魏偉

（南京林業(yè)大學 江蘇 南京 210037）

前言

習近平主席在2017年的十九大工作報告中指出：要建設(shè)社會主義文化強國。另外，國家體育發(fā)展“十三五規(guī)劃”中提出：加快推進運動項目文化建設(shè)，提升運動項目的文化影響力。從這些內(nèi)容可以知道，文化強國建設(shè)和運動文化在新時代中國特色社會主義發(fā)展中所具備的重要意義。因此，網(wǎng)球運動作為一種體育競技運動，蘊含和呈現(xiàn)的文化對于文化強國建設(shè)擁有無可替代的作用。因此，在社會文化建設(shè)背景下，挖掘其生命力旺盛的社會文化因素，為構(gòu)建和諧社會提供一個健康和積極的文化環(huán)境。

1、網(wǎng)球運動的起源

網(wǎng)球一直以來深受人們的喜愛，尤其是歐美國家。一些觀點認為，網(wǎng)球運動起源于公元五世紀的古希臘，但是更普遍的觀點是認為起源于法國。網(wǎng)球運動最初被法國人稱為“掌球戲”，是在室內(nèi)的一種游戲，后來才發(fā)展到室外。是法國傳教士為了調(diào)節(jié)刻板枯燥的教堂生活，而手掌擊打裹著頭發(fā)的布球。在14世紀中葉，網(wǎng)球運動傳入英國，稱其為“tennis”。19世紀，我國一些沿海地區(qū)通商，西方的商人，傳教士和官員等絡(luò)繹而至，網(wǎng)球傳入中國。1860年英軍占領(lǐng)了天津紫竹林，就曾經(jīng)在此設(shè)立了網(wǎng)球場。1874年，居住在上海的外僑建立了兩片最早的草地標準網(wǎng)球場。至此后，網(wǎng)球運動在國內(nèi)興起，網(wǎng)球事業(yè)競技走上國際舞臺，并取得傲人成績。

2、網(wǎng)球運動體現(xiàn)的社會文化分析

網(wǎng)球運動是西方三大紳士運動之一，網(wǎng)球運動也在全世界范圍內(nèi)不斷流行。網(wǎng)球運動集知識性、趣味性、可讀性和應用性為一體，將力量美、藝術(shù)美、形體美、服飾美、環(huán)境美及比賽的競爭性和文明性結(jié)合在一起，能夠滿足廣大運動群體的社會文化需要。其體現(xiàn)出的文明、禮儀、智慧、競爭、公平、高雅等文化要素，能夠培養(yǎng)廣大運動群體的體育素質(zhì)和文化素養(yǎng)，展現(xiàn)當代國人積極、健康的文化生活和精神風貌。

2.1、具備文明、高雅、禮儀等要素

網(wǎng)球文化是隨著網(wǎng)球運動的產(chǎn)生而出現(xiàn)的，也隨著網(wǎng)球運動的廣泛發(fā)展內(nèi)涵也在不斷豐富。這種高雅、文明、禮儀的文化氛圍主要來源于網(wǎng)球運動的傳統(tǒng)習俗，是網(wǎng)球運動的經(jīng)營管理者和網(wǎng)球運動人群的一種共同意愿。對于打網(wǎng)球的人來說，他們在藍天白云、陽光明媚、充滿文明挑戰(zhàn)的網(wǎng)球上運動，實則是搭建了一座人與人之間有效溝通的橋梁，人們能夠自由交往，文明交際，提高了人們的交際能力，培養(yǎng)人們的自信度。比利·簡·金曾說過：網(wǎng)球運動完美地將一些粗暴的行為在溫文爾雅的一種氛圍中釋放和體現(xiàn)。網(wǎng)球運動繁瑣的規(guī)則能規(guī)范人們的行為，長期的技能訓練，有利于個性的完善和成熟。

網(wǎng)球運動中最頻繁的詞就是“對不起”、“佩服”等，當自己勝得某個場合時，不必為對手掛慮，要表現(xiàn)出一種對方承讓的態(tài)度，并握手表示友好。當對方擊出好球時，應該為其鼓掌和喝彩，表達出一種佩服的態(tài)度；在這個過程中尤其是對方擊出了自己平時很難達到的漂亮球時，盡管遺憾很難表達自己真誠的祝賀，但更應該如職業(yè)網(wǎng)球運動人員那樣，用握拍手的方式與對手持手相握，瀟灑地以示友好；不要為自己狡辯，瀟灑地承認自己技不如人，不必為輸贏所累。而應該是多與對手交流，分享網(wǎng)球運動的經(jīng)驗，逐漸成為朋友，這是網(wǎng)球運動中禮儀、文明的根本體現(xiàn)。另外，網(wǎng)球運動的觀眾像欣賞一場音樂會一樣來觀看網(wǎng)球比賽，中途不能任意走動和發(fā)出聲響。球員之間、對手之間、球員與觀眾之間、球員與裁判之間都應該以尊重相處，體現(xiàn)出對人格的尊重，其實質(zhì)是以人為本的精神文明，傳達出文明、禮貌的文化氛圍。

2.2、具備審美享受

體育與美是時刻不分家的，體育運動不僅強身健體，更是陶冶情操的方式。在體育運動中，美以運動的姿態(tài)展示并逐漸凝集為一種健康美。在網(wǎng)球運動中，網(wǎng)球能使人的肢體和力量達到完美融合，呈現(xiàn)出身體和力量的美感。只有充分地感知網(wǎng)球運動的美，才能進一步欣賞和鑒賞美。喜歡看網(wǎng)球比賽的人，大多都是能夠鑒賞美，他們看著電視屏幕上網(wǎng)壇名將精美絕倫的表演和精湛的球技，他們似乎完全忘記了自己，忘記了世界，融入到了網(wǎng)球的世界。在這一刻，他們的眼睛跟著球走，心隨著比分跳動，享受這一時刻的娛樂和消遣。

2.3、傳達的平等和諧觀念

網(wǎng)球運動是一種競技性運動項目，首要原則是保證其規(guī)則和賽制的公平性。在構(gòu)建平等和諧社會的背景下，這種公平性傳達的平等和諧觀念有助于和諧社會的構(gòu)建。網(wǎng)球運動公平性主要體現(xiàn)在以下方面：（1）網(wǎng)球運動所使用的球是圓的，它向任何方向運動發(fā)展的機會是均等的；（2）第一局比賽完成時，要交換發(fā)球的權(quán)利，接球員成為發(fā)球員，依次相互交換直到比賽結(jié)束；（3）發(fā)球順序采用抽簽或拋硬幣的方式來決定，如，選擇挑邊，則由對方選擇發(fā)球權(quán)；（4）由于場地是方形，存在采光因素影響，雙方之間要頻繁交換位置，雙方得三分成為平手后，再競勝兩分為贏一局。這些種種規(guī)則都體現(xiàn)出公平和諧的觀念，體現(xiàn)出一種公平競爭（fair play）的社會文化精神。

2.4、培養(yǎng)人們的競爭意識

作為一種競技性運動項目，其項目特點能夠高度培養(yǎng)人的競爭意識和競爭精神。英國人也認為，網(wǎng)球運動的真正意義不在于誰勝誰負，更是其中的表現(xiàn)。網(wǎng)球運動比賽實際上是沒有時間的限制，而是在取得三分的平分之后，再競勝兩分才為贏一局，這個規(guī)則尤其使水平勢均力敵的對手之間的比賽和競爭異常激烈。它不僅是網(wǎng)球技能的比拼，更是力量和耐力的抗爭，是不服輸?shù)挠職夂陀峦鼻暗男判?。它所體現(xiàn)出的為著目標不斷拼搏的精神深刻感染球員和觀眾，令人折服和驚嘆，這種精神力量和現(xiàn)代社會發(fā)展所要求的素質(zhì)相契合?，F(xiàn)代的社會競爭激烈，只有具備勇于拼搏、不斷奮斗的人才有贏得成功的可能，而網(wǎng)球運動中折射的競爭精神會讓人們在生活和工作中受益匪淺。

2.5、提高人們的身體素質(zhì)

一個健康的體魄是人格健全的基礎(chǔ)。毛澤東先生曾早在《體育之研究》中講到：體者，載知識之車而寓道德之舍也，體育將身體素質(zhì)、知識力量、道德修養(yǎng)深刻地融合。網(wǎng)球運動以有氧運動為主、無氧運動為輔，長期地進行網(wǎng)球運動訓練，能使人體身形得到塑造，身體機能得到“生物學”改造，會培養(yǎng)人反應敏捷、動作迅速、耐力增強、判斷準確等品質(zhì)，甚至可起到改善心腦血管機能的作用。

網(wǎng)球運動作為一項時尚運動，符合人們對健與美的需求，能夠促進全民身心健康，是構(gòu)建全民健身運動的迫切需要。

2.6、社交價值的體現(xiàn)

網(wǎng)球運動是一項公眾項目，愛好網(wǎng)球運動的人都可以參與到其中。網(wǎng)球運動不僅能使球友之間進行球技的交流和經(jīng)驗的分享，還能結(jié)識新朋友，擴展自己的社交圈；其次，網(wǎng)球運動是一項團體活動，參與其中能讓人感受到團隊的力量，培養(yǎng)協(xié)作精神。另外，現(xiàn)代人生活頻率快，工作上和生活積聚的壓力和負面情緒難以排泄，而網(wǎng)球運動相對來說是不熟悉的人之間的相處，更容易讓人有排泄情緒的空間；網(wǎng)球運動通過肢體表達，讓人的能量得到釋放，同時負面情緒得到排解、宣泄、中和、抵消和對抗，具備較高的社交價值。

3、阻礙網(wǎng)球運動在我國發(fā)展的社會原因分析

網(wǎng)球運動在國際上職業(yè)化的程度較高，但我國發(fā)展情況不太理想。一是在我國缺乏完善的網(wǎng)球運動發(fā)展計劃，即使它傳入我國時間較長，但是仍然在競賽體系和訓練體系上存在不足。網(wǎng)球運動教練水平普遍不高，導致訓練水平較低；其次，缺乏正確的游戲觀念，網(wǎng)球是從西方傳入我國的，沒有遵循它正確的體育觀念導致出現(xiàn)水土不服，過于重視網(wǎng)球運動的政治功能。另外，缺乏人文精神。網(wǎng)球運動在西方被賦予比比賽結(jié)果更加重要的人文內(nèi)涵，而截肢式的移植并非將其文化內(nèi)涵和文化精神得到真正意義上的接受和滋養(yǎng)，難免和廣泛的東方文化出現(xiàn)碰撞。

4、網(wǎng)球運動發(fā)展的思考

4.1、培養(yǎng)現(xiàn)代網(wǎng)球意識

培養(yǎng)網(wǎng)球意識是促進網(wǎng)球運動發(fā)展的核心內(nèi)容，即要求力量、速度、智慧的統(tǒng)一。傳統(tǒng)的中國競技意識更加注重禮儀，強調(diào)“中庸”、追求“仁義”，由于文化和觀念的差異，使得中國人的價值觀念、思維方式根深蒂固，形成了一種習慣性的社會心理定勢和倫理氛圍，這些精神和意識潛在地阻礙了中國網(wǎng)球運動的發(fā)展?，F(xiàn)代網(wǎng)球運動的對抗，是多種內(nèi)容的對抗。因此，我們要加強網(wǎng)球人員的意識和心理素質(zhì)培養(yǎng)，在賽場上用于拼搏，發(fā)揮出應有的水平。當然，這種競技意識和之前闡述網(wǎng)球運動的文明、禮儀等并不沖突，在賽場上直面對手、尊重結(jié)果才是一個網(wǎng)球運動人員應該具備的。另一方面，一些愛好網(wǎng)球運動的人，也要加強其網(wǎng)球意識的認識，真正學會欣賞、享受網(wǎng)球運動。

4.2、具備中國獨特文化的網(wǎng)球訓練指導思想

每一個國家都有其自身的文化底蘊和精神韻律，如果全盤接納西方的網(wǎng)球運動的文化模式，必然會造成貌合神離的結(jié)果。最正確的是，應該勇于展開變革，弘揚符合我國國情和文化的網(wǎng)球文化，讓更多的人熱愛網(wǎng)球。

4.3、高校大力進行網(wǎng)球運動的建設(shè)

高校作為人才誕生和培養(yǎng)的前沿之地，其高校的網(wǎng)球體育開展對于社會網(wǎng)球文化建設(shè)有著舉足輕重的作用。網(wǎng)球運動能夠促進大學生的身心健康發(fā)展，更能不斷培養(yǎng)學生的終身體育意識，積極響應國家文化強國發(fā)展戰(zhàn)略，培養(yǎng)更多綜合性素質(zhì)人才為社會主義事業(yè)的建設(shè)添磚加瓦。另外，高校網(wǎng)球運動的建設(shè)，更是培養(yǎng)專業(yè)網(wǎng)球運動人才的搖籃，是輸送人才的前線，不斷促進我國體育文化事業(yè)的建設(shè)。因此，高校要加大在網(wǎng)球運動上的經(jīng)濟投入，完善各項基礎(chǔ)設(shè)施，為網(wǎng)球事業(yè)不斷注入新鮮的生命力。

5、結(jié)語

在文化強國戰(zhàn)略中，網(wǎng)球運動的文化要素得到了很好的體現(xiàn)。網(wǎng)球運動所體現(xiàn)出的文化要素是促進國人文化素質(zhì)提高的重要方面，其具備的文化價值和人文思考也給予了網(wǎng)球運動強大的生命力和發(fā)展空間。因此，要大力弘揚網(wǎng)球文化和促進更多的人投身進來，以文化人，建設(shè)社會主義文化、體育型國家。