孫海坤

摘要：我國(guó)歷史文化悠久，積累了無(wú)數(shù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的精神信仰，是民族文明的傳承。群眾文藝是傳承我中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要渠道，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文藝創(chuàng)作的源泉，群眾文藝通過(guò)創(chuàng)作將傳統(tǒng)文化的精神傳達(dá)給大眾，使人民更好繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在這個(gè)繁榮時(shí)代，群眾文藝將民族文化更好的保存并傳承下去的意義深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵字：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;群眾文藝;創(chuàng)作思考

隨著時(shí)代進(jìn)步，中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化不斷繼承與發(fā)揚(yáng)，群眾文藝也在不斷發(fā)展與壯大，其表現(xiàn)形式更多樣化，更好的貼近廣大群眾生活，促進(jìn)我國(guó)民族文化發(fā)展與傳承。習(xí)主席在十八大后也就我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展講明了方向，群眾文藝群體應(yīng)該肩負(fù)傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的責(zé)任，不斷創(chuàng)作出反映當(dāng)下時(shí)代精神，表現(xiàn)愛(ài)國(guó)愛(ài)家的促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的民族文化作品。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)群眾文藝創(chuàng)作的作用

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文藝創(chuàng)作的思想源泉

我國(guó)有上下五千年歷史，在歷史長(zhǎng)河中經(jīng)歷了無(wú)數(shù)先輩的思想沉淀，從悠久歲月發(fā)揚(yáng)至今，如諸子百家思想，道教與佛教文化，琴棋書(shū)畫(huà)，四大名著等等多樣的民族特色歷史文化，由人們代代傳承至今，我國(guó)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想博大精深，內(nèi)容豐富，反映不同時(shí)期的歷史文化與人文精神[1]。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人民的精神信仰，是我們屹立于世界之巔的民族之魂魄。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之多，內(nèi)容之深，可以為群眾文藝工作者提供源源不斷的素材，群眾文藝應(yīng)該深入挖掘，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化相結(jié)合，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，為人民群眾提供精神食糧，促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定發(fā)展。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是群眾文藝創(chuàng)作的精神核心

群眾文藝在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中有著重要作用，群眾文藝工作者應(yīng)該有責(zé)任感與使命感，將我們的文化思想與愛(ài)國(guó)情懷與群眾文藝相結(jié)合，傳達(dá)給大眾。如諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”、李大釗“鐵肩擔(dān)道義”、出自《孟子》的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”、班固“愛(ài)國(guó)如饑渴”等等名人思想，在歷史長(zhǎng)河中仍然被我們銘記，群眾文藝應(yīng)該以正確的價(jià)值取向作為文藝創(chuàng)作的脊梁，將優(yōu)秀的思想文化與群眾文藝結(jié)合傳達(dá)給我們的基層大眾，為構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義建設(shè)添磚加瓦。

二、當(dāng)前群眾文藝創(chuàng)作存在問(wèn)題

（一）部分群眾文藝創(chuàng)作過(guò)于簡(jiǎn)單

部分群眾文藝創(chuàng)作者的作品過(guò)于簡(jiǎn)單，出現(xiàn)拼湊和堆積性作品，作品質(zhì)量不高，沒(méi)有文化底蘊(yùn)，沒(méi)有中心思想，不能引起群眾共鳴，作品老生常談，一成不變，不能與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化很好結(jié)合，作品過(guò)于簡(jiǎn)單化。

（二）部分群眾文藝創(chuàng)作內(nèi)容空洞

藝術(shù)來(lái)源于生活，而群眾文藝是對(duì)日常生活的觀察與感想，不深入到群眾日常中，了解基層百姓的生活情況，創(chuàng)作出來(lái)的文藝作品只會(huì)紙上談兵，缺乏文藝與現(xiàn)實(shí)的結(jié)合，文藝作品只會(huì)空洞乏味，群眾文藝脫離人民，脫離日常生活的群眾基礎(chǔ)，不能為百姓帶來(lái)情感與情緒上的共鳴，不利于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播，不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

（三）部分群眾文藝創(chuàng)作過(guò)于追求市場(chǎng)化

部分文藝工作者在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)里有著逐利的一面，所以當(dāng)社會(huì)主義價(jià)值觀與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)利益相沖突時(shí)，部分文藝創(chuàng)作者選擇了市場(chǎng)化，創(chuàng)作出不利于社會(huì)發(fā)展，歪曲歷史，對(duì)人民英雄不尊重和不弘揚(yáng)，對(duì)是非觀不正確宣揚(yáng)，對(duì)善良不贊揚(yáng)，宣揚(yáng)丑陋陰暗面，把低級(jí)庸俗的文化作品市場(chǎng)化，宣揚(yáng)不正確的財(cái)富論，導(dǎo)致部分年輕人利用不正當(dāng)手段追求財(cái)富，對(duì)美丑沒(méi)有正確觀念，導(dǎo)致部分年輕人為追求外表的美付出慘痛代價(jià)，所以文藝創(chuàng)作過(guò)于追求市場(chǎng)化是很危險(xiǎn)的，它影響一代人的價(jià)值觀世界觀和人生觀，過(guò)于追求市場(chǎng)化不利于社會(huì)和平穩(wěn)定發(fā)展，不利于人民思想進(jìn)步[2]。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的群眾文藝創(chuàng)作思考分析

（一）立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，指明群眾文藝創(chuàng)作方向

群眾文藝服務(wù)于人民群眾，所以不能脫離群眾，群眾文藝創(chuàng)作立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將人民放置中心位置，為人民服務(wù)是其發(fā)展創(chuàng)作方向，弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，將我中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中心思想與現(xiàn)代化結(jié)合，在此基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，秉著為人民服務(wù)的中心思想與方向，創(chuàng)作滿足于人民群眾的藝術(shù)，宣揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化，提升民族自信和民族的團(tuán)結(jié)與凝聚力，為人民生活提供精神食糧[3]。

（二）在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的背景下，優(yōu)化建設(shè)隊(duì)伍，提高創(chuàng)作能力

政府應(yīng)該加大人力和財(cái)力的投入，擴(kuò)大群眾文藝建設(shè)隊(duì)伍，提高群眾文藝創(chuàng)作者的創(chuàng)造能力，增加群眾文藝創(chuàng)造者的知識(shí)素養(yǎng)。擴(kuò)大建設(shè)隊(duì)伍能更好的了解人民群眾的生活，只有深入百姓中，才能觀察了解百姓生活，迸發(fā)出優(yōu)秀的文藝作品，不斷的提高創(chuàng)作者的能力[4]。增加群眾文藝創(chuàng)作者的知識(shí)素養(yǎng)，才能更好的了解我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，將歷史與現(xiàn)代化思想結(jié)合，才能更好的為人民服務(wù)，提高人民的整體知識(shí)素養(yǎng)，引導(dǎo)人民擁有正確的價(jià)值觀，促進(jìn)社會(huì)的和諧發(fā)展，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不僅僅是黨與國(guó)家的責(zé)任，也是人民大眾的責(zé)任，只有人人為國(guó)，人人愛(ài)國(guó)，我們的國(guó)家才能更好的穩(wěn)步發(fā)展。

（三）建立健全群眾文藝創(chuàng)作體制

群眾文藝應(yīng)該立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，尊重其發(fā)展規(guī)律，同時(shí)要敢于打破限制群眾文藝創(chuàng)作的障礙，辯證對(duì)待中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，將其思想精華發(fā)揚(yáng)光大，面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的利益不能盲目跟從，同時(shí)在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中反饋出來(lái)的驚人結(jié)果時(shí)不能驕傲自大。群眾文藝創(chuàng)作應(yīng)該建立健全體制和跟蹤評(píng)價(jià)體系，根據(jù)黨的領(lǐng)導(dǎo)方針，政府監(jiān)督，廣大社會(huì)群眾協(xié)同參與，在法律保障機(jī)制下，協(xié)調(diào)社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)效益，在社會(huì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)下，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)作出有利于社會(huì)發(fā)展，利于人民發(fā)展的群眾文藝作品。

結(jié)束語(yǔ)：綜上所述，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)群眾文藝創(chuàng)作有著重要作用，它是群眾文藝創(chuàng)作的思想源泉，是精神脊梁。所以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為群眾文藝指明了創(chuàng)作方向，通過(guò)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加創(chuàng)作隊(duì)伍，提高創(chuàng)作能力，建立健全體制，為人民創(chuàng)作出更多更好的優(yōu)秀群眾文藝作品，促進(jìn)國(guó)家和諧穩(wěn)定發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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