楊 杰

（宜興 214221）

紫砂的神秘性到底從何而來(lái)，也許從“始陶異僧”的傳說(shuō)中可以窺見一二。在很久以前，有一位異地來(lái)的僧人在丁蜀黃龍山附近叫著“地下有寶貝”，吸引著許多的人們前來(lái)，跟著他一同尋找，突然僧人消失之后，人們?cè)谔胀恋V坑的下面挖出了紫砂泥料，經(jīng)過(guò)試驗(yàn)燒制以后的紫砂壺具有獨(dú)特的雙氣孔結(jié)構(gòu)，用來(lái)沖泡茶葉最為合適不過(guò)了，可以更好地發(fā)揮出茶葉本來(lái)的滋味，同時(shí)還沒有熟湯氣，于是很快地普及開來(lái)，成為茶友們的沖泡利器。從這個(gè)傳說(shuō)之中，我們可以看出紫砂礦料的唯一性和丁蜀陶藝人們的聰慧頭腦，天時(shí)、地利、人和的結(jié)合，使得紫砂在宜興大地上代代相傳、薪火不斷，為我們帶來(lái)了許多不同造型和不同裝飾的作品，可以充分地領(lǐng)略到紫砂藝術(shù)的無(wú)窮魅力和中國(guó)傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

1 紫砂壺“大蘊(yùn)”的設(shè)計(jì)理念

紫砂作品“大蘊(yùn)壺”（見圖1）采用了清灰泥精制而成，主要突出了素雅古樸的色澤特點(diǎn)，和壺身的設(shè)計(jì)搭配得和諧融洽，再加上非常具有特點(diǎn)的壺流和端把，共同營(yíng)造出耳目一新的感覺。此壺壺身圓潤(rùn)飽滿、端莊穩(wěn)重；壺底圈足大氣自然，很好地托舉著整體的形態(tài)；壺嘴二分之一貼合于壺身，彰顯出一種蓄勢(shì)待發(fā)的張力感，露出的部分微微上揚(yáng)，出水非常的爽利；與之相匹配的壺把則是耳廓型圈卷，下端代鉤，靈動(dòng)活潑；此壺壺肩部的設(shè)計(jì)非常精妙，細(xì)細(xì)的一圈裝飾在不動(dòng)聲色之中增加了器型的層次感和律動(dòng)感，過(guò)渡和轉(zhuǎn)折的處理也頗具功力，讓我們從中感受到紫砂藝人的匠心獨(dú)運(yùn)；壺蓋微微鼓起，邊緣壓合緊密，氣密性良好，通轉(zhuǎn)流暢；上面點(diǎn)綴的壺鈕則是扁圓形設(shè)計(jì)，和壺身一脈相承。在設(shè)計(jì)和制作此壺的過(guò)程之中，希望能夠在保持紫砂茶具實(shí)用性的基礎(chǔ)之上，更多地融合一些藝術(shù)設(shè)計(jì)感強(qiáng)烈的細(xì)節(jié)，在保持原有光素器簡(jiǎn)練語(yǔ)言的基礎(chǔ)之上，賦予紫砂器更多的創(chuàng)作空間和無(wú)限的藝術(shù)延展力。從整體上來(lái)看這件紫砂作品“大蘊(yùn)壺”，正如同它的名字一般蘊(yùn)藏著許多紫砂藝人的設(shè)計(jì)理念和對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守和傳承，器型的簡(jiǎn)約更加能夠彰顯出設(shè)計(jì)水準(zhǔn)的高超，采用比較簡(jiǎn)單的線條就能夠勾勒出整體的面貌，而各元素的結(jié)合讓紫砂本來(lái)質(zhì)樸的氣質(zhì)更加融洽，呈現(xiàn)出獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)特征和文化審美。

圖1 大蘊(yùn)壺

2 紫砂壺“大蘊(yùn)”的文化審美

在中華民族上下五千年的歷史之中，涌現(xiàn)了許許多多的藝術(shù)形式，蘊(yùn)含著豐富多彩的藝術(shù)審美，相較于其它的陶瓷藝術(shù)形式，紫砂盡管只有短短的幾百年歷史，卻更加容易帶給我們文化的影響力。從紫砂誕生的那一刻開始，文人雅士們便把關(guān)注的目光投向了它們，這是具有一種天然親近感的紫砂。紫砂天生五色土，經(jīng)過(guò)高溫的燒制之后呈現(xiàn)出來(lái)灰頭土臉的外觀，并不是十分的惹人注目，在經(jīng)過(guò)茶水的沖泡和澆淋之后煥發(fā)出新的生命力，呈現(xiàn)出一種如同玉石一樣的色澤，非常的具有把玩性和文化內(nèi)涵，在經(jīng)過(guò)陶刻裝飾、泥繪等等手法的裝飾，更加能夠凸顯出我們國(guó)人的文化審美，所以在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里受到了廣泛的推廣和追捧。紫砂通過(guò)全手工的摶制成型，可以最大程度地發(fā)揮出創(chuàng)作者的主觀能動(dòng)性，把他們心中的所思、所想和情感蘊(yùn)含表現(xiàn)出來(lái)，賦予了更多精神層面的表現(xiàn)，這也是我們對(duì)于紫砂情有獨(dú)鐘、愛不釋手的重要元素之一。從根本上來(lái)說(shuō)，我們對(duì)于紫砂的認(rèn)同就是對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，對(duì)于我們自己內(nèi)心關(guān)照的認(rèn)同，對(duì)于我們精神家園的認(rèn)同。紫砂作品“大蘊(yùn)壺”就是希望把這些元素多元化地融合在一起，既能夠通過(guò)傳統(tǒng)的手工技藝把我們的經(jīng)典器型和匠心守正展示出來(lái)，同時(shí)又能夠讓我們?cè)诤炔杵奋倪^(guò)程之中感受到中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、享譽(yù)全球的陶瓷藝術(shù)和其中低調(diào)質(zhì)樸、蘊(yùn)含無(wú)窮的文化內(nèi)涵，更好地啟迪著我們的生活。

3 結(jié)語(yǔ)

對(duì)于剛開始接觸紫砂的朋友來(lái)說(shuō)，很期望來(lái)丁蜀一探紫砂的神秘性，而在長(zhǎng)期的把玩過(guò)程之中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)紫砂器的無(wú)窮魅力，愈是簡(jiǎn)單的器型，愈具有更為長(zhǎng)久的藝術(shù)生命力。宜興的紫砂匠人在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程之中，充分地把自己的才華和技藝融入紫砂壺，除了是安身立命的稻粱謀，更是畢生為之奉獻(xiàn)的傳承和創(chuàng)新。正是在這樣的環(huán)境和氛圍之中，我們才能夠感受到紫砂蓬勃的發(fā)展動(dòng)力，源源不斷的新鮮血液的加入使得紫砂藝術(shù)在陶瓷藝苑之中更加生生不息、熠熠生輝。