

鄉(xiāng)村是孕育鄉(xiāng)村文化的搖籃，數千年來，中華傳統(tǒng)農耕文化深深地根植于這片沃土之中。早在農耕時代，人們的生產實踐由于局限于狹小的空間，彼此之間的交往和交流也被固定在了一定的范圍內，因此人們在共同的生存空間容易對共同價值觀念產生共鳴，容易對本土的文化價值意蘊產生應有的認同。在封閉的環(huán)境中，人們的交往形式也被限制在了一定的范圍內，很少遭到外來文化的沖擊。但改革開放以來，特別是20世紀末建立社會主義市場經濟體制以來，農村建設正大踏步向前，與外來文化的交往、交融也日益擴大，城市化進程正是以這種前所未有的方式打開了鄉(xiāng)村“緊鎖”的大門。城市不但在地緣上不斷擠壓鄉(xiāng)村的生存空間，而且在文化心理上不斷擠壓農村文化的生存空間[4]。享樂主義、本位主義、拜金主義等錯誤的價值觀正逐步沖擊農民的心理防線，扭曲農民的價值認同，使鄉(xiāng)村在文化振興方面面臨著前所未有的考驗。

3 堅定文化自信，實現鄉(xiāng)村文化振興的路徑

3.1 以產業(yè)振興帶動文化振興

鄉(xiāng)村產業(yè)經濟的振興是推進鄉(xiāng)村文化振興最強有力的助攻，對增強文化自信具有基礎性作用，離開了產業(yè)經濟振興，鄉(xiāng)村文化振興就會失去堅實的物質基礎和保障。農民不僅是鄉(xiāng)村產業(yè)經濟的推動者，更是鄉(xiāng)村文化的建設者。當前，鄉(xiāng)村缺乏強有力的企業(yè)支撐，加之經濟基礎薄弱，農村勞動力大量流失，這些勞動力正是鄉(xiāng)村文化建設的中堅力量。因此，首先要積極探索鄉(xiāng)村產業(yè)振興的新路子，推進農業(yè)現代化建設，積極促進傳統(tǒng)農業(yè)轉型升級，把鄉(xiāng)村經濟建設擺在首位。其次，要因地制宜，深入挖掘鄉(xiāng)村特色文化，打造鄉(xiāng)村特色文化產業(yè)鏈。再次，政府要為鄉(xiāng)村產業(yè)振興提供政策引導和資金支持，這樣農民便能鼓足干勁放開干。歸根結底，就是要就留得住人才，建設好鄉(xiāng)村。

3.2 增強文化自覺，樹立文化自信

文化自覺是樹立文化自信的前提。在日益變化的鄉(xiāng)村社會，農民應主動適應變化了的環(huán)境，清醒地認識和審視自身在鄉(xiāng)村文化建設中的主體地位，積極投身鄉(xiāng)村文化建設，不斷樹立文化自信。首先，農民要主動、積極參與鄉(xiāng)村文化建設，在參與的過程中領會鄉(xiāng)村文化蘊含的歷史底蘊、深厚的人文資源，只有身體力行，才能心有所悟，才能對鄉(xiāng)村文化價值觀念產生認同感。其次，要辦好文化活動，充分利用鄉(xiāng)村固有的傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，開展一些山歌比賽、燈謎游戲、地戲表演等活動，以此調動廣大農民的積極性。最后，開展文體活動要堅持“三貼近”原則，盡可能展現鄉(xiāng)村的精神風貌和文化傳統(tǒng)，通過各式各樣的鄉(xiāng)村文化活動，增強農民的文化自覺意識，使其進一步樹立起文化自信。

3.3 建好文化陣地

文化陣地是凝聚農民價值共識的平臺，是傳承和弘揚鄉(xiāng)村文化的重要載體。積極打造好鄉(xiāng)村文化陣地，有利于促進鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的宣傳。抓好文化陣地建設，不僅要建立健全公共文化服務設施，而且要打造好網絡文化陣地。因此，要建好、管好、用好村級綜合性公共文化服務中心。村級文化服務中心應具備村民自由活動的文化廣場、休閑娛樂的棋牌室、圖書室、展覽館等。在此基礎上，村支兩委應聘請鄉(xiāng)賢或者專業(yè)人士來加強管理，這樣有利于人員的組織、文化的傳播。其次，要建設好網絡公共文化服務空間。網絡平臺是傳播鄉(xiāng)村文化的便捷途徑，不僅能夠豐富鄉(xiāng)村文化形式，也能夠進一步拓展鄉(xiāng)村文化的傳播渠道。要利用好抖音、快手、微博、公眾號等傳播媒介打造好鄉(xiāng)村網絡文化陣地，營造積極向上的網絡空間，推進鄉(xiāng)村文化的“雙創(chuàng)”發(fā)展。

3.4 堅持以社會主義核心價值觀引領鄉(xiāng)村文化建設

社會主義核心價值觀對鄉(xiāng)村文化振興具有凝心聚力的作用。在城市文化、西方文化等外來文化的沖擊下，農民由于受教育程度較低，很大程度上難以對外來文化產生清醒的認識和理性的判斷，鄉(xiāng)村文化必然受到一定的消解。因此，首先要加強對農民的道德教育，將社會主義核心價值觀與農民的生產生活緊密結合起來，融入農民的日常生活，并以農民喜聞樂見的形式，開展好道德教育。其次，要利用好網絡文化陣地，推進社會主義核心價值觀與鄉(xiāng)村文化的融合傳播，讓農民能夠在接受文化熏陶的同時樹立起對社會主義核心價值觀的信任。

4 結語

新時代，推進鄉(xiāng)村文化振興，不僅是促進鄉(xiāng)村全面振興的可供要求、應行之舉，而且是增強鄉(xiāng)村文化自信的重要內容和有效途徑。產業(yè)興，方能留得住人，唯有文化興，才能留得住人心。建設社會主義文化強國是一個漫長而艱辛的過程，各基層干部、村民應真抓實干、埋頭苦干，爭取補齊鄉(xiāng)村文化短板，確保在增強鄉(xiāng)村文化自信的基礎上，到2035年如期建成社會主義文化強國。

參考文獻：

[1] 十八大以來重要文獻選編（上）[M].北京：中央文獻出版社，2014：605.

[2] 第七次全國人口普查主要數據情況[EB/OL].國家統(tǒng)計局，http：//www.stats.gov.cn/tjsj/zxfb/202105/t20210510_

1817176.html，2021-05-11.

[3] 呂賓.鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略視域下鄉(xiāng)村文化重塑的必要性、困境與路徑[J].求實，2019（2）：97-108，112.

[4] 胡豐順，楊少波.我國城市化進程中農村文化的變遷與重構[J].江西社會科學，2012（11）：238-241.

作者簡介：王玉奇（1999—），男，貴州安順人，碩士在讀，研究方向：馬克思主義中國化。

李治邦（1963—），男，貴州遵義人，碩士，教授，研究方向：馬克思主義中國化、農村經濟與教育。