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        基于中國傳統(tǒng)元素在藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用研究

        2021-03-01 10:06:40劉麗陽
        科學(xué)與財富 2021年27期
        關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)元素藝術(shù)設(shè)計

        摘 要:信息技術(shù)的不斷運用,人們對藝術(shù)設(shè)計的追求不斷提高,相對傳統(tǒng)廣告更重視其內(nèi)涵和創(chuàng)意,中國傳統(tǒng)元素的運用隨著近年來中國綜合國力的提高,中國人民文化自信的提高也更加廣泛地運用到藝術(shù)和廣告領(lǐng)域,呈現(xiàn)比較多元化的發(fā)展態(tài)勢。

        關(guān)鍵詞:中國傳統(tǒng)元素;藝術(shù)設(shè)計;廣告創(chuàng)意

        在新時代的當(dāng)下,廣告可以說是無處不在,即使是一個僅有15秒的小視頻,也可能是一個非常具有創(chuàng)意性的廣告,無論是在手機、電腦等信息技術(shù)設(shè)備還是公交、地鐵等現(xiàn)實生活場景,廣告總是充斥在人們的周圍。廣告行業(yè)內(nèi)也在不斷創(chuàng)新和競爭,一個優(yōu)秀的廣告往往能夠為自身商品做出良好的宣傳并收獲不錯的銷量,同時還能為衍生廣告乃至品牌本身建立良好的初印象。中國傳統(tǒng)文化歷史悠久,其間的內(nèi)涵和創(chuàng)意豐富多彩,因此被廣泛運用到當(dāng)下的藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意中,讓廣告在創(chuàng)意的基礎(chǔ)上又多了我國自身傳統(tǒng)文化的特點,受到了許多消費者的喜愛。

        一、應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素的原因

        我國的歷史綿遠(yuǎn)悠長,五千年的發(fā)展中最璀璨的是文化的壯大和發(fā)展,加之中國人的情感比較含蓄,因此文化的意趣也十分獨特,符合藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意的表達要求,一方面直接的設(shè)計和廣告有其好處,但含蓄的表達同樣能打動人心。我國傳統(tǒng)文化包含了生活多方面的內(nèi)容,比如皮影戲、刺繡、剪紙、書法等,都是我國獨特的文化,這些元素被運用到藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意中,能夠讓其擁有更顯內(nèi)涵的輸出,讓藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意更添一份大氣和底蘊,避免流俗。而且我國的傳統(tǒng)文化具有十分鮮明的民族色彩,廣告創(chuàng)意和藝術(shù)設(shè)計并不是只針對于國內(nèi)消費者或藝術(shù)愛好者進行投放和設(shè)計的,國際市場也同樣重要,民族的才是世界的,因此運用傳統(tǒng)文化元素更有利于打開國際市場,還能推廣和宣傳我國傳統(tǒng)文化獨有的精神內(nèi)涵和思想意趣,即使是在國際,運用我國傳統(tǒng)元素而進行的藝術(shù)和廣告也能夠有其特點鮮明的設(shè)計和創(chuàng)意,因此被廣泛地應(yīng)用其中。

        二、在藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用

        中國傳統(tǒng)元素被廣泛應(yīng)用到藝術(shù)設(shè)計中,不但能夠讓其藝術(shù)設(shè)計擁有鮮明的中國傳統(tǒng)特色,還能夠提高其文化內(nèi)涵,讓其更具有生命力和藝術(shù)價值,尤其是我國傳統(tǒng)元素比較具有象征性和隱喻性,內(nèi)容表達比較含蓄,因此藝術(shù)設(shè)計更增添一份細(xì)細(xì)品味方可出真知之感,從而提高藝術(shù)設(shè)計的品味層次性和豐富性。藝術(shù)設(shè)計的內(nèi)容比較豐富多樣,不局限于工藝品,環(huán)境建筑、服裝設(shè)計等也包含在內(nèi)。比如工藝品,在藝術(shù)設(shè)計中應(yīng)用中國傳統(tǒng)元素,有利于讓工藝品更具有民族特色,能夠從傳統(tǒng)元素中汲取來自古代勞動人民的精神力量,從而讓工藝品不僅僅成為藝術(shù)設(shè)計作品,還能成為一種中國人民精神和力量的象征和傳承。一些應(yīng)用了傳統(tǒng)元素的建筑設(shè)計也同樣具有傳承作用,傳統(tǒng)元素中有許多圖案元素和鏤空元素,比如說窗花的設(shè)計就是鏤空元素和圖案元素的美妙組合,在進行建筑相關(guān)的藝術(shù)設(shè)計時,合理運用圖案元素中的組合方式,能夠讓藝術(shù)設(shè)計具有更加強烈的視覺表達,比如蘇州園林的藝術(shù)設(shè)計,就是傳統(tǒng)元素與建筑藝術(shù)設(shè)計的完美結(jié)合。

        三、在廣告創(chuàng)意中的應(yīng)用

        傳統(tǒng)元素在近年來被廣泛運用到廣告創(chuàng)意中,最主要的好處有兩點,一是比較迎合國內(nèi)消費者的普遍喜好,由于傳統(tǒng)元素對中國人來說都是最為熟悉的元素,老少皆宜,避免廣告宣傳對象具有單一性和針對性,尤其是普遍適用于大眾消費者的廣告,傳統(tǒng)元素的運用更適合引起大眾消費者的興趣;二是給廣告增加一份堅實可信的文化力量和價值認(rèn)同,由于傳統(tǒng)元素是國人都熟悉的內(nèi)容,因此將傳統(tǒng)元素應(yīng)用到廣告創(chuàng)意中時,提升廣告創(chuàng)意的可信度和宣傳效用。比如“仁“、“孝”是我國傳統(tǒng)文化中的理念元素,因此在進行一些公益廣告時,可以利用這些元素更好地進行公益宣傳,比如《筷子》這樣的公益性質(zhì)廣告中,由于筷子是中國人日常使用的吃飯用具,通過一雙筷子表現(xiàn)出親人和鄰里、老人和小孩之間的和諧與親近,從筷子出發(fā),通過角色的日常語言和動作,讓觀眾從筷子中感受到中國人獨特的仁愛之情,將筷子這一元素和公益緊密結(jié)合,從而引發(fā)觀眾的共鳴,讓觀眾能得到情感上的力量。此外,中國武俠元素也是非常獨特的一種文化元素,許多廣告創(chuàng)意中也會運用武俠元素進行廣告宣傳,比如《小小酥》食品的廣告宣傳中,就是主角在戲院里拆開了小小酥,而兩個正要決斗的大俠也因為小小酥的美味而無心戀戰(zhàn),以一種比較幽默又無厘頭的方式給人留下深刻的記憶,連一代大俠都難逃小小酥的美味,從而側(cè)面宣傳了小小酥是非常好吃酥脆的食品,讓觀眾對小小酥產(chǎn)生好奇。如果只是主角在電影院拆開小小酥,而讓其他人覺得很好吃可能不足以引人注意,但是連電影屏幕中的大俠都被吸引甚至跳出了畫面來到主角面前,就能給觀眾增加記憶點,從而讓廣告內(nèi)容深入人心。一些廣告的產(chǎn)品設(shè)計也會利用到傳統(tǒng)節(jié)日的元素,因此在廣告設(shè)計上,可能會選擇“春節(jié)”、“中秋節(jié)”這樣比較特點鮮明的節(jié)日元素。比如“湯圓”、“面”這樣的食品,如果單從產(chǎn)品本身來設(shè)計廣告很難出彩,因此一般設(shè)計者都會采用親人團聚時煮湯圓、煮面這樣的情景來對自己的產(chǎn)品進行宣傳,將產(chǎn)品本身和節(jié)日相互關(guān)聯(lián),不直接對產(chǎn)品進行宣傳,反而通過廣告中人物的行為來側(cè)面宣傳,這樣消費者在特定節(jié)日時可能會因為聯(lián)想到該廣告中的場景,在進行消費時會優(yōu)先考慮購買該品牌的產(chǎn)品,從而發(fā)揮廣告創(chuàng)意的宣傳作用。

        結(jié)語

        中國的傳統(tǒng)元素豐富多彩,任何一個元素都能夠有千變?nèi)f化的藝術(shù)設(shè)計方式和廣告創(chuàng)意內(nèi)涵,將中國傳統(tǒng)元素運用到藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意中,不但能夠給藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意帶來內(nèi)涵上的創(chuàng)新,增添其藝術(shù)底蘊和創(chuàng)意色彩,為其設(shè)計和創(chuàng)意帶來一份中國元素之大氣,還能迎合中國人的心理特點,更能夠走出世界,在宣傳中國傳統(tǒng)文化的同時,也為自己的藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意增添一抹記憶亮色。

        參考文獻:

        [1]李冬影.傳統(tǒng)元素在藝術(shù)設(shè)計和廣告創(chuàng)意中的意義與運用[J].產(chǎn)業(yè)與科技論壇,2021,20(15):82-83.

        [2]陳秀.中國傳統(tǒng)文化元素在藝術(shù)設(shè)計中的運用[J].中國文藝家,2020(09):56-57.

        [3]劉亞夫.現(xiàn)代廣告設(shè)計中的中國傳統(tǒng)文化元素[J].大觀,2020(05):18-19.

        [4]蔡曉靜.論中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代廣告設(shè)計與制作中的應(yīng)用研究[J].農(nóng)家參謀,2019(10):237.

        [5]施月.淺談中國傳統(tǒng)文化元素在廣告藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用及影響[J].當(dāng)代旅游,2019(03):281.

        作者簡介:

        劉麗陽,身份證號:130185198710250042

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