李玉柱

說(shuō)起家庭教育的重要性，筆者不禁想起曾轟動(dòng)一時(shí)的“狼孩”故事。

1920年，在印度加爾各答一個(gè)名叫米德納波爾的小城，一到晚上，人們經(jīng)常見到一群“神秘動(dòng)物”出沒。說(shuō)它們“神秘”，是因?yàn)樵谌淮罄呛竺妫偸歉鴥芍弧叭诵喂治铩薄?/p>

后來(lái)人們?cè)诶歉C里找到了這兩個(gè)“怪物”，原來(lái)是兩個(gè)小女孩，大的約七八歲，小的約兩歲。這兩個(gè)小女孩被送到當(dāng)?shù)毓聝涸?，大的取名叫卡瑪拉，小的取名叫阿瑪拉。第二年，妹妹阿瑪拉死了，而姐姐卡瑪拉一直活?929年。

狼孩剛被發(fā)現(xiàn)時(shí)，生活習(xí)性與狼完全一樣：用四肢爬行;白天睡覺，晚上活動(dòng);怕火、光和水;只知道餓了找吃的，吃飽了就睡;只吃肉不吃素，吃肉時(shí)不用手拿，而是放在地上用牙齒撕開吃;不會(huì)講話，每到午夜就像狼似的引頸長(zhǎng)嚎。

卡瑪拉經(jīng)過(guò)數(shù)年的教育，雖然開始朝著人的生活習(xí)性邁進(jìn)，但卻只能掌握簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)，勉強(qiáng)會(huì)說(shuō)幾句話，死時(shí)已有16歲左右，但智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。

“狼孩”案例為洛克的“白板說(shuō)”提供了有力證據(jù)。洛克是十七世紀(jì)英國(guó)著名的哲學(xué)家和心理學(xué)家，他認(rèn)為，直立行走和言語(yǔ)并非人天生的本能，知識(shí)與才能更非天生就有，兒童剛出生時(shí)是一塊“白板”，其后的一切觀念和行為都是在后天環(huán)境中、在人的教育下習(xí)得的產(chǎn)物。而家庭無(wú)疑是孩子人生的第一間教室，家長(zhǎng)則是孩子人生的第一任老師，家庭教育涂抹在“心靈白板”上的人生底色，對(duì)一個(gè)人成長(zhǎng)至關(guān)重要，甚至直接決定著其人生的走向。

說(shuō)到這里，家長(zhǎng)朋友首先要明白，我們說(shuō)家長(zhǎng)是老師，不是說(shuō)要像學(xué)校老師那樣去教孩子識(shí)字、算術(shù)、學(xué)文化，而是要教會(huì)孩子自立、自制、自信、自強(qiáng)，教會(huì)孩子誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)信、謙虛、感恩，教會(huì)孩子善于與人交流、合作，教會(huì)孩子要遵守規(guī)則、助人為樂、報(bào)效祖國(guó)……總之，家庭教育的作用就是要教會(huì)孩子成為一個(gè)正常的人！

家長(zhǎng)朋友還應(yīng)該明白，教育孩子最好的方法不是“言傳“，而是“身教”。美國(guó)詩(shī)人惠特曼在《有一個(gè)孩子向前走去》詩(shī)篇中寫道：“有一個(gè)孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分……”惠特曼用詩(shī)的語(yǔ)言告訴我們，孩子來(lái)到人世間從第一聲啼哭起，他就開始學(xué)習(xí)了。他聽到的、看到的、嗅到的、觸摸到的、感覺到的一切，都是他學(xué)習(xí)的內(nèi)容，都會(huì)印刻在他的心靈中，成為他自身的一部分。因此，家庭教育不是要等孩子會(huì)說(shuō)話了、長(zhǎng)大了、懂事了才去教育，更不是單純地去“言傳”——用語(yǔ)言告訴他應(yīng)當(dāng)如何，而是要“身教”——給他提供一個(gè)良好的環(huán)境，讓孩子滿眼里都是家長(zhǎng)優(yōu)秀的“模樣”。

另外，家長(zhǎng)朋友還要明白，教育孩子是一個(gè)慢功。“一年樹谷，十年樹木，百年樹人?！焙⒆拥慕逃且粋€(gè)過(guò)程，一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)程。即便“樹谷”，從種子入土到谷熟收割，尚需一年。教育孩子則更需要有極大的耐心“靜待花開”，但這個(gè)“待”，不是消極、不作為地等待，任他們自由“生長(zhǎng)”，而要根據(jù)“花兒”的不同生長(zhǎng)期，適時(shí)澆水、施肥、捉蟲、剪枝，保證“花兒”每個(gè)時(shí)期都能茁壯成長(zhǎng)。

值得家長(zhǎng)朋友注意的還有一點(diǎn)，孩子不是機(jī)器不是木偶，他會(huì)有自己的思想，不會(huì)完全按照家長(zhǎng)的指令行事;他們成長(zhǎng)的環(huán)境也絕非我們理想的真空，除了家長(zhǎng)的正面教育，受社會(huì)環(huán)境的影響，孩子時(shí)不時(shí)會(huì)產(chǎn)生一些稀奇古怪的想法，會(huì)出現(xiàn)一些不合規(guī)矩的“反向”行為。對(duì)此，家長(zhǎng)絕不能以孩子小為借口，對(duì)其“小惡”視而不見，不管不問，用“樹大自直”去安慰自己，甚至“縱容”孩子。要知道，“小疾不治終成大病，小惡不除終成大性”。凡是觸及原則的事，對(duì)孩子的任性要“零容忍”，以保證孩子總是奔跑在充滿陽(yáng)光的大路上。