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        淺析苗族傳統(tǒng)蘆笙文化傳承進校園的價值探究

        2021-02-23 04:55:45黃進
        科教創(chuàng)新與實踐 2021年46期
        關(guān)鍵詞:傳承校園

        黃進

        摘要:蘆笙是苗族人的精神支柱,目前吹傳統(tǒng)蘆笙的人越來越少,為避免以后失傳,將傳統(tǒng)蘆笙帶進校園,學生得到娛樂、放松心情,有望傳承。

        關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)蘆笙;失傳;校園;傳承

        蘆笙,是少數(shù)民族特別喜愛的一種古老樂器之一,是民族節(jié)日中必備的樂器。它滲透著苗族文化的生產(chǎn)生活,歷史文化以及宗教信仰等各個領(lǐng)域,擁有豐富的文化內(nèi)涵,是苗族文化的象征,蘆笙在表演吹奏方面把詞、曲、舞三者融為一體,保持了苗族歷史文化藝術(shù)的原始性、古樸性。自古以來,蘆笙在苗族人心中的一種神器,是精神支柱。在改革開放的今天,受諸多現(xiàn)代因素的影響,苗族傳統(tǒng)蘆笙文化的傳承受到了空前的挑戰(zhàn)。如何將傳統(tǒng)蘆笙文化進行保護、傳承是我們當前必須思考的問題。

        一、蘆笙傳統(tǒng)文化走向失傳主要體現(xiàn)在以下幾個方面

        (一)、時代變遷,傳承觀念淡薄

        隨著社會的進步,大環(huán)境的沖擊,許多年輕人都外出務(wù)工,尤其是邊遠山區(qū)少數(shù)民族村寨,留在村里的幾乎都是一些老、弱、病、殘的老人和年幼孩子。青年一代包括一些蘆笙傳承人都在城市做工,生活方式的變化使得大家逐漸淡化了對傳統(tǒng)技藝的重視、學習,會吹奏蘆笙的年輕人已經(jīng)聊聊無幾。

        (二)、傳承脫節(jié),教與學、傳與承、老與少之間的斷層

        很多有識之士,為了不讓這些寶貴的非遺蘆笙失傳,申請并得到政府的大力支持,在多個地方組建苗學會,盡大努力挖掘蘆笙舞蹈或有關(guān)苗族民間文化特色,有新穎又有創(chuàng)新,舉辦得有聲有色,也有很大的影響力,給人們生產(chǎn)生活帶來無盡的歡樂和享受。但參加這些苗學會的人員都是些中老年人,始終沒有年輕人那種朝氣蓬勃、魅力四射、更加吸引觀眾的眼球。甚至一些年輕人會誤認為吹蘆笙、跳蘆笙舞是中老年人的事情,與年輕人無關(guān)。如沒有年輕人參加,長此以往,非遺的宣傳力度弱化,人們對非遺傳承意識淡薄,民族民間文化逐漸淡化,這些苗學會也很難維系下去,更不用說蘆笙了。雖然苗族有少數(shù)個別專業(yè)吹蘆笙的中青年人,會吹一些專業(yè)的花舌技巧的蘆笙舞曲,有新鮮感,也有一些創(chuàng)新,滿足于現(xiàn)代人的一些需求,但他們不會吹奏苗族傳統(tǒng)的蘆笙舞曲,也不會跳傳統(tǒng)的蘆笙舞蹈,想什么辦法才能把傳統(tǒng)蘆笙傳承下去呢?

        二、蘆笙傳承進入校園的價值探究。

        如何讓傳統(tǒng)蘆笙在校園內(nèi)有效傳承:

        (一)、學校傳承的重要性

        學校是一個教育教學基地,我校得天獨厚的地理條件,苗族學生居多.在學校學生比較集中,而且年紀小,喜歡吹奏樂器.在農(nóng)村,這些孩子經(jīng)常聆聽到寨上大人們吹蘆笙,所以具有一定的天賦,學起來比較容易,并且會吹蘆笙的都是當?shù)卦诼毜睦蠋?,不會發(fā)生流動現(xiàn)象,所以傳統(tǒng)蘆笙在學校傳承是最佳選擇.

        (二)、學校傳承的優(yōu)越性

        學校有豐富的器樂配套資源,其中,六管蘆笙就有六十多把,有隔音很好的大型音樂室和器樂功能室,有專業(yè)的蘆笙老師.有興趣愛好的學生,可以按照規(guī)定的時間來參加蘆笙培訓學習,傳統(tǒng)蘆笙得以傳承.而農(nóng)村人口分散,流動性大,沒有固定的場所老師,使傳統(tǒng)蘆笙難以傳承.

        (三)、學校傳承的方法和途徑

        傳統(tǒng)蘆笙進校園,從以下幾個方面去入手:

        利用學?,F(xiàn)有的蘆笙資源,開展蘆笙培訓班。學校有多少把蘆笙就招相對應(yīng)兩批次學生,一個星期每組分別培訓兩次,老師多宣傳非遺傳統(tǒng)蘆笙重要性,例如:宣傳傳統(tǒng)蘆笙滲透著苗族文化的生產(chǎn)生活,歷史文化以及宗教信仰等各個領(lǐng)域,擁有豐富的文化內(nèi)涵,是苗族文化的象征的重要性,體現(xiàn)著苗族人民的生活態(tài)度,文化精神面貌,心理素質(zhì)以及倫理道德等等。引導學生知道有必要學習傳統(tǒng)蘆笙的想法,有擔當作為的思想。

        1、吹蘆笙的正確姿勢。

        2、吹蘆笙正確的呼吸方法。

        3、左右手1、2、3指熟悉蘆笙音孔,并找到每個音孔的音高。

        4、熟悉蘆笙音階由低到高2、3、5、6、1.、2

        5、學吹簡單的蘆笙舞曲——“討花帶”。

        6、教學生吹傳統(tǒng)蘆笙“敢略”。

        7、學生學配和聲效果

        8、帶學生吹傳統(tǒng)蘆笙,跳傳統(tǒng)蘆笙舞蹈。

        9、學生上臺表演。

        以上傳統(tǒng)蘆笙進校園的教學方法,就是本學期我們在學校實踐過,也得到學校領(lǐng)導大力支持,雖然辛苦,但還是有收獲。

        (四)、探究成果

        循環(huán)往復(fù),一個學期下來,一些天賦好的學生接受能力強,是有收獲的。為了把傳統(tǒng)蘆笙傳承下去,老師再辛苦也是值得的。問過學生學習蘆笙收獲情況,都說開心、好玩,即學會吹蘆笙,又得到娛樂、放松心情。

        三、蘆笙傳承如何延續(xù)下去

        吹傳承蘆笙,對于這代人來說,可以把傳統(tǒng)蘆笙傳承下去。是非遺的一大希望,希望大家從長計議,重視起來,想盡一切辦法用實際行動保護苗族非遺傳統(tǒng)蘆笙傳承下去。

        參考文獻:

        [1]《苗族蘆笙文化》

        [2]《苗族蘆笙》

        [3]《苗族蘆笙起源》

        [4]《苗族蘆笙文化的現(xiàn)狀及思考》

        [5]《淺析苗族蘆笙文化傳承及保護》

        [6]《淺談苗族蘆笙文化》

        [7]《苗族蘆笙的應(yīng)用傳承及其文化內(nèi)涵》

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