田毅

“融媒體”從某方面來講，是指基于媒介載體將不同媒體進(jìn)行整合后，保證“資源通融、內(nèi)容兼容、利益共融”的新媒體。融媒體時(shí)代的來臨為電視節(jié)目帶來新機(jī)遇的同時(shí)，也讓其面臨著一定的挑戰(zhàn)，如何全面提升節(jié)目的吸引力、競爭力和創(chuàng)新力是行業(yè)改革的重中之重。作為承載優(yōu)化傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展的節(jié)目之一，文博類節(jié)目在融媒體時(shí)代，將我國傳統(tǒng)文化生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在受眾面前，更需要對(duì)節(jié)目內(nèi)容、敘事手法和節(jié)目形式進(jìn)行不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，增強(qiáng)節(jié)目影響力和競爭優(yōu)勢。

一、電視文博類節(jié)目概述

在《國家寶藏》《上新了·故宮》《中國漢字聽寫大會(huì)》等節(jié)目開播前，此類節(jié)目的影響力和競爭力處于低迷狀態(tài)。與“文化類節(jié)目”相比，“文博”二字包含了幾千年中華民族的生活和文化，節(jié)目內(nèi)容的專業(yè)性、多元性和豐富度都相對(duì)較高?！秶覍毑亍烽_播以來，掀起了討論熱潮，如何在融媒體時(shí)代進(jìn)一步提升文博類節(jié)目的影響力，成為了目前電視臺(tái)節(jié)目推陳出新的重要方面。

就題材來講，文博類節(jié)目主要圍繞文物和博物館進(jìn)行，節(jié)目創(chuàng)辦的主要目的是傳承我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，內(nèi)容是以歷史文物、藏品、博物館知識(shí)為主。文博類節(jié)目的發(fā)展時(shí)期可分為三個(gè)階段，即誕生時(shí)期（1972年對(duì)長沙馬王堆辛追墓的出土報(bào)道）、過渡時(shí)期（1998年《走近科學(xué)》節(jié)目的創(chuàng)辦）和穩(wěn)定發(fā)展時(shí)期（2016年《我在故宮修文物》節(jié)目的開設(shè)）。目前來說，文博類節(jié)目已經(jīng)逐漸形成了特定的體系，節(jié)目形態(tài)也朝著多樣化的方向發(fā)展，成為了一種“現(xiàn)象級(jí)”電視節(jié)目，在傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面發(fā)揮了重要作用，將“死”的文物與“活”的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合在一起，節(jié)目類型方面也衍生出了“專題欄目類、電視鑒寶類、電視紀(jì)錄類和娛樂綜藝類”四種類型。

二、融媒體時(shí)代電視文博類節(jié)目的發(fā)展困境

（一）人文價(jià)值的提升空間較為有限

作為承載中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文博類節(jié)目，內(nèi)容的人文價(jià)值是否充分發(fā)揮，對(duì)節(jié)目的影響力和競爭力具有重要影響。為迎合當(dāng)前大眾的觀看需求，在節(jié)目中融入娛樂元素是一種趨勢，但娛樂元素的過度使用，在影響文博類節(jié)目人文價(jià)值的同時(shí)，也勢必對(duì)節(jié)目的整體發(fā)展造成不利影響。就目前來看，某些文博類節(jié)目為提高收視率，刻意去制造“噱頭”來博觀眾眼球，節(jié)目真實(shí)性受到影響的同時(shí)也導(dǎo)致節(jié)目主題和人文價(jià)值的偏離。

（二）節(jié)目缺少記憶點(diǎn)且鮮活性難以呈現(xiàn)

在中華五千年文化傳承和發(fā)展中，囊括自然風(fēng)光和歷史遺跡的文物數(shù)不勝數(shù)，但是在節(jié)目制作過程中，由于部分節(jié)目只是單一地講述文物的基本信息（出土?xí)r間、朝代、材質(zhì)和歷史價(jià)值），形式呆板，這就導(dǎo)致其雖然整體呈現(xiàn)出唯美畫面，但節(jié)目內(nèi)容缺少記憶點(diǎn)，且沒有把“死”的藏品說“活”，節(jié)目鮮活性欠佳，在降低了觀眾對(duì)節(jié)目觀看興趣的同時(shí)也難以使其產(chǎn)生情感共鳴，節(jié)目的整體發(fā)展受限。

（三）節(jié)目的功能性欠佳

與其它電視節(jié)目相比，寓教性、厚重感是文博類節(jié)目的特點(diǎn)，雖然在強(qiáng)化受眾民族自豪感和自我認(rèn)同感方面，文博類節(jié)目表現(xiàn)出了優(yōu)勢，但由于當(dāng)前較快的生活節(jié)奏和受眾碎片化的信息需求，使其發(fā)展受到一定阻礙。目前大部分受眾對(duì)文博類節(jié)目的訴求傾向于“我想知道什么”，但目前常態(tài)化模式（文博節(jié)目固定化和常用娛樂元素進(jìn)行的常態(tài)化改造）忽視了受眾的期待，節(jié)目的功能性有待提升。

三、文博類節(jié)目的創(chuàng)新路徑

（一）內(nèi)容創(chuàng)新——拓展節(jié)目類型，深挖文物的文化內(nèi)涵

在融媒體時(shí)代，為促進(jìn)文博類節(jié)目的發(fā)展，對(duì)節(jié)目內(nèi)容進(jìn)行不斷創(chuàng)新，是節(jié)目取得更好收視率的重要基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中指出：“文化是一個(gè)國家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！睘閭鞒泻桶l(fā)揚(yáng)民族文化，對(duì)蘊(yùn)含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的文物和博物館資源進(jìn)行深挖，是目前文博類節(jié)目內(nèi)容推陳出新的重要手段，也是融媒體時(shí)代弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方向。

文博類節(jié)目文本敘事推進(jìn)的重要線索主要是由文物和博物館提供的，文博類節(jié)目以一種特殊的觸摸歷史方式給予觀眾一定的情感慰藉。1972年對(duì)長沙馬王堆辛追墓的出土報(bào)道，標(biāo)志著文博類節(jié)目的興起，直到《國家寶藏》節(jié)目創(chuàng)辦后，文博類節(jié)目達(dá)到了預(yù)期發(fā)展目的，收視率和口碑高居不下，使其成為了“現(xiàn)象級(jí)”電視節(jié)目。與傳統(tǒng)側(cè)重于文物鑒別和展示文物價(jià)值的文博類節(jié)目相比，《國家寶藏》與全國九大博物館聯(lián)手，除了向觀眾全方位展示國寶的基本狀況和歷史源流外，還就其文化傳播價(jià)值和文化內(nèi)涵展開了深入探討，在一定程度上打破了人們刻板印象和慣性思維，拉近了觀眾與文物間的距離。

（二）表達(dá)創(chuàng)新——采取故事化敘事方式以及“紀(jì)錄+綜藝”模式

以往的文博類節(jié)目，講解文物基本信息是其主要形式，這種呆板的傳播方式一定程度上導(dǎo)致了節(jié)目氛圍的沉悶，不利于觀眾對(duì)文化全方位的了解和認(rèn)知，影響節(jié)目收視率和口碑。對(duì)文博類節(jié)目的敘事表達(dá)方式不斷創(chuàng)新，是增強(qiáng)節(jié)目鮮活性，將“死”的文物與“活”的藝術(shù)有機(jī)結(jié)合的必要途徑。

在融媒體時(shí)代，文博類節(jié)目要不斷提高節(jié)目影響力和競爭力，需要注重?cái)⑹龅墓适滦?，以便讓觀眾感受到文物的生命歷程?！秶覍毑亍吩诠?jié)目表述中，在以傳統(tǒng)文化為核心的同時(shí)還設(shè)置了兩條故事線貫穿節(jié)目始末，一條是對(duì)文物基本信息的講述，另一條是請(qǐng)嘉賓通過演繹“情景劇”來講述文物的“前世今生”，并在表演過程中加入與其相關(guān)的人、事、物，由此來滿足不同年齡段受眾的觀看需求。在節(jié)目敘事中還可采取“紀(jì)錄+綜藝”的模式，即通過借助當(dāng)前先進(jìn)的多媒體技術(shù)手段，以電影、電視、視頻和數(shù)字媒體為媒介，通過運(yùn)用數(shù)字特效、VR 技術(shù)、LED 巨型環(huán)幕、計(jì)算機(jī)生成影像（CGI）等，在兼顧節(jié)目內(nèi)容的同時(shí)將其直觀地呈現(xiàn)在觀眾面前?！秶覍毑亍返诙鹃_播以來，在節(jié)目敘事上為增強(qiáng)內(nèi)容的鮮活性，規(guī)避人們審美疲勞的產(chǎn)生，采用冰屏這一新型屏幕組件作為輔助，利用3D全息幻影成像系統(tǒng)，將文物“請(qǐng)到”了現(xiàn)場，觀眾可在全方位、多角度觀看文物細(xì)節(jié)的同時(shí)感受文物的生命力，也強(qiáng)化了節(jié)目的視覺沖擊力。

（三）跨界協(xié)作，構(gòu)筑文博綜藝平臺(tái)

跨界協(xié)作，構(gòu)筑文博綜藝平臺(tái)是現(xiàn)階段文博類節(jié)目增強(qiáng)自身競爭力的重要渠道?！秶覍毑亍纷鳛榇笮臀牟┨剿鞴?jié)目，在節(jié)目形式和表演風(fēng)格方面都作出大膽嘗試，但由于融媒體背景下信息海量，內(nèi)容和獲取方式也不斷增加，在《國家寶藏》取得成功后勢必在未來的一段時(shí)間內(nèi)，相同形式的節(jié)目會(huì)不斷出現(xiàn)，如何增強(qiáng)文博類節(jié)目的創(chuàng)新性是融媒體時(shí)代電視工作者面臨的挑戰(zhàn)。就目前來說，除將傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)勢相互結(jié)合外，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容與技術(shù)雙驅(qū)動(dòng)以及構(gòu)建專業(yè)化的技術(shù)團(tuán)隊(duì)也尤為迫切。

（四）賦予文物生命，增添文博類節(jié)目趣味性

作為文博探索節(jié)目的重要標(biāo)志性節(jié)目，《國家寶藏》相比傳統(tǒng)文博節(jié)目，無論舞臺(tái)技術(shù)亦或節(jié)目形式與內(nèi)容，都更加注重文化傳承和文物歷史底蘊(yùn)，加之近年來現(xiàn)代技術(shù)手段的合理應(yīng)用，在增添內(nèi)容傳播渠道以及獲取途徑的同時(shí)，也導(dǎo)致文博類節(jié)目市場競爭愈演愈烈。為在眾多節(jié)目中脫穎而出，滿足融媒體時(shí)代人們對(duì)電視節(jié)目的高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，賦予文物生命，增添文博類節(jié)目趣味性成為此類節(jié)目創(chuàng)新的方向?！秶覍毑亍返诙咀陨暇€以來，節(jié)目創(chuàng)作人員通過將新舊媒體優(yōu)勢互補(bǔ)，用“看故事”的模式帶領(lǐng)觀者了解文物背后深藏的故事內(nèi)容，受眾通過視覺傳達(dá)來理解文物背后的文化內(nèi)涵，由此在賦予每件文物鮮活生命的基礎(chǔ)上，為文化的傳承打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。除此之外，為充分展現(xiàn)文物的魅力，《國家寶藏》第二季均采取線上播出線下互動(dòng)的雙向傳播模式，在探索文物“前世今生”的同時(shí)，邀約各大博物院、收藏館及收藏家的文物與受眾見面，舉辦文物博覽會(huì)，讓受眾在線上了解文物的同時(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中近距離接觸文物，感受其所蘊(yùn)含的文化魅力，使之成為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承橋梁之一。

結(jié)語

融媒體時(shí)代，隨著新媒體的不斷發(fā)展和技術(shù)革新，電視節(jié)目種類和數(shù)量呈現(xiàn)多元化趨勢，行業(yè)市場競爭愈演愈烈。為進(jìn)一步傳承和弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化，在融媒體時(shí)代將我國文化生動(dòng)形象地呈現(xiàn)在受眾眼前，對(duì)節(jié)目內(nèi)容、敘事手法和節(jié)目形式進(jìn)行不斷優(yōu)化和創(chuàng)新，不僅有助于提升電視節(jié)目的市場競爭力，同時(shí)也有助于中華傳統(tǒng)文化的傳播和傳承。

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（作者：山西廣播電視臺(tái)黃河頻道編輯）

責(zé)編：姚少寶