唐大山

“大山，中秋環(huán)羊湖，五人皮卡車，費用均攤?！贝蜷_微信語音，彭利君的聲音傳了出來。

我不假思索地回復：“羊湖我都去三次了，換個地方吧！”

“你有我去的次數(shù)多嗎？去和環(huán)是兩個概念。去是到此一游，環(huán)是圍著260多平方公里的羊卓雍錯轉一圈，收獲與感受是不同的。給個明確答復，我做攻略?！?/p>

這是征求我的意見嗎？好像讓我選擇，每次都別無選擇，只有跟著他走。

彭利君1996年從北京第二外國語學院畢業(yè)分配到西藏，做法語導游。自從在墨脫偶遇以來，我們一起徒步勒布溝中的野狼谷，到哲古草原看星空……他選擇的目的地，要么有異于常規(guī)旅游路線，要么在熟悉的地方挖掘出不一樣的價值。

羊卓雍錯是國人皆知的景區(qū)，“錯”是藏語音譯，“湖”的意思。為了好記，人們往往把羊卓雍錯叫作羊湖。彭利君堅持環(huán)羊湖，我把信任與佩服化作兩個字：同意。

上了車，我略感驚訝，同行者唐明金入西藏旅游業(yè)比彭利君還早，張慎云和鄭穎都是多年的西藏導游。這次環(huán)羊湖團隊五人中有四個持有導游證，能與他們一路同行，我的愉悅與期待猛增。

我們駛上環(huán)湖柏油路。

看著前面的貨車車廂里拉著馬，我們感到驚奇。

靠近了，才看清馬的體形、毛色甚至精神狀態(tài)都很好，顯然是經(jīng)過挑選的。馬的周身裹著毯子，兩旁用木條固定。貨車開得慢悠悠的，看得出他們?yōu)榱笋R花盡心思，費盡功夫。他們拉著這些心愛的馬去干什么？見多識廣的導游居然沒人給出精準答案。

按照預案，中午，我們在湖邊支起帳篷。

羊卓雍錯太大了，大得開到哪里都能見到她。從視覺上說，所見水面有限，彎彎曲曲向你展現(xiàn)部分肌膚后又隱于群山之中，正應了“猶抱琵琶半遮面”那句古詩。人們的心理往往是這樣，越是享受部分美好，越想窮盡全部。對常人而言，難以遍覽湖之所有美景，能圍著外圍轉一圈就不錯了。

她的外圍？這樣說吧，如果你了解羊卓雍錯，不需我細說;如果你不了解羊卓雍錯，請看地圖。無論紙質版還是電子地圖，效果都是一樣的。羊卓雍錯的主體位于浪卡子縣境內(nèi)。東西南北水域相隔很遠，又彼此相連，湖中有島，島上有寺。從空中俯瞰，她就是青藏高原上飄起的一朵浪花。

慢慢地欣賞，她的頭彎向縣城，浪卡子縣與貢嘎縣交錯的地方是她的腰肢。在浪卡子縣境內(nèi)，從東邊的張達鄉(xiāng)開始，經(jīng)倫布雪鄉(xiāng)，過多卻鄉(xiāng)，在西邊的打隆鎮(zhèn)往北拐個彎，直到阿扎鄉(xiāng)，這分明是她的裙擺。為什么每年都有那么多海內(nèi)外游客癡迷羊卓雍錯，因為她是一位身著綠色百褶裙的曼妙少女。

靜靜地端詳她，她還是一朵盛開的蓮花。雅魯藏布江自西向東流去，在其南岸，一朵蓮花經(jīng)久不息地開放。蓮的莖從浪卡子縣的白地鄉(xiāng)延伸到貢嘎縣的東拉鄉(xiāng)。浪卡子縣境內(nèi)的張達-倫布雪-多卻-打隆-阿扎一線，組成一簇花瓣?？吹缴徎?，自然想起蓮花生大師。不必贅述，人們自然明白羊卓雍錯為什么成為藏傳佛教信徒膜拜的圣湖。

張慎云把我從地圖上拉回眼前。真是人如其名，她對天上的云充滿想象力。在她的提示下，我看到左前方的一朵云像一個煙斗，上方好似有位老人伸出拇指正往里面摁煙葉。右前方稍遠的地方雨云中偏偏拉扯出一縷黑云，猶如一條烏龍往外噴水。高原的天就是這樣，一會兒陽光燦爛，紫外線射得你無處躲藏;一會兒來陣雨甚至夾著冰雹，提示你時值中秋穿羽絨服感覺正好。

光的角度和云的變幻讓湖水色彩斑斕起來。同在羊卓雍錯，不同的人對湖水的顏色有不同的感知，同一個人在不同的位置觀察的效果也不一樣，即使站在同一地點稍微轉換視角都能收獲不同的顏色之美，如果同一個人在不同的季節(jié)來到這里，湖水顏色的變化之大甚至讓自己產(chǎn)生懷疑。羊卓雍錯并不任性，擁她入懷的群山“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”，映襯著她的臉龐一年四季斑斕色，不同時段顏不同。

圓了在湖邊支帳篷野炊的夢，我們繼續(xù)圍湖而轉。

前面出現(xiàn)一片帳篷，附近凌亂地停放著轎車、皮卡和電動三輪。靠近湖邊一片空地上有盛裝的人們載歌載舞。我們初步判斷為小型物資交易會。經(jīng)詢問，這里的人們正在過“望果節(jié)”。意在莊稼即將成熟，豐收在望，慶祝一下，要不了多長時間就收獲了。

鄭穎感到奇怪，一個多月前就看到有過望果節(jié)的，中秋節(jié)都到了，羊卓雍錯的農(nóng)民還在“望果”呀？

其實這種現(xiàn)象是由高原河谷地帶特有的小氣候造成的。旅游的人常常發(fā)現(xiàn)，五月中旬長江中下游油菜收割完畢，六七月份青海的油菜花盛開，來到西藏，八月份拉薩的油菜花迎風搖擺，九月中旬在浪卡子徜徉，一片片油菜花仍在點綴著充滿希望的田野。身在湖畔的我們，眼前有成熟得低下頭的青稞穗，有依然把芒舉得高高的不知何時能收割的青稞。以作物即將成熟的時間來確定望果節(jié)的日期，一年中在西藏大地上最早的望果節(jié)與最晚的望果節(jié)相隔兩個月不成問題。八九月份游客常常與望果節(jié)不期而遇。別說遠道而來的游人對西藏如此多的望果節(jié)感到困惑，就是長期在藏的我們，遇到眼前的望果節(jié)，才明白上午坐車的馬匹是來參加望果節(jié)賽馬比賽的。

羊卓雍錯是個好地方，河畔低谷地帶有耕地，適合種植農(nóng)作物;灘涂山坡長茂草，是馬牛羊的樂園。

真是移步換景，剛欣賞了一個村的望果節(jié)民族節(jié)目，又見到了另一個村的村民在割草。

村民割草秩序井然。三四十人排成一排，手持鐮刀，彎腰趨前，只見隊伍向前蠕動，身后倒下一堆堆青草。后面跟著年齡偏大的人，他們是打捆的高手。路旁停著一列電動三輪，是為拉草準備的。這已經(jīng)是一大進步，以前割完草，要靠馬馱回去，甚至人背回家。

更進步的在相隔幾十公里的一片草地上。好遠看到一群人奔忙，有些亂糟糟的。青稞熟了要收割，供人食用，牧草熟了同樣要收割，曬干成為馬牛羊冬天的美味。這個季節(jié)牧草長得快老了，尚未變黃，如果來場風雨或者飄些雪花，三五天就會大變樣，馬牛羊吃起來口感與營養(yǎng)都會差很多。

我們慶幸遇到如此宏大的勞動場面，趕緊下車觀看、拍攝。遠望忙碌的人們往來穿梭，近看才知是有組織的。草地上有割出的一道道長痕，顯然是村民們熟知的界線。讓我們驚嘆的是，手持割草機的大都是婦女，用鐵筢子摟草的也是婦女，老人手忙腳亂地往大袋子里裝草，開拖拉機運草的為男子。

有個中年男子在前面指揮，手指之處，十幾部割草機齊鳴。如果說之前的割草隊伍似蝸牛速度，眼前的割草場景猶如千軍萬馬在戰(zhàn)斗。在內(nèi)地僅用于修剪草坪的割草機，在這里成為村民的生產(chǎn)工具。物盡其用，看得出，對他們而言，手工割草時代一去不復返。

又開了十多公里，見到農(nóng)民收割青稞。同樣以婦女為主，排成隊，如同前面所見手工割草情形。意識到我們站在路旁拍照，有的停下手中活計，直起腰來。她們滿臉含笑，我們笑出聲來;我們招手，她們舉起一把青稞揮舞著回應。

多么淳樸的農(nóng)民姐妹呀。我是農(nóng)民的兒子，也做過農(nóng)活，不由得走到這些姐妹們跟前。

她們的衣服上沾滿泥土，但臉上的高原紅分明透露著幸福。是呀，有什么比收獲更令人喜悅呢！

有幾位青年婦女會說普通話，是意料中的事。

我問她們?yōu)槭裁礇]使用收割機。她們說，這里的地塊小，收割機沒有人靈活，況且收青稞就這一陣子的事，勞動量不大，大家在一起干活，有說有笑，還鍛煉了身體。

我又問為什么基本上都是婦女割草收青稞，男人們到哪里去了。她們說，壯年男子都在建筑工地，那里的工資高，女的收割供人吃、喂牛羊，男的務工掙大錢提高生活質量。

我一抬頭，又看到波光粼粼的湖水。羊卓雍錯真的不錯，是這一片湖水滋潤著這片土地，生長著莊稼和牧草，養(yǎng)育著幸福感不斷提升的人們。

責任編輯：索朗卓嘎