城市發(fā)展不僅要滿足經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，更要滿足人們生活需求，以優(yōu)秀的城市環(huán)境藝術(shù)為市民提供可觀賞的藝術(shù)媒介，使人們更好在城市生活，彰顯城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。新時(shí)代，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要?jiǎng)?chuàng)新設(shè)計(jì)觀念與方法，以文化性、空間性、風(fēng)格性和色彩性為導(dǎo)向，賦予城市環(huán)境藝術(shù)元素，實(shí)現(xiàn)城市可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)。對(duì)此，本文立足于城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)模式，分析城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則，提出城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的路徑。

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的含義具有廣義與狹義之分，從狹義層面分析，城市環(huán)境藝術(shù)是指城市環(huán)境的視覺(jué)識(shí)別系統(tǒng)，包含城市的街道、廣場(chǎng)公園等地；從廣義層面分析，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅包含狹義信息內(nèi)容，更對(duì)城市的整個(gè)環(huán)境、環(huán)境以及規(guī)模進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，這種設(shè)計(jì)模式能實(shí)現(xiàn)城市發(fā)展目標(biāo)。因此，在城市發(fā)展過(guò)程中，重視城市環(huán)境藝術(shù)是必要的，以此為人們生活營(yíng)造良好的活動(dòng)范圍，使人們獲取幸福感、滿足感，彰顯城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的價(jià)值。

一、城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)原則

（一）獨(dú)立性原則

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要遵從獨(dú)立性原則，注重設(shè)計(jì)本身的獨(dú)立性，強(qiáng)調(diào)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)科地位，從而推進(jìn)自身的創(chuàng)新。事實(shí)上，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)無(wú)法避免外界因素對(duì)自身的影響，但關(guān)鍵的是這些外在因素并不能對(duì)整體設(shè)計(jì)形成直接的影響，其中也沒(méi)有對(duì)整個(gè)設(shè)計(jì)起決定性作用的因素。因此，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以設(shè)計(jì)作品為主體，明確設(shè)計(jì)的主次地位，并以其他因素作為輔助，如文化設(shè)計(jì)理念、情感設(shè)計(jì)能力，賦予作品內(nèi)涵，通過(guò)新的設(shè)計(jì)理念與方法，提升設(shè)計(jì)品位與價(jià)值。

（二）適應(yīng)性原則

適應(yīng)性是城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本目標(biāo)，是通過(guò)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)效應(yīng)來(lái)凸顯生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展，以此達(dá)到人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步與文明進(jìn)步。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要融入生態(tài)理念，不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)模式，增強(qiáng)設(shè)計(jì)的適應(yīng)性，為城市居民帶來(lái)視覺(jué)的滿足與享受。因此，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以適應(yīng)性原則為導(dǎo)向，了解設(shè)計(jì)作品的用途、使用對(duì)象等信息，以新的設(shè)計(jì)手法為基礎(chǔ)，凸顯城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的適應(yīng)性，提升設(shè)計(jì)水平。

二、城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)策略

（一）城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的觀念轉(zhuǎn)變

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要合理運(yùn)用設(shè)計(jì)手法，重視觀念的轉(zhuǎn)變與革新，以新的設(shè)計(jì)理念、思維、觀念為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，進(jìn)而彰顯設(shè)計(jì)價(jià)值。首先，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷汲取新的設(shè)計(jì)理念，認(rèn)知傳統(tǒng)設(shè)計(jì)的弊端，采取有效的措施解決問(wèn)題，提升設(shè)計(jì)質(zhì)量。其次，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)者要轉(zhuǎn)變?cè)O(shè)計(jì)觀念，重視生態(tài)理念的融入，遵循人與自然和諧發(fā)展的原則。當(dāng)前，環(huán)境問(wèn)題成為大眾關(guān)注的問(wèn)題，而這為城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新發(fā)展帶來(lái)機(jī)遇。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以生態(tài)觀念為導(dǎo)向，推進(jìn)生態(tài)觀念與美學(xué)思想的融合，立足于實(shí)際情況，以低消耗、環(huán)保為基本設(shè)計(jì)思路，突出設(shè)計(jì)的生態(tài)性，打造優(yōu)美的城市環(huán)境。最后，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要運(yùn)用模糊的思維理念，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)手法的革新。模糊概念與精準(zhǔn)觀念是相對(duì)立的，模糊在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中并沒(méi)有清晰的界限，也是城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的一大特征。透過(guò)模糊理念設(shè)計(jì)的城市環(huán)境藝術(shù)作品，人們可以體會(huì)、品味作品的內(nèi)在情感與思想，升華作品設(shè)計(jì)境界，增強(qiáng)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的藝術(shù)感。

（二）城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的風(fēng)格創(chuàng)新

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要以設(shè)計(jì)風(fēng)格的多變實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，合理運(yùn)用設(shè)計(jì)手法，從而彰顯城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)價(jià)值。首先，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格要重視情感表達(dá)，以情感為導(dǎo)向，賦予設(shè)計(jì)作品情感內(nèi)涵，使作品能夠傳遞信息，以情感打動(dòng)人，實(shí)現(xiàn)人與作品的共鳴。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要合理融合線條和色彩，做好情感表達(dá)，打造具有獨(dú)特情調(diào)的作品，體現(xiàn)自身的魅力。其次，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格要重視自然風(fēng)尚的運(yùn)用。生態(tài)學(xué)視域下，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)更重視回歸自然，追求“天人合一”的設(shè)計(jì)理念。因此，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要以設(shè)計(jì)風(fēng)格為基礎(chǔ)，以自然風(fēng)尚為導(dǎo)向，融入設(shè)計(jì)理念，彰顯美感，實(shí)現(xiàn)城市與自然環(huán)境的融合，打造適合人們居住、生活、活動(dòng)的城市環(huán)境。最后，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)風(fēng)格要重視傳統(tǒng)元素的運(yùn)用。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不能盲目追求風(fēng)尚，應(yīng)根據(jù)城市所在地域的發(fā)展形勢(shì)，立足于傳統(tǒng)文化，挖掘傳統(tǒng)文化元素，將傳統(tǒng)信息融入自身，打造新的風(fēng)尚。例如，根據(jù)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)模式，挖掘傳統(tǒng)文化信息內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)與文化的融合，營(yíng)造良好的文化信息氛圍，使人們獲得城市歸屬感。

（三）重視城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的空間運(yùn)用

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要合理運(yùn)用空間，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)手法的創(chuàng)新。首先，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視空間組合?？臻g組合的運(yùn)用包含對(duì)比設(shè)計(jì)、流動(dòng)處理、過(guò)渡引導(dǎo)等形式，這些都能夠?yàn)槌鞘协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)注入新的動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)空間、方位的協(xié)調(diào)。例如，運(yùn)用對(duì)比設(shè)計(jì)，通過(guò)虛實(shí)對(duì)比、明暗對(duì)比和動(dòng)靜對(duì)比等來(lái)呈現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品空間，增強(qiáng)作品的觀賞性。其次，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)可以運(yùn)用虛空體驗(yàn)的空間設(shè)計(jì)手段。虛空體驗(yàn)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用有形的分割手法，展示城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的明暗空間模式，營(yíng)造良好的空間觀賞效應(yīng)。

（四）凸顯城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的色彩效果

色彩是城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要元素，也是城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的主要手段。因此，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要重視色彩效果的運(yùn)用，從而提升自身設(shè)計(jì)水平。一是色彩烘托。色彩烘托是通過(guò)反差較大的色彩烘托主色。例如，白色在與黑色的對(duì)比中更加白亮，而將其運(yùn)用到城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，能夠適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行運(yùn)用，避免設(shè)計(jì)喧賓奪主。二是色量。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色量是指色彩的運(yùn)用面積和純度，只有控制色彩的運(yùn)用量，才能達(dá)到良好的色彩運(yùn)用成效。三是色彩調(diào)和。在城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中，色彩調(diào)和有明暗度調(diào)和與色差調(diào)和，具有遞進(jìn)效應(yīng)，而色彩調(diào)和的運(yùn)用能夠凸顯城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的視覺(jué)舒適性。

三、結(jié)語(yǔ)

城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的手法十分關(guān)鍵，不僅可以實(shí)現(xiàn)自身的革新，也能推進(jìn)創(chuàng)意的發(fā)展，更能夠凸顯自身的內(nèi)在價(jià)值，達(dá)到促進(jìn)城市快速發(fā)展的目的。因此，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要遵從獨(dú)立性、適應(yīng)性的原則，合理運(yùn)行設(shè)計(jì)手法，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)創(chuàng)新，進(jìn)而提升設(shè)計(jì)水平。

（安徽大學(xué)）

作者簡(jiǎn)介：武孟潔（1990-），女，安徽合肥人，碩士在讀，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。