（朔州師范高等專科學(xué)校 山西 朔州 038500）

體育學(xué)科不是獨立存在的一個學(xué)科，它與其他學(xué)科或多或少都有些聯(lián)系，任何事物都不可能單獨存在，必然處于一個整體之中，體育學(xué)科自然也不例外。近年來，隨著體育學(xué)科與其他學(xué)科的聯(lián)系越來越頻繁，在體育科學(xué)研究中出現(xiàn)的問題也呈現(xiàn)出多層次和復(fù)雜化的特點。因此，要想解決體育科學(xué)研究中存在的問題，就必須要考慮全面，從整體中看問題，綜合各因素進行思考。除此之外，還要重視實踐的作用，在學(xué)習(xí)理論知識的基礎(chǔ)之上還要以實踐為導(dǎo)向，在實踐中樹立普遍聯(lián)系觀，把握整體中不同層次和結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)的功能。另外，在體育科學(xué)研究過程中，要能夠抓住問題中的關(guān)鍵點，選擇重點突破，可以在很大程度上減少人力物力的損失。體育科學(xué)研究中的整體性思維有利于豐富理論研究體系，保證體育科學(xué)研究的可持續(xù)性發(fā)展，也為我國體育科學(xué)研究提供更多的解決方案，促進我國體育科學(xué)研究質(zhì)量的提升。

1、整體性思維的方法論意義

整體性思維是指從整體上看待問題，全方面分析影響因素，以聯(lián)系的發(fā)展的眼光看待事物。整體性思維是一整套的思維原則和指導(dǎo)方法，在認(rèn)識事物和實踐過程中發(fā)揮著能動作用。整體性思維的方法論是指在認(rèn)識的基礎(chǔ)之上指導(dǎo)人們進行活動的方法策略，具體來說，整體性思維的方法論意義主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1、樹立全局意識

整體性思維要求從整體出發(fā)，樹立全局意識，在看待問題的時候要以整體為出發(fā)點和落腳點，做到“既見樹木，又見森林”。古希臘哲學(xué)家亞里士多德曾經(jīng)說過，“整體是先于部分而存在的，沒有整體就沒有部分，不能理解整體也就不能理解部分?！边@表明了亞里士多德對于整體性思維的重視。唯物辯證法主張任何事物都離不開整體，都作為整體的一部分而存在。沒有能夠完全脫離整體而存在的部分，部分是整體的部分。在世界上所有的事物都這樣或那樣的聯(lián)系著，世界萬物都處于普遍聯(lián)系之中，世界是一個巨大的整體，人類世界更是如此。體育科學(xué)研究也是一個整體，其中劃分為不同的層次和結(jié)構(gòu)，需要我們樹立整體性思維，從全局出發(fā)，掌握體育科學(xué)研究的發(fā)展趨勢。唯物辯證法的聯(lián)系觀和發(fā)展觀都要求人們要樹立全局意識，不能孤立、片面的看問題，反對形而上學(xué)和片面性。在第一次工業(yè)革命期間，西方很多國家因只看到了工業(yè)生產(chǎn)帶來的眼前利益，卻忽視了工業(yè)生產(chǎn)帶來的環(huán)境污染和治理難題。直到后來，西方世界出現(xiàn)了水污染、大氣污染、土壤污染等棘手的環(huán)境難題以后，才引起西方工業(yè)國家的重視。但是，由此造成的環(huán)境損失是不可逆轉(zhuǎn)的，后期治理恢復(fù)過程中也耗費了巨額費用。這便是確實整體性思維的真實慘例，倘若當(dāng)時人們在工業(yè)生產(chǎn)過程中有整體性思維，從工業(yè)生產(chǎn)全局出發(fā)，一邊生產(chǎn)，一邊治理，綠色生產(chǎn)，或許就可以避免這場悲劇。

1.2、以發(fā)展、運動的眼光看待問題

世界萬物不是永恒不變的，而是不斷變化發(fā)展的，事物的變化發(fā)展連成了一個整體，整體性思維要求我們要以發(fā)展、運動的眼光看待問題。同一事物在不同的發(fā)展階段所出現(xiàn)的問題是不同的，不能“一刀切”，必須要具體問題具體分析，看到事物的變化和發(fā)展。整體性思維要求我們在分析事物是要能夠追溯歷史、認(rèn)清當(dāng)下和預(yù)測未來，只有將事物發(fā)展的全過程綜合來看，才能得出更切合實際的結(jié)論和研究方法。正如“士別三日當(dāng)刮目相看”，啟示我們不能用一成不變的眼光看待人和事。借助整體性思維分析事物發(fā)展過程中，從過去、現(xiàn)在與未來的三個角度來分析事物，把握事物發(fā)展的規(guī)律，在推動整體功能結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型升級的過程中實現(xiàn)根本利益與長遠(yuǎn)利益的統(tǒng)一。

1.3、提高認(rèn)識事物的準(zhǔn)確性

認(rèn)識分為感性認(rèn)識和理性認(rèn)識，兩者相互對立又相互統(tǒng)一。認(rèn)識來源于實踐，其中感性認(rèn)識直接來源于實踐，而理性認(rèn)識是大腦經(jīng)過整理加工感性認(rèn)識，分析處理得出的認(rèn)識。感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華。整體性思維要求我們要把握感性認(rèn)識和理性認(rèn)識之間的關(guān)系，既重視感性認(rèn)識也要重視理性認(rèn)識，發(fā)揮兩者的優(yōu)勢，促進認(rèn)識的發(fā)展。只具有感性認(rèn)識或者只重視理性認(rèn)識都不是全面的認(rèn)識，不符合整體性思維的要求。毛澤東在《實踐論》中曾說過“感覺到的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻的感覺它”。這體現(xiàn)了感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的轉(zhuǎn)化過程，理性認(rèn)識相對于感性認(rèn)識來說更加深刻，但是理性認(rèn)識的形成離不開感性認(rèn)識。從整體性思維出發(fā)，要求我們將感性認(rèn)識與理性認(rèn)識結(jié)合起來，充分發(fā)揮感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的作用，有利于提高我們認(rèn)識事物的正確性。

2、體育科學(xué)研究中整體性思維的價值統(tǒng)攝

所謂整體性思維的價值統(tǒng)攝是指借助思維的概括和總結(jié)能力，從事物整體布局出發(fā)，將各方面內(nèi)容綜合在一起提煉出的抽象的科學(xué)價值。思維過程是一個邏輯清晰的思考過程，在這個過程中將所有環(huán)節(jié)連接起來，綜合思考，提高了認(rèn)識的正確性，有利于更全面的認(rèn)識事物，不斷接近真理。據(jù)統(tǒng)計，當(dāng)前我國的體育科學(xué)中相對成熟的學(xué)科數(shù)量已經(jīng)超過了60門，每一門學(xué)科都有其獨特的特點，但是學(xué)科與學(xué)科之間又有或多或少的聯(lián)系，使得體育科學(xué)研究中不僅要分析每一門學(xué)科的特點，還要清楚彼此之間聯(lián)系的特點，從而在整體中把握部分，充分發(fā)揮整體性思維在體育科學(xué)研究中的價值統(tǒng)攝作用。

2.1、體育科學(xué)研究視角的多維延伸

眾所周知，體育學(xué)科是一門綜合性學(xué)科，它所涉獵的范圍極廣。生物、物理、化學(xué)等自然科學(xué)與之聯(lián)系密切，在平時的體育教學(xué)過程中會應(yīng)用到與自然科學(xué)相關(guān)的知識，因此，在體育科學(xué)研究中要從多角度出發(fā)，從整體上把握體育科學(xué)研究的內(nèi)容。除此以外，體育學(xué)科還涉及到了語文、教育學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等人文科學(xué)。在研究體育科學(xué)的過程中必然會涉及到其他相關(guān)學(xué)科的知識內(nèi)容，這些學(xué)科之間都或多或少的存在聯(lián)系，這要求我們必須發(fā)揮整體性思維的統(tǒng)攝價值，在體育科學(xué)研究中將各種學(xué)科知識聯(lián)系起來，推動體育科學(xué)研究視角的多維延伸。例如，20世紀(jì)80年代的體育知名研究員李力研跳出體育學(xué)科的圈子，從不同的研究視角探究體育科學(xué)，運用整體性思維從多維角度跨領(lǐng)域進行資源整合，促進體育科學(xué)研究的進一步發(fā)展。

2.2、體育科學(xué)研究理論與實踐的融合

體育學(xué)科具有其獨特性，體育的實踐性更強一些，在平時的教學(xué)活動中不僅要具備理論知識，更重要的是要進行實踐。從唯物辯證法的主張來看，實踐是認(rèn)識的來源，也是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。理論對實踐具有能動的反作用，理論指導(dǎo)實踐。因此，認(rèn)識與實踐作為統(tǒng)一整體的部分，都需要加以重視。整體性思維的統(tǒng)攝價值要求我們在體育科學(xué)研究過程中重視理論和實踐的作用，在實踐中豐富和完善理論，推動體育教學(xué)質(zhì)量和水平的提高，同時也推動體育科學(xué)研究的發(fā)展。例如，跳高最開始是跨越式，后來在實踐中人們逐漸創(chuàng)造了剪式、俯臥式，最終演化為我們今天所熟悉的背越式。從中可見，實踐是認(rèn)識發(fā)展的根本動力，人們在跳高實踐中不斷刷新認(rèn)識，然后經(jīng)過大腦的整理分析、概括提煉，最終實現(xiàn)了理論與實踐的統(tǒng)一。在以后的體育科學(xué)研究中也要重視實踐的價值，在整體性思維的統(tǒng)攝下推動體育理論和實踐的綜合發(fā)展。

2.3、體育科學(xué)研究資源的整合

整體性思維要求在體育科學(xué)研究中必須打破學(xué)科壁壘，加強學(xué)科間的交流，改變當(dāng)前分散封閉的研究格局，從整體出發(fā)統(tǒng)籌思考。當(dāng)前，我國各學(xué)科之間的聯(lián)系還不夠密切，但是我國體育科學(xué)研究已呈現(xiàn)出明顯的合作化趨勢，體育科學(xué)研究人員通過互聯(lián)網(wǎng)平臺等進行交流與共享，推動資源共享和整合，這有利于體育科學(xué)研究工作者掌握更加全面的資源，進而通過有序整合，發(fā)揮資源的最大價值，提高體育科學(xué)研究的水平與價值。所謂各有所長，當(dāng)各學(xué)科的優(yōu)秀人才都能夠各盡其才，就能從整體上提高科學(xué)研究的水平。在整體性思維的統(tǒng)攝下，我國體育科學(xué)研究更要加強合作意識，不同學(xué)科間要相互交流溝通，從整體上增強我國科研人員的綜合素質(zhì)，并且提高我國的科研水平。

3、體育科學(xué)研究中整體性思維的培養(yǎng)

整體性思維對于體育科學(xué)研究具有重要的意義，為了進一步推動我國體育科學(xué)研究事業(yè)的發(fā)展，需要培養(yǎng)我國體育科學(xué)研究人員的整體性思維。培養(yǎng)整體性思維首先需要學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)理論知識和技術(shù)，然后在實踐中貫徹落實整體性思維。

3.1、學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)理論和技術(shù)

現(xiàn)代體育科學(xué)是一個涵蓋了眾多自然學(xué)科和人文學(xué)科的綜合類學(xué)科，它是一個系統(tǒng)龐雜的大學(xué)科，要想從整體上推動體育科學(xué)研究的發(fā)展，需要學(xué)習(xí)相關(guān)的科學(xué)理論和技術(shù)。尤其是隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的快速發(fā)展，各種精密儀器的發(fā)明與應(yīng)用，進一步發(fā)展了體育科學(xué)的內(nèi)涵。從整體性思維的起源來啦，思維更側(cè)重于思考和想象，因此掌握的理論知識越多則整體性思維發(fā)揮作用的空間就越大。在貫徹落實整體性思維的過程中，首先就是要學(xué)習(xí)整體性思維的理論知識，借助現(xiàn)代化信息技術(shù)從宏觀和微觀上把握體育科學(xué)研究現(xiàn)狀，推動研究的突破性進展。

3.2、在實踐中培養(yǎng)和樹立整體性思維

為了更好地發(fā)揮體育科學(xué)研究中的整體性思維的價值與作用，需要在體育科學(xué)研究實踐活動中樹立整體性思維意識，將認(rèn)識貫徹于實踐活動之中。在體育科學(xué)研究實踐中培養(yǎng)和樹立整體性思維要求我們樹立普遍的聯(lián)系觀，明確體育科學(xué)研究中的問題是由各種因素引起的，要從整體上把握體育科學(xué)研究的變化發(fā)展。既要看到體育科學(xué)研究中的內(nèi)部聯(lián)系，也要看到外部聯(lián)系，跳出思維桎梏，打破僵化的體育科學(xué)研究的思維壁壘，不斷革新體育科學(xué)研究的內(nèi)容和方法。另外，還需要重視整體中的關(guān)鍵部分，從整體出發(fā)，抓住關(guān)鍵，推動整體性思維能力的發(fā)展和提高體育科學(xué)研究的效率。

4、結(jié)語

整體性思維能力對于我國體育科學(xué)研究的發(fā)展具有重要意義，當(dāng)前我國體育科學(xué)研究呈現(xiàn)多層次、融合化發(fā)展趨勢，因此我們要培養(yǎng)和樹立整體性思維，從整體看問題，把握全局，提高我國體育科學(xué)研究的質(zhì)量和水平，推動我國體育綜合競爭力，早日建設(shè)成社會主義體育強國。