原型批評(píng)自弗瑞澤《金枝》一書中對(duì)神話儀式的探討而來(lái)，后榮格提出了“集體無(wú)意識(shí)”理論進(jìn)行補(bǔ)充，并最終由弗萊提出“原型批評(píng)”這一概念而發(fā)展完善，形成了一套獨(dú)立的批評(píng)體系，打破了新批評(píng)狹窄的闡釋模式?！霸汀弊鳛殛P(guān)鍵，弗萊認(rèn)為是一種典型的或反復(fù)出現(xiàn)的形象，可以供人們交流溝通，因此他認(rèn)為可以通過(guò)解讀文學(xué)作品中的原型來(lái)把握文學(xué)的共性和演變規(guī)律，并由此與人類社會(huì)發(fā)生聯(lián)系?！盎稹弊鳛橹匾庀?，在人類世界中起著非比尋常的作用。弗萊在《批評(píng)的解剖》一書中指出，“火”具有凈化與毀滅的雙重象征，普羅米修斯盜火、總在火中出現(xiàn)的神祇、鳳凰涅槃傳說(shuō)等中的火都代表著升華，是生命之火。同時(shí)，火的世界也可以是一個(gè)兇險(xiǎn)的魔怪世界，如后羿射日、刑天舞干戚（大旱枯死的莊稼）等，這些火代表著毀滅，是死亡之火。在《透明的紅蘿卜》這部作品中，“火”意象同樣對(duì)黑孩的變化起著至關(guān)重要的作用，它既給黑孩帶來(lái)了希望，也促使他走向滅亡。本文從弗萊原型批評(píng)的角度解讀莫言的成名作《透明的紅蘿卜》，力圖通過(guò)對(duì)“火”這一原型的解讀，看到以黑孩為代表的個(gè)體生命的掙扎。

一、升華的生命之火

作為《透明的紅蘿卜》的靈魂人物，黑孩與火有著復(fù)雜的聯(lián)系。他像個(gè)行走的小火苗，以生命自身的熱量在凄風(fēng)苦雨中倔強(qiáng)生長(zhǎng)。他迷戀各種各樣的火，在他眼里，他喜歡的人也都具有火一般的特質(zhì)。這些火讓黑孩由冷漠開(kāi)始走向鮮活。

（一）自我隔絕的小火苗

黑孩是個(gè)身世凄慘的小孩，被后媽虐待，生父生死未知，在周圍人的冷眼中，他像個(gè)野獸般生長(zhǎng)。自然與人類社會(huì)一起給黑孩帶來(lái)無(wú)盡的苦難，饑寒、暴力和冷眼如影隨形，于是黑孩從一個(gè)說(shuō)話就像“竹筒里晃豌豆”的靈性小孩成為一個(gè)長(zhǎng)著大眼睛、細(xì)脖子、雞胸脯，不再開(kāi)口說(shuō)話的怪異小孩。

故事開(kāi)篇就出現(xiàn)了這樣的場(chǎng)景：在秋天一個(gè)潮氣很重的早晨，大人身披夾襖，而黑孩卻赤腳光脊梁，只穿了一件骯臟的大褲頭子，眾人看著他光著的背感到身體陣陣發(fā)冷。之后，天氣變得更冷，老鐵匠已經(jīng)穿上了棉襖，黑孩卻依舊不知寒冷般，“赤腳踩著石頭上積存的雨水走過(guò)工地”，做活的人們看著他，臉上露出憐憫加敬佩的表情。身處村莊權(quán)力頂點(diǎn)的隊(duì)長(zhǎng)對(duì)黑孩的日常問(wèn)候是：“你這個(gè)小狗日的還活著？”“我尋思著你該去見(jiàn)閻王了?！睂?duì)于這些刺耳的聲音，黑孩沒(méi)有任何回應(yīng)，他始終保持沉默，因?yàn)樗碛幸粋€(gè)美麗鮮活的世界，那個(gè)世界里有美妙的聲音，有會(huì)吻他的魚兒，還有溫暖的河水。為了活著，黑孩封閉了自己內(nèi)心的一切情感，將這生命燃燒著的微弱的小火苗封閉在了自己心中的一方小天地，只有這樣，他才可以保存生命的熱度，讓他可以在意出天外，神與物游的時(shí)候感受到一絲溫暖。

黑孩的心中燃燒著一簇火苗，但這火苗既不熱烈也不滾燙，他的身體是個(gè)漆黑的鐵爐，既隔絕了自己也隔絕了他人。黑孩的世界如荒原般惡劣，但自我隔絕卻使他找到了生存的法門，于是黑孩冷漠但卻保留著生命的熱。

（二）對(duì)火執(zhí)著的迷戀

正如火給人帶來(lái)光明和溫暖，在惡劣寒冷的環(huán)境里黑孩迷戀火，外界的火給他帶來(lái)希望，讓他重新變得有溫度。

1.有形之火溫暖軀體

《透明的紅蘿卜》中不止一次提到了黑孩對(duì)爐火的迷戀，自然界實(shí)在的有形之火讓黑孩的身體不再遭受寒冷的侵襲。

第一次是黑孩在橋洞里弄滅了爐火，小鐵匠重新將爐火生起，“幾縷強(qiáng)勁有力的暗紅色的火苗躥了出來(lái)，煤著了”，黑孩發(fā)出了興奮的一聲“噢”。之后就是黑孩對(duì)打鐵時(shí)濺到自己身上的火星的迷戀：“火星飛到了黑孩裸露的皮膚上，他咧著嘴，齜出兩排雪白的小狼牙齒。鋼火在他的肚皮上燙起幾個(gè)大燎泡，他一點(diǎn)都沒(méi)有痛的表情，眼睛里跳動(dòng)著心蕩神迷的火苗”。“鋼花與黑孩肚皮相撞以及反彈后在空中飛行時(shí)，空氣摩擦發(fā)熱發(fā)聲”，但黑孩卻顯得很快樂(lè)。即便這些火帶給黑孩疼痛，但他對(duì)火的迷戀更勝于這些火燎的傷痛。文中還提到老鐵匠給黑孩褂子穿，但黑孩穿上衣服后顯得非常難受，于是拒絕穿衣，此時(shí)小鐵匠對(duì)黑孩說(shuō)道：“黑孩，怪不得你死活不離開(kāi)鐵匠爐，原來(lái)是圖著烤火暖和哩，媽的，人小心眼兒不少?！边@些揶揄的話也從側(cè)面反映了黑孩對(duì)爐火的迷戀，雖然黑孩只是很巧合地到了鐵匠那里，但這些實(shí)在的火卻也使得黑孩的身體不再寒冷。

2.無(wú)形之火溫暖心靈

黑孩幾乎漠視身邊的所有人，包括他那酗酒打人的后媽，但卻對(duì)小石匠、菊子和老鐵匠有過(guò)情感的波動(dòng)。關(guān)愛(ài)的力量像火一樣，給黑孩的世界帶來(lái)光明與溫暖。

黑孩對(duì)小石匠、菊子和老鐵匠的情感波動(dòng)都是從“你冷不冷”開(kāi)始的，這句話不僅是對(duì)黑孩身體的關(guān)心，也是對(duì)黑孩內(nèi)心的關(guān)照。就如之前提到的，黑孩的冷漠自閉只是他保護(hù)自己的手段，其實(shí)他的內(nèi)心柔軟敏感（參見(jiàn)文中對(duì)黑孩夢(mèng)幻世界的描寫），所以這三個(gè)人的話叩響了黑孩內(nèi)心的大門。像他們這樣不在乎周圍人的眼光，在自身艱難處境之外還愿意關(guān)心孩子的人，他們的存在本身如同燃燒的火一般，溫暖而有力量，所以黑孩對(duì)他們的親近是意料之中的。

在黑孩的眼中，這些愿意關(guān)心自己的人也像火一樣。小石匠火紅色的運(yùn)動(dòng)衫領(lǐng)子耀眼得就像一團(tuán)火，這大紅色的運(yùn)動(dòng)衣就像火炬一樣燃燒著。初見(jiàn)菊子，黑孩看見(jiàn)“姑娘的嘴上有一層細(xì)細(xì)的金黃色的茸毛”，之后二人又是以“深紅色的菊子和淡黃色的小石匠”這樣的形象出現(xiàn)。初見(jiàn)老鐵匠，黑孩覺(jué)得他的“臉色像炒焦了的小麥，鼻子尖像顆熟透了的山楂”，老鐵匠在唱著那些古老的戲文時(shí)“雙眼恰似兩粒燃燒的炭火”。黑孩眼中自己喜歡的人有著火一樣溫暖的顏色，他們讓自我隔絕的黑孩感覺(jué)到外界的溫暖。

（三）燃燒到極致的火：透明的紅蘿卜

隨著黑孩的逐漸鮮活，漸入佳境的還有其他人的情感，于是有了全文最溫暖的場(chǎng)景：老鐵匠唱著古老的戲文，小鐵匠、菊子、小石匠和黑孩坐在爐火燒得很旺的溫暖的橋洞里，大家一起烤著吃黑孩偷來(lái)的胡蘿卜和地瓜。在這樣氣氛?qǐng)A融的時(shí)刻，黑孩見(jiàn)到了那命運(yùn)般的“透明的紅蘿卜”：“光滑的鐵砧子，泛著青幽幽藍(lán)幽幽的光。泛著青藍(lán)幽幽光的鐵砧子上，有一個(gè)金色的紅蘿卜。紅蘿卜的形狀和大小都像一個(gè)大個(gè)陽(yáng)梨，還拖著一條長(zhǎng)尾巴，尾巴上的根根須須像金色的羊毛。紅蘿卜晶瑩透明，玲瓏剔透。透明的、金色的外殼里苞孕著活潑的銀色液體。紅蘿卜的線條流暢優(yōu)美，從美麗的弧線上泛出一圈金色的光芒。光芒有長(zhǎng)有短，長(zhǎng)的如麥芒，短的如睫毛，全是金色，……”透明的紅蘿卜本身就是一個(gè)具象的火苗，金黃色的外觀閃著光，里面是銀白色流淌著的焰心。在“透明的紅蘿卜”出現(xiàn)的這一刻，所有人的感情達(dá)到歡愉的極點(diǎn)，這一刻生命之火燃燒到極致，但燃燒時(shí)瞬間的美麗綻放也伴隨著燃燒后永恒的幻滅。

二、毀滅的死亡之火

正如弗萊在《批評(píng)的解剖》中提到的，“火”意象不僅代表著升華與希望，還代表著毀滅與死亡。見(jiàn)到“透明的紅蘿卜”的那一刻，蘊(yùn)含著毀滅力量的妒火也燃燒到了極點(diǎn)，從這一刻起，黑孩的人生不可避免地走向了悲劇的結(jié)局。

（一）燃燒到極點(diǎn)的欲望

《失樂(lè)園》與《神曲》中都曾提到人類“七宗罪”中“嫉妒”的威力，就連《圣經(jīng)》也曾有這樣的箴言：“惟有嫉妒，誰(shuí)能敵得住呢？”而這具有強(qiáng)大破壞力的妒火在《透明的紅蘿卜》中也一步步誘惑著黑孩走向毀滅。

在爐邊吃烤地瓜和烤蘿卜的那一夜，黑孩感受到的愛(ài)意達(dá)到頂峰。那一晚，他有小石匠和菊子父母般的關(guān)愛(ài)，還有老鐵匠師父般的悉心關(guān)照，正如那個(gè)美麗的透明的紅蘿卜一樣，這是黑孩生命中最美最溫暖的時(shí)刻。小石匠和菊子的情意也在那一晚之后以燎原之勢(shì)燃燒，接下來(lái)的日子，他們不顧旁人的眼光陷入狂熱的愛(ài)戀，他們甚至不再關(guān)心黑孩的情況，一連十幾天都不來(lái)看他。但也因此誕生了黑孩和小鐵匠的妒火：黑孩冷眼旁觀菊子與小石匠夜夜幽會(huì)，看著菊子姑娘紫紅色的頭巾輕飄飄地落到黃麻桿上，紅格子上衣也落到地上，聽(tīng)著黃麻地里夜夜響起的幽會(huì)的號(hào)角——百靈鳥(niǎo)的歌聲，臉上浮起仇恨般冰冷的微笑，小鐵匠也惡毒地詛咒著這愛(ài)情，并日日買醉。這具有破壞性威力的妒火的力量慢慢聚集，預(yù)謀在某一天

結(jié)出惡果。

（二）燃燒后永恒的幻滅

在蘊(yùn)含著毀滅力量的妒火的驅(qū)使下，小鐵匠故意捉弄小石匠，引來(lái)了一場(chǎng)決定著他們命運(yùn)的決斗。只是這場(chǎng)決斗讓黑孩生命中好不容易燃燒起來(lái)的熱情慢慢消退。

這場(chǎng)決斗本應(yīng)以小石匠的勝利而結(jié)束，但黑孩卻在蘊(yùn)含著毀滅力量的嫉妒之火的驅(qū)使下，像個(gè)黑鳥(niǎo)一樣襲向曾給予自己關(guān)愛(ài)的人。他在小石匠要打敗小鐵匠的最后關(guān)頭選擇了背叛，并最終導(dǎo)致小鐵匠失手將石片砸向菊子姑娘的右眼。小鐵匠和黑孩獲得了最終的勝利，可這勝利帶來(lái)的只有無(wú)邊的痛苦。即便報(bào)復(fù)了只顧自己歡樂(lè)的小石匠和菊子，黑孩所能感到的還是無(wú)邊的黑暗與寒冷。決斗前，黑孩縮在角落里，使勁打著哆嗦。決斗中，黑孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)地蹲著，不停地打著哆嗦。決斗后，黑孩蹲在最黑暗的角落里，牙齒“的的”地打戰(zhàn)。黑孩生命中蘊(yùn)含著希望力量的火此時(shí)完全熄滅了，再也沒(méi)有人會(huì)像火一樣溫暖他了。小石匠和菊子走了，臨走前甚至還給黑孩穿上了又厚又重的帆布縫的新衣服，仿佛這是他們最后的溫度。但就如他們的離去，黑孩永遠(yuǎn)地失去希望了。他的那個(gè)透明的紅蘿卜——黑孩的靈魂之火也跟著小石匠和菊子姑娘一起離去了，他們帶走了他生命中的光和熱，此后黑孩感覺(jué)到的只有寒冷。此后，無(wú)論他如何拼命地尋找都只能是徒勞了，黑孩的人生只?；脺?。

故事的結(jié)尾，因?yàn)椴粩鄬ふ夷莻€(gè)透明的紅蘿卜而被認(rèn)為是小偷的黑孩被大家抓住，人們把他剝得精光，黑孩被迫回歸生命最原初的赤裸，身體與靈魂一樣空虛赤裸，他再無(wú)所憑依，像一條魚兒一樣游進(jìn)黃麻地，游向自己那未知的命運(yùn)。

三、結(jié)語(yǔ)

分析《透明的紅蘿卜》中的“火”這一原型意象，讀者看到了黑孩的精神世界由一片死寂開(kāi)始變得生機(jī)鮮活，但最終無(wú)可避免地走向了枯萎幻滅。在這起伏變化之中，“火”這一意象起了重要作用。解讀莫言這一作品的文章眾多，不乏深刻新穎之見(jiàn)，本文盡量在眾多解讀之外另找一條幽靜小道進(jìn)入莫言作品中的世界，窺見(jiàn)這位創(chuàng)作者幽深的內(nèi)心世界，看見(jiàn)他作為一個(gè)飽含生命體悟的人在觀照和言說(shuō)著的那一個(gè)個(gè)以黑孩為代表、在命運(yùn)的無(wú)常中痛苦掙扎的個(gè)體，思考人生與命運(yùn)的無(wú)常。

（天水師范學(xué)院）

作者簡(jiǎn)介：張明月（1996-），女，山西運(yùn)城人，碩士研究生在讀，研究方向?yàn)槲乃噷W(xué)。