■ 許玉慶

齊長城是人類歷史上宏偉壯麗的建筑奇跡和歷史文化景觀，代表了齊魯大地和山東人民的精神品格，在中華文明發(fā)展史上具有不可替代的重要價值與地位。齊長城西起黃河岸邊的長清孝里鎮(zhèn)廣里村，向東橫跨泰沂山脈，終于黃海之濱，經過1518 座山峰，全長641.3 千米。①參見山東省文物局等編著：《齊長城資源調查工作報告》，北京：文物出版社，2017 年，第19 頁。自20 世紀50 年代起，山東省文物部門、旅游部門對齊長城進行了持續(xù)的實地勘測，掌握了大量資料；進入21 世紀，對齊長城的旅游開發(fā)引起了社會各界的

廣泛關注，成為繼泰山、“三孔”之后山東旅游業(yè)又一焦點；近年來，齊長城國家文化公園建設正在積極推進中。因此，做好齊長城景觀的保護與開發(fā)規(guī)劃尤為重要。

一、從“遺產廊道”到“線性文化景觀”的轉向

20 世紀80 年代，我國加入“保護世界自然和文化遺產公約”，長城、泰山、三孔、天壇等遺產進入世界遺產名錄。同時，遺產認定、遺產保護等理論也被引進中國，于是諸如“文化遺產”“文化景觀”“廊道遺產”等概念相繼出現(xiàn)。理論的引入不僅推動我國遺產保護迅速走向科學化、規(guī)范化，更讓很多瀕危的自然和文化遺產得到了有效保護和開發(fā)。但任何理論在實踐中都會遇到各種問題，都要進行批判和創(chuàng)新?！拔覀儾荒芙虠l地生搬硬套國際普適性保護理念來指導我國的文化遺產保護，對于國際主流保護理念與方法在中國語境下的釋義和運用，以及普適性原則下的具體操作準則等問題，依然亟待深入探討?！雹賲清P爭、劉軍民：《百年來世界文化遺產保護理論體系的形成與發(fā)展》，《西北大學學報（哲學社會科學版）》2013 年第5 期。在齊長城景觀保護和開發(fā)中，“遺產廊道”“文化線路”與“線性文化景觀”等理論在適用性上存在很多值得商榷的地方。照搬或錯置會直接影響齊長城景觀建設的規(guī)劃決策，導致建設遲滯。

（一）“遺產廊道”“文化線路”的內涵及局限

“遺產廊道”的概念誕生于20 世紀80 年代，學者Flink 和Searns 對此概念作了界定：“遺產廊道是擁有特殊文化資源集合的線性景觀。通常帶有明顯的經濟中心、蓬勃發(fā)展的旅游、老建筑的適應性再利用、娛樂及環(huán)境改善?！雹诶铒w：《廊道遺產：時空演變與保護開發(fā)研究》，天津：南開大學出版社，2017 年，第15 頁。僅就概念表述所體現(xiàn)出的遺產性、時空延展性、疊加性、功能性等內涵而言，較為符合我國文化遺產保護的實際需求，特別是對京杭大運河等跨區(qū)域類型的線性景觀。但其表述的重點為物質性資源，如河流、河谷、綠道等；其判斷標準指出，是過去或現(xiàn)在發(fā)揮著交通運輸作用的景觀，形成了商貿、文化交流的雙向大通道，等等。對于齊長城景觀而言，以上標準并不適用。一方面，齊長城屬于建筑文化載體，主要功能是軍事防御和經濟壁壘；另一方面，齊長城歷史悠久、文化積淀深厚，是一座文化遺產寶庫，如歷史傳說、神話故事、諸侯會盟、古戰(zhàn)場遺址等，皆是遺產廊道理論沒有涉及的。

與此相關的另一理論，則是誕生于歐洲的“文化線路”理論。在內涵上，該理論與“遺產廊道”有重疊，但更強調流動性、動態(tài)性和生成性。依據2001 年文化線路科學委員會的觀點，線性文化線路“可能已經生成或將繼續(xù)生成很多文化景觀”③林軼南、嚴國泰：《線性文化景觀的保護與發(fā)展研究——基于景觀性格理論》，上海：同濟大學出版社，2017 年，第39 頁。。也就是說，文化線路以某一無形的文化事件為載體，更加強調文化的交流，與此文化事件無關的重要遺產無法列入其中。就適應性而言，文化線路更適合“絲綢之路”“長征之路”等遺產類型。相比較而言，齊長城景觀則更偏于靜態(tài)性、融合性。

當然，無論是“遺產廊道”與“文化線路”的關聯(lián)度，還是二者的區(qū)分度，均尚待深入展開，以上分析不可避免存在爭議。但不容質疑的是，對于引進理論的使用，必須首先要了解其特定的生成語境，在中國文化遺產研究中要對其進行改造和創(chuàng)新。這是包括齊長城遺產在內的所有文化遺產研究均不容回避的。

（二）“線性文化景觀”的內涵及可能

與“遺產廊道”“文化線路”相比，“線性文化景觀”理論出現(xiàn)較晚，“即呈線性形態(tài)的文化景觀，其核心往往是河流、道路、山谷、岸線等自然或人工的狹長的線性區(qū)域，以及由這些線性區(qū)域串聯(lián)的一系列聚落和其他人類活動的遺址”①林軼南、嚴國泰：《線性文化景觀的保護與發(fā)展研究——基于景觀性格理論》，第2 頁。。其突出特征是“人與自然共同的作品”，即涵蓋了自然與文化的共同存在形態(tài)。與“文化線路”相比較，其特性是十分明顯的。“文化線路具有流動性，并且有文化景觀不具有的無形動態(tài)和空間運動。盡管文化景觀也會隨著時間變更而發(fā)展變化，但它受到自然的約束比文化線路更加固定?！雹诙≡骸段幕€路：有形與無形之間》，南京：東南大學出版社，2011 年，第41 頁。也就是說，線性文化景觀具有固定性，不會隨著時間的變化而發(fā)生變化。像英國的哈德良長墻、中國的長城、荷蘭的阿姆斯特丹防線等遺產，都經歷了漫長的歲月而依然保持著舊有的形態(tài)。而且，線性文化景觀除了物質性的道路、河谷等線性區(qū)域，也涵蓋了由此串聯(lián)起來的聚落和人類遺址。

在“線性文化景觀”這一概念中，“相對單一且明確的特征”與“固定性特征”之于齊長城遺產顯然更為契合。因為齊長城本身作為一處擁有兩千多年歷史的軍事防御城墻，其建筑功能、風格等較為單一。實際上，齊長城遺產是一座體量無比巨大的城，包括關隘、城堡、烽火臺、古村鎮(zhèn)遺址、古墓、寺廟等建筑，以及民間傳說、博物館等文化載體。在這一理論指導下，就能夠將該區(qū)域內與齊長城、齊文化相關的自然景觀、文化景觀一一吸納進來。不僅豐富了齊長城景觀內涵，而且對推動齊長城景觀的綜合開發(fā)具有重要意義。

二、齊長城：作為“歷史邊界”的線性文化景觀

通常，線性文化景觀可劃分為四種基本類型，即谷底聚落線型文化景觀、歷史道路線型文化景觀、歷史邊界線型文化景觀、人工水道線型文化景觀。齊長城屬于歷史邊界型文化景觀?！皻v史邊界是一種特殊的線性文化景觀，是出于區(qū)隔國家或政治實體的需要建設的人為障礙?！雹哿州W南、嚴國泰：《線性文化景觀的保護與發(fā)展研究——基于景觀性格理論》，第96 頁。因悠久的歷史所決定，歷史邊界在中國往往有著更為豐富的時空內涵。今天，歷史邊界線型文化景觀已成為了解民族文化、感悟民族精神和增強民族自信的“活化石”，這就是齊長城逐漸成為文旅產業(yè)領域熱點的原因所在。按照林軼南、嚴國泰二位學者的觀點，歷史邊界線型文化景觀的價值主要體現(xiàn)在以下三個方面：第一，跨越時間、跨越文化區(qū)域交流的橋梁；第二，展示人類歷史重要階段的建筑、建筑群或景觀；第三，存在或已消逝的文明或文化傳統(tǒng)的獨特見證。④參見林軼南、嚴國泰：《線性文化景觀的保護與發(fā)展研究——基于景觀性格理論》，第102-103 頁。對于齊長城景觀而言，除以上三點外，還擁有屬于自己的獨特價值內涵。

（一）跨時空、體量大

作為線性文化景觀，齊長城景觀具有跨時空、體量大等特點。齊長城是春秋戰(zhàn)國時期齊國與晉國、魯國、莒國等諸侯國之間的邊界，是諸侯國之間征戰(zhàn)的產物，體現(xiàn)了齊國對外主動防御、守護家園的軍事外交思想。

就修筑歷史而言，齊長城最早的一段建成于公元前588 年至前555 年，⑤參見路宗元主編：《齊長城》，濟南：山東友誼出版社，1999 年，第250 頁。距今已有2500 多年，后來歷代統(tǒng)治者又不斷將其延伸，至戰(zhàn)國時期建造完畢，成為一部記錄齊魯文化的歷史長卷。就空間布局而言，齊長城全長600 多公里，串聯(lián)起黃河文化、山岳文化、海洋文化等自然文化景觀帶，將龍山文化、大汶口文化、東夷文化、齊文化、魯文化、莒文化等資源納入自身的文化資源庫。兩千多年間，齊長城沿線還曾發(fā)生過很多著名的戰(zhàn)役和會盟，特別是在抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭時期發(fā)生的可歌可泣的戰(zhàn)役，共同構成了富有歷史感的齊長城文化資源。所以，齊長城景觀的宏大既體現(xiàn)在其地域的千里跨越，又聚集了厚重而獨特的文化沉淀。齊長城在我國文化遺產中是獨一無二的，是齊魯文化的重要組成部分?！八巧綎|古老文明的象征，是中華五千年悠久歷史的豐碑?！雹俾纷谠骶帲骸洱R長城》，第251 頁。

（二）沿線城墻材料多樣、風格獨特

作為線性文化景觀，齊長城沿線城墻材料多樣、風格獨特，且建有大量的關隘、城堡、碑刻、古村鎮(zhèn)等。這些建筑形式至今依然屹立于魯中山區(qū)的崇山峻嶺之中，是先秦時代軍事防御建筑的典范。經過反復調研考證，齊長城建筑特點主要體現(xiàn)為：“采用因地制宜、就地取材、以險為塞的構筑方式：緩坡平地夯土構筑、山間谷底泥石混筑（含石包土墻）、山坡峰上石塊干砌、并充分利用難以攀援的陡峭絕壁——山險，作為長城的有機組成部分?！雹谕跤啦ǎ骸丁皩υ捨奈铩保糊R長城的概況、價值及其資源保護》，《人文天下》2021 年第3 期。這些建筑特點充分體現(xiàn)出當時的建筑工藝水平。因而，齊長城堪稱中國建筑史上的一大奇跡。如位于長清孝里的平原地段，采用夯土筑墻的方式，平地起城，以城為險；泰沂山區(qū)地段則采用就地采山石、鑄造城墻的方式，又分為單體長城和雙體長城兩大類型；沿途城堡、烽火臺和關隘，如錦陽關、天門關、黃石關、青石關、穆陵關等風格各異，多為券門，是南北交通要道。

此外，齊長城沿線的古村鎮(zhèn)多為山石打造的古村，院落、街道、池塘、梯田等造型獨特，古樸寧靜，形成獨具特色的魯中民居，是發(fā)展鄉(xiāng)村文旅的優(yōu)質資源。因此，齊長城沿線建筑形式的修復保護，合理開發(fā)，是了解古代建筑審美文化、發(fā)掘傳統(tǒng)建筑技藝的重要渠道。

（三）擁有豐富的歷史文化資源

作為線性文化景觀，齊長城是一個擁有豐富歷史文化資源的寶庫。齊長城不只展示出齊文化的無窮魅力，還是一部飽經滄桑的中國歷史文化長卷，包含了政治、經濟、文化、外交乃至史前文化等豐富多彩的內涵。

在政治方面，齊國為春秋戰(zhàn)國時代的強國之一，經濟、文化、軍事等方面實力強大，其他諸侯國望塵莫及。這主要得益于齊國統(tǒng)治者發(fā)展工商業(yè)、獲取魚鹽之利的治國理念和崇尚思想自由、學術爭鳴的文化理念。

在思想文化方面，從齊桓公時期就開始創(chuàng)辦“稷下學宮”，招攬人才，廣開言路，成為“百家爭鳴”的中心園地。

在軍事外交方面，齊長城下發(fā)生的夾谷之會、長勺之戰(zhàn)、艾陵之戰(zhàn)等著名會盟或戰(zhàn)役，生動地闡釋了諸侯國之間的實力角逐和軍事外交思想。

在史前文化方面，齊長城沿線分布著古生物化石保護區(qū)和史前文化遺址，如沂源人遺址、龍山文化遺址、大汶口文化遺址、諸城恐龍化石群、山旺古生物化石國家級自然保護區(qū)等。這些文化資源已成為名揚中外的考古、科研基地。

在宗教民俗方面，長城沿線分布較多的古村鎮(zhèn)，積淀了大量極富地方特色的宗教、民俗、傳說等。它們是齊魯文化寶庫的重要組成部分，是齊長城不可或缺的文化遺產。如大峰山峰云觀、五峰山南北兩觀，靈巖寺、玉泉寺、九塔寺等寺院，以及城頂山公冶長書院等，在建筑風格、雕塑藝術、園林設計等方面代表了不同歷史時期的建筑風格，成為研習傳統(tǒng)宗教文化的重要依據；而分布在齊長城沿線的孟姜女故里、孟姜女墳、孟姜女廟、孟姜女碑刻、孟姜女哭長城處等建筑物，成為非物質文化遺產“孟姜女哭長城傳說”的文化資源庫。

（四）集地質地貌、動植物資源于一體

作為線性文化景觀，齊長城還是一條無限延伸的集地質地貌、動植物資源于一體的自然景觀帶。齊長城沿線可見平原、丘陵、高山、草甸、森林等多種多樣地質地貌，如一幅巨大的齊魯山水卷軸。最為引人矚目的是，這里貯藏著泰山巖群、沉積巖、玄武巖等地質奇觀，以及令人嘆為觀止的古生物化石、恐龍化石等，還是一座享譽海內外的地質博物館。此外，齊長城很多地段的自然景觀至今依然維持著原生態(tài)。這主要是因為沿線多為人跡罕至的荒野，自秦統(tǒng)一六國之后，更是無人問津。沿線很多地段是山東境內不可多得的原生態(tài)自然景觀帶，如綿延起伏的石灰?guī)r山地、秀美多姿的花崗巖地貌、草木茂盛的高山草甸和一望無際的松柏原生林等。例如，濟南七星臺風景區(qū)已成為攝影愛好者拍攝星空的熱門地點，山東藥鄉(xiāng)國家森林公園、魯山國家森林公園等以盛產靈芝、金銀花、艾草、何首烏等藥材及優(yōu)美的自然風光著稱，大珠山風景區(qū)以野生杜鵑花海聞名?！疤┮噬絽^(qū)分水嶺是齊魯大地的脊梁，而齊長城恰恰筑于分水嶺之上，將地質地貌的精萃之地連為一線，融自然景觀與人文景觀為一體，展現(xiàn)出了山東大漢的氣派，為地質科學研究及綜合性旅游開發(fā)奠定了良好的基礎?！雹俾纷谠骶帲骸洱R長城》，第246 頁。

三、一體多翼、協(xié)同創(chuàng)新：齊長城人文自然景觀建設探索

對齊長城的保護工作，早在20 世紀50 年代就已經啟動。50 年代末，對齊長城的調查工作在文物部門主導下展開；70 年代，齊長城被確立為重點文物保護單位和文化遺產；1986 年，齊長城被列入世界文化遺產名錄；90 年代后，國家和山東省文物部門、民間組織以及學術界多次舉辦大型調研活動，對齊長城資源進行實地勘察，并下達文件、編制規(guī)劃對其進行保護和開發(fā)；進入21世紀后，原山東省文化廳、旅游局等出臺一系列法規(guī)政策，舉辦各種大型活動，推動齊長城國家文化公園建設，打造“齊長城文化旅游帶”?？上У氖牵瑫r至今日，齊長城文化旅游產業(yè)尚未取得突破性進展。為此，本文以線性文化景觀理論為指導，提出“一體多翼、協(xié)同創(chuàng)新”的建設構想，旨在切實推動齊長城文化景觀帶建設的實施。

（一）“一體”

“一體”是指齊長城景觀建設要體現(xiàn)整體性和統(tǒng)一性。齊長城跨度大、體量大，對此類文化景觀進行保護和開發(fā)，若沒有一套科學合理的管理體系是難以想象的。因此，必須進行統(tǒng)籌規(guī)劃，統(tǒng)一管理，以此保證齊長城在景觀上保持原貌，修舊如舊，同時又能突出不同地段的特色，進行創(chuàng)新創(chuàng)意開發(fā)。

“一體”具體體現(xiàn)為：對齊長城遺產資源進行全面調查，建立體系完備的數據庫，以供統(tǒng)一規(guī)劃和管理，為具體景觀建設提供完備的資源信息；建立由專家、學者構成的研究團隊，編制詳細方案和指導手冊，對重要問題進行評估和研討；制定相關的政策法規(guī)，建立行政管理和執(zhí)法機構，對齊長城景觀進行規(guī)范化管理；建立齊長城國家文化公園，打造齊長城全景博物館和健身步道，設計不同類型的旅游線路，為自駕、騎行、徒步、研學等不同需求提供基礎服務；建立統(tǒng)一的傳播平臺，通過制作宣傳片、宣傳雜志和手冊等方式傳播齊長城信息。

（二）“多翼”

“多翼”是指多種自然人文景觀的協(xié)同發(fā)展。從線性文化景觀理論的視角出發(fā)，齊長城自然人文景觀不只是一處環(huán)境或建筑物，還是一個由各種景觀元素有機組合而成的景觀體系。城墻、關隘、城堡、古道、碑刻等固然重要，但沿線的那些古村鎮(zhèn)、民情風俗、歷史傳說等更需要加以關注，并進行創(chuàng)造性轉化。從空間層面上看，凡是與齊長城有關的歷史、文化、自然景觀皆可歸為齊長城景觀，而不再局限于文物部門對其作出的控制地帶限定。以往長期被忽略的景觀主要有以下三類。

一是山居古村落。大多位于齊長城南北兩側的山谷中、山坡上，環(huán)境相對隱蔽，以農耕文化為主，保存了很多歷史傳說和民情風俗，是現(xiàn)代社會的世外桃源。如方峪村、馬套村、云梯山、蒿灘村、藕池村、涌泉村、夢泉村等，或與齊長城共生，或是歷史上人口遷徙的產物，成為齊長城有機組成部分。近年來，這些村落抓住時機，大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，成為美麗鄉(xiāng)村建設的代表，如淄博涌泉村。

二是博物館。齊長城沿線豐富的歷史文化資源，通過歷史博物館、革命紀念館、民俗文化館等形式進行保護的同時，將東夷文化、齊文化、史前文化、民俗文化和革命文化等精神魅力以具體可感的形式提供給游客，如山東博物館、龍山文化博物館、齊文化博物館、諸城恐龍國家地質公園、公冶長書院等。

三是宗教寺院、紀念祠等。如峰云觀、靈巖寺、玉泉寺、九塔寺等，此外，還有湖泊、河流、古井等資源。

在線性文化景觀理論視角下，上述任何一處景觀都有著豐富的齊長城文化內涵，未來需要在建設過程中充分整理和挖掘，激活其精神內涵。

基于以上分析，齊長城景觀的“多翼”是一個高度概括的表述，與“一體”構成線性文化景觀的基本內涵，唯有“多翼”騰飛才能托起齊長城景觀的未來。

（三）協(xié)同創(chuàng)新

“一體”與“多翼”要想實現(xiàn)并行發(fā)展，需要加強沿線對非物質文化遺產的發(fā)掘與創(chuàng)新。齊長城非物質文化遺產是兩千多年來沿線人民群眾智慧與勞動的結晶，是與齊長城景觀互動的產物，是涌動著生命力的具體生產生活形態(tài)。齊長城沿線流傳的民間傳說、技藝等數量之龐大，幾乎占據了山東非物質文化遺產的半壁江山，是齊長城文化的無形資產，是齊長城的靈魂所在。如家喻戶曉的“孟姜女哭長城”傳說，既是齊長城獨有的非物質文化遺產，也是廣為人知的中國四大民間傳說之一；又如“釘頭崖”傳說，產生于泰山后山的齊長城釘頭崖，既道出了此處地勢之險峻以及當時修筑長城之艱辛，又表達出民間對統(tǒng)治者野蠻殘暴本性的批判；公冶長書院及公冶長識鳥語的傳說，則是儒家學說繼孔子之后在齊魯大地傳播的歷史表達。此外，沿線古村鎮(zhèn)老百姓日常生活中還有婚俗、工藝、祭祀等豐富多彩的非遺內容，有待學界進一步調研并進行產業(yè)化創(chuàng)意開發(fā)，進而形成齊長城景觀的軟實力。

四、線性文化景觀下齊長城建設的新形態(tài)

隨著文旅融合，特別是城市綠道、國家步道、國家文化公園、鄉(xiāng)村民宿、中小學研學等新興產業(yè)的涌現(xiàn)，眾多歷史文化愛好者、旅游探險家、戶外運動達人、攝影愛好者紛紛前來，齊長城景觀建設迎來了新的機遇和發(fā)展空間。如前所述，齊長城發(fā)展文旅產業(yè)擁有強大優(yōu)勢。在具體實施過程中，基于保護前提，可在線性文化景觀理論的基礎上，結合加強文化自信、推動中華民族偉大復興的使命，通過建設國家文化公園、國家步道和開發(fā)研學活動等形式，發(fā)展齊長城文旅產業(yè)，打造齊長城自然人文景觀。

（一）國家文化公園建設

自2020 年起，山東省開始推動齊長城國家文化公園建設。以長城國家文化公園為代表的國家級景觀建設，是線性文化景觀理論的中國式創(chuàng)新，是適應當下中國國家實力發(fā)展和線性遺產保護需求的必然產物?！傲⒆阒腥A文化之根基、借鑒西方管理之經驗，恰好體現(xiàn)了國家文化公園蘊含的中國智慧和世界情懷?！雹倮铒w、鄒統(tǒng)釬：《論國家文化公園：邏輯、源流、意蘊》，《旅游學刊》2021 年第1 期。由于目前尚處于探索階段，學界尚未展開深入研究，很難找到一個詳實的概念界定，但這并不妨礙國家文化公園建設戰(zhàn)略的推進。對于齊長城而言，建立國家文化公園有利于推動其在民族精神傳承、民族文化復興和文化強國等方面發(fā)揮重要作用。

在具體建設過程中，面對齊長城這一規(guī)模宏大的文化資源庫，應突出那些能夠體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化精髓的標志物，展示其宏大、深厚和質樸的時空感和精神魅力，如釘頭崖段蜿蜒起伏、氣勢宏偉的墻體，以及霹靂山的巍峨山峰；以建筑景觀的精湛技藝展示中國古代建筑蘊含的智慧，如穆陵關、青石關等所體現(xiàn)的軍事戰(zhàn)略思想和經千年滄桑而不變的高超技藝；以不同的自然地理風格體現(xiàn)祖國河山的壯美，如山東藥鄉(xiāng)國家森林公園的蒼茫林海、黃石關遺址的氣勢磅礴；以獨特的風俗民情來表現(xiàn)不同地域的文化生命力，如膠南鄉(xiāng)村的大秧歌、孟姜女哭長城大型歌舞表演。可以說，建設齊長城國家文化公園對于增強文化自信、傳播民族精神和創(chuàng)新齊魯文化景觀具有重要作用。

（二）研學線路的設計

豐富的歷史文化積淀和多彩的自然景觀，是組織研學活動的重要資源。齊長城沿線風格多樣的城墻、連綿起伏的群山、形狀各異的關隘、漫山遍野的草木、大大小小的水庫，以及古村落、博物館、景區(qū)等，是當代人了解齊文化、了解山東歷史、了解中華文明的活化石，而齊長城沿線的公路網和文旅產業(yè)，為研學活動提供了基本保障。因此，大力發(fā)展齊長城研學項目，精心設計旅游研學線路，是齊長城景觀建設的一種有效舉措。

首先，發(fā)掘豐富而獨特的研學資源。齊長城除擁有上述歷史、文化、軍事等方面的研學資源外，還是一處綿延千里，有待尋幽探古的神秘之境。在當今隨處可見高樓大廈、路網如織的現(xiàn)代社會中，原生態(tài)顯得尤為珍貴?！盎囊暗纳衩貙镁映鞘械娜藗兂錆M吸引和向往”，“荒野是大自然的教室”，“以荒野為教具進行自然教育，開展森林荒野徒步體驗、戶外生存技能鍛煉等活動，能讓人們真切了解自然生態(tài)系統(tǒng)”。①張燕、班勇：《國家森林步道的自然荒野性》，《森林與人類》2018 年第1 期?；谝陨戏治?，齊長城研學資源的開發(fā)應被引入規(guī)劃編制、教材設計、法規(guī)保障等領域，讓齊長城景觀走進學生的日常生活。

其次，科學布局山地步道。研學活動的開展，一方面需要精心設計線路，讓每一條線路都有內容、有特色，如尋覓齊文化、紅色文化之旅、古建筑尋根、中草藥研習等；另一方面，加大基礎設施建設，科學布局山地步道。特別是那些人跡罕至的地段，步道建設要以不損傷原生態(tài)景觀為本，保證齊長城和研學活動的雙重安全；對于比較成熟的線路，像鄉(xiāng)村戶外愛好者、村民常走的線路，要重新梳理修繕。以上，是當下開展研學旅行和戶外活動的前提，也是有效保護齊長城的重要舉措。

結語

綜上所述，線性文化景觀理論為齊長城自然人文景觀建設提供了新的視角和思路。既能夠規(guī)避現(xiàn)有研究思路中的一些不足，有利于齊長城景觀建成一個完整統(tǒng)一的景觀帶，還為長城國家文化公園建設、研學旅行的開展提供了理論創(chuàng)新的基礎和保障。