劉玉英

摘要：紅色文化產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭時期，是由中國共產(chǎn)黨人以及人民群眾共同創(chuàng)造的一種蘊含著豐厚的歷史文化內(nèi)涵的先進文化，紅色文化最大的特點就在于紅色，它與馬克思主義有著共同的意識形態(tài)屬性，蘊含著巨大的教育價值。尤其是當今利己主義、拜金主義流行，精神理想信念迷失的年代，為了幫助人們堅守心中對社會主義道路的信念和對馬克思主義的信仰，實現(xiàn)中華民族的偉大復興，就必須弘揚紅色文化、弘揚馬克思主義。本文主要闡述了紅色文化具備滿足馬克思主義教育的屬性以及如何利用紅色文化激勵價值進行馬克思主義教育。

關鍵詞：紅色文化;馬克思主義;教育價值

紅色文化自從誕生以來已經(jīng)走過了數(shù)不清的風風雨雨，它曾經(jīng)在歷史中輝煌過，但也曾一度被人淡忘過。但在今天的中國特色社會主義新時代，紅色文化的生命力再一次被喚醒，并在當今的社會中廣為弘揚。歸根結(jié)底，紅色文化是對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，它與馬克思主義教育思想相融合，在艱苦的歷史條件下不斷創(chuàng)新、不斷發(fā)展，最終成為了大眾的科學的文化。它不但擁有深厚的文化底蘊和廣泛的群眾基礎，還能融合時代發(fā)展特色，煥發(fā)出無限的生命力。紅色文化與馬克思主義所共同具有的教育價值為當代社會發(fā)展帶去了價值導向作用。

一、紅色文化具備滿足馬克思主義教育的屬性

（一）增強文化認同感

紅色文化主要指的是形成于革命斗爭時期的一種文化，它不僅是對我國傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展，更是支撐我們民族一代又一代人不斷前進的精神力量。紅色文化可以有效增強人們的文化認同感，這主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面是紅色文化深深植根于傳統(tǒng)文化中，它在特定的歷史時期中結(jié)合了我國古代樸素的愛國主義思想，形成了當代的愛國主義的民族精神，在長期的民族斗爭中，在長期的歷史發(fā)展進程中，我們國家逐漸走向民族獨立和國家富強，紅色文化也在這一歷史演進中形成了堅定的政治思想。另一方面，紅色文化不是原地不動、固步自封的，而是注重吸收世界各國其他文化的長處，以馬克思主義理論作為其文化的基本思想內(nèi)涵，在新的歷史時期煥發(fā)出新的生命力?？梢赃@樣說。紅色文化是在中華民族偉大復興的歷史進程中逐漸形成的，它是對中國傳統(tǒng)文化、馬克思主義以及西方優(yōu)秀文化的吸收和兼并的過程。與此同時，紅色文化是傳統(tǒng)文化經(jīng)過取其精華去其糟粕后形成的，具備了實事求是的內(nèi)在精神品質(zhì)，自身也具有了先進性，在文化競爭的過程中顯示出了獨特的引領作用和號召力，使得人們對民族文化和傳統(tǒng)文化的認同感增強。

（二）提升價值選擇能力

我國共產(chǎn)黨全心全意為人民服務的宗旨和價值觀都淋漓盡致地體現(xiàn)在了紅色文化中，其中也蘊含了集體主義觀念，現(xiàn)在的很多人都是以自我為中心，沒有強烈的集體主義觀念，而紅色文化中所蘊含的集體主義觀念可以讓人們盡量擺脫唯我主義和個人中心主義，有利于培養(yǎng)集體主義和利他主義。紅色文化中不僅包含著集體主義理念，還有著豐富的愛國主義精神，可以幫助人們更好地處理國家利益與個人利益之間的關系，還能幫助做出正確的價值判斷。這樣包括大學生在內(nèi)的眾多群體就會逐漸形成國家利益至上的理念，當面對不良文化和不良外來文化時就會自覺抵制。

（三）確立人格崇拜

文化有很多種形態(tài)，不同的文化形態(tài)塑造了不同類型的人格形象，在當前文化類型多元化，文化質(zhì)量分別不清的情況下，紅色文化就可以幫助人們以正確客觀的態(tài)度去看待這些文化，從而可以幫助人們進行正確的價值選擇，進而確立自身的人格崇拜。從這個方面就可以看出，在當前多元文化的影響下，包括大學生在內(nèi)的很多人的人格崇拜會發(fā)生混亂，而紅色文化可以對人格形象進行理性分析，并且始終遵循實事求是的原則，幫助人們確立正確的人格崇拜偶像，尤其是幫助大學生群體在面對即將步入社會前可以不受拜金主義和享樂主義的影響，不被物欲橫流的社會迷失自我，在內(nèi)心深處始終把馬克思主義當做最崇高的價值理念，形成獨立的人格崇拜。

二、利用紅色文化激勵價值進行馬克思主義教育

（一）利用豐富的紅色資源提升紅色文化的認同感

紅色文化是傳承，馬克思主義是信仰，它們都是可信與確信的統(tǒng)一，而為了使廣大人民群眾對紅色文化和馬克思主義產(chǎn)生可信感和確信感，尤其是對于高校大學生而言。學校方面就要采取一定的措施，如說理式的方法，來強化大學生對紅色文化的認同感，增強他們對紅色文化的可信感。紅色文化產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，在漫長的歷史變遷中逐漸與人們的生活漸行漸遠，很多人都對紅色文化產(chǎn)生了陌生感和距離感，為了增強大學生群體對紅色文化的認同感，高校應當將紅色文化植根于馬克思主義教育的課堂中，讓紅色文化的內(nèi)涵和精神深入到學生的課堂、教材和頭腦中，這需要從兩個方面采取措施。一方面應當從大學生自身的角度出發(fā)，使理性和現(xiàn)實實現(xiàn)對接，還要將大學生的實際需求和馬克思主義教育相結(jié)合，盡最大能力為學生還原真實的歷史面貌。另一方面，在進行馬克思主義教育的過程中，還應當激發(fā)大學生對馬克思主義教育的情感，讓大學生通過理論分析來正確看待歷史事件，讓大學生通過對紅色文化的強化來產(chǎn)生對紅色文化的自覺行動。

（二）宣揚紅色文化理念提升價值判斷能力

馬克思主義的核心思想產(chǎn)生于現(xiàn)實生活也體現(xiàn)于現(xiàn)實生活，為了能使大學生群體更加有效地在頭腦中形成馬克思主義思想，高校應當緊緊牢記馬克思主義的核心思想，并將這種思想理念內(nèi)化于心，外化于行。首先，高校在對大學生進行馬克思主義教育的過程中應當使紅色文化精神得到大力弘揚，從而為大學生確立正確的價值選擇。紅色文化不僅體現(xiàn)了民族精神，體現(xiàn)的更是時代精神，在進行馬克思主義教育的過程中大學生應當對紅色文化精神進行大力宣揚，其中包括延安精神、井岡山精神、兩彈一星精神等，讓這些精神融入到學生的實際生活中，依靠這些精神理念來指導學習、指導生活，對紅色文化進行深層次的內(nèi)涵挖掘，可以有效培養(yǎng)學生的愛國主義精神和集體主義精神，還可以在實現(xiàn)集體主義的同時實現(xiàn)個人價值。從另一個方面來看，在對學生進行馬克思主義教育時，應當充分考慮到學生生活實際情況，從而進一步挖掘紅色文化中蘊含的文化內(nèi)涵，這樣可以幫助大學生正確認識到中西方文化在各方面的差異，讓大學生在復雜的社會環(huán)境中始終保持著清醒的頭腦，利用紅色文化中所提到的實事求是的價值理念來展示出多元文化的本來面目，從而使大學生的價值選擇能力得到提高。

（三）弘揚正面人物形象確立人格崇拜

要讓大學生在心中形成馬克思主義思想，就必須樹立第二人格的偶像崇拜，而第二人格偶像崇拜卻可以使大學生形成獨立的人格崇拜。大學生在確立第二人格崇拜的過程中，高校要采取一定的措施予以幫助，在形成第二獨立人格的基礎上進一步形成獨立的批判精神。從一個方面來說，在對學生進行馬克思主義教育的時候，應當對革命英雄人物進行大力宣傳，讓積極正面的光輝人物的形象深深烙印在大學生的價值追求過程中。與此同時，高校還應當與當前的社會實際情況進行結(jié)合，切實解決人民最直接關心的問題，這將會體現(xiàn)出為民無私奉獻的精神以及勇于擔當敢于擔當?shù)臑槊袂閼?。除此之外，還應當對正面人物的感人事跡進行大力宣揚，塑造出有血有肉的正面人物形象，激發(fā)起大學生對正面人物形象的崇拜之情，幫助大學生群體樹立正確的第二人格崇拜。從另一個方面來說，除了要大力弘揚正面人物形象，還要樹立自我批判的精神，引導大學生正確樹立人格崇拜。在當今國際形勢日益嚴峻的社會背景下，中國共產(chǎn)黨可以始終堅持正確的道路的原因就是他們具備自我批評的優(yōu)良作風品質(zhì)，并將這種精神體現(xiàn)在了教育過程中，使學生群體產(chǎn)生了情感上的共鳴，以此激勵在今后的學習中去踐行這種精神。

結(jié)語

綜上所述，馬克思主義教育屬于文化層面的內(nèi)容，它也必將依賴于文化而為我國的文化教育體系增添新的內(nèi)容。紅色文化屬于馬克思主義教育核心理念中的重要的一部分，可以將紅色文化的價值充分發(fā)揮出來，還可以將教育的激勵作用發(fā)揮出來。紅色文化是一種精神力量，它的思想魅力和精神張力影響了一代又一代人，帶領中國共產(chǎn)黨走向勝利。我們在今天繼續(xù)弘揚紅色文化的教育價值，將其融入馬克思主義教育中，可以有效推動雙百戰(zhàn)略目標早日完成。

參考文獻

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