潘崇慶 張波 杜中瑞

摘要：服裝產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，對(duì)服飾設(shè)計(jì)師而言，挖掘服飾文化，打造服飾品牌成為重要目標(biāo)。我國(guó)多民族服飾文化中，民族圖案、色彩、造型、面料及工藝手法成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，這些承載民族特色的設(shè)計(jì)元素，為現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)提供了不竭的創(chuàng)意源泉。越來(lái)越多的服裝設(shè)計(jì)師，將目光聚焦民族服飾元素，設(shè)計(jì)出獨(dú)具“民族風(fēng)”的服飾作品。對(duì)民族元素的運(yùn)用，設(shè)計(jì)師要善于突破傳統(tǒng)服裝設(shè)計(jì)的思維桎梏，從傳統(tǒng)民族元素中汲取創(chuàng)作靈感，提升現(xiàn)代服飾設(shè)計(jì)的文化價(jià)值與魅力。

關(guān)鍵詞：民族元素;針織服裝;設(shè)計(jì)

引言

服裝本身是文化的反映，只有具備文化內(nèi)涵的服裝設(shè)計(jì)，才能經(jīng)久不衰，成為永遠(yuǎn)的輪回潮流。民族元素作為民族文化的主要表現(xiàn)形式之一，將其應(yīng)用于現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中，能夠賦予服裝設(shè)計(jì)深厚的文化內(nèi)涵。自20世紀(jì)70年代起，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師們開(kāi)始追求民族元素與現(xiàn)代服裝的碰撞，以及傳統(tǒng)與現(xiàn)代關(guān)系在服裝上的和諧統(tǒng)一。當(dāng)前，以民族元素為設(shè)計(jì)特色的現(xiàn)代服裝正逐漸滲透于人們的日常生活中。因此，研究現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素的有效應(yīng)用具有重要意義。

一、民族元素應(yīng)用在針織服裝設(shè)計(jì)中的意義

服裝設(shè)計(jì)工作要求設(shè)計(jì)師具有創(chuàng)新意識(shí)，通過(guò)自己的創(chuàng)意賦予每一件針織設(shè)計(jì)作品以生命，讓每一件作品靈活展現(xiàn)、賞心悅目。藝術(shù)來(lái)源于生活又高于生活，創(chuàng)意無(wú)處不在。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國(guó)之間加強(qiáng)往來(lái)，社會(huì)包容性提高的同時(shí)，我國(guó)優(yōu)秀的民族文化也在承受著西方文化的強(qiáng)烈沖擊。這樣的環(huán)境下，對(duì)于我國(guó)民族文化的發(fā)展和傳承是一項(xiàng)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但也是我國(guó)發(fā)展過(guò)程中的重要轉(zhuǎn)折和機(jī)遇。在全球文化相互交融、互通的背景下發(fā)揚(yáng)、傳承中華民族元素，要重視在我國(guó)社會(huì)不斷進(jìn)步和發(fā)展過(guò)程中，有效結(jié)合民族元素，增添社會(huì)的色彩和生命力。在針織服飾設(shè)計(jì)過(guò)程中采用民族元素，不僅可以創(chuàng)造出具有民族特色的針織服飾品牌，同時(shí)還可以展現(xiàn)我國(guó)民族文化。消費(fèi)者在了解服飾傳遞的信息同時(shí)，加深了對(duì)我國(guó)民族文化的了解和認(rèn)知，這對(duì)我國(guó)民族文化的發(fā)展和展現(xiàn)具有積極意義。針織服飾在發(fā)展過(guò)程中，需要融入文化底蘊(yùn)和內(nèi)涵支撐，要想設(shè)計(jì)出優(yōu)秀的作品，直白、單調(diào)的手法已經(jīng)跟不上時(shí)代。針織服裝的顏色、面料、剪裁和廓形都是不可或缺的重要組成因素，都要具有文化內(nèi)涵的融入。我國(guó)民族元素豐富多樣，為針織服飾設(shè)計(jì)師提供了大量的設(shè)計(jì)靈感和資源，給予設(shè)計(jì)師更多創(chuàng)新設(shè)計(jì)的機(jī)會(huì)。將獨(dú)具特色的民族元素色彩、工藝和圖案融入到針織服飾設(shè)計(jì)中去，呈現(xiàn)出服裝設(shè)計(jì)的形式美，帶給消費(fèi)群體新的視覺(jué)體驗(yàn)，通過(guò)優(yōu)秀的針織服飾作品，向民眾展現(xiàn)優(yōu)秀民族元素服飾的韻味和內(nèi)涵。

二、民族服飾元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融合原則

（一）多元色與單一色的協(xié)調(diào)

因民族的不同，傳統(tǒng)民族服飾中的色彩元素也呈現(xiàn)出極大的差異性。如果能夠?qū)鹘y(tǒng)民族服飾中多種多樣的色彩元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)進(jìn)行積極融合，將能夠使現(xiàn)代服飾展現(xiàn)出新的面貌。傳統(tǒng)民族服飾中往往采用諸如紅色及黃色等極具視覺(jué)沖擊力的明艷色彩。出現(xiàn)該情況主要源于過(guò)去人們生活平淡簡(jiǎn)單，往往需要通過(guò)鮮艷的色彩來(lái)使社會(huì)充滿朝氣。因此，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)師要在對(duì)顏色進(jìn)行深入研究的基礎(chǔ)上將傳統(tǒng)民族服飾的色彩元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)合理地進(jìn)行融合，防止出現(xiàn)人們無(wú)法接受的服飾色彩。

（二）忽略了民族元素的意義和特質(zhì)

民族元素蘊(yùn)含著獨(dú)特的意義，具有深厚的內(nèi)涵。目前一些設(shè)計(jì)師在進(jìn)行針織服飾設(shè)計(jì)時(shí)，忽視了民族元素的意義和特征，導(dǎo)致民族元素在針織服飾中運(yùn)用時(shí)缺少融合感，顯得生硬。在采用民族元素進(jìn)行針織服裝設(shè)計(jì)運(yùn)用過(guò)程中，要做到內(nèi)涵和形式統(tǒng)一融合，如果設(shè)計(jì)師不能對(duì)民族元素深入理解，便會(huì)設(shè)計(jì)出不和諧的作品，違背了設(shè)計(jì)初衷，導(dǎo)致設(shè)計(jì)作品效果不佳，因此，針織服飾設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中要注意民族元素利用的有效性。

三、民族元素在針織服飾設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

（一）民族服飾造型元素在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

因各民族主要的生產(chǎn)生活場(chǎng)景不同，形成了風(fēng)格迥異的服飾造型特色。同時(shí)由于各民族人民身材體型及生活習(xí)慣的不同，使設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服裝設(shè)計(jì)時(shí)的側(cè)重點(diǎn)也不同。以漢族為例，傳統(tǒng)漢族服飾以寬大端莊為主要特征，該情況源于漢族自古以來(lái)注重禮節(jié)，因此設(shè)計(jì)師在進(jìn)行服飾設(shè)計(jì)中往往會(huì)突出服飾的莊重性。但隨著生活方式的改變，傳統(tǒng)的漢族服飾因其穿戴繁瑣已不適應(yīng)人們的現(xiàn)代生活，設(shè)計(jì)師需要以現(xiàn)代生活需求為基礎(chǔ)對(duì)其進(jìn)行改良，使現(xiàn)代服飾既能具有傳統(tǒng)漢族服飾的特點(diǎn)，又能在方便人們的工作生活同時(shí)提供較高的舒適度。

（二）現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)融入民族色彩元素

色彩是服裝設(shè)計(jì)中最直接的外在視覺(jué)藝術(shù)與表現(xiàn)語(yǔ)言，在民族傳統(tǒng)文化中，色彩是民族文化、民族審美心理的重要體現(xiàn)。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)師，要結(jié)合民族傳統(tǒng)色彩文化，靈活選擇恰當(dāng)?shù)纳?，賦予服裝獨(dú)特的審美個(gè)性。事實(shí)上，服裝的色彩很多，但對(duì)民族色彩元素與現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)的融合，要從服裝色彩中挖掘其民族文化與精神，彰顯服裝的民族特色。如中國(guó)紅，將之融入現(xiàn)代服飾中，體現(xiàn)紅紅火火的民族心理，也代表著對(duì)喜慶吉祥的民族追求。不同民族，對(duì)色彩的理解有所差異。民族服飾中的色彩，民俗文化特征顯著。舉例來(lái)講，湘西地區(qū)民族傳統(tǒng)服飾的色彩，以藍(lán)、黑、棕為主，這一用色習(xí)慣與其自身的生活環(huán)境有關(guān)，隱居大山，獨(dú)具山地民族用色特點(diǎn)。同樣，在湘西民族服飾用色中，也會(huì)通過(guò)一些亮色來(lái)打破單一的用色習(xí)慣。如添加一些藍(lán)色、綠色配飾，在服裝的袖口、開(kāi)襟、裙擺等處，設(shè)置彩色的花邊圖形，讓服裝整體用色鮮活起來(lái)。對(duì)民族色彩的運(yùn)用，不同顏色搭配要把握服裝設(shè)計(jì)的整體協(xié)調(diào)性。如紅與綠的搭配、黑與紅的強(qiáng)對(duì)比色塊運(yùn)用，既體現(xiàn)了民族用色特色，又化解了色調(diào)沖突。

（三）刺繡紋樣作為服裝設(shè)計(jì)中的創(chuàng)意部分

刺繡中圖騰紋案生動(dòng)卻不夸大，在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中圖形構(gòu)造中也得以很好的應(yīng)用?，F(xiàn)今的服裝圖騰圖案設(shè)計(jì)多被蓋上了呆板籠統(tǒng)缺乏新穎的印章，在不同的年齡層上，圖案構(gòu)造設(shè)計(jì)明顯斷層，缺少聯(lián)系紐帶，以至于出現(xiàn)眾多消費(fèi)分歧，老年人理解不了年輕一代的審美觀。刺繡獨(dú)特的圖騰設(shè)計(jì)加以簡(jiǎn)化調(diào)整，用以現(xiàn)代幾何的圖形、運(yùn)動(dòng)的元素等，通過(guò)疊加紋理、簡(jiǎn)化邊角等設(shè)計(jì)改造后的服裝趨向時(shí)尚、潮流。根據(jù)同一思維模式，對(duì)服裝圖案稍加修改，使其適宜不同群眾的紋理設(shè)計(jì)。由此設(shè)計(jì)出來(lái)的服裝既不缺乏時(shí)尚元素，又具有豐富的象征寓意，而且加深了獨(dú)特的民族情懷。刺繡紋樣在現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中的改造應(yīng)用無(wú)疑為服裝行業(yè)提供了新元素，使得其更加迎合時(shí)代新面孔。

結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，現(xiàn)代服裝設(shè)計(jì)中民族元素具有較強(qiáng)的應(yīng)用價(jià)值，不同民族元素有其對(duì)應(yīng)的設(shè)計(jì)應(yīng)用方法。對(duì)于設(shè)計(jì)師而言，應(yīng)用民族元素的過(guò)程中，需要對(duì)民族傳統(tǒng)文化進(jìn)行充分地了解，從民族素材中提取出可用于設(shè)計(jì)的民族元素，并合理制定系列主題規(guī)劃，同時(shí)考慮到服裝對(duì)應(yīng)群體及季節(jié)等因素，選擇好服裝款式與樣式，基于此對(duì)傳統(tǒng)民族元素進(jìn)行創(chuàng)新布局，繪制好設(shè)計(jì)草圖，呈現(xiàn)出富有傳統(tǒng)民族氣息的服裝。

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