楊梅 袁子艷

摘 要：濱水空間設計是景觀設計中常見的設計類型，能給人們營造多元且獨特的互動區(qū)域。因此，在公園濱水空間中設計活動中心場域尤為重要?；谏鐣W場域理論，以云南省昆明市大觀公園濱水活動空間場域設計為例，針對大觀公園濱水空間的現(xiàn)存問題與挑戰(zhàn)，秉承“以小見大、以點帶面”的宏觀理念，以“根脈”為活動中心建筑形態(tài)設計意向，闡述大觀公園濱水活動中心場域設計的策略，能夠為城市公園濱水活動中心場域設計提供理論基礎和借鑒策略。

關鍵詞：場域理論;公園活動中心;設計策略

從人與社會的關系層面分析，個人的行為與群體的行為在一個空間或者場地中產(chǎn)生聯(lián)系，就構成一個場域環(huán)境。這個場域包括物質(zhì)環(huán)境、心理環(huán)境。場域環(huán)境注重對場域單元與群體、社會環(huán)境等相關聯(lián)系的研究。法國知名社會學家布迪厄提出的活動場域?qū)W說是社會學體系中的主要內(nèi)容。他總結了“場域”、“慣習”和“實踐”的基本概念，并用“場域”與“慣習”來說明社會現(xiàn)實。根據(jù)布迪厄的理論，“場域”也可被界定成不同區(qū)域間產(chǎn)生的客觀關聯(lián)的一種網(wǎng)絡，或是一種架構。在這個場域環(huán)境內(nèi)，群體會產(chǎn)生與該環(huán)境相符合的具有不同形式且連續(xù)的行為，如“慣習”。濱水空間是群體與環(huán)境相互作用的有機環(huán)境，而濱水活動中心的場域設計，將創(chuàng)造一種動態(tài)的、流動的、關聯(lián)的功能活動空間。在布迪厄的社會學場域理論的指導下進行大觀公園濱水活動中心建設是對場域設計的一次新嘗試，是基于場域理論的公園活動中心設計策略的一次新跨越。

一、大觀公園風貌與濱水空間的現(xiàn)存問題與挑戰(zhàn)

（一）大觀公園風貌

大觀公園位于昆明市以西約2公里的滇池湖畔，始建于明朝洪武元年（1368年），面積達700余畝，是市區(qū)最大的公園。園內(nèi)最具歷史觀賞價值的就是大觀樓，其臨水而建，共有三層。園內(nèi)樹木花卉茂盛，以假山、亭閣、小橋、流水的結構營造了幽雅、雋永的公園氛圍。大觀公園內(nèi)濱水區(qū)域較大，因此，本文選取位于公園西南角的無邊水池濱水區(qū)，該區(qū)域面積約3600平方米（圖1）。

（二）濱水空間現(xiàn)存問題與挑戰(zhàn)

一方面，濱水區(qū)域在設計中容易忽視城市空間與自然環(huán)境的關系;另一方面濱水區(qū)域設計還需要與其他空間和相鄰區(qū)域建立聯(lián)系，產(chǎn)生輻射效應。濱水空間應從自身出發(fā)，將眾多公共空間組合成群，并將這些群體連接到各空間節(jié)點，加入相應的活動空間。

首先，大觀公園無邊水池濱水區(qū)的水域面積廣闊，但缺乏具有趣味性與觀賞性的設施，且水池位置較低，觀景視域高度受限，活力缺失;其次，楊柳樹分布不合理，臨水的觀賞區(qū)域有限，并且園內(nèi)人車不分流，交通信號指示不明確;最后，由于歷史底蘊深厚，園區(qū)內(nèi)古建筑較多，缺乏現(xiàn)代化的景觀設計。整體而言，園內(nèi)基礎設施情況較好，水域面積廣，觀賞角度佳。結合濱水區(qū)現(xiàn)狀，在園內(nèi)設濱水活動中心景觀式建筑，利用場域理論和參數(shù)化的表現(xiàn)方法，建設交互自由的場域，能夠活化公園濱水空間，重構城市公園的場域精神。

二、大觀公園濱水活動中心場域設計的策略研究

（一）設計目標

打造“人城和諧”新局面：再造親水生活，為人們提供一個垂直互動、參與體驗的公共空間。

打造通達交互新體驗：重構立體交通，打造公園通達合理的慢行互動體驗。

維護生態(tài)友好新環(huán)境：修復地表肌理，還原公園山水自然風貌。

（二）設計概念

筆者通過對其場所特征、空間感知、駁岸形態(tài)、情感特征等要素進行研究，以公園內(nèi)臨水處楊柳樹根為形態(tài)要素意向，以參數(shù)化設計為表現(xiàn)形式，進行差異化的空間尺度設計（圖2）。

（三）設計策略

項目擬從空間流線、生態(tài)友好、空間組織改造、資源關系的構成與活化等幾個方面進行思考，以“根脈”為設計思路，發(fā)展文化之根、生態(tài)之根、形態(tài)之根，合理布局整體活動中心建筑景觀功能。

1.文化之根——混合策略（個體發(fā)展的樂園）

公園在不斷轉(zhuǎn)型與發(fā)展的過程中，需要注重濱水空間功能的多元復合性，相關部門可以通過發(fā)掘文化元素的多樣化、社會活動的多元化，豐富濱水空間，喚起人們對城市的歸屬感，為群體活動營造趣味性的場所。

（1）城市意象（場域精神）

秉承“以小見大、以點帶面”的宏觀理念 ，進行“點線面有機組合復合型功能組團+城市綜合體與交通有效融合+合理的空間分布+沉浸式水下體驗”的設計。相關人員要注重大觀公園歷史的梳理和活化，打造自然印記（濱水景觀環(huán)境）和文化印記（“長聯(lián)”文化）。此外，相關人員還要側重對自然文化的延展，將契合大觀公園濱水活動中心建設的自然文化符號（楊柳樹根）提煉并抽象化，與設計思路進行融合，呈現(xiàn)具有文化內(nèi)涵的建筑形態(tài)，使人們在區(qū)域內(nèi)感受城市所具有的特定的歸屬感與場域精神。

（2）混合功能（多規(guī)合一）

城市公園脈絡的延續(xù)，要引入全新的方式，創(chuàng)造并展示公園的精神風貌，為群體提供符合其“慣習”的場域。相關人員要按照一定的配比原則，協(xié)調(diào)各功能片區(qū)的關系，設置觀景中心、交通核、濱水廊道、觀光環(huán)道等，打造具有混合功能的濱水活動空間場域。

2.生態(tài)之根——生態(tài)修復策略（重歸自然的城市）

相關部門要尊重原始地形、地貌，提取岸線局部等高線作為邊緣，優(yōu)化濱水岸線;整合利用，建設駁岸護坡、觀景平臺、親水浮島等;營造生態(tài)式親水環(huán)境，減少碎片化親水空間，提高濱水空間的連通性;創(chuàng)建大而連續(xù)的多元化且具有靈活性的生態(tài)界面。

首先，相關部門可以對綠地進行優(yōu)化，進一步修復駁岸;其次，相關部門可以結合濱水綠廊的現(xiàn)狀，增補親水浮島生態(tài)修復的帶狀、面狀空間;最后，對于高差較大的其他空間，相關部門可增設連續(xù)的點狀綠色種植帶，使活動空間與其他空間相互貫穿。

3.形態(tài)之根——交通核策略（公共生活的社群）

在園區(qū)內(nèi)建設交通核，可以整合空間流線，演繹根之“纏繞”、根之“張力”。

（1）根之“纏繞”——交通核綜合形體演繹

交通核旨在架構垂直的交通空間體系，通過動感的空間造型，以紐帶為平臺，打造城市濱水生活綜合體。相關人員可以利用線性延展進行形體的變化，塑造立體交通，形成內(nèi)外行人與行車道之間的連續(xù)性，構建一個遠眺的綜合場域。

（2）根之“張力”——觀景橋的形態(tài)演繹

相關部門要優(yōu)化觀景橋生硬的界面，創(chuàng)造多元模糊空間，減少消極空間。相關部門要利用根的跨越式通道、孔洞空間，圍繞濱水駁岸進行上下層次的疊加，跨越式延展活動中心場域。觀景橋不僅是活動中心的支撐結構還是活動連廊，可以豐富橋上與橋下的景觀空間，增加體驗感，體現(xiàn)場域張力。

（3）不同層面濱水區(qū)的空間設計塑造差異化的空間尺度

垂向結構：相關部門要充分考慮設計的防洪需求與親水性特征，以臺階退臺的方式解決高差問題，為游客提供活動空間。

縱向結構：相關部門可以利用公眾游覽的主線打造連貫的空間序列;利用水岸流線的曲折結合各區(qū)段豐富的活動，建立囊括群體行為的步道。

大觀公園濱水活動中心的場域設計延續(xù)了城市生態(tài)肌理，組合了公園公共空間，浸入了城市文脈內(nèi)蘊，具有空間美感。通過再造親水生活，為人們打造了一個垂直互動、參與體驗的公共空間，通過重構立體交通，為游客打造了通達合理的慢行互動體驗，通過修復地表肌理，還原了公園山水的自然風貌，進而在大觀公園濱水建立了一個人城和諧、通達交互、生態(tài)友好的場域。

三、結語

本文基于社會學的場域理論，充分挖掘公園活動中心場域設計的設計策略與路徑，分析濱水空間場域中“場域”、“慣習”和“實踐”的關系;以昆明市大觀公園濱水活動空間場域設計為例，以“根脈”為形態(tài)要素，依據(jù)場地特征提出設計策略;通過對場域設計過程的個案研究，探尋了新時代公園濱水活動中心場域設計的新范式，為公園濱水活動中心場域的規(guī)劃設計提供了借鑒。

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作者單位：

云南大學藝術與設計學院