申旗 羅宗宇

摘要：21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)創(chuàng)作走向繁榮，是文學(xué)傳統(tǒng)、文學(xué)制度、作家責(zé)任感和文體屬性等合力作用。它真實記錄了中國扶貧工作的歷史進(jìn)程，表現(xiàn)了扶貧工作所取得的成就，提煉總結(jié)了多種扶貧經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，也反映了扶貧工作所面臨的困難性和艱巨性。從藝術(shù)上來看，21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)塑造了一批扶貧脫貧的時代新人典型，運用多種敘述技巧來真實反映扶貧工作，突出作家的主體意識和思想深度，重視發(fā)揮副文本的作用，總體上實現(xiàn)了真實性與審美性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：21世紀(jì)扶貧報告文學(xué);文體特征;書寫經(jīng)驗;現(xiàn)實主義美學(xué)

21世紀(jì)以來，扶貧題材文藝作品，尤其是以反映貧困地區(qū)或貧困人口在外界幫扶下成功脫貧的報告文學(xué)創(chuàng)作形成了一股前所未有的熱潮。據(jù)筆者粗略統(tǒng)計，從2000年到2019年底，出版的扶貧報告文學(xué)單行本有120余部，發(fā)表在各文學(xué)期刊上的作品則更多，如刊登在《人民文學(xué)》《時代報告·中國報告文學(xué)》《中國作家·紀(jì)實版》《報告文學(xué)》等名刊上的作品就有38部，其中還不乏獲得重要獎項的精品力作。①扶貧報告文學(xué)成為21世紀(jì)特別是近年來一個重要的文學(xué)現(xiàn)象。

一

21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)走向繁榮是歷史的選擇與選擇的歷史，得益于多重因素的合力。

文藝來源于生活，“作為觀念形態(tài)的文藝作品，都是一定的社會生活在革命作家頭腦中的反映的產(chǎn)物”，生活“是一切文學(xué)藝術(shù)的取之不盡、用之不竭的唯一的源泉”。②習(xí)近平總書記也指出：“一切有價值、有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實、觀照現(xiàn)實，都應(yīng)該有利于解決現(xiàn)實問題、回答現(xiàn)實課題?！雹?980年代中期，國務(wù)院成立了貧困地區(qū)經(jīng)濟(jì)開發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組，由此進(jìn)入政府主導(dǎo)的大規(guī)模開發(fā)式扶貧階段。2013年11月，習(xí)近平總書記在湖南湘西十八洞村考察，首次提出精準(zhǔn)扶貧思想。2015年11月，中央召開全國扶貧開發(fā)工作會議，中國吹響扶貧攻堅全面脫貧的沖鋒號。2020年是中國決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的攻堅之年。經(jīng)過30多年來的努力，中國已成功走出了一條具有自身特色的扶貧脫貧之路，涌現(xiàn)了一批扶貧攻堅、脫貧致富的典型，也形成了十八洞村經(jīng)驗、閩寧模式、巴中模式和延安樣本等?！斑@場脫貧攻堅戰(zhàn)力度之大、規(guī)模之廣、影響之深，前所未有，取得了決定性進(jìn)展，顯著改善了貧困地區(qū)和貧困群眾生產(chǎn)生活條件，譜寫了人類反貧困歷史的新篇章?！雹苓@一偉大實踐正是扶貧文藝作品創(chuàng)作走向繁榮的客觀基礎(chǔ)和精神指引。

從文學(xué)史來看，書寫脫貧已經(jīng)成為一種文學(xué)傳統(tǒng)。從茅盾的“農(nóng)村三部曲”、葉紫的《豐收》書寫革命脫貧，到解放區(qū)的《白毛女》等作品書寫翻身脫貧，中國現(xiàn)代文學(xué)史中的脫貧書寫與當(dāng)時的革命政治斗爭緊密關(guān)聯(lián)。當(dāng)代文學(xué)中的脫貧書寫則與當(dāng)代中國的社會主義建設(shè)實踐同頻共振。毛澤東早在1943年11月的《組織起來》一文中就提出了經(jīng)過合作社走集體化道路是農(nóng)民由窮苦變富裕的必由之路，⑤新中國成立后，這一思想在實踐中成為農(nóng)業(yè)合作化運動，《創(chuàng)業(yè)史》《山鄉(xiāng)巨變》等小說是對這一創(chuàng)業(yè)致富歷史實踐的及時書寫。在1950-1960年代的報告文學(xué)創(chuàng)作中，秦兆陽的《王永淮》、管樺的《我們的高書記》和穆青的《縣委書記的榜樣——焦裕祿》等作品寫到了修路、開荒、治沙、發(fā)放救濟(jì)糧款等扶貧工作，可視為扶貧報告文學(xué)的早期作品。十一屆三中全會后，路遙的《平凡的世界》和賈平凹的《浮躁》等小說寫出了時代社會變革中人們渴望脫貧致富的沖動。1980年代，麥天樞的報告文學(xué)《西部在移民》也反映了西部貧困的問題。1990年代，扶貧開發(fā)這一國家行動走向深入，出現(xiàn)了黃傳會的《中國貧困警示錄》、陳忠實的《渭北高原，關(guān)于一個人的記憶》、岑隆業(yè)和韋一凡的《百色大地宣言》、龐澤云的《中國：與貧困決戰(zhàn)》、譚談的《大山的傾訴：“扶貧司令”彭楚政紀(jì)實》等報告文學(xué)作品。以上20世紀(jì)書寫脫貧的作品為21世紀(jì)以來的扶貧題材報告文學(xué)創(chuàng)作積累了文學(xué)經(jīng)驗。

隨著當(dāng)代文學(xué)制度的建立，國家意志和政策對文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的引導(dǎo)更為直接，報告文學(xué)創(chuàng)作受制度因素的制約尤為明顯。從創(chuàng)作選題來看，不少選題由政府、作協(xié)或者雜志社安排邀約寫作，如《擲地有聲——脫貧攻堅山西故事》由山西省委宣傳部、省扶貧辦、省作協(xié)等共同策劃并委托給魯順民等三位作家來完成;《大國扶貧》由《中國作家》雜志提出選題后再交給作家賀享雍來完成。有的創(chuàng)作選題雖是作家的選擇，但其選題沖動產(chǎn)生于作協(xié)或文聯(lián)組織的采風(fēng)活動中，如紀(jì)紅建和龍寧英在湖南省作協(xié)組織的“作家看湘西扶貧開發(fā)”采風(fēng)活動中深受觸動，于是各自創(chuàng)作了《鄉(xiāng)村國是》與《逐夢——湘西扶貧紀(jì)事》。另外，作家的這類寫作多得到了政府、作協(xié)的資助支持。如中國作協(xié)重點作品扶持項目設(shè)立“決勝全面小康、決戰(zhàn)脫貧攻堅”主題專項，實施“脫貧攻堅題材報告文學(xué)創(chuàng)作工程”，鄭旺盛的《莊嚴(yán)的承諾——蘭考脫貧記》、紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》等二十余部扶貧報告文學(xué)創(chuàng)作獲得支持。在2020年中國作協(xié)“定點深入生活”項目的102項選題中，反映決戰(zhàn)脫貧攻堅、決勝全面小康的選題達(dá)32個。各省市文聯(lián)、作協(xié)也推出促進(jìn)扶貧文藝創(chuàng)作的相關(guān)政策。此外，這一時期的文學(xué)評獎、文學(xué)選本也將扶貧報告文學(xué)作為重要考察對象。以魯迅文學(xué)獎為例，申報第七屆魯迅文學(xué)獎報告文學(xué)獎的扶貧題材作品大約占1/4。文學(xué)選本方面，以中國作協(xié)創(chuàng)研部編的《中國報告文學(xué)精選》為例，全文收錄或節(jié)選了《鄉(xiāng)村國是》《塘約道路》《過坎兒》等扶貧報告文學(xué)作品，中國報告文學(xué)學(xué)會編的《中國報告文學(xué)年選》全文收錄或節(jié)選了《鄉(xiāng)村國是》《戚金潮的大山村》《拯救》《海雀的一棵樹》等扶貧報告文學(xué)作品。

扶貧報告文學(xué)的繁榮與作家強(qiáng)烈的責(zé)任感有關(guān)。扶貧攻堅的主戰(zhàn)場多在“老、少、邊、山”的農(nóng)村地區(qū)，作家必須深入這一現(xiàn)場進(jìn)行長期考察，這種調(diào)查研究工作需要耗費大量的精力、物力和財力，有的調(diào)查者可能還要承受更多的壓力，選擇這樣的題材需要勇氣與擔(dān)當(dāng)。因此，扶貧報告文學(xué)作家普遍具有“大我”情懷，強(qiáng)烈的責(zé)任感和使命感使他們聚焦扶貧題材并且深入現(xiàn)實生活來創(chuàng)作，肩負(fù)起記錄扶貧工作的時代責(zé)任。如何建明創(chuàng)作《詩在遠(yuǎn)方——“閩寧模式”脫貧紀(jì)事》相關(guān)的各種資料與書籍超百斤重，光采訪本就用去三大本;紀(jì)紅建為完成《鄉(xiāng)村國是》，在兩年多時間里獨自走過了14個省（自治區(qū)、直轄市），對39個縣（區(qū)、縣級市）202個貧困村莊進(jìn)行了實地采訪;年近花甲的李林櫻寫《貧困的吶喊》，拖著多病的身體，用半年的時間走遍了四川巴中地區(qū)的4個國家級貧困縣50多個村;李迪忍受著巨大的病痛寫完了《十八洞村的十八個故事》，在離開人世前奉獻(xiàn)了一個作家最后的生命之光……

報告文學(xué)素有“七分題材三分寫”一說，它是一種題材選擇的藝術(shù)，被譽(yù)為“反貧困作家”的黃傳會更是認(rèn)為“報告文學(xué)，一半的價值是由題材來決定的”。⑥扶貧題材屬于現(xiàn)實重大題材，在扶貧工作過程中不斷涌現(xiàn)的扶貧楷模、脫貧能手是時代新人和典型，需要文藝及時反映和介入，因此，反映扶貧題材的報告文學(xué)作品較多且引領(lǐng)風(fēng)氣具有某種必然。

二

21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)真實記錄和反映了中國扶貧工作的歷史，是扶貧工作的時代史詩。有的作品全景式敘述中國扶貧工作，如《鄉(xiāng)村國是》，它被譽(yù)為“第一部全景式反映中國扶貧脫貧攻堅戰(zhàn)的長篇報告文學(xué)”，⑦真實記錄了新時期以來中國大地的扶貧歷史，此類作品還有錢念孫的《世紀(jì)壯舉——中國扶貧開發(fā)紀(jì)實》和姬廣武的《世紀(jì)決戰(zhàn)——中國西部農(nóng)村反貧困紀(jì)實》等。有的作品選取特定地區(qū)的扶貧工作來表現(xiàn)其歷史進(jìn)程，如《逐夢》對湖南湘西扶貧歷程的敘述，追溯了湘西地區(qū)自1980年代扶貧開發(fā)起步到目前精準(zhǔn)扶貧攻堅階段共30多年的扶貧進(jìn)程;照春的《扶貧軍團(tuán)》反映了中國共產(chǎn)黨人在呂梁山地區(qū)半個多世紀(jì)的扶貧歷程;此類作品還有劉晉壽的《定西扶貧筆記》和鄭新的《國家任務(wù)》等。有的作品著重敘述特定地區(qū)特定時期的扶貧脫貧工作，如李林櫻的《貧困的吶喊》反映的是“八七”扶貧階段巴中地區(qū)的反貧困斗爭;溫燕霞的《大山作證》呈現(xiàn)的是21世紀(jì)第一個十年江西開展移民扶貧工作的狀況。為數(shù)眾多的作品則是集中反映精準(zhǔn)扶貧以來的工作，如何建明的《時代大決戰(zhàn)——貴州畢節(jié)精準(zhǔn)扶貧紀(jì)實》、鄭旺盛的《莊嚴(yán)的承諾——蘭考脫貧記》、彭學(xué)明的《人間正是艷陽天——湖南湘西十八洞的故事》、勞罕的《心無百姓莫為官——精準(zhǔn)扶貧的下姜模式》等。21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)通過記錄不同地區(qū)不同時期的扶貧工作，真實展現(xiàn)了從救濟(jì)輸血扶貧到開發(fā)造血扶貧、從經(jīng)濟(jì)扶貧扶口袋到文化扶貧扶腦袋、從綜合扶貧到精準(zhǔn)扶貧的歷史變化過程。

多方面表現(xiàn)扶貧工作所取得的成就是21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)的重點。這些作品都選擇并書寫了成功脫貧的典型個案或樣本，如《詩在遠(yuǎn)方》中的謝興昌就是閩寧合作中第一位脫貧致富的典型，也是致富后帶領(lǐng)大家脫貧的典型。作者多采用數(shù)據(jù)展現(xiàn)扶貧成就，如《鄉(xiāng)村國是》對六盤山區(qū)、武陵山區(qū)、秦巴山區(qū)等多個集中連片的特困區(qū)所取得的成績進(jìn)行數(shù)字呈現(xiàn)，“我在國務(wù)院扶貧辦采訪時看到了一組組令人贊嘆的數(shù)據(jù)：全國農(nóng)村貧困人口由2012年的9899萬減少至2016年底的4335萬人……”⑧;秦巴山區(qū)的南部縣有“8519戶27569人如期脫貧……66個貧困村成功退出，貧困發(fā)生率降至2.52%”⑨;更多作品是通過作者或作品中人物目睹的變化來呈現(xiàn)成就，如《鄉(xiāng)村國是》的作者發(fā)現(xiàn)“寬闊整潔的道路兩旁綠樹掩映，頗具規(guī)模的蔬菜大棚生機(jī)勃勃，整齊劃一的現(xiàn)代化廠房寬敞明亮，別具風(fēng)格的民宅錯落有致”，與“定西苦甲天下”的印象絕然不同⑩;《悠悠贛南紅土情》的作者走進(jìn)了幫扶重點村旱塘村，“農(nóng)產(chǎn)品種植基地、香樟園等特色園林，讓人恍若置身于旅游景點……一條條水泥道連通家家戶戶，一幢幢房屋掩映在翠綠修竹中，老村落重新煥發(fā)青春?！?1也有通過作品中貧困群眾的生活感受來表現(xiàn)扶貧成績的，《晴朗的夜空為什么滴下露珠》寫大畈村脫貧群眾的生活感受：“‘快趕上城里人了！這是我采訪中，經(jīng)常聽到的一句話，村民們用這句話表達(dá)脫貧后的喜悅。”12

一些作品還提煉總結(jié)了扶貧成功的多種經(jīng)驗?zāi)Ｊ?，如十八洞村?jīng)驗、閩寧模式、巴中模式、延安樣本、塘約經(jīng)驗、下姜經(jīng)驗等等。湖南湘西十八洞村是“精準(zhǔn)扶貧”思想的首倡地，《人間正是艷陽天》共18小節(jié)，幾乎每一節(jié)敘述一個人或一家人的故事，從中呈現(xiàn)十八洞扶貧脫貧的經(jīng)驗，其中施關(guān)保就是在扶貧工作隊幫助下自我造血、活血并為大家輸血的代表;《塘約道路》展現(xiàn)的是村支書左文學(xué)帶領(lǐng)大家重走集體化道路，塘約村致富的核心經(jīng)驗在于改革農(nóng)村產(chǎn)權(quán)制度、改革農(nóng)業(yè)經(jīng)營制度和改革村級治理制度;《心無百姓莫為官》記錄了浙江淳安縣下姜村將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)模式轉(zhuǎn)型為生態(tài)農(nóng)業(yè)和高效農(nóng)業(yè)的脫貧致富經(jīng)驗;劉裕國、鄭赤鷹的《通江水暖》講述了巴中市通江縣這個國家級貧困縣的“造血”之路，幾乎每一章都涉及一種重要的扶貧手段，如第七章“火炬燎原”中的小額信貸，第十二章“金山成真”中的生態(tài)扶貧經(jīng)驗;厲彥林的《延安樣本》認(rèn)為延安是中國脫貧事業(yè)的一個縮影，它創(chuàng)造了我國中西部地區(qū)和革命老區(qū)綠色脫貧的“延安樣本”。

21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)還理性呈現(xiàn)了扶貧工作所面臨的困難性與艱巨性。首先是揭示貧困地區(qū)自然和資源條件上的先天不足，余秋尚的《獨龍江幫扶記》描述了獨龍江鄉(xiāng)極端惡劣的氣候條件和自然資源的極度貧乏，山高谷深致使水、電、道路、通訊等各項基礎(chǔ)設(shè)施無法實施;《逐夢》寫到鳳凰縣的涼燈村和牛心寨都是九山半水半分田的高寒山村，屬于本質(zhì)上不宜于人類生活的“死地”;《拯救》中的主人公李玉平所在的小寨村“方圓盡是高山土峰，山上寸草不生，十年九旱”。其次是扶貧資源（包括資金、人才、技術(shù)）的短缺。比物質(zhì)貧困更可怕的是精神貧瘠和麻木，貧困戶長期形成的“等、靠、要、懶”的思想以及保守落后的觀念，這是扶貧工作最為困難的一點：“扶貧必須先扶心、扶智、扶志……必須靠自己的雙手刨‘窮根，搬掉致富路上的‘?dāng)r路虎！思想轉(zhuǎn)彎，觀念變化，是最核心的因素，也是最難啃的骨頭?！?3鄭旺盛的《小村大道》中，彎柳樹村第一書記宋瑞面對的是“不明是非冒充貧困戶的村民”和“（因怕?lián)?zé)）給錢扶持都不要的貧困戶”。在一些貧困地區(qū)，扶貧干部送來了技術(shù)，但村民思想觀念一時難以轉(zhuǎn)變?！哆^坎兒》中，扶貧干部吳文儉建議竇老漢改種核桃，但技術(shù)坎易過，心坎難過，老漢不信，吳文儉親自借地種核桃，收獲累累，方才取信于民。最后，脫貧后還有防止重新返貧的問題，《逐夢》中作者引用了臘爾山鎮(zhèn)政府的工作總結(jié)呈現(xiàn)了這一問題：“今年清洗貧困戶370戶1549人，新增貧困戶334戶1329人，這絕不是個案，在不少地區(qū)，貧困就像牛皮癬一樣難以治愈、時常反彈?！?4

理性精神是報告文學(xué)的根本屬性，21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)作家在展現(xiàn)扶貧工作所取得的巨大成就之時，也發(fā)揮創(chuàng)作主體性，對扶貧工作中存在的問題進(jìn)行了揭示和思考?！洞髧鲐殹返诹掠涗浰伎剂朔鲐毠ぷ髦小盃幃?dāng)貧困戶”“不愿脫貧摘帽”，甚至還有村民為此撒謊造假、互相算計;《小村大道》揭露了個別村干部挪用扶貧款的問題;《七月流火走慶陽》對扶貧干部與貧困戶之間的關(guān)系進(jìn)行了思考;《逐夢》中強(qiáng)調(diào)了精準(zhǔn)扶貧應(yīng)關(guān)注苗族民間傳統(tǒng)文化的傳承……這些內(nèi)容彰顯了報告文學(xué)介入現(xiàn)實生活時的批評理性和思想深度。

三

報告文學(xué)作為一種嚴(yán)格意義上的文學(xué)創(chuàng)作，“文學(xué)性”特別是“藝術(shù)審美性”，是它與新聞相區(qū)別的重要依據(jù)。扶貧報告文學(xué)在講述中國扶貧故事時注意突出審美之維，運用多種藝術(shù)手段進(jìn)行真實的藝術(shù)報告。

“決勝全面建成小康社會、決戰(zhàn)脫貧攻堅的偉大斗爭，正涌現(xiàn)出無數(shù)新的英雄人物。書寫塑造這樣的‘新人，是新時代中國文學(xué)的光榮使命。”1521世紀(jì)扶貧報告文學(xué)從現(xiàn)實主義美學(xué)出發(fā)，塑造了一批在扶貧攻堅工作中涌現(xiàn)出來的時代新人和典型，其中既有任勞任怨、無私奉獻(xiàn)的扶貧者，也有積極主動脫貧的貧困戶，他們閃耀著時代精神的光芒。塑造的扶貧典型包括鄉(xiāng)村基層干部、扶貧干部、企業(yè)家、社會志愿者等。鄉(xiāng)村基層干部是扶貧報告文學(xué)普遍刻畫的對象，他們敬業(yè)奉獻(xiàn)，以帶領(lǐng)村民脫貧致富為己任，如《詩在遠(yuǎn)方》中的謝興昌動員帶領(lǐng)村民移民到戈壁沙灘，使閩寧村成為了“金窩窩”;《大國扶貧》中的土興鎮(zhèn)黨委書記楊超率隊去北京招引回鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)人才，與天安門廣場擦肩而過。下到基層的扶貧黨員干部擔(dān)任駐村第一書記或扶貧隊長，是黨和國家扶貧政策的執(zhí)行者和落實者，也是扶貧報告文學(xué)扶貧者形象塑造的重點，如《鄉(xiāng)村國是》和《逐夢》中的十八洞村扶貧隊長龍秀林，凌翼《井岡山的答卷》中的曾潤洲、周德茂等駐村第一書記，他們把貧困戶當(dāng)作親人，全身心真感情投入扶貧工作，是這個時代里吃苦奉獻(xiàn)的人。這兩類人物之外，有的作品還將目光投向扶貧志愿者與企業(yè)家，如何建明的《時代大決戰(zhàn)》與李春雷的《一場特殊的精準(zhǔn)扶貧》分別講述了恒大集團(tuán)、東阿阿膠集團(tuán)的扶貧故事;蔣璉的《支教：在小涼山的28年》記錄了江蘇海安教師遠(yuǎn)赴云南寧蒗的群體支教行動;李萬軍的《因為信仰》和余艷的《扶貧老兵王新法》講述了王新法義務(wù)扶貧的事跡，他們都是志愿扶貧者的典型。

作為脫貧主體的貧困戶是扶貧報告文學(xué)形象塑造的又一重點，作品集中寫出了他們“我要脫貧”的強(qiáng)烈愿望和堅強(qiáng)品格。《鄉(xiāng)村國是》中的余定泗是一名喪失勞動力卻自強(qiáng)不息的能人，他最看不慣“等靠要”的懶惰思想，他具有強(qiáng)烈的脫貧意識和堅強(qiáng)的意志，即便屢屢受挫依舊自強(qiáng)不息;在《井岡山的答卷》中，脫貧勇士尹厚根患有小兒麻痹，但身殘志堅，想方設(shè)法脫貧;另一典型吳云月，也是將“有什么困難要靠自己解決”當(dāng)作信條。當(dāng)然，也有報告文學(xué)刻畫的脫貧者典型前期思想比較消極，在黨的干部教育和幫助下，轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極脫貧的典型。如《人間正是艷陽天》中的龍先蘭，前期思想比較落后，在扶貧工作隊隊長龍秀林的關(guān)愛下，克服了“等靠要”的思想成功脫貧致富;《延安樣本》中的劉延平是村里有名的“酒鬼”，在駐村第一書記盧繼霞的幫助下逐漸轉(zhuǎn)變，依靠種植蘑菇摘掉了貧困的“帽子”。這些脫貧者典型體現(xiàn)了時代的必然要求和這種要求成為人物自覺行動的統(tǒng)一，具有時代的精神特質(zhì)與精神高度。

21世紀(jì)扶貧報告文學(xué)著力探索把好的扶貧故事講好，實現(xiàn)真實性與審美性的統(tǒng)一。真實性是扶貧報告文學(xué)的敘事法則，多數(shù)作家將自己帶入作品并使用第一人稱敘述，這種基于現(xiàn)場采訪的“我手述我見聞”的方式強(qiáng)化了作品的真實感。如《逐夢》用第一人稱視角，敘述了“我”回十八洞村所體驗到的巨大變化;《十八洞村的十八個故事》采用“我”訪談人物的形式，通過第一人稱親歷者經(jīng)驗視角保證了真實再現(xiàn)扶貧工作的敘事可能。一些作品還注意運用直接引語，讓當(dāng)事人參與到敘述中來自己發(fā)聲，如《山神》直接引用水利專家黃著文的語言來表現(xiàn)黃大發(fā)人格的偉大，“他第一次到縣城，是靠著一雙腿走到縣城的。寒冷的冬天吶，200多里山路……我看到他穿了一雙破解放鞋，腳趾頭還露在外面?！?6在《大國扶貧》中，作者大量運用直接引語，將“我”和青龍山村第一書記劉澤訓(xùn)近三千字的采訪對話原封不動地呈現(xiàn)給讀者，以戲劇現(xiàn)場展開方式增加了作品的真實感。

“好的‘報告需要具備小說所有的藝術(shù)上的條件?！?7在報告文學(xué)創(chuàng)作史上，具有藝術(shù)感染力的作品往往借助小說筆法來講故事。扶貧報告文學(xué)在追求生活真實和本質(zhì)真實的前提下，為了增強(qiáng)作品的藝術(shù)審美性，也注意借鑒小說藝術(shù)來敘述典型場景和細(xì)節(jié)，以突出典型環(huán)境中的典型人物。如《山神》寫黃大發(fā)修渠，敘述了一些典型場景，如炸山不小心毀壞了鄰村房屋，黃大發(fā)帶領(lǐng)全體村干部向戶主祖宗牌位鞠躬磕頭。一些作品也注意運用非敘事性話語來突出作家的主體意識和思想深度。非敘事性話語主要指敘述者在敘述故事時進(jìn)行的評述與解釋，具有揭示、解析、抒發(fā)、銜接等功能。如《塘約道路》中，作者對農(nóng)民土地流失問題進(jìn)行追問;在《延安樣本》中，作者思考貧困問題解決后如何完善鄉(xiāng)村社會治理結(jié)構(gòu)和城鄉(xiāng)互動的經(jīng)濟(jì)社會關(guān)系，提高人的素質(zhì);《大國扶貧》在第三章中用了一整節(jié)來談自己對“等、靠、要”思想根源的看法;《心無百姓莫為官》第十章的內(nèi)容則直接標(biāo)為“下姜之變的思辨”……這些非敘事性話語的運用顯現(xiàn)了文本的思想性。

此外，有的作家還比較重視發(fā)揮副文本的作用。副文本概念最早由法國敘事學(xué)家熱奈特提出，他將副文本比喻為進(jìn)入文本的“門檻”。國內(nèi)學(xué)者金宏宇認(rèn)為，“副文本”是相對于“正文本”而言的，是指正文本周邊的一些輔助性的文本因素。主要包括標(biāo)題、序跋、題下題辭、圖像、注釋、附錄、書刊廣告等。18扶貧報告文學(xué)作品中的副文本運用有多樣性，如《鄉(xiāng)村國是》的后記不僅涉及了作者艱難的采訪創(chuàng)作過程、寫作緣由等“書外邊”的內(nèi)容，還包括敘事特征、創(chuàng)作意圖等“書里邊”的內(nèi)容，對于全面理解文本有著重要作用;《大國扶貧》每節(jié)標(biāo)題下方都有“引語”題辭，通過引用巴中地區(qū)的民諺、民歌、詩句等，增添了地域文化色彩，又點明了各節(jié)主題。隨著視覺文化時代的來臨以及敘事的圖像化，作家們還普遍注意采用圖像敘事，如《山神》在正文前與正文中都插入了大量的照片，均由作家實地拍攝并配有文字說明。此外，也有作品設(shè)置了“附錄”以作為正文的補(bǔ)充材料，如《鄉(xiāng)村國是》《井岡山的答卷》將作者尋訪的村莊名單作為附錄，《莊嚴(yán)的承諾——蘭考脫貧記》的附錄中，作者思考論述了脫貧攻堅與精準(zhǔn)扶貧中的若干問題。

著名中國問題研究專家凱瑞·布朗（Kerry Brown）認(rèn)為，成功的中國故事是具有積極愿景的未來的故事，是一個信仰團(tuán)體的故事，是道德正義的故事。1921世紀(jì)扶貧報告文學(xué)講述的正是這種故事，它們表現(xiàn)了中國扶貧工作取得的偉大成績，展現(xiàn)了中國人民脫貧攻堅的智慧和力量、信仰與信心，為人類解決貧困問題提供了中國經(jīng)驗。毋容諱言，目前的扶貧報告文學(xué)創(chuàng)作也存在某些問題，比如在主題確定乃至先行的前提下如何進(jìn)行有個性有深度的藝術(shù)傳達(dá)，如何避免資料堆砌，如何在激情講述扶貧故事中讓敘事變得更有耐心、更為蘊藉，進(jìn)而避免成為政策的文學(xué)注解，等等。更重要的一點是，在流動的現(xiàn)代性和流動的鄉(xiāng)村背景下，作家不只是表現(xiàn)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的脫貧以及生活的變化，還要寫出新時代農(nóng)民的思想變化和鄉(xiāng)村崛起，讓記錄和歌頌扶貧攻堅的文學(xué)，在走向鄉(xiāng)村振興的后扶貧時代經(jīng)得起歷史的考驗。

注釋：

①紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》獲魯迅文學(xué)獎;龍寧英的《逐夢——湘西扶貧紀(jì)事》、王華的《海雀，海雀》、阿克鳩射的《懸崖村》獲全國少數(shù)民族文學(xué)創(chuàng)作“駿馬獎”;錢念孫的《世紀(jì)壯舉——中國扶貧開發(fā)紀(jì)實》、紀(jì)紅建的《鄉(xiāng)村國是》、勞罕的《心無百姓莫為官——精準(zhǔn)脫貧的下姜模式》獲中宣部“五個一工程”獎。此外，王宏甲的《戚金潮的大山村》、王敬東的《拯救》獲“是誰感動我們”全國短篇報告文學(xué)征文大獎等。

②⑤毛澤東：《毛澤東選集》（第三卷），人民出版社1991年版，第860頁，第931-932頁。

③習(xí)近平：《一個國家、一個民族不能沒有靈魂》，《求是》2019年第8期。

④15鐵凝：《書寫新時代的“創(chuàng)業(yè)史”》，《人民日報》2020年7月17日，第20版。

⑥黃傳會：《報告文學(xué)的難度》，《解放軍報》2018年3月21日，第12版。

⑦李朝全：《紀(jì)紅建長篇報告文學(xué)<鄉(xiāng)村國是>：中國向貧困總決戰(zhàn)的文學(xué)證詞》，《文藝報》2017年10月20日，第2版。

⑧⑨⑩紀(jì)紅建：《鄉(xiāng)村國是》，湖南人民出版社2017年版，第12-13頁，第228頁，第264頁。

11陳國棟、陳廷一：《悠悠贛南紅土情：國土資源部26年贛南定點扶貧紀(jì)實》，《時代報告·中國報告文學(xué)》2013年第11期。

12潘小平：《晴朗的夜空為什么滴下露珠——大別山扶貧散記》，《人民文學(xué)》2020年第7期。

13厲彥林：《延安樣本》，《人民文學(xué)》2020年第7期。

14龍寧英：《逐夢——湘西扶貧紀(jì)事》，湖南文藝出版社2017年版，第83頁。

16何建明：《山神》，《中國作家·紀(jì)實版》2018年第1期。

17茅盾：《關(guān)于報告文學(xué)》，《時代的報告》1980年第1期。

18金宏宇：《文本周邊——中國現(xiàn)代文學(xué)副文本研究》，武漢大學(xué)出版社2014年版，第4頁。

19[英]凱瑞·布朗、劉文卿：《如何理解新時代中國共產(chǎn)黨的文化與中國故事——訪倫敦國王學(xué)院中國研究中心主任凱瑞·布郎教授》，《吉首大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版）》2019年第4期。

（作者單位：湖南大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)院。本文系國家社科基金重大招標(biāo)項目“中國當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)制度研究”階段性成果，項目編號：18ZDA271;湖南省研究生科研創(chuàng)新資助項目“新世紀(jì)扶貧報告文學(xué)研究”階段性成果，項目編號：CX20200472）

責(zé)任編輯：周珉佳