方磊
賴少其(1915—2000),革命家、版畫(huà)家、國(guó)畫(huà)家、書(shū)法家、篆刻家和作家、詩(shī)人。新中國(guó)成立后,擔(dān)任南京、上海和安徽文藝界負(fù)責(zé)人,歷屆中國(guó)文聯(lián)委員,中國(guó)美協(xié)和中國(guó)書(shū)協(xié)常務(wù)理事,中國(guó)版協(xié)副主席。其一生創(chuàng)作的書(shū)畫(huà)作品約萬(wàn)件,是“新徽派版畫(huà)”和“新黃山畫(huà)派”的代表和執(zhí)旗人。
張人希(1918—2008),別名伽葉,福建泉州人。篆刻家、書(shū)畫(huà)家,中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)書(shū)法家協(xié)會(huì)會(huì)員,歷任廈門(mén)畫(huà)院副院長(zhǎng),廈門(mén)市美協(xié)副主席、顧問(wèn),廈門(mén)市文聯(lián)顧問(wèn),廈門(mén)市政協(xié)常委。與當(dāng)代諸多書(shū)畫(huà)名家相交甚篤,為弘一法師俗家弟子。
書(shū)畫(huà)緣
20世紀(jì)80年代初期,賴少其創(chuàng)作了描繪黃山神韻的中堂七十余幅、丈二大畫(huà)十幾幅,隨后在國(guó)內(nèi)外頻繁舉辦畫(huà)展。其于1983年1月在廈門(mén)舉辦畫(huà)展時(shí)與張人希結(jié)識(shí),此后圍繞書(shū)畫(huà)、篆刻等主題,二人鴻雁往還不斷,建立了真摯而深厚的友誼。自此,張人希陸續(xù)為賴少其治印,后者也以書(shū)畫(huà)相酬。同時(shí),賴少其還把張人希推薦給了關(guān)山月,并替關(guān)山月向張人希求印。張人希治好印后,將印花寄給賴少其。6月,賴少其在回信中寫(xiě)到“人希同志:你給關(guān)山月同志所作二印,都極佳,有漢印規(guī)模,又有發(fā)展。你可以直寄給他——廣州廣東省畫(huà)院,也可以寄給我,我再送他。你給我作的幾個(gè)印,反而沒(méi)有關(guān)公的好,道理簡(jiǎn)單也講不清。匆匆致敬禮。賴少其六月九日?!保▓D1)這里,賴少其對(duì)張人希的篆刻作品進(jìn)行了鑒賞并予以肯定。同時(shí),字里行間也充滿了摯友之間的直言不諱,或許還有再次求印之隱意。
書(shū)畫(huà)交流是文人間良好互動(dòng)的重要方式,也是溝通情感的最佳紐帶,賴少其與張人希亦然。1985年,賴少其在日本東京舉辦“賴少其書(shū)畫(huà)近作展”,同時(shí)舉辦安徽省博物館的“中國(guó)古代文房四寶展覽”和安徽省外貿(mào)的“文房四寶展銷”等活動(dòng)?;貒?guó)后,賴少其在獲贈(zèng)的日本宣紙上作畫(huà)《山高水長(zhǎng)》,上題“山高覺(jué)日短,瀑瀉水聲喧。松根繞絕壁,鳥(niǎo)啼白云端。造化皆如此,筆底生紫煙。游擊十萬(wàn)士,往還山之顛。青巒凝碧血,皓首歸故園。欲知河山美,臥游可開(kāi)顏。人希仁兄足下大雅教,一九八五年歲乙丑,七十于申江賴少其?!比?shī)描繪了黃山的壯麗景色,同時(shí),賴少其作為“皖南事變”的親歷者,回憶了當(dāng)年數(shù)萬(wàn)戰(zhàn)士血戰(zhàn)沙場(chǎng)的壯烈情景,以及如今江山臥游的暢快心情。畫(huà)面鈐印“賴”“少其”“鐵鑄江山圖畫(huà)里”。須知,這枚“鐵鑄江山圖畫(huà)里”印章正是張人希為賴少其所作,可謂是詩(shī)書(shū)畫(huà)印的完美結(jié)合,亦是二者書(shū)畫(huà)情緣的見(jiàn)證。
金石交
張人希與賴少其的因緣不僅是書(shū)畫(huà),還有篆刻藝術(shù)。賴少其的書(shū)畫(huà)作品和藏品中均可見(jiàn)其大量的鈐印,其一生藏印161方,有51方是其常用印。這些常用印中不乏賴少其收藏的明清篆刻流派大家之作,如文彭、何震、唐材、鄧石如、程荃、吳熙載、陳鴻壽、錢(qián)松、黃士陵等,更多的是當(dāng)代印人為賴少其所治之印,如傅抱石、方介堪、錢(qián)君匋、陳巨來(lái)、葉潞淵、王個(gè)簃、韓天衡、童衍方等。而張人希為賴少其治印為最多,多達(dá)12方。20世紀(jì)80年代,時(shí)值賴少其黃山題材創(chuàng)作的高峰期,張人希為其治“賴少其七十歸故里”“不拘一格”“黃山煙云入夢(mèng)來(lái)”等印。這其中最為著名的當(dāng)屬“黃山客”“賴少其印”,這兩方印章在賴少其所有的常用印當(dāng)中,印制規(guī)模最大,常見(jiàn)于賴少其的丈二山水巨作之上,其來(lái)歷亦有史可證。
1983年11月,賴少其應(yīng)邀赴泰國(guó)參加“第三屆世界潮團(tuán)聯(lián)誼會(huì)”活動(dòng)并舉辦書(shū)畫(huà)展覽。次年1月,賴少其從泰國(guó)經(jīng)香港,應(yīng)邀在香港大學(xué)、香港中文大學(xué)舉行了題為《我創(chuàng)作道路的摸索》講學(xué)。誠(chéng)然,這次講學(xué)之所以能在香港高等學(xué)府成功舉辦,背后或多或少都閃爍著饒宗頤的身影。賴少其投桃報(bào)李,手書(shū)《天都賦》相贈(zèng),饒宗頤手書(shū)《黃山客》回贈(zèng)?;氐綇V州后,賴少其旋即致信張人希,請(qǐng)求后者為其治印“黃山客”。
信中寫(xiě)到“人希同志:我去年冬到泰國(guó)開(kāi)畫(huà)展后經(jīng)香港回國(guó),現(xiàn)尚在廣州,即將回安徽。你為我刻過(guò)二印,都隨我東游西蕩,好像老友一般,今又接到二個(gè)印花,都很好,十分感(謝)之至。前年游武夷,至今印象極深,故作《武夷》一幅奉上,請(qǐng)雅教。擬請(qǐng)閣下再為我刻二個(gè),朱文‘黃山客印章、‘賴少其?。ú灰瘢?,為了便于攜帶,不宜過(guò)重。謝謝。賴少其,三月四日”(圖2)。
從這些文獻(xiàn)中,我們可以獲得五個(gè)重要信息,一是賴少其所藏張人希作品的存世狀態(tài)并非“藏”,而是“隨我東游西蕩”,這里沒(méi)有正襟危坐式的膜拜,而是掛在腰間,信手拈來(lái)式的體悟;二是賴少其極為欣賞張人希的作品;三是其篆刻藏品來(lái)源于張人希的贈(zèng)送和自己的“求”。清代書(shū)法理論家包世臣在《硯史序》開(kāi)篇便說(shuō):“天下事,愛(ài)之摯者,所愛(ài)必可致,求之誠(chéng)者,所求必有成?!边@不是單方面的“求”,而是同聲相應(yīng),同氣相“求”。這反映賴少其與張人希在人品和藝品上是相互認(rèn)可的,故而一方面勇于求印,一方面樂(lè)于贈(zèng)印;四是賴少其也向張人希贈(zèng)送自己的書(shū)畫(huà)作品,這不是等價(jià)交換,而是知己之間的交游往還和藝術(shù)互鑒;五是求印的目的是便于攜帶,隨時(shí)鈐印。
或許因之前“作的幾個(gè)印,反而沒(méi)有關(guān)山月的好”之故,張人希收到信后隨即用心經(jīng)營(yíng),為賴少其治朱文“黃山客”印(圖3)和白文“賴少其印”(圖4)。
朱文“黃山客”印長(zhǎng)5、寬2、高5厘米,在賴少其常用印當(dāng)中屬于印制規(guī)模較大的印章。觀此印,每作一畫(huà)都輕行取勢(shì),每一線條的起訖均一氣呵成、干脆利落。邊欄殘破而不露斧痕。三字之間或連或斷,其中“客”字作夸張?zhí)幚?,張人希在此造險(xiǎn),卻又脈絡(luò)分明,意到筆到,十分自然。其余二字各具特色,皆野趣橫逸。章法于遲澀中見(jiàn)暢達(dá)、險(xiǎn)絕中見(jiàn)和諧,嚴(yán)謹(jǐn)而不失天真爛漫之趣,可謂方寸之內(nèi)藏奇崛。賴少其在《自序》中說(shuō)“吾系皖半生,以黃山為家”,在《天都賦》中寫(xiě)到“我是黃山客,常作黟山圖”。正是有了以黃山為家的創(chuàng)作思想,才使其黃山之作呈現(xiàn)汪洋恣肆和蒼蒼茫茫之氣象,而“黃山客”印章則作了形象上的完美注解。需要說(shuō)明的是,賴少其托付張人希為其治“黃山客”印,其對(duì)張人希的信任之堅(jiān),可見(jiàn)一斑。
白文“賴少其印”邊長(zhǎng)8厘米,在賴少其常用印當(dāng)中印制規(guī)模為最大。應(yīng)賴少其“不要太厚,便于攜帶,不宜過(guò)重”的要求,此印高僅1.3厘米。張人希治印,白文多取法漢鑄,章法平正方直,堅(jiān)定沉著有將軍氣概。觀此印線條變化不大,卻在疏密上見(jiàn)功夫,朱白對(duì)比分明,自然生動(dòng),布局嚴(yán)密卻有天趣。字法多有隸意,邊款鐫刻“甲子春為少其畫(huà)師作巨印,人?!?,亦挺勁而富有變化,自成風(fēng)致。其刀法雄渾、爽快,非一般印人所能為之,蓋張人希巔峰之作。在張人希生前出版的《張人希名人篆刻作品選》以及身后出版的《人希印存》(圖5)等多種出版物上均有此印,足見(jiàn)張人希對(duì)此印亦頗為自得。
兩方印章,一朱一白,朱文印凝練爽利,書(shū)意濃厚,白文印圓融明快,文氣充溢,充分呈現(xiàn)了張人希篆刻巔峰時(shí)期的真實(shí)風(fēng)貌,堪稱力度與韌性完美結(jié)合的產(chǎn)物。同時(shí),賴少其將此兩方巨印大量地鈐在自己的巨幅黃山之作上,亦可謂是其對(duì)新時(shí)代祖國(guó)壯麗山河的謳歌。兩方印章作為賴張二人惺惺相惜、書(shū)畫(huà)情緣、金石之交的見(jiàn)證,顯得彌足珍貴。