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        《登幽州臺歌》教學(xué)設(shè)計

        2021-02-18 20:16:56徐紫燕
        文學(xué)天地 2021年11期
        關(guān)鍵詞:來者幽州陳子昂

        徐紫燕

        教學(xué)目標(biāo):1.通過誦讀體驗法、知人論世法、比較閱讀法等,理解詩歌的意蘊。2.體會作者抒發(fā)懷才不遇、壯志難酬、孤獨苦悶等思想感情的獨特之處。

        教學(xué)重點:理解詩歌的意蘊及獨特之處。

        教學(xué)難點:1.理解詩歌中“古人”“來者”的深層含義。2.理解詩歌中“悠悠”一詞的表達效果及“念天地之悠悠,獨愴然而涕下”兩句詩營造的意境。3.理解陳子昂“孤獨”等“悲情”的獨特之處。

        教學(xué)方法:1.誦讀體驗法:詩歌講求“口誦心惟”,通過誦讀真切體味文勢、感受詩情。2.知人論世法:通過了解作者的個人經(jīng)歷、時代背景以及相關(guān)詩作等,從更廣闊的角度理解作者的寫作意圖以及相關(guān)寫作背景,從而更好把握詩意和詩情。3.比較閱讀法:比較閱讀陳子昂《燕昭王》《郭隗》同時期詩作,以及杜甫、屈原作品中相關(guān)詩句,加強詩歌理解能力和鑒賞能力。

        課時安排:1課時

        教學(xué)過程:

        導(dǎo)入:【設(shè)計意圖:介紹著名文人對陳子昂的評價,既有助于激發(fā)學(xué)生的興趣,也有助于學(xué)生了解詩人其人,為下文的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)?!恐娜藢﹃愖影旱母叨仍u價:1.方回《瀛奎律髓》:“陳拾遺子昂,唐之詩祖也?!?.白居易《初授拾遺》:“杜甫陳子昂,才名括天地?!?.杜甫:(1)公元762年11月,杜甫漂泊入川期間,曾專門乘船到射洪尋訪陳子昂留下的蹤跡。(2)杜甫寫下《陳拾遺故宅》《冬到金華山觀,因得故拾遺陳公學(xué)堂遺跡》等詩作,其中“陳公讀書堂,石柱仄青苔。悲風(fēng)為我起,激烈傷雄才”成為千古名句。

        【環(huán)節(jié)一】初讀詩歌,明節(jié)奏

        1.讀節(jié)奏,初步感受詩情

        2.解詩題,明體裁

        教師提示:“歌”是古典詩歌的一種體裁——“歌行體”,屬于樂府詩一類。其音節(jié)、格律比較自由,采用五言、七言、雜言,形式富于變化。這種體裁的詩歌通常用“歌”“行”“歌行”命名,如《峨眉山月歌》《琵琶行》《短歌行》等。

        教師提示:作詩地點——幽州臺。補充資料:(又稱薊北樓或“黃金臺”,戰(zhàn)國時燕昭王為招納天下賢士所建。)(1)燕昭王成為明主賢君的代表。(2)幽州臺(“黃金臺”)成為明主賢君禮賢下士的象征。

        教師提示:《登幽州臺歌》屬于登臨懷古詩。登高遠(yuǎn)眺、懷古傷今是古代詩詞作品的重要題材,特別是當(dāng)人生失意、仕途坎坷之時,登高懷古就成了一種宣泄感情的方式。所以詩題中的“歌”不是“吹彈鼓舞”“高歌猛進”的“歌”,而是“長歌當(dāng)哭”“擊筑悲歌”的“歌”。[題目本身為全詩奠定了悲愁、孤苦的感情基調(diào)]

        【設(shè)計意圖:大致了解“歌”這種體裁極其明顯特征;把握節(jié)奏,讀準(zhǔn)字音,有感情誦讀;通過解題和誦讀初步感受詩情?!?/p>

        【環(huán)節(jié)二】再讀詩歌,明詩意

        (一)主問題設(shè)置:哪一句最能體現(xiàn)作者的孤獨之感?(“獨愴然而涕下”) 作者為何要“愴然而涕下”呢?

        (二)輔助性問題(預(yù)設(shè)):【設(shè)計意圖:基于文本已有信息,理解詩意。】

        1.教師提問:這里的“古人”和“來者”分別指何人?(由學(xué)生探討并發(fā)言)(提示:這里的“前”和“后”應(yīng)是時間概念而非空間概念。)教師提示:“古人”和“來者”的身份至少有如下三種解釋:(1)“古人”指普通的已作古之人,即前輩;“來者”指普通的未出生之人,即后輩。(平民/普通人)(2)“古人”指前代賢人;“來者”指后輩賢人。(士大夫)(3)“古人”指前代能夠禮賢下士的君王;“來者”指后代能夠禮賢下士的君王。(君王)

        2.教師提問:在以上三種解釋中,哪種解釋最恰當(dāng)?(1)教師提示:古代文人的“精英情結(jié)”:詩人一般在寫詩時不會把普通平民作為自己的參照,參照至少得跟自己是同等身份或地位。第二、三種解釋比第一種更為恰當(dāng)。(2)教師提示:考慮寫作地點。(幽州臺/“黃金臺”)(3)教師明確:此詩中的“古人”和“來者”內(nèi)涵大體一致,主要是指那些知人善用、禮賢下士的君王。

        3.教師提問:可以把“前不見古人,后不見來者”改為“前無古人,后無來者”嗎?“不見”表達了作者怎樣的情感?教師明確:這里的“古人”客觀地存在于千年前,“來者”也客觀地存在于若干年之后,不是“前無古人,后無來者”。不管是朝前看還是朝后看,眼中的“古人”和“來者”都與“我”相距極其遙遠(yuǎn),是想見而不得?!安灰姟痹诖吮磉_了作者生不逢時、懷才不遇的苦悶情感。同時,理想與現(xiàn)實的巨大差異令作者自然而然萌發(fā)出嘆古悲今的情懷,為下文的直接抒情做了充分的鋪墊。

        4.教師提問:“悠悠”和“獨”有怎樣的表達效果?這兩句詩營造了怎樣的意境呢?(營造了一種怎樣的畫面?)教師明確:“悠悠”形容時間的久遠(yuǎn)和空間的廣大,既表現(xiàn)出空間上的廣闊,也表現(xiàn)出時間上的深邃;“獨”表現(xiàn)出“我”獨自憑吊,沒有一個知音的孤獨者形象。“悠悠”和“獨”在此形成對比,即把個人放置在永恒無涯的時空背景中,使人顯得渺小孤寂。此兩句詩使得天地人三位一體,營造出遼闊幽遠(yuǎn)、空曠蒼茫、慷慨悲涼的意境,從而使人產(chǎn)生一種蒼茫的孤獨苦悶感。

        【環(huán)節(jié)三】三讀詩歌,悟詩情

        【設(shè)計意圖:在助讀資料的基礎(chǔ)上,學(xué)生通過知人論世和比較閱讀的方式,深度領(lǐng)悟詩情,進一步體會作者的“孤獨”。】

        (一)主問題設(shè)置:《登幽州臺歌》這首詩蘊含了幾層孤獨感?

        (二)資料助讀:

        1.懷才不遇、報國無門的失意感。補充資料一:寫作背景。公元696年,武則天派建安王武攸宜征討契丹,陳子昂以右拾遺隨軍參謀,武攸宜出身親貴,為人輕率,缺少謀略,屢戰(zhàn)屢敗,而建功心切的陳子昂屢現(xiàn)奇策未被采納。他懇請分兵一萬,自為前驅(qū)破敵也被拒絕,最后竟因出謀劃策,被降職為軍曹。該詩便作于被降職之時。

        2.生不逢時、時不待我的憂生感。補充資料二:《郭隗》

        3.知音難覓、獨立蒼穹的孤悲感。補充資料三:《燕昭王》

        【環(huán)節(jié)四】比較閱讀,品“悲情”獨特之處

        【設(shè)計意圖:在比較具有同樣“悲情”的經(jīng)典詩歌之中,體會本詩的獨特藝術(shù)?!?/p>

        (一)比較閱讀:杜甫《登高》頷聯(lián)——“無邊落木蕭蕭下, 不盡長江滾滾來。”

        教師提問:《登高》這首詩歌同樣表達出作者長年漂泊、老病孤愁、憂國傷懷的“悲情”,“無邊”“蕭蕭”“不盡”“滾滾”這些詞對于“悲情”的表達有何妙處?教師明確:這些意象的屬性詞讓此聯(lián)有形有色,有聲有狀;有空間的廣闊和時間的深邃,悲秋而不孱弱,有渾厚之感,使得個人的情感在時空中得到較大程度上的渲染,這一點與《登幽州臺歌》情感的抒發(fā)較為相似。

        (二)比較閱讀:惟天地之無窮兮,哀人生之長勤。往者余弗及兮,來者吾不聞?!?jié)選自屈原《楚辭·遠(yuǎn)游》。

        教師提問:《登幽州臺歌》不管是在詩句語言還是思想感情,都與屈原《楚辭·遠(yuǎn)游》中的四句詩有著異曲同工之妙,你覺得哪一首詩歌更具藝術(shù)感染力?(學(xué)生自由發(fā)言)教師提示:“詩句化用”:將古人、他人的一兩句詩句稍加改造,使之更符合自己詩的意境后,用在自己的詩詞中。

        教師總結(jié):在浩瀚的詩歌中,關(guān)于作者抒發(fā)失意感、憂生感、孤獨感的詩詞不計其數(shù),比如李商隱懷才不遇而發(fā)出“可憐夜半虛前席,不問蒼生問鬼神”失意之嘆,李煜觸景生情而道出“林花謝了春紅,太匆匆。無奈朝來寒雨晚來風(fēng)?!钡膽n生之感,再如溫庭筠所描繪的“過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠”的孤獨思念之感。與一般的詩歌相比,《登幽州臺歌》情感表達的獨特之處,從形式上看,具有語言參差錯落的音韻美;從內(nèi)容上看,側(cè)重體現(xiàn)在將個人的細(xì)膩情感與無限的時間、廣闊的空間交織在一起,從而使得詩歌“悲情”深沉而有張力。

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