（沈陽(yáng)體育學(xué)院 遼寧 沈陽(yáng) 110102）

在經(jīng)歷了農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明的一系列革命之后，人類的生產(chǎn)力得到了極大的提高，在解放了人類生產(chǎn)力的同時(shí)也提高了世界多數(shù)人們的生活標(biāo)準(zhǔn)。馬斯洛需求理論中認(rèn)為人類在滿足了溫飽等低級(jí)需求之后，就會(huì)開始致力于滿足自己在精神方面的更高等級(jí)的需求，基于此，“休閑”一詞逐漸廣為人知。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，休閑開始滲透到人類生活的方方面面，這也意味著休閑時(shí)代的來(lái)臨。

1、休閑運(yùn)動(dòng)的發(fā)展

休閑運(yùn)動(dòng)是指在自然環(huán)境中展開的、以體育運(yùn)動(dòng)為主要形式，人們主動(dòng)進(jìn)行的一種以身體活動(dòng)為主要內(nèi)容，以?shī)蕵?lè)身心、鍛煉身體為主要目的的運(yùn)動(dòng)，人們參與休閑運(yùn)動(dòng)來(lái)緩解生活工作中的壓力。作為休閑生活的一個(gè)重要組成部分，與其他運(yùn)動(dòng)相比，休閑運(yùn)動(dòng)具有簡(jiǎn)便易行、對(duì)參與者技術(shù)和場(chǎng)地要求不高的特殊優(yōu)勢(shì)，受眾廣泛，更具有活動(dòng)的自由樂(lè)趣。除此之外，休閑運(yùn)動(dòng)形式多樣，不但包含了各式各樣的球類運(yùn)動(dòng)和田徑運(yùn)動(dòng)，還有蹦極、滑板、攀巖等新興運(yùn)動(dòng)，以及人們?nèi)粘Ｉ钪械耐讲?、登山、野營(yíng)等都在休閑運(yùn)動(dòng)的范疇之內(nèi)?；谶@些優(yōu)勢(shì)，休閑運(yùn)動(dòng)正在逐步進(jìn)入現(xiàn)代人的生活，在全世界內(nèi)飛速發(fā)展，越來(lái)越多的人參與其中。

要知道，傳統(tǒng)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)不斷追求人類身體的極限，這使得參與者需要承受訓(xùn)練和比賽帶來(lái)的身體上的傷痛，而休閑運(yùn)動(dòng)的目的是為了享受運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的愉悅和放松，并不注重運(yùn)動(dòng)成績(jī)，與之形成了鮮明的對(duì)比。再加上年輕人很容易接受新鮮時(shí)尚的體育文化，于是滑板、跑酷、攀巖等新興休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目被國(guó)人廣泛喜愛。而隨著休閑時(shí)代的來(lái)臨和休閑運(yùn)動(dòng)的不斷繁榮，休閑體育文化得到了更廣泛的傳播，這使得競(jìng)技體育主流文化受到了前所未有的沖突與競(jìng)爭(zhēng)壓力。

2、奧運(yùn)會(huì)的休閑本質(zhì)

無(wú)論是古代奧運(yùn)會(huì)還是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)，二者最大的共同點(diǎn)就是對(duì)“和平”的追求，除此之外，其自始至終都體現(xiàn)著“樂(lè)”的精神，從古代奧運(yùn)會(huì)的“娛人”、“娛神和娛人”、“城邦狂歡”到現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的“消遣的盛會(huì)”、“國(guó)家狂歡”、“媒體陶醉”，無(wú)不證明了奧運(yùn)會(huì)是人們?cè)诠ぷ髦鈱?duì)“樂(lè)”的追求、對(duì)“愉悅”的向往。

2.1、古奧運(yùn)時(shí)期對(duì)“娛樂(lè)”的追求

長(zhǎng)達(dá)11個(gè)世紀(jì)的時(shí)間里，在奧林匹亞舉行的古代奧運(yùn)會(huì)在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中具有十分重要的社會(huì)地位。希臘神話中關(guān)于古代奧運(yùn)會(huì)的起源有許多種不同的說(shuō)法，但無(wú)一例外都說(shuō)明古代奧運(yùn)會(huì)其實(shí)僅是一個(gè)地方性的娛神節(jié)日，是一個(gè)用于慶祝和平的盛大的慶典活動(dòng)。

在古希臘，奧運(yùn)會(huì)實(shí)際上是一個(gè)狂歡的慶典活動(dòng)，在慶典舉行的那段時(shí)間里，人們盡情享樂(lè)、放縱自己，充滿了對(duì)歡愉的極致追求。由此可見，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)自始便是源于人類對(duì)“娛樂(lè)”理念的追求，其余政治、經(jīng)濟(jì)等功能不過(guò)是娛樂(lè)功能的延伸產(chǎn)物。而隨著現(xiàn)代人們開始追求閑淡人生，奧運(yùn)會(huì)也理應(yīng)秉承其義，關(guān)注人自身對(duì)“愉悅性”的追求。

2.2、現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)源起于休閑理念

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)始于1896年，這是一個(gè)“威權(quán)時(shí)代”，貴族和資本家掌握了社會(huì)的絕大部分資源，這也使得在有閑階級(jí)主導(dǎo)下舉辦的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)在一開始就引起了人們極大的關(guān)注。

前期的現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)一方面承襲了古代奧運(yùn)會(huì)的理念，另一方面也是有閑階級(jí)價(jià)值觀的體現(xiàn)，而在有閑階級(jí)的局限性逐漸顯現(xiàn)之際，國(guó)家和民族價(jià)值理念開始取代了有閑階級(jí)的精神內(nèi)涵。在二戰(zhàn)結(jié)束之后的“冷戰(zhàn)”歲月中，“國(guó)家主義”和“民族主義”在奧運(yùn)會(huì)上得到了更多的體現(xiàn)，國(guó)家之間通過(guò)競(jìng)技比賽來(lái)一爭(zhēng)高下，奧運(yùn)會(huì)充當(dāng)了國(guó)家政治博弈的場(chǎng)所。當(dāng)然，這在很大程度上也使得奧運(yùn)會(huì)的知名度和影響力大大提高，促進(jìn)了現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的繁榮和發(fā)展。

同時(shí)，隨著現(xiàn)代人們工作之余的閑暇時(shí)間不斷增加，休閑和娛樂(lè)就不可避免地逐漸成為了日常生活中不可或缺的一部分。在這樣的時(shí)代里，奧運(yùn)會(huì)的精神內(nèi)涵也隨著時(shí)代的發(fā)展而發(fā)生了一定的偏移，在冷戰(zhàn)時(shí)期達(dá)到巔峰的國(guó)家和民族主義的政治使命有所弱化，由國(guó)家主義、民族主義過(guò)渡到關(guān)注個(gè)人、改造自身中去。

3、當(dāng)今時(shí)代下奧運(yùn)休閑化的表現(xiàn)

在2008年北京奧運(yùn)會(huì)的推動(dòng)下，“全民健身”理念得到了進(jìn)一步推廣，中國(guó)體育逐漸從“金牌至上”的狂熱情緒中脫離出來(lái)，更多地開始重視和關(guān)注群眾體育，甚至將提高國(guó)民身體素質(zhì)上升到了國(guó)家戰(zhàn)略的高度，這使得群眾運(yùn)動(dòng)的地位有了突破性的提高。

人類進(jìn)入21世紀(jì)，迎來(lái)了“休閑時(shí)代”，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)與“休閑運(yùn)動(dòng)”便不可避免地產(chǎn)生了更多地碰撞。而在此之前，無(wú)論是古奧運(yùn)會(huì)還是現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)都是以競(jìng)技性運(yùn)動(dòng)作為比賽項(xiàng)目。雖然競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中不包含休閑運(yùn)動(dòng)，但休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中也有競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容，事實(shí)上兩者在鍛煉的目的和方式上存在一定區(qū)別，但無(wú)法從運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目上進(jìn)行嚴(yán)格區(qū)分，當(dāng)競(jìng)技運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目不以競(jìng)賽成績(jī)?yōu)橹饕康臅r(shí)也可以作為休閑運(yùn)動(dòng)以消磨時(shí)間和鍛煉身體。而隨著休閑運(yùn)動(dòng)在世界范圍內(nèi)的影響不斷擴(kuò)大,奧運(yùn)會(huì)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流在其比賽項(xiàng)目的設(shè)置上做出了調(diào)整和補(bǔ)充。也正是因?yàn)槠渥鳛榕c時(shí)俱進(jìn)、不斷更新、能夠適應(yīng)社會(huì)需要的時(shí)代產(chǎn)物，才使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)能夠在世界文明史上占有一席之地。

3.1、在奧運(yùn)精神上的體現(xiàn)

現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)長(zhǎng)期以來(lái)強(qiáng)調(diào)“更快、更高、更強(qiáng)”的奧林匹克精神，在國(guó)家和民族主義情懷下，“爭(zhēng)第一、奪金牌”成了訓(xùn)練場(chǎng)上所有運(yùn)動(dòng)員的最終目標(biāo)。而今天，越來(lái)越多的人開始意識(shí)到奧林匹克精神不應(yīng)僅僅追求“更快”、“更高”、“更強(qiáng)”，而應(yīng)緊跟時(shí)代步伐，將奧運(yùn)精神與理念與關(guān)注人自身相結(jié)合。須知“參加比取勝更重要”，奧運(yùn)精神最重要的內(nèi)涵其實(shí)是參與，在如今的現(xiàn)實(shí)背景下，我們理應(yīng)提倡一種更人性化的奧林匹克精神。

多年以來(lái)，我們總是過(guò)分追求金牌的數(shù)量，而過(guò)度追求金牌與卓越往往意味著競(jìng)技體育僅能夠成為少數(shù)人的狂歡，而不能給大眾帶去啟迪心靈的深切體會(huì)。在技術(shù)高超的競(jìng)技體育盛會(huì)中，少數(shù)人是臺(tái)上的運(yùn)動(dòng)員，而多數(shù)人卻是臺(tái)下的觀眾，所以?shī)W林匹克精神所要倡導(dǎo)的廣泛性就在于此。于觀眾而言，觀看競(jìng)技場(chǎng)上激烈的比拼并從中領(lǐng)會(huì)頑強(qiáng)拼搏的意義，在微觀的競(jìng)技場(chǎng)中領(lǐng)會(huì)到宏觀人生的意義，培養(yǎng)了“奮斗的人生，而非功利人生”的生活態(tài)度。

3.2、休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目進(jìn)入奧運(yùn)會(huì)賽場(chǎng)

2020年?yáng)|京奧運(yùn)會(huì)舉辦在即，其新增加的五個(gè)大項(xiàng)分別為輪滑、攀巖、沖浪、棒壘球以及空手道，而4年后即將舉辦的里約奧運(yùn)會(huì)也極有可能涵蓋攀巖、沖浪、滑板以及霹靂舞4個(gè)新興項(xiàng)目。如果對(duì)這些項(xiàng)目進(jìn)行深入了解就不難發(fā)現(xiàn)這其中暗藏著休閑運(yùn)動(dòng)競(jìng)技化的趨勢(shì)，奧運(yùn)會(huì)不再執(zhí)著于傳統(tǒng)的競(jìng)技項(xiàng)目的比拼，而向受眾較廣、觀賞性較高的休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目拋出了橄欖枝，具有了娛樂(lè)化、休閑化的趨勢(shì)。

奧運(yùn)會(huì)將群眾喜聞樂(lè)見的休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目囊括其中，并且為了項(xiàng)目能夠躋身奧運(yùn)會(huì)這個(gè)大型競(jìng)技舞臺(tái)、也為了能夠更直觀地向觀眾展現(xiàn)技藝之高下，攀巖、滑板、輪滑等運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目也在項(xiàng)目的規(guī)則、場(chǎng)地上做出了嚴(yán)格規(guī)范，使得休閑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的選手也能夠依據(jù)統(tǒng)一的規(guī)則在競(jìng)技場(chǎng)上一較高下。

奧運(yùn)會(huì)與運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目之間的相互影響和協(xié)調(diào)，不僅使休閑產(chǎn)業(yè)本身受益匪淺，而且雙方都能在各自的立場(chǎng)上得到長(zhǎng)期的利益。奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的舉辦會(huì)使許多年輕人在觀看比賽的過(guò)程中對(duì)某項(xiàng)運(yùn)動(dòng)感興趣，這不但會(huì)促進(jìn)該運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的發(fā)展，也使得場(chǎng)館經(jīng)營(yíng)狀況得到改善，從而拉動(dòng)相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。而奧運(yùn)會(huì)通過(guò)新增年輕人更感興趣的新型運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目來(lái)吸引青年人的目光，延續(xù)其作為世界第一大綜合性運(yùn)動(dòng)會(huì)的輝煌。

4、結(jié)束語(yǔ)

在這個(gè)休閑運(yùn)動(dòng)發(fā)展得如火如荼的時(shí)代，現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)的價(jià)值理念必然要進(jìn)行符合時(shí)代的再詮釋以更好地適應(yīng)時(shí)代潮流的變化，以此來(lái)保證奧運(yùn)會(huì)能夠具備長(zhǎng)期的世界范圍內(nèi)的巨大影響力。

總結(jié)上述內(nèi)容，在休閑時(shí)代背景下，現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)或許將會(huì)走向其本身自主發(fā)展的道路，從比賽項(xiàng)目到理念、文化都要面臨一系列的困惑和改革，這種改革不再是只從形式上進(jìn)行“改朝換代”式的變化，而是從根本上、在理念上轉(zhuǎn)變成在現(xiàn)代大工業(yè)的背景下所確立的現(xiàn)代主義理念，同時(shí)，在此基礎(chǔ)上，其他方面也將要面臨著相應(yīng)的改變。