盧揚(yáng)

摘 要：2020年教育部印發(fā)了中職語文新課程標(biāo)準(zhǔn)，其中古代詩文選讀以專題形式出現(xiàn)，古代詩文選讀旨在引導(dǎo)學(xué)生閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典古代詩文，體會中華文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深，增進(jìn)對中華文化思想理念、傳統(tǒng)美德、人文精神的認(rèn)識和理解，抵制文化虛無主義錯誤觀點，提升對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感、自豪感，增強(qiáng)文化自信，更好地傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。所以中職語文教師要通過教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生詩詞鑒賞能力，進(jìn)一步激發(fā)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生機(jī)與活力，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化鑄造中華民族之魂。

關(guān)鍵詞：詩歌意象; 鑒賞; 方法

雅言傳承文明，經(jīng)典沁潤人生，中國是詩詞的國度，名篇佳作卷帙浩繁，通過賞析古典詩詞能更好的培養(yǎng)中職生熱愛祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，提高學(xué)生欣賞詩詞的能力。所謂意象，是客觀物象經(jīng)過作者獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。就古典詩詞而言，詩人所寫之“景”、所詠之“物”，即為客觀之“象”;而借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀之“意”;“象”與“意”的完美結(jié)合，就是“意象”;近代著名學(xué)者王國維在《人間詞話》中寫道“一切景語皆情語”。在詩詞中是指所有景物都寄托有情思，這些寄托情思的景物就叫做意象。意象是構(gòu)成詩詞的元素也是解鎖詩詞意境最重要的鑰匙，本文將從四個方面介紹如何品味詩歌意象，進(jìn)而解構(gòu)詩歌意境體會作者情感，領(lǐng)會詩歌主題。

一、掌握詩歌意象的分類

首先，把握詩歌意象能更準(zhǔn)確的把握詩歌意境，詩歌中意象大致分為兩類，一類是人物意象，另外一類是事物意象。人物意象一般指在詩詞中出現(xiàn)的抒情主人公或人物形象。例如李白在《夢游天姥吟留別》中寫出：“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”，句中抒情主人公“我”就是意象，表現(xiàn)出詩人不慕權(quán)貴，豪放灑脫的知識分子形象。杜甫在《茅屋為秋風(fēng)所破歌》中寫道“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，嗚呼！何時眼前突兀見此屋，吾廬獨破的受凍死亦足！”中的“吾”也同樣也表達(dá)了推己及人的憂國憂民詩人形象。事物意象：詩詞中詩人借物抒懷，或托物寓意，或達(dá)到“物我合一”的藝術(shù)境界，來表達(dá)自己的志向或者思想感情。例如鄭燮的《竹石》一詩中寫道：咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。詩人把咬定青松、立根破巖的竹子比喻成詩人自己百折不撓頂天立地的堅韌品質(zhì)。柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。”詩中“清秋”“酒”“楊柳”“曉風(fēng)殘月”等景物意象的描寫暗寓別意，融情入景，抒發(fā)了詩人與戀人惜別的愁緒。

二、了解詩歌作者及創(chuàng)作背景

了解創(chuàng)作背景就是知人論世的過程，當(dāng)我們讀王維的《使至塞上》中“大漠孤煙直，長河落日圓”一句時常感嘆此詩是抒發(fā)雄偉壯麗的情懷;但實際情況確是唐玄宗任命王維以監(jiān)察御史的身份出塞宣慰，察訪軍情，確是將王維排擠出朝廷。這首詩作于赴邊途中，了解背景再看詩中意象：單車，指一輛車，車輛少;蓬，隨風(fēng)遠(yuǎn)飛的枯蓬，此處為詩人自我比喻;雁：指大雁北飛，在古典詩詞中常用來表達(dá)游子思鄉(xiāng)和羈旅感傷之情。由這幾個意象可以看出詩人其實表達(dá)的是被排擠而產(chǎn)生的孤獨、寂寞、悲傷之情及看到雄渾景色后產(chǎn)生的慷慨悲壯的情懷。

三、詩歌意象的共性和特性

詩歌中意象的含義，是文化、歷史沉淀而形成的，其中有一定的約定俗成，這些約定俗成就是意象的“共性”。比如杜娟猿啼表達(dá)悲傷哀怨;落花流水代表沉郁孤愁;梅蘭竹菊象征情操高尚;柳葉長亭傳達(dá)離別之情;詩歌中相同意象承載作者不同的思想感情，傳達(dá)的寓意也是不盡相同，這就是詩歌意象的“特性”。例如月亮，詠月詩詞俯拾皆是，更是不乏名篇佳作;像是李白《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng);杜甫《月夜憶舍弟》露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”;張九齡《望月懷遠(yuǎn)》“海上生明月，天涯共此時”;蘇軾《水調(diào)歌頭》人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟”這些詩詞中出現(xiàn)的“月”的意象，都是離別思鄉(xiāng)之情。不同的是那么王維在《山居秋暝》中寫道“明月松間照，清泉石上流”這里出現(xiàn)的意象“明月”則是皎潔明月的意思，是詩人表達(dá)對自然山水的熱愛和寧靜美好生活的向往。所以詩詞中意象的共性和特性要做以區(qū)別，不能一概而論。

四、詩歌的聯(lián)想和想象

在鑒賞詩歌過程中，聯(lián)想、想象不但是意象的連綴、運(yùn)動，而且是意象的創(chuàng)造，境界的拓展，情感的釋放，抓住詩歌中的意象，盡可能展開聯(lián)想和想象，從而理解詩歌的意境，體會詩人表達(dá)的感情。運(yùn)用聯(lián)想和想象一起賞析毛澤東的《沁園春.長沙》一詞中“看萬山紅遍，層林盡染;漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊毕胂蟠藭r我就是作者，獨自站在湘江岸邊，極目遠(yuǎn)眺看到紅遍的萬山，盡染的層林，近觀湘江水碧綠清澈，船只爭相競發(fā)，空中雄鷹展翅翱翔，水底魚兒暢快游走，詩歌中意象的選擇充滿著活力和豪邁，很容易讓我們聯(lián)想到青年毛澤東看到如此壯景，抒發(fā)壯志豪情，看到此情此景抒發(fā)的以天下為己任的豪情壯志。

“詩言志，歌詠言?！痹姼杈哂惺闱樾?、音樂性、語言高度凝練并賦予形象性等特征。欣賞詩歌，應(yīng)反復(fù)朗讀，體會詩歌的音樂美;理解詞義，體會關(guān)鍵語句內(nèi)涵;分析意象，走進(jìn)意境，體會作者的情感，結(jié)合創(chuàng)作背景，領(lǐng)會詩歌主題。通過解構(gòu)“意象”能準(zhǔn)確的鑒賞品讀詩歌，學(xué)好詩詞不僅會增進(jìn)知識，提高修養(yǎng)，還會豐富學(xué)生的人文情懷和審美智慧。

參考文獻(xiàn)：

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[2]黎志敏《詩學(xué)構(gòu)建：形式與意象》 人民出版社

[3]王宏印《意象的萌發(fā)》 南開大學(xué)出版社