宋銘銘

紅磚美術(shù)館作為當(dāng)代美術(shù)館中十分具有個(gè)人特色的建筑設(shè)計(jì)作品，以紅磚為建筑材料，展現(xiàn)了古典主義建筑的特點(diǎn)，影響十分深遠(yuǎn)。雖然褒貶并存，但是它展示了極強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)于當(dāng)代建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐以及中國傳統(tǒng)文化的轉(zhuǎn)化、應(yīng)用以及輸出也產(chǎn)生了深刻的影響。本文主要從“因物不改”的建筑設(shè)計(jì)理念、建筑設(shè)計(jì)特色以及文化與藝術(shù)價(jià)值三個(gè)方面分析紅磚美術(shù)館的建筑文化與藝術(shù)內(nèi)涵。

一、紅磚美術(shù)館

紅磚美術(shù)館位于北京市朝陽區(qū)，于2014年5月正式向公眾開放。紅磚美術(shù)館占地近2萬平方米，其中，戶外花園占地8000平方米。紅磚美術(shù)館屬于建筑改造工程，原址為大棚，簡(jiǎn)陋且巨大。紅磚美術(shù)館總體上由美術(shù)館展廳區(qū)域、中部庭院區(qū)域以及北部園林區(qū)域三個(gè)區(qū)構(gòu)成，是一個(gè)風(fēng)景園林式的美術(shù)館。紅磚美術(shù)館的設(shè)計(jì)汲取了傳統(tǒng)園林的精髓，是傳統(tǒng)園林現(xiàn)代化的典型代表。

二、因物不改——紅磚美術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)

紅磚美術(shù)館的建筑設(shè)計(jì)由著名建筑設(shè)計(jì)師董豫贛操刀，其屬于建筑改造工程設(shè)計(jì)。紅磚美術(shù)館整體風(fēng)格與周邊土地十分契合，正如著名建筑家弗蘭克萊特所說的一樣，建筑要像在原有環(huán)境中生長出來的一樣，董豫贛使用紅磚作為藝術(shù)畫廊建筑的基本元素，它既是博物館的建筑材料，也是博物館的外墻裝飾。該建筑使用一些藍(lán)色磚塊，一個(gè)帶有現(xiàn)代風(fēng)景花園的花園式藝術(shù)畫廊是紅磚美術(shù)館在許多藝術(shù)博物館建筑中脫穎而出的原因。

紅磚美術(shù)館分為三個(gè)部分：美術(shù)館、中部庭院和北部園林。傳統(tǒng)的改造工程一般有兩種做法。一是修舊如舊，這是文物專業(yè)的保護(hù)信條；二是修舊如新，這是針對(duì)現(xiàn)狀的無奈選擇。但是，紅磚美術(shù)館的建筑改造工程一反常態(tài)，并沒有對(duì)原有墻體和洞口做出改動(dòng)，這非常符合白居易在《大巧若拙賦》中提出的“隨形制器”的要求與“因物不改”的概念。

對(duì)于紅磚美術(shù)館的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)者可能更多地抱有一種“玩”的心態(tài)，這座建筑為文人在現(xiàn)實(shí)生活中實(shí)現(xiàn)自我愿望提供了更多的感受，而并非完全出于對(duì)建筑本身的考量，所以設(shè)計(jì)過程也有對(duì)自己喜愛的設(shè)計(jì)師的追憶。學(xué)者周榕曾經(jīng)問過董豫贛：“為什么會(huì)設(shè)計(jì)出一幢能讓我認(rèn)出是你設(shè)計(jì)的建筑？”其實(shí)，這是很多人都覺得百思不得其解的問題，但這恰恰體現(xiàn)出來紅磚美術(shù)館是十分具有個(gè)人特色的建筑設(shè)計(jì)作品。

相對(duì)于其他傳統(tǒng)類型的美術(shù)館，觀眾在紅磚美術(shù)館中可以說是非常容易獲得全新的審美體驗(yàn)和審美感受的，紅磚美術(shù)館內(nèi)具有其他美術(shù)館、博物館所不具有的園林室外景觀，人們?cè)趨⒂^過程中不僅能夠觀看到室內(nèi)的作品展出，亦可在室外景觀中獲得與眾不同的視覺感受。紅磚美術(shù)館的建筑語言獨(dú)特性和戶外園林景觀的創(chuàng)新是當(dāng)代文化和藝術(shù)的創(chuàng)造、碰撞和呈現(xiàn)。不同的傳統(tǒng)藝術(shù)畫廊有許多可能性，不同于今天的藝術(shù)博物館、民生藝術(shù)博物館等。

三、紅磚美術(shù)館建筑設(shè)計(jì)特色

在眾多美術(shù)館中，紅磚美術(shù)館的獨(dú)特性和探究性不容置疑，它具有自己獨(dú)特的建筑語言。建筑設(shè)計(jì)分為兩步：一是審忖物象；二是匠意匹配。事物直觀展現(xiàn)的外象要遵循自然，因物不改，即借助物象本身的自然之巧，將這種巧帶入器物制作中，這也是中國文人循理而為之法。設(shè)計(jì)師要以此作為設(shè)計(jì)依據(jù)，對(duì)紅磚美術(shù)館的內(nèi)部空間與外部空間進(jìn)行具有文人意韻的匠心表達(dá)，以凸顯“因物不改”這一生活態(tài)度。

紅磚是美術(shù)館構(gòu)成的基本元素，不可進(jìn)行切割，以保證磚體的完整性，進(jìn)而表達(dá)建筑的完整性。紅磚也被稱為黏土磚。紅磚美術(shù)館主體建筑面朝庭院的南建筑墻面和庭院建筑部分有多個(gè)建筑開窗，樣式豐富多變，但基本以疊澀砌筑為主。例如，在傳統(tǒng)英式砌筑墻面上，階梯式向內(nèi)收縮半個(gè)丁磚長度進(jìn)行豎向磚排列處理，雖然丁磚作為豎向支撐，穩(wěn)定性較差，但保證了視覺上的通透性與秩序感，從受力角度來說，將丁磚層末端的丁磚替換為順磚并置，顯然更符合建構(gòu)的力學(xué)邏輯。

紅磚美術(shù)館設(shè)計(jì)主要運(yùn)用了空間對(duì)比、空間序列以及空間滲透的環(huán)境營造手法，創(chuàng)造出滿足現(xiàn)代人精神需求的展示空間氛圍。

紅磚美術(shù)館在許多方面反映了古典建筑的特征。它以古希臘和古羅馬的建筑為基礎(chǔ)，具有希臘、羅馬和文藝復(fù)興的特點(diǎn)。巴洛克建筑、洛可可建筑的共同特點(diǎn)就是采用古典柱式。最早以紅磚作為建筑材料同時(shí)又作為建筑裝飾的是位于英國倫敦郊區(qū)的肯特郡住宅（紅屋），它是19世紀(jì)下半葉最具影響力的建筑之一。紅磚表面沒有任何裝飾，頗具田園風(fēng)情，即中世紀(jì)質(zhì)樸的建筑風(fēng)格。紅屋結(jié)合了英國哥特式建筑和傳統(tǒng)鄉(xiāng)村建筑的風(fēng)格。它亦不同于今日美術(shù)館、民生美術(shù)館等美術(shù)館，建筑師路易斯康曾經(jīng)說過，你有了路，卻失去了街。人們只知道設(shè)計(jì)一個(gè)公園，要有兒童游戲場(chǎng)，要有應(yīng)該有的一切，但是對(duì)于一個(gè)公園來說最重要的就是休閑放松，功能滿足永遠(yuǎn)優(yōu)于形式。

四、紅磚美術(shù)館的文化和藝術(shù)價(jià)值

建筑設(shè)計(jì)要順應(yīng)原材料的先天特點(diǎn)，保證材料固有性質(zhì)與擬制造的工件相匹配，融入大巧若拙、因物不改的制作方式，根據(jù)原有建筑條件對(duì)固有建筑進(jìn)行改造。紅磚美術(shù)館的設(shè)計(jì)起點(diǎn)是室內(nèi)建筑的原始改造。

從建筑視角和景觀專業(yè)的角度來看，紅磚美術(shù)館的室內(nèi)建筑和室外花園設(shè)計(jì)分為三個(gè)部分。一是“巧”的思想在白居易的“大巧若拙”中得到極大的體現(xiàn)，將原始的大棚空間轉(zhuǎn)化為博物館的展示空間；二是當(dāng)代景觀圖案設(shè)計(jì)十分乏味，外部庭院設(shè)計(jì)目的是消除其中的乏味；三是作為向封閉的藝術(shù)畫廊和北部山地森林的過渡，庭院部分的設(shè)計(jì)是之前設(shè)計(jì)思想的延伸。設(shè)計(jì)者嘗試更準(zhǔn)確地表達(dá)生活場(chǎng)景，并利用庭院部分將北部花園與建筑南部連接起來。紅磚美術(shù)館無不體現(xiàn)著文人對(duì)于“巧”的要求，也表達(dá)著設(shè)計(jì)者對(duì)傳統(tǒng)的致敬。

五、結(jié)語

紅磚美術(shù)館具有古典主義建筑風(fēng)格，極易讓人進(jìn)入沉浸式體驗(yàn)中，光與影、形與色刺激著游覽者的感官與視覺。無論是展示空間還是室外庭院，都展示了極強(qiáng)的藝術(shù)性，彰顯了建筑對(duì)當(dāng)代中國文化的支撐作用，無處不體現(xiàn)著“隨形制器”的核心設(shè)計(jì)理念。

（北京化工大學(xué)）