文 姚凱韜

點(diǎn)翠工藝是一種傳統(tǒng)的中國(guó)金銀首飾制作輔助工藝。始于漢代，興盛于明清時(shí)期，在清朝時(shí)達(dá)到巔峰。點(diǎn)翠工藝是首飾加工過(guò)程中的一個(gè)輔助性工種，在首飾加工過(guò)程中主要起著點(diǎn)綴和美化首飾的作用。用點(diǎn)翠工藝加工的珠寶首飾，光澤度強(qiáng)，顏色鮮艷，在佩戴過(guò)程中注意使用的話，它的強(qiáng)光澤和鮮艷色彩是能夠保持很久的。點(diǎn)翠工藝的發(fā)展在清代康熙、雍正、乾隆時(shí)期達(dá)到了發(fā)展巔峰，晚清到民國(guó)依然是十分興盛的，后期因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)才逐漸不被大家所熟知。點(diǎn)翠對(duì)技術(shù)的高度要求和精美絕倫的藝術(shù)價(jià)值依托于首飾佩戴者對(duì)美好事物的向往。

近年來(lái)，點(diǎn)翠和花絲的大力發(fā)展，和大家對(duì)漢服的喜愛(ài)是分不開(kāi)的，大多漢服愛(ài)好者以擁有幾件花絲點(diǎn)翠首飾為個(gè)人努力追求的方向，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝首飾加工如火如荼地進(jìn)行。漢服的全稱是“漢民族傳統(tǒng)服飾”，又被叫作漢衣冠、華服、漢裝，是黃帝到公元17 世紀(jì)中葉（明末清初），在我國(guó)漢民族的聚居區(qū)域，以“華夏－漢”文化為背景和主導(dǎo)思想，以華夏禮儀文化為中心，通過(guò)自然演化而形成的具有獨(dú)特的漢民族風(fēng)格和特色，明顯區(qū)別于其他民族的傳統(tǒng)服裝和配飾體系，是中國(guó)“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”“錦繡中華”的體現(xiàn)，承載了漢族的染織繡等杰出工藝和美學(xué)，傳承了30 多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。

軟翠原材料

硬翠原材料

筆者有幸于2020 年的暑期前往佛山一家非遺傳統(tǒng)工坊進(jìn)行點(diǎn)翠首飾制作工藝的學(xué)習(xí)，工坊坐落于浙江嘉興西塘古鎮(zhèn)，其優(yōu)異的地理位置導(dǎo)致許多傳統(tǒng)工藝大師將個(gè)人工作室搬遷到這里，傳統(tǒng)首飾工藝在古鎮(zhèn)發(fā)揚(yáng)光大，同時(shí)也催生出一大批傳統(tǒng)首飾新生力量?！俺ㄏ啊惫し槐闶瞧渲械馁?，在老友的引薦下，筆者在此進(jìn)行了為期30 天的點(diǎn)翠工藝學(xué)習(xí)。“花間夢(mèng)事，朝花惜拾”便是這家工坊的宣傳語(yǔ)，這里是集中國(guó)傳統(tǒng)花絲點(diǎn)翠工藝及其他首飾工藝的工藝創(chuàng)作研究中心。該研究中心認(rèn)真遵循歷史真相，還原古代首飾的原型進(jìn)行古物的修復(fù)工作。

點(diǎn)翠中的翠，就是指翠鳥(niǎo)的羽毛。點(diǎn)翠就是通過(guò)特制的膠水，將翠鳥(niǎo)的羽毛和傳統(tǒng)的金屬首飾相連接，從而達(dá)到美化首飾的效果。一般需要我們先做出不同圖案的金屬首飾底坯，并且將其他裝飾品先行鑲嵌在首飾底托上，如瑪瑙、紅寶石、藍(lán)寶石等，而后再進(jìn)行點(diǎn)翠這一過(guò)程。

我們?cè)邳c(diǎn)翠過(guò)程中，一般均用染色的鵝毛和雞毛進(jìn)行操作實(shí)踐。羽毛并不是全身都可以用作點(diǎn)翠，大多數(shù)的羽毛是無(wú)法使用的，只有翅膀的部分羽毛和背部的部分羽毛可以使用。我們一般根據(jù)這兩部分羽毛的特征來(lái)進(jìn)行命名。翅膀的羽毛較為寬大，質(zhì)地較硬，我們稱作“硬羽”，左右翅膀上各十根（行話稱“大條”）、尾部羽毛八根（行話稱“尾條”）。背部的部分羽毛質(zhì)地較軟，也十分的窄小輕盈，如柳絮般，因此我們稱這部分羽毛為“軟羽”。在首飾點(diǎn)翠的過(guò)程中，到底使用硬羽還是軟羽，也是一個(gè)十分考量工藝水平的尺度，選擇不對(duì)，不僅導(dǎo)致羽毛會(huì)浪費(fèi)，也會(huì)導(dǎo)致首飾的美麗程度大打折扣。接下來(lái)便是點(diǎn)翠中的定翠過(guò)程，翠鳥(niǎo)的羽毛是一絲一絲散開(kāi)的，在加工的過(guò)程中是不易進(jìn)行操作的，那么這一過(guò)程便是將散開(kāi)的翠鳥(niǎo)羽毛進(jìn)行集中的過(guò)程，只有將羽毛全部集中在一起，才能進(jìn)行下一步驟，這一過(guò)程是點(diǎn)翠工藝中十分重要的一個(gè)步驟。這就像要做一道紅燒肉美食，首先要挑選好的肉和正確地處理，如果定翠這一步驟出了問(wèn)題，那么就是真的巧婦難為無(wú)米之炊了。

待定好翠的羽毛晾干后，翠鳥(niǎo)羽毛變成了完整的一體，這時(shí)根據(jù)需求大小，需要使用特制刀片進(jìn)行相應(yīng)的裁剪，就能得到合適的翠羽。裁剪也是點(diǎn)翠過(guò)程中十分重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，裁剪力度過(guò)大，經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致定好的翠松散開(kāi)，散開(kāi)的羽毛就無(wú)法再使用了，不僅耗費(fèi)時(shí)間而且浪費(fèi)原材料。裁剪力度過(guò)小，無(wú)法獲得完美形狀的可用羽毛，就會(huì)發(fā)現(xiàn)在下一步粘膠上翠時(shí)，與貴金屬的首飾托無(wú)法混為一體，邊角有毛躁等現(xiàn)象。這就是為何點(diǎn)翠工藝還沒(méi)有大范圍普及的一個(gè)重要原因，“失之毫厘，差之千里”，每一個(gè)細(xì)節(jié)均要求操作者盡善盡美，無(wú)可挑剔。然后再經(jīng)過(guò)特制膠水的處理，一件完美的點(diǎn)翠作品就完成了。因?yàn)辄c(diǎn)翠工藝涉及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，其中也有許多保密的步驟，不方便在文中進(jìn)行更加詳細(xì)的描述。

時(shí)至今日，雖然點(diǎn)翠工藝熱度不減，但是原材料的稀缺及手藝人越來(lái)越少等原因，導(dǎo)致當(dāng)下點(diǎn)翠新作品日趨減少。在對(duì)傳統(tǒng)工藝的學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到，中國(guó)的許多傳統(tǒng)工藝仍舊保持著傳男不傳女、傳內(nèi)不傳外等技術(shù)限制，想學(xué)的人學(xué)不到、能學(xué)的人不想學(xué)等現(xiàn)象很嚴(yán)重。希望能從我做起，用課余時(shí)間通過(guò)在學(xué)校創(chuàng)建一些興趣小組等方式使傳統(tǒng)手藝能夠流傳和發(fā)揚(yáng)光大，希望中國(guó)傳統(tǒng)首飾技藝能夠越走越遠(yuǎn)。

《鳳蘭齊舞》

《云鬢斜簪》

《一葉知秋》