王婧雪 孫媛媛

在我們?nèi)粘Ｉ钪?，大家提及到有聲語言藝術(shù)，通俗來說就是我們常說播音主持，大多數(shù)人聽到這個專業(yè)的時候的第一反應(yīng)“那不有嘴就行嗎？”但是對于我個人來講，在接受過系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和培訓(xùn)之后，我個人將有聲語言藝術(shù)分為思想藝術(shù)，行為藝術(shù)，語言藝術(shù)，性格藝術(shù)，聲音塑造藝術(shù)，文化藝術(shù)六大板塊。

那么我為什么會這么對他們進(jìn)行分類呢？首先我覺得從思想藝術(shù)來說，第一點(diǎn)，有聲語言藝術(shù)會涉及到新聞層面，會對當(dāng)下社會發(fā)生的一些熱點(diǎn)，進(jìn)行自己的表達(dá)以及探討，那么這就要求我們有聲語言藝術(shù)從事者必須得貫穿當(dāng)下社會時代的一個正確的思想價(jià)值觀念，我們所傳達(dá)給受眾的一些言論，必須是正能量，正思想的一些積極向上的言論。第二點(diǎn)，我們需要用自己的語言去傳達(dá)其他人的故事，那么在傳達(dá)其他人的故事中，我們所表達(dá)的語言要考慮到這個故事主人公的個人思想，個人性格，個人情感，個人經(jīng)歷以及如何能夠讓聽眾能夠從最直觀的從語言的態(tài)勢中去感受到當(dāng)時這個故事主人公的心境與感受，去更接近當(dāng)時這個故事發(fā)生的環(huán)境現(xiàn)況，那么這個時候我們的語言表達(dá)需要參雜很多我們對這個人物的生平的思考，在這個表達(dá)的過程中，這個思想的表達(dá)是我們和過去這個人物穿越歷史長河的一種思想的碰撞和交匯。

第二點(diǎn)，從行為藝術(shù)來說，在我們傳達(dá)一些故事的時候，我們需要富有表演的成分，我們常說播音，編導(dǎo)，表演是一體的，并非毫無根據(jù)，因?yàn)槲覀冊谌鬟_(dá)一些故事的過程中，需要在這個故事本身上加諸自己對故事的理解，自己對故事的表達(dá)，以及可能會用一些肢體動作去更好的促進(jìn)大家對故事的理解和更好的去傳達(dá)這個故事中所表現(xiàn)的情感。以求在無實(shí)物，無環(huán)境的情況下去，最大限度地能夠讓大家置身于當(dāng)下的那個環(huán)境當(dāng)中去體驗(yàn)當(dāng)時人物的心情，舉個最簡單的例子來說的話，其實(shí)在當(dāng)我們沉浸在這個人物角色的過程中的時候，我們的身體會不由自主的去帶出一些人物在當(dāng)時情況下，可能會表現(xiàn)出來的一些肢體動作，但是這個肢體動作是必須要有一個度在限制它，因?yàn)槲覀兪窃谖枧_上，所以說即使是夸張我們也要掌握好夸張的度，我們在舞臺上，在表現(xiàn)的過程當(dāng)中，我們所有的肢體動作都是順應(yīng)著角色的經(jīng)歷，索自然表現(xiàn)出來的，就比如說以前藝考場上可能會經(jīng)常有學(xué)生突然下跪，以謀求老師注意，那么其實(shí)這種突然下跪，并不能給老師帶來一個很好的印象，反而會讓你這個角色的呈現(xiàn)顯的更加的生硬。所以說在語言表達(dá)中，肢體語言動作也是我們有聲語言藝術(shù)當(dāng)中需要重點(diǎn)學(xué)習(xí)的一個方面。

第三點(diǎn)，從語言藝術(shù)上來說，我們要知道語言是一把雙刃劍，它所有的應(yīng)用都是要需要去找掌握一個度，那么其實(shí)在我們生活中會將人分為情商的高與低，其實(shí)對于語言藝術(shù)來說，這就是語言藝術(shù)需要掌握的一個度。舉個簡單的例子來說，同一句話換不同的人來說，比如：兩個個大學(xué)生丟了自己的相機(jī)，在尋物啟事上，大學(xué)生一說“本人由于自己的粗心大意，不慎將自己的相機(jī)遺失，因?yàn)楸救爽F(xiàn)在還是學(xué)生，經(jīng)濟(jì)承受能力并不是太強(qiáng)，這臺相機(jī)對于我來說非常重要，希望撿到東西的先生或者是女士，可以主動聯(lián)系我，事后必有重謝”。大學(xué)生二說“本人不小心將自己的相機(jī)遺失，誰家的錢也不是大風(fēng)刮來的？那么希望撿到東西的人，可以主動聯(lián)系我歸還相機(jī)，事后必有重謝”。這是我在日常生活中真實(shí)見到的一個例子，那么其實(shí)第一個同學(xué)，他的語言的度要掌握的比第二個同學(xué)好很多。那么，你可能會問什么是語言的度呢？其實(shí)語言的度也是我們常說的情商的高與低，其實(shí)在我們的生活中就是一種包容感以及體諒感，語言的度就是在我們在表達(dá)語言和思想的過程中，你可以更多的去考慮到別人的感受，將這一件事情用一種會讓對方比較舒服，讓對方更容易接受的方式去傳達(dá)給對方，這就是語言的度，也就是語言的一種表達(dá)藝術(shù)。

那么第四點(diǎn)為什么說有聲語言藝術(shù)也是包括性格藝術(shù)在里面呢？大家在通常提及到有聲語言藝術(shù)的人時，第一反應(yīng)對這個人的印象是活潑開朗，善于表達(dá)。首先不排除這些個人天性的影響，但是有聲語言藝術(shù)就是一個不斷的鍛煉你在臺前表達(dá)以及不斷的去塑造你一個較為活潑開朗樂觀的形象，因?yàn)橛新曊Z言藝術(shù)從事者是需要站在閃光燈去傳播一些正能量的思想，并且我們需要在傳播的過程中不斷的去提升自己的語言的信服度，那么在這個過程中，首先我們要讓自己先信服自己，進(jìn)而才能讓其他人也信服我們。那么為了讓其他人信服我們所說的話，這個時候我們個人的自信是一個非常重要的點(diǎn)，因?yàn)槿绻?dāng)我們極度自卑或者是自負(fù)的時候，我們說出來的話就不太具有可信度的。所以說，在我們從事有聲語言的藝術(shù)當(dāng)中，我們會塑造正統(tǒng)的思想觀念，也會不斷的讓我們自己更加自信一點(diǎn)。所以說有聲語言藝術(shù)也是性格藝術(shù)的一種。

那么以上就是我個人為什么將有聲語言藝術(shù)分為幾大學(xué)習(xí)板塊的原因。那么如何看待有聲語言藝術(shù)的發(fā)展？

前一段時間智能AI主播的出現(xiàn)，將有聲語言藝術(shù)推向一個較為尷尬的地位。智能AI主持人是否會取代有聲語言藝術(shù)工作者，也是當(dāng)下討論的一個熱門話題。有很多人會說，有聲語言藝術(shù)學(xué)習(xí)，可能會逐漸趨向消亡。但是我覺得有聲語言藝術(shù)，是我們當(dāng)下社會一個非常值得學(xué)習(xí)以及去探討的話題，因?yàn)槲覀兊纳钪忻刻於伎梢月牭礁魇礁鳂拥难哉Z，只要我們需要表達(dá)，語言藝術(shù)就不會消亡。并且隨著時代的發(fā)展，我們越來越注重語言表達(dá)藝術(shù)的分寸感和度。語言藝術(shù)最直觀的感受，就是這個人帶給我們的最直觀感受。在交往過程中，我們會從對方的言語中衡量這個人的品質(zhì)，道德以及為人處事。所以說在一定程度上，語言藝術(shù)也是做人藝術(shù)的一門學(xué)問。

所以綜上所述，有聲語言藝術(shù)其中包含的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是語言，它包括個人思想，道德，品德，品質(zhì)等多個方面以及多種藝術(shù)的表達(dá)匯總。我相信隨著時代的不斷發(fā)展，有聲語言藝術(shù)的學(xué)習(xí)和發(fā)展將會越來越受到大家的重視。