郭潤 王一如

摘要：作為人們賦予某一特定空間位置上自然或人文地理實(shí)體的專有名稱，地名不僅代表著一個(gè)地方的稱號(hào)，也是一個(gè)地方文化的集中反映。本文從語言學(xué)角度出發(fā)，對從《慈溪縣地名志》、《周巷鎮(zhèn)志》中收集到的403個(gè)周巷鎮(zhèn)地名進(jìn)行分類和分析，試圖探究周巷鎮(zhèn)地名在語音、詞匯方面的特點(diǎn)，以及地名所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵，為周巷鎮(zhèn)地名文化的研究和保護(hù)貢獻(xiàn)一份力量。

關(guān)鍵詞：周巷;地名;語言學(xué);文化

慈溪市隸屬浙江省寧波市，因治南有溪，東漢董黯“母慈子孝”而得名，地處東海之濱，杭州灣南岸，是中國國務(wù)院批準(zhǔn)的沿海經(jīng)濟(jì)開放區(qū)、長江三角洲南翼滬、杭、甬三大都市經(jīng)濟(jì)金三角的中心。慈溪市轄5個(gè)街道、14個(gè)鎮(zhèn)，其中周巷鎮(zhèn)在其地名文化上較有典型性。地處浙江省慈溪市境西部，周巷鎮(zhèn)歷史悠久，且人口流動(dòng)性不大，古建筑及古地名保存較為完好。據(jù)《周巷鎮(zhèn)志》記載，唐開成年間（836～840）周巷已有墓葬，至今仍有地方能看到明清時(shí)期遺留下來的建筑痕跡，為古地名的研究提供第一手資料。自黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略以來，周巷鎮(zhèn)聯(lián)動(dòng)推進(jìn)美麗城鎮(zhèn)和美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，文化建設(shè)欣欣向榮，目前新的地名志、鎮(zhèn)志正在編寫中。

本文研究的地名主要為《慈溪縣地名志》以及《周巷鎮(zhèn)志》中所統(tǒng)計(jì)的自然村名和街道名。其中《周巷鎮(zhèn)志》是由周巷鎮(zhèn)志編纂委員會(huì)編纂并于2013年浙江古籍出版社出版的慈溪市地方志叢書，主要記述了周巷鎮(zhèn)的起源與各方面發(fā)展歷史。目前學(xué)術(shù)界尚未有對周巷鎮(zhèn)地名的研究成果，本文從語言學(xué)角度對所收集的周巷鎮(zhèn)地名進(jìn)行語音、詞匯及其背后的文化進(jìn)行分析，試圖彌補(bǔ)這方面的空缺，為周巷鎮(zhèn)地名文化的保護(hù)和新地名志、鎮(zhèn)志的編纂提供幫助。

一、周巷鎮(zhèn)地名的語音特點(diǎn)

地名是人們賦予的用來指稱地理實(shí)體的語言符號(hào)，具有社會(huì)性、時(shí)代性、地域性、民族性、約定俗成性等特點(diǎn)。地名作為漢語詞匯中的專有名詞，為了表達(dá)的準(zhǔn)確和記憶的便利，對語音有較高的要求。通過對從《慈溪縣地名志》、《周巷鎮(zhèn)志》中收集到的403個(gè)地名從音節(jié)數(shù)量、聲調(diào)平仄分布兩個(gè)方面進(jìn)行分析和分類，歸納出語音的以下特點(diǎn)。

（一）音節(jié)數(shù)量

周巷鎮(zhèn)地名中三音節(jié)地名的數(shù)量居多，且地名音節(jié)數(shù)量經(jīng)歷由少到多的變化。已收集到的地名可以分為雙音節(jié)、三音節(jié)、四音節(jié)和五音節(jié)地名，其中雙音節(jié)地名有150個(gè)，占37.2%;三音節(jié)地名有201個(gè)，占49.9%;四音節(jié)地名47個(gè)，占11.7%;占五音節(jié)地名5個(gè)，占1.2%。可見，慈溪地名中沒有單音節(jié)，且以雙音節(jié)、三音節(jié)為主，有少量四音節(jié)和五音節(jié)。

在周巷鎮(zhèn)地名發(fā)展變化的過程中，早期出現(xiàn)的地名多以雙音節(jié)為主。到了現(xiàn)代社會(huì)，三音節(jié)地名占據(jù)主導(dǎo)，新生地名則以四音節(jié)為主，而大部分歷史久遠(yuǎn)的村落地名仍以雙音節(jié)為主，其中一部分可以追溯至明清時(shí)期。由此可見，周巷鎮(zhèn)地名在音節(jié)數(shù)量的變化上存在著由少及多發(fā)展的特點(diǎn)。隨著現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)和科技的進(jìn)步，人類對自然和社會(huì)的認(rèn)識(shí)逐漸深入和細(xì)化，因此需要更加清晰明了、通俗易懂的地名。此外，單音節(jié)或雙音節(jié)地名會(huì)導(dǎo)致地名的重復(fù)率變高[2]，如有三個(gè)不同的自然村都被命名為“田屋”，有兩個(gè)不同的自然村都被命名為“廟后。高重復(fù)率不利于地名的區(qū)分，也與現(xiàn)代地名使用規(guī)范相違背。

（二）聲調(diào)平仄分布

周巷鎮(zhèn)地名中平仄搭配的地名數(shù)量占多數(shù)，且地名聲調(diào)以平聲調(diào)為主。通過對地名聲調(diào)平仄的分析發(fā)現(xiàn)，在雙音節(jié)地名中，雙平聲相連的地名數(shù)量最多，而雙仄聲相連的地名數(shù)量最少;同樣，在三音節(jié)地名中，三平聲相連的地名的數(shù)量最多，三仄聲相連的地名最少，平仄相間時(shí)，含平聲調(diào)多的地名多于含仄聲調(diào)多的地名;在四音節(jié)地名中，平平仄平搭配的地名數(shù)量最多，四平聲相連的地名數(shù)量僅次于平平仄平搭配的地名數(shù)量，但沒有四仄聲搭配的地名，平仄相間時(shí)，平聲調(diào)多的地名數(shù)量同樣多于仄聲調(diào)多的地名數(shù)量;五音節(jié)地名均為平仄相間的地名，且含平聲調(diào)多的地名多于含仄聲調(diào)多的地名。

周巷鎮(zhèn)地名中聲調(diào)平仄的使用以平聲調(diào)為主，首先，周巷鎮(zhèn)地名詞匯中常用通名的聲調(diào)也以平聲調(diào)為主，如“丘”、“塘”、“沿”、“庵”等;其次，這和周巷地名中對方言的保留及周巷方言多陰平有也著密不可分的聯(lián)系。

二、周巷鎮(zhèn)地名的詞匯特點(diǎn)

（一）詞匯成分

地名同現(xiàn)代漢語的詞一樣由語素構(gòu)成，但與詞不同的是，地名通常是由通名和專名兩個(gè)部分組成，通名定類，專名定位。本文對周巷鎮(zhèn)地名詞匯構(gòu)成成分的考察包括對其通名和專名的考察。

1.周巷鎮(zhèn)通名

通名是指某些專有名詞中反映類別屬性的部分，可以分為描述自然地理環(huán)境的通名和反映人文地理環(huán)境的通名。以下表格是對周巷鎮(zhèn)地名中出現(xiàn)頻率最高的自然地理通名以及人文地理通名的統(tǒng)計(jì)。

2.周巷鎮(zhèn)專名

專名指某些專有名詞中反映個(gè)別屬性的部分，“每個(gè)地名都有自己的專名，沒有地理的專名便沒有地名可言?！保ü\桴，2004：11） 與通名相比，專名更加能夠體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐臍v史文化和人文習(xí)俗。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，周巷鎮(zhèn)地名中數(shù)量最多的專名前三名分別為姓氏類專名（如勞、嚴(yán)、陳、顧、丁等）、方位類專名（如東、西、南、后、下等）和數(shù)量類專名（如二、三、八、十三等）。

由上述可知，周巷鎮(zhèn)地名的詞匯成分存在以下三個(gè)特點(diǎn)：

（1）周巷鎮(zhèn)自然地理通名深刻反映了周巷鎮(zhèn)的地形、氣候特點(diǎn)。周巷鎮(zhèn)地屬?zèng)_積平原，境內(nèi)河流較多，有長泠江、周家路江和勞家埭江等，屬亞熱帶季風(fēng)區(qū)，降水豐富。周巷鎮(zhèn)的自然地理環(huán)境通名以“塘、潭、海、灣、丘”等為主，比較客觀地反映了其地勢低平和氣候濕潤的特點(diǎn)。

（2）與自然地理通名相比，周巷鎮(zhèn)的人文地理通名無論是在數(shù)量上還是種類上都要豐富得多。表示“聚落”的有“家、宅、屋、房、舍”等，表示“道路”的有“巷、路、街、弄”等，表示“建筑”的有“庵、堰、亭、場、殿、市”等，此外，還有反映當(dāng)?shù)佧}文化的通名如“甲”、“埭”、“灶”等，深刻體現(xiàn)了周巷鎮(zhèn)深厚的人文底蘊(yùn)。

（3）周巷鎮(zhèn)專名大部分為姓氏類專名，因而姓氏類詞匯在周巷鎮(zhèn)地名詞匯中占絕對優(yōu)勢，這也是全國多地地名詞匯的特點(diǎn)，充分反映了中華民族重視血緣和宗族的傳統(tǒng)。

（二）詞匯結(jié)構(gòu)

經(jīng)調(diào)查，周巷鎮(zhèn)地名的結(jié)構(gòu)可以分為“專名”形式、“通名”形式和“專名+通名”形式。其中“專名”形式和“通名”形式較少，分別占所有地名的3.6%和1%。專名如：協(xié)同心、義四、鑫益、黃相盛、楊葉、符張、沙黃等。通名如：橋房、塘灣、海塘等。“專名”+“通名”形式的地名在周巷鎮(zhèn)地名中最為常見，占比約為95.4%，其組成主要具有以下幾種形式：

1.姓氏+通名

這種形式的地名在周巷鎮(zhèn)的地名中非常普遍，所占比例約為25.6%。例如：王家、陸家、倪家、符家、璩家、葉家、周塘、沙家、傅家、金家、成家、樓家、姚家、沈家、丁家、馬家等。

2.姓氏+家+通名

這類地名在周巷鎮(zhèn)地名中所占比例約為9.4%。例如：符家塘頭、蔡家塘頭、徐家河頭、陸家橋、黃;家弄、嚴(yán)家路、褚家埭、景家灣、馬家橋頭、戚家丘、吳家路等。

3.方位+通名

這類地名在周巷鎮(zhèn)地名中所占比例約為7.7%。例如：東河沿、南灣、東溜場、南橫、后新屋、朝東屋、朝北庵、后塹、南塹、中街、東街、西街、東河沿、西河沿、西塘下等。

4.數(shù)詞+通名

這類地名在周巷鎮(zhèn)地名中所占比例約為6.6%。例如：二房、十三丁、六塘、三江口、四江口、十三房、八房、廿四房、三進(jìn)、六甲、頭甲、八甲、九甲、十甲、二灶等。

5.方位+專名

這類地名在周巷鎮(zhèn)地名中所占比例約為4.4% 。例如：外許、里許、南蔡、后蔡、南孫、西黃、東沙、南沙、后沙黃、西潘、東潘、東典、南盛、下楊葉等。

這五種形式約占周巷鎮(zhèn)全部地名的53.7%。除此之外，還有一些其他形式，包括較為普遍的形式如“名詞+通名”、“形容詞+通名”和所占比例相對較小的“方位+姓氏+通名”、“通名+方位詞”、“專名+數(shù)詞+通名”等形式。

由以上可知，周巷鎮(zhèn)地名的組成具有以下特點(diǎn)：

（1）姓氏類專名在與不同類型詞匯搭配時(shí)組成順序有所不同，與通名搭配時(shí)通常被放在通名的前面，組成某家、某房、某路的形式，這與全國各地地名的組合順序相同。但周巷鎮(zhèn)姓氏類專名在與同為專名的方位詞組合時(shí)則通常被放在方位詞的后面，且這種組合形式通常存在于有相對方位的兩個(gè)地名之中，如“里許”、“外許”、“西潘”、“東潘”等。

（2）方位詞和數(shù)詞的組合運(yùn)用是周巷鎮(zhèn)地名的一大特點(diǎn)。經(jīng)統(tǒng)計(jì)，周巷鎮(zhèn)帶方位詞和數(shù)詞的地名分別占所有地名的26.2%和8%，許多地名都是在專名或通名的基礎(chǔ)上根據(jù)數(shù)量遞增或加上方位詞命名，如三江口、四江口、八甲、九甲、十甲、南橫、東湖塘等，充分體現(xiàn)了周巷鎮(zhèn)地名追求通俗、便于理解的特點(diǎn)。

（3）周巷鎮(zhèn)地名存在“通名+專名”的組成情況。周巷鎮(zhèn)乃至全國地名絕大多數(shù)都是由“專名+通名”的形式組成，但也存在一些地名是 “通名+專名”的組合情況。如“通名+姓氏”的大路陳、上山陳，“通名+方位”的廟后、塘南、灣下、江后以及較特殊的塹黎等。這些地名產(chǎn)生的原因一方面是由于漢語的異序造詞法應(yīng)用于地名的命名，能產(chǎn)性很高的同時(shí)避免了重復(fù)性，在產(chǎn)生新地名的基礎(chǔ)上又不會(huì)增加新的語素，造成記憶和理解的負(fù)擔(dān)，十分靈活與簡便。劉叔新就曾指出：“倒序型的改造法，遠(yuǎn)比換素型的應(yīng)用得廣泛、頻常，而且有久遠(yuǎn)得多的歷史。這是很自然的，因?yàn)椤剐颉豁氁獙⒁粋€(gè)復(fù)合詞的詞素先后順序顛倒過來，非常簡單，不受語義相反或類比的限制?！盵4]另一個(gè)方面則很可能與周巷鎮(zhèn)的方言有關(guān)。用“通名+方位詞”的形式來表示該地位于通名所代表的建筑的某一方位區(qū)域是周巷鎮(zhèn)方言的常見表達(dá)方式。例如 “廟后”的命名是由于該村處于義下新廟（又名周巷廟）后，而“窯背后”的命名是由于該村前原有一瓦廟。

三、周巷鎮(zhèn)地名的文化內(nèi)涵

語言是文化的載體，與文化相互依賴，相互影響。周巷鎮(zhèn)的地名深刻體現(xiàn)了周巷鎮(zhèn)的歷史文化、地理文化、鹽文化和方言文化。

（一）歷史文化

周巷鎮(zhèn)歷史悠久，最早可追溯到元至正元年（1341）周姓移民的定居，其地名背后的歷史文化底蘊(yùn)深厚。

周巷鎮(zhèn)的地名有些以歷史人物命名。如“勞家”最早的命名來源與17世紀(jì)的勞雙龍有關(guān)，相傳此人年少云游時(shí)曾向日本國籍精于治傷之人學(xué)習(xí)醫(yī)術(shù)，返鄉(xiāng)后懸“濟(jì)危齋”之牌行醫(yī)，眾多鄉(xiāng)親得到勞雙龍救治。為了紀(jì)念這位勞氏傷科始祖，即以“勞家”作為村名。此外，“三橫弄”的地名傳說之一也是與這條弄里最早的住戶之一阿鴻相關(guān)。

周巷鎮(zhèn)的地名反映了當(dāng)?shù)氐臍v史事件。千年以前，周巷境域大部分為淺海和灘涂，后隨杭州灣海圖北漲，周巷先民圍海涂、筑海塘，漸成現(xiàn)境。一些地名深刻體現(xiàn)了周巷鎮(zhèn)變海為陸的歷史，如“沙灘路”的命名即反映在開發(fā)為路之前，此地曾經(jīng)是臨海的沙地。又如，根據(jù)《慈溪縣地名志》，“井亭庵”的地名由來據(jù)傳為明時(shí)在大通橋上筑一亭，亭旁掘一井，稱古井亭，后又在亭旁造了一庵，遂名井亭庵。雖然如今亭、庵尚存，井已廢，但這個(gè)地名仍舊被保存下來，記錄著當(dāng)年筑亭掘井的歷史事件。

周巷鎮(zhèn)的地名還反映了周巷鎮(zhèn)政治經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的變化。新中國成立后，周巷鎮(zhèn)地名經(jīng)歷了三次大規(guī)模變動(dòng)。第一次是1961年人民公社建立初期，許多地名都以該地的大隊(duì)名稱命名，稱某某大隊(duì)，且大隊(duì)名稱往往帶有大躍進(jìn)左傾思想或紅色意味，如棉豐大隊(duì)、國益大隊(duì)等。 第二次是1983年人民公社結(jié)束，公社變鄉(xiāng)，地名由某某大隊(duì)變?yōu)槟衬炒?。第三次是?992年前后，經(jīng)過撤區(qū)擴(kuò)鄉(xiāng)建鎮(zhèn)，周巷鎮(zhèn)地名再次發(fā)生大規(guī)模改變。上述改變真實(shí)記錄了周巷鎮(zhèn)社會(huì)歷史的發(fā)展。

（二）地理文化

地名的命名方式多種多樣，其中最常見的一種是直接以地形命名，這樣既便于理解與記憶，也使得地名中包含了豐富的地理文化信息。周巷鎮(zhèn)的不少地名即采用了這種命名方式。

坐落于我國東南沿海地區(qū)，周巷鎮(zhèn)地勢低平且地處亞熱帶季風(fēng)區(qū)，降水豐富，境內(nèi)河流、湖塘較多。周巷鎮(zhèn)的一些地名即體現(xiàn)了其臨海、地勢低平以及河湖眾多的特點(diǎn)。例如“趄塘”的由來和該村有一條湖塘有關(guān);現(xiàn)今叫做“東湖塘”的地方，其地早為海涂，中間先漲成地，兩邊低落成湖，名湖塘頭，隨著人口增長，村莊擴(kuò)大，形成東、西兩部分，村在東部，故稱東湖塘。此外，周巷鎮(zhèn)的自然地理環(huán)境通名以“塘、潭、海、灣、丘”等為主，這些都是周巷鎮(zhèn)地名對地理文化的反映。

（三）方言文化

據(jù)教育部2019年《中國語言文字概況》，漢語方言通常分為十大方言，而各大方言區(qū)又分為不同的方言片，各大方言片下又分為不同的方言小片和方言點(diǎn)。周巷鎮(zhèn)的方言屬于吳語太湖片的臨紹小片[5]，鎮(zhèn)內(nèi)的一些地名深受方言影響。例如，“賽寶樓”，原名“嬸伯樓”，因“嬸伯”二字隨意性過強(qiáng)，周巷方言的“賽寶“和“嬸伯”讀音相似，后世諧作“賽寶樓”[6]。而“三橫弄”由來的一個(gè)說法是這條弄里最早的住戶之一為一戶人家的三房“阿鴻”，由于阿鴻是這條弄里最具代表性的一個(gè)住戶，這條弄即取名為“三房弄”，但因?yàn)橹芟锓窖岳锏摹叭俊迸c“三橫”發(fā)音相似，后世就訛傳為“三橫弄”了。

此外，部分周巷鎮(zhèn)地名中包含保留了方言語音的后綴，如“跟”“圩”“斢”等。

跟，方言中為“旁”之意，作在某物或某地近旁之解。今有指揮庵跟、火車跟等地名。

圩（wěi），指海涂鹽墾時(shí)所筑土堤[6]。今有老圩，昔為海涂，早年灶戶在此筑堤圩涂煎鹽，后漸成村落，故作此名。

斢（tǒu），在慈溪方言中作房屋一所之解[6]。今有二斢屋，因初只有塘北二斢屋，余為草舍，故名。

這些都是地名對當(dāng)?shù)胤窖晕幕捏w現(xiàn)。

（四）鹽文化

江浙一帶自古就是我國重要的制鹽基地。據(jù)《慈溪鹽政志》記載， 慈溪市的產(chǎn)鹽歷史唐代始有文字記載，宋代已具一定規(guī)模，民國初年最盛時(shí)原鹽產(chǎn)量在10萬噸以上，占全省總產(chǎn)量的40%左右，為全浙第一大廠。鹽、棉、糧曾是周巷鎮(zhèn)農(nóng)業(yè)的主業(yè)，鎮(zhèn)境曾為余姚石堰鹽場的主產(chǎn)區(qū)，因此，周巷的不少地名都與曾經(jīng)的產(chǎn)鹽歷史有關(guān)。如“埭”是人們早期海涂鹽墾時(shí)所筑的土堤，周巷鎮(zhèn)與之相關(guān)的地名有褚家埭、橫埭、南陳家埭等。又如，宋神宗時(shí)創(chuàng)結(jié)甲之法，規(guī)定“自三灶至十灶為一甲， 而鬻鹽地什伍其民， 以相譏察”， 兩浙鹽場實(shí)行“結(jié)甲法”， 把灶戶三灶至十灶 （每灶約20戶） 編為一甲，許多產(chǎn)鹽之地都以“甲”、“灶”命名。周巷鎮(zhèn)一些村民至今仍保留著以“甲”、“灶”命名的形式，如前頭甲、十甲、第四甲、八甲、九甲、二灶、江灶弄等。

四、結(jié)語

地名反映了一個(gè)地區(qū)源遠(yuǎn)流長的歷史與文化，對地名的深入研究，歷來都具有較高的價(jià)值和意義。周巷作為一個(gè)歷史悠久的古鎮(zhèn)，其地名背后具有豐富的文化內(nèi)涵，對其地名的研究就是在研究其濃縮的歷史以及文化。然而，筆者在實(shí)地調(diào)研的過程中發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用駥χ芟镦?zhèn)地名的源流及其背后的文化不甚了解，這種情況在年輕一代里尤為明顯。在民眾普遍地名文化意識(shí)淡薄的今天，從語言學(xué)角度對地名的語音、詞匯特點(diǎn)以及地名背后文化的分析，是對公眾文化歸屬感的喚醒，也是對古鎮(zhèn)珍貴地名文化的保護(hù)和傳承。

參考文獻(xiàn)：

[1]《周巷鎮(zhèn)志》編纂委員會(huì).周巷鎮(zhèn)志[M]. 杭州：浙江古籍出版社，2013.

[2]張璐璐.海城村落地名的社會(huì)語言學(xué)研究[D].沈陽：遼寧師范大學(xué)，2017：12.

[3]崔山佳.浙江地名中的鹽文化[J].漢字文化，2017（24）：71-80.

[4]劉叔新.漢語描寫詞匯學(xué)[M]. 北京：商務(wù)印書館，1990.

[5]曹志耘.論浙江方言文化的保護(hù)傳承[J].浙江社會(huì)科學(xué)，2021（02）：118-124+159.

[6]浙江省慈溪縣地名委員會(huì).慈溪縣地名志[G].1986.

基金項(xiàng)目：國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計(jì)劃項(xiàng)目“‘傳承’與‘創(chuàng)新’視角下的慈溪地名研究”（202114275020）